2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)4 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命（含解析）人民版

《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)4 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命（含解析）人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)4 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命（含解析）人民版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時(shí)集訓(xùn)(四)　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命 (時(shí)間：40分鐘　分值：85分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2019·湖北四地七校聯(lián)考)趁中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際，列強(qiáng)發(fā)起第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為名，八國(guó)聯(lián)軍聯(lián)手武裝侵略中國(guó)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)是(　　) A．列強(qiáng)勾結(jié)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B．瘋狂掠奪中國(guó)人民財(cái)產(chǎn) C．條約設(shè)定侮辱國(guó)民的人權(quán) D．加深中國(guó)社會(huì)半殖民地化 C　[八國(guó)聯(lián)軍侵華后強(qiáng)迫清政府簽訂《辛丑條約》，其中的劃定使館界、駐兵保護(hù)、禁止中國(guó)人成立或參加反帝性質(zhì)的組織等條款都是對(duì)中國(guó)國(guó)民人權(quán)的侮辱，因此C項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華

2、戰(zhàn)爭(zhēng)都是列強(qiáng)聯(lián)合發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的條約中都有賠款的條款，排除B項(xiàng)；這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)都加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度，排除D項(xiàng)。] 2．(2019·清華大學(xué)高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試題)(拜上帝教)“在很大程度上既對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神”。這旨在強(qiáng)調(diào)拜上帝教(　　) A．是引進(jìn)西方文化的先驅(qū) 　 B．強(qiáng)調(diào)發(fā)展對(duì)象的民間性 C．中西文化畸形結(jié)合產(chǎn)物 D．深植中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤 C　[據(jù)材料“很大程度上既對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神”可知基督教的傳入已有多年的歷史，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材

3、料“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神”不能得出其發(fā)展對(duì)象的民間性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“既對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神”可得出中西文化的結(jié)合，但不是正常的結(jié)合，故C項(xiàng)正確；“對(duì)基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神”強(qiáng)調(diào)對(duì)外來(lái)文化的借鑒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．(2019·安徽皖江名校聯(lián)盟高三聯(lián)考題)1861年，洪秀全邀請(qǐng)美國(guó)傳教士羅孝全到南京并度過(guò)了十五個(gè)月。對(duì)此，羅孝全曾聲稱(chēng)：(洪秀全)要我來(lái)，是讓我來(lái)做官，讓我宣揚(yáng)他的那套教條，還讓我說(shuō)服外國(guó)人皈依他本人。洪秀全此舉意在(　　) A．用外交手段迫

4、使清政府承認(rèn)其合法 B．利用宗教信仰實(shí)現(xiàn)其政治目的 C．重振太平天國(guó)政權(quán)的內(nèi)政以及外交 D．打破清政府對(duì)太平天國(guó)的圍剿 B　[材料中并未說(shuō)明外交手段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“是讓我來(lái)做官，讓我宣揚(yáng)他的那套教條，還讓我說(shuō)服外國(guó)人皈依他本人”說(shuō)明當(dāng)時(shí)洪秀全是利用宗教的宣傳，確立其統(tǒng)治地位，故B項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明的是宗教宣傳，并未涉及太平天國(guó)的內(nèi)政外交，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中洪秀全的做法是為了維護(hù)統(tǒng)治，不是打破清政府的圍剿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．羅爾綱認(rèn)為，太平天國(guó)“有兩份綱領(lǐng)性文件，一份是《太平詔書(shū)》，一份是《天朝田畝制度》”，后者“是一個(gè)進(jìn)步的農(nóng)民革命綱領(lǐng)”。這一綱領(lǐng)(　　) A．提出了

5、在中國(guó)發(fā)展資本主義的改革方案 B．符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 C．標(biāo)志中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰 D．表達(dá)了中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略的訴求 C　[材料主要評(píng)價(jià)了《天朝田畝制度》——“是一個(gè)進(jìn)步的農(nóng)民革命綱領(lǐng)”。在《天朝田畝制度》中，表達(dá)了農(nóng)民階級(jí)的理想追求——廢除封建土地私有制，標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)達(dá)到了最高峰，故C項(xiàng)正確。] 5．(2018·湖北武漢高三第一次聯(lián)考題)(天國(guó))認(rèn)為與外國(guó)“彼此通商，理所當(dāng)然”……通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，太平天國(guó)購(gòu)進(jìn)了大炮、火藥和糧食等軍需品，并大量出口絲茶……不過(guò)為了獲取軍火武器，稱(chēng)外國(guó)人“盡是兄弟之輩”，準(zhǔn)許英人在南京江面停泊兵艦，以“保護(hù)”英國(guó)過(guò)往商船。以上材料突出反映了

6、(　　) A．中國(guó)淪為了西方資本主義列強(qiáng)的殖民地 B．太平天國(guó)昧于國(guó)際交往準(zhǔn)則缺乏外交經(jīng)驗(yàn) C．西方列強(qiáng)對(duì)太平天國(guó)采取“中立”政策 D．太平天國(guó)借自由通商與列強(qiáng)發(fā)展友好關(guān)系 B　[材料說(shuō)的是太平天國(guó)的外交活動(dòng)。太平天國(guó)主張和外國(guó)人正常交往，但又允許英人在南京江面停泊兵艦，以“保護(hù)”英國(guó)過(guò)往商船，這是不符合外交慣例的，這反映了太平天國(guó)昧于國(guó)際交往準(zhǔn)則缺乏外交經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)淪為西方資本主義列強(qiáng)的殖民地不合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；西方列強(qiáng)對(duì)太平天國(guó)采取“中立”政策不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；太平天國(guó)借自由通商與列強(qiáng)發(fā)展友好關(guān)系不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 6．(2019·安徽合肥高三聯(lián)考題)《

7、資政新篇》中說(shuō)：“凡于往來(lái)言語(yǔ)文書(shū)，可稱(chēng)照會(huì)交好、通和、親愛(ài)等意，其余萬(wàn)方來(lái)朝、四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子，一切輕污之字皆不必說(shuō)也?！边@表明(　　) A．洪仁玕具備了初步的近代外交理念 B．太平天國(guó)摒棄“天朝上國(guó)”外交思想 C．《資政新篇》著重解決了外交問(wèn)題 D．太平天國(guó)的外交政策贏得了列強(qiáng)支持 A　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《資政新篇》是一個(gè)帶有鮮明資本主義色彩的改革與建設(shè)方案，結(jié)合材料中“凡于往來(lái)言語(yǔ)文書(shū)，可稱(chēng)照會(huì)交好、通和、親愛(ài)等意”及“一切輕污之字皆不必說(shuō)也”，說(shuō)明主張開(kāi)放、平等外交，反映出洪仁玕關(guān)注世界形勢(shì)，具備了初步的近代外交理念，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是《資政新篇》中的外交理念，

8、并不能代表整個(gè)太平天國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的外交思想，太平天國(guó)后期，妄自尊大的情況有所改變，但依然堅(jiān)持維護(hù)天王萬(wàn)國(guó)真主的地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《資政新篇》是太平天國(guó)后期的施政綱領(lǐng)，目的在于重振國(guó)威，其內(nèi)容在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等方面都有所涉及，并非著重解決外交問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)《資政新篇》的外交政策，并未體現(xiàn)出列強(qiáng)的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7．(2018·四川樂(lè)山一模)1903年，晚清政府頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定：“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬(wàn)世一系，承永尊戴?！?911年，實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣13人中，皇族7人。這一改革(　　) A．標(biāo)志近代立憲運(yùn)動(dòng)起步 B．適應(yīng)了資本主義的需要 C．彰顯

9、民主觀念深入人心 D．旨在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)政治浪潮 D　[材料反映的憲法大綱和責(zé)任內(nèi)閣仍以皇權(quán)至上，不是真正的民主制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的憲法大綱和責(zé)任內(nèi)閣維護(hù)皇權(quán)地位，不是資產(chǎn)階級(jí)利益的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的皇位世襲和皇族內(nèi)閣，不能體現(xiàn)出民主觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清末預(yù)備立憲，是清政府為了緩解反清革命高漲而實(shí)行的騙局，故D項(xiàng)正確。] 8．(2019·河北衡水模擬)下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)(　　) 時(shí)間 總督 巡撫 漢員 旗員 合計(jì) 漢員 旗員 合計(jì) 1837年 3 7 10 12 8 20 1864年 7 3

10、10 19 0 19 A.漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿漢平等 B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面 C．時(shí)局變動(dòng)導(dǎo)致政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化 D．地方機(jī)構(gòu)開(kāi)啟半殖民地化進(jìn)程 C　[材料中漢族官員的比例上升，但是當(dāng)時(shí)仍存在滿漢差異，不能說(shuō)實(shí)現(xiàn)了平等，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中涉及的是當(dāng)時(shí)滿族和漢族官員的比例問(wèn)題，并未說(shuō)明地方與中央的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料時(shí)間“1864年”，是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致清政府中漢族官僚勢(shì)力崛起，故C項(xiàng)正確；材料中并未說(shuō)明地方機(jī)構(gòu)受制于列強(qiáng)，故并未體現(xiàn)出半殖民地化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．(2018·安徽宿州一模)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于1915

11、年稱(chēng)帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事件，反映了“自由、平等、民主”的觀念在當(dāng)時(shí)并未成為人們內(nèi)心的堅(jiān)定信念。這些留給后世的借鑒意義是(　　) A．軍閥割據(jù)是中國(guó)進(jìn)行政治民主化的主要障礙 B．政治民主化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化 C．民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗 D．民眾啟蒙是政治民主化的重要前提 D　[材料說(shuō)的是辛亥革命后“‘自由、平等、民主’的觀念”在國(guó)人中的影響力及對(duì)政治民主化的影響，沒(méi)有涉及軍閥割據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；也沒(méi)有涉及政治民主化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主共和制度全面失敗的原因是多方面的，不能單純說(shuō)民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料

12、“《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布后不久即被廢止，袁世凱于1915年稱(chēng)帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事件，反映了‘自由、平等、民主’的觀念在當(dāng)時(shí)并未成為人們內(nèi)心的堅(jiān)定信念”得出民眾啟蒙是政治民主化的重要前提，故D項(xiàng)正確。] 10．(2018·湖北咸寧重點(diǎn)高中高三聯(lián)考)汪朝光對(duì)某一事件這樣評(píng)論道：“歷史似乎為近代中國(guó)的發(fā)展翻開(kāi)了新的一頁(yè)，但是，歷史的進(jìn)程卻不似許多人當(dāng)初的期望，中國(guó)的發(fā)展沒(méi)能走上獨(dú)立富強(qiáng)、民主自由之途，卻開(kāi)啟了軍閥爭(zhēng)斗、武夫治國(guó)之徑。”該事件(　　) A．極大提高中國(guó)國(guó)際地位 B．動(dòng)搖了列強(qiáng)在華統(tǒng)治根基 C．推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程 D．開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市之路 C　[“為近

13、代中國(guó)的發(fā)展翻開(kāi)了新的一頁(yè)，但是，歷史的進(jìn)程卻不似許多人當(dāng)初的期望，中國(guó)的發(fā)展沒(méi)能走上獨(dú)立富強(qiáng)、民主自由之途，卻開(kāi)啟了軍閥爭(zhēng)斗、武夫治國(guó)之徑”由此可以判斷是辛亥革命，它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命沒(méi)有明確的反帝綱領(lǐng)，也沒(méi)有反帝的行動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制體制，民主共和觀念深入人心，故C項(xiàng)正確；“農(nóng)村包圍城市”是新民主主義革命中的事件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 11．(2019·廣東揭陽(yáng)高三模擬)有一副對(duì)聯(lián)概括孫中山先生一生功業(yè)，“行二百年獨(dú)創(chuàng)名言，視孔仲尼、馬克思、盧梭皆如無(wú)物；后廿四史別開(kāi)生面，合朱元璋、華盛頓、列寧

14、而為一人”。下面對(duì)這一對(duì)聯(lián)解讀錯(cuò)誤的是(　　) A．主張土地國(guó)有，平均地權(quán)，堪比列寧 B．實(shí)現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，堪比朱元璋 C．創(chuàng)立共和政體，功成身退，堪比華盛頓 D．?dāng)[脫外族統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，堪比華盛頓 D　[孫中山三民主義中的民生主義主張平均地權(quán)，逐步把封建地主土地私有制變成資產(chǎn)階級(jí)土地國(guó)有制，這一主張與列寧《土地法案》的內(nèi)容與意義類(lèi)似，故A項(xiàng)正確，不符合題意；孫中山主導(dǎo)進(jìn)行的辛亥革命實(shí)現(xiàn)了三民主義中民族主義“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”主張，與朱元璋主張有類(lèi)似之處，故B項(xiàng)正確，不符合題意；孫中山在辛亥革命創(chuàng)立共和政體后，把大總統(tǒng)之位讓給袁世凱，功成身退，與華盛頓在任兩屆總統(tǒng)后拒

15、絕連任有類(lèi)似之處，故C項(xiàng)正確，不符合題意；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命并沒(méi)有擺脫外族統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。] 12．(2018·湖北武漢高三第一次聯(lián)考題模擬)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》開(kāi)了“因人立法”之風(fēng)，使國(guó)家根本大法的建設(shè)從一開(kāi)始就屈從于人的理念與意志，使法隨人變，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人治色彩。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于(　　) A．革命黨人的軟弱性 B．專(zhuān)制傳統(tǒng)和官僚政治 C．民主共和未深入人心 D．帝國(guó)主義國(guó)家的干涉 B　[革命黨人的軟弱性結(jié)論正確，但不符合材料的主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知《中華民國(guó)臨時(shí)約法》開(kāi)了“因人立法”之風(fēng)，使國(guó)家根本大法的建設(shè)從一開(kāi)始就屈從于人的理

16、念與意志，使法隨人變，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人治色彩，出現(xiàn)這種情況的主要原因在于專(zhuān)制傳統(tǒng)和官僚政治，故B項(xiàng)正確；辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)主義國(guó)家的干涉結(jié)論正確，但不符合材料的主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　武昌起義爆發(fā)時(shí)，傳教士感到非常震驚，但他們很快認(rèn)識(shí)到“這里正在進(jìn)行一場(chǎng)革命”，“結(jié)局以驚人的速度來(lái)臨，說(shuō)明了滿清貴族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國(guó)人民的高尚、有秩序，從來(lái)沒(méi)有一場(chǎng)如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”，他們進(jìn)一步指出：“整個(gè)世界都驚訝于中國(guó)能夠開(kāi)始并完成一場(chǎng)理性的

17、革命，其流血之少，在任何東方國(guó)家中從未有過(guò)?！痹诒姸鄠鹘淌垦壑?，“偉大的中國(guó)革命”對(duì)中國(guó)和世界都有重大意義，“(對(duì)中國(guó)來(lái)講)，一次性徹底完成破壞的工作，不管轉(zhuǎn)變?cè)鯓拥沧?，不管進(jìn)步是怎樣不確定，確信無(wú)疑的是中國(guó)不可能回到之前的情形了”。 ——據(jù)朱英等著《民間社會(huì)對(duì)辛亥革命的記憶與詮釋》 材料二　1894年興中會(huì)成立會(huì)上，孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府，倘有二心，神明鑒察”。1905年中國(guó)同盟會(huì)成立，孫中山擬定盟書(shū)后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，如或諭此，任眾處罰?！?912年1月1日晚10時(shí)，孫中山在南京原兩江總督衙門(mén)

18、就任臨時(shí)大總統(tǒng)，便首開(kāi)總統(tǒng)宣誓之先河：“傾覆滿洲專(zhuān)制政府，鞏固中華民國(guó)……至專(zhuān)制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民?！? ——《孫中山與民國(guó)宣誓制度之建立》 材料三　這是兩種對(duì)立的憲法精神之中和、妥協(xié)的產(chǎn)物：即革命黨革命主義的憲法，與“遜位詔書(shū)”中所承載的、從晚清立憲以來(lái)的、和平改良的立憲派的憲法精神，二者結(jié)合起來(lái)，共同構(gòu)成了中華民國(guó)構(gòu)建時(shí)期的憲法根基，為我們現(xiàn)代中國(guó)的構(gòu)建，提供了一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的政治時(shí)期或者立憲時(shí)刻。辛亥革命發(fā)生過(guò)多少場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？死了幾個(gè)人？相比于英國(guó)的光榮革命，我們沒(méi)有大的血腥性的政治動(dòng)蕩。英國(guó)革命查理一世被送上了斷

19、頭臺(tái)，還有若干年的動(dòng)蕩，然后才實(shí)現(xiàn)了光榮革命，完成了英國(guó)從封建制的王權(quán)國(guó)家到現(xiàn)代的君主立憲制的轉(zhuǎn)型。至于法國(guó)大革命，更是充滿了動(dòng)蕩和血腥。相比之下，中國(guó)在這一段時(shí)間，恰恰給我們提供了一個(gè)很好的立憲時(shí)期，這個(gè)立憲時(shí)期就是革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國(guó)第一個(gè)共和國(guó)的憲法精神，我視為“中國(guó)版的光榮革命”。 ——摘編自高全喜《中國(guó)版的“光榮革命”》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出辛亥革命帶給傳教士的印象，說(shuō)明“中國(guó)不可能回到之前的情形”這一觀點(diǎn)的合理性。(11分) (2)依據(jù)材料二，指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(8分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明

20、辛亥革命是“中國(guó)版的光榮革命”觀點(diǎn)的歷史依據(jù)。(6分) 解析：第(1)問(wèn)，結(jié)合材料一第一句話，從傳教士的認(rèn)識(shí)內(nèi)容上概括印象。中國(guó)不可能回到之前的原因，總體來(lái)說(shuō)辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流，然后結(jié)合中國(guó)國(guó)內(nèi)背景，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化角度分析。第(2)問(wèn)，可以從宣誓的目的和負(fù)責(zé)的對(duì)象方面進(jìn)行對(duì)比分析。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三“沒(méi)有大的血腥性的政治動(dòng)蕩”可知革命并未出現(xiàn)大規(guī)模的血腥動(dòng)蕩；根據(jù)材料三“革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國(guó)第一個(gè)共和國(guó)的憲法精神”可知兩種對(duì)立的憲法精神之中和、妥協(xié)構(gòu)成了共和國(guó)的憲法精神。 答案：(1)印象：突然發(fā)生；過(guò)程迅速；和平完成；影響深遠(yuǎn)

21、。合理性：辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流；辛亥革命后君主專(zhuān)制統(tǒng)治結(jié)束，民主共和觀念逐步深入人心；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)一步成長(zhǎng)；傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊，近代意識(shí)逐步加強(qiáng)。(11分) (2)不同：前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，后者是為了在中國(guó)建立現(xiàn)代民主國(guó)家；前者是對(duì)政黨負(fù)責(zé)，后者是對(duì)國(guó)民宣誓。(8分) (3)依據(jù)：沒(méi)有大的血腥和動(dòng)蕩而實(shí)現(xiàn)了革命的目的(政權(quán)的和平過(guò)渡)；兩種憲法精神的妥協(xié)共同構(gòu)成了中華民國(guó)構(gòu)建時(shí)期的憲法根基。(6分) 14．(2019·湖北襄樊高三統(tǒng)測(cè))閱讀材料，完成下列要求。 材料　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇在《重尋近代中

22、國(guó)》中寫(xiě)道：如何評(píng)估1928年之前的中華民國(guó)史，過(guò)去的言說(shuō)，不論是中國(guó)共產(chǎn)黨，還是國(guó)民黨，都將這一時(shí)間段看作是“北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治”，即便是中性表述，也是“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期”或“北洋時(shí)期”。如果從大歷史視角觀察，1912年至1928年的中華民國(guó)是中國(guó)歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史，其實(shí)是對(duì)中國(guó)歷史的不尊重。對(duì)這一時(shí)期的歷史，近年來(lái)史學(xué)界經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單地一概貶斥否定到對(duì)其中的某些方面給予適當(dāng)肯定的發(fā)展過(guò)程。他們認(rèn)為盡管這一時(shí)期是軍閥混戰(zhàn)、政治混亂的黑暗時(shí)期，然而另一方面社會(huì)出現(xiàn)了新因素，歷史仍在向前發(fā)展，是近代中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中的一個(gè)特殊階段，現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)

23、展的。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)北洋軍閥時(shí)期的歷史。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)(12分) 解析：對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期歷史的評(píng)價(jià)首先要表明觀點(diǎn)，可予以肯定，也可予以否定，還可辯證看待，既有積極又有消極方面。然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從政治(包括外交、軍事)、經(jīng)濟(jì)(包括社會(huì)生活的變遷)、思想文化三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明即可。注意語(yǔ)言表述、層次分明、史論結(jié)合。 答案：示例一　觀點(diǎn)：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期是近代中國(guó)歷史上的黑暗反動(dòng)時(shí)期。(2分) 闡釋?zhuān)赫紊?，北洋軍閥推行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，摧毀資產(chǎn)階級(jí)民主制，如袁世凱復(fù)辟帝制，段祺瑞拒絕恢復(fù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)等，是對(duì)歷史的極大反動(dòng)；為爭(zhēng)權(quán)奪利展開(kāi)混戰(zhàn)，如直皖

24、戰(zhàn)爭(zhēng)、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)等，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)限災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)上，連年不息的軍閥混戰(zhàn)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了浩劫；北洋軍閥的橫征暴斂，吞沒(méi)了大量的社會(huì)財(cái)富，嚴(yán)重地破壞了工農(nóng)業(yè)的再生產(chǎn)；北洋軍閥憑借反動(dòng)政權(quán)竭力維護(hù)封建買(mǎi)辦的生產(chǎn)關(guān)系，嚴(yán)重地束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。外交上，北洋軍閥推行媚外政策，如袁世凱同日本簽訂“二十一條”，瘋狂出賣(mài)國(guó)家權(quán)益，極大地阻礙了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。思想上，袁世凱為復(fù)辟帝制，推行尊孔復(fù)古逆流，竭力維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治。(10分) 示例二　觀點(diǎn)：北洋軍閥時(shí)期歷史是向前發(fā)展的。(2分) 闡釋?zhuān)赫紊?，北洋軍閥時(shí)期盡管推行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，但形式上一直維持著中華民國(guó)的民主體制，有利于中國(guó)政治民主化的發(fā)展。資產(chǎn)

25、階級(jí)維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)、新民主主義革命的崛起，為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)上，初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法制體系，發(fā)布許多經(jīng)濟(jì)法規(guī)，解除對(duì)工商業(yè)者的種種束縛，對(duì)工礦企業(yè)采取保護(hù)和優(yōu)惠政策，還鼓勵(lì)利用外資，民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)。軍事上，訓(xùn)練、裝備一支新式軍隊(duì)，有利于推動(dòng)軍事近代化，增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力。外交上，出席巴黎和會(huì)，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。后來(lái)在華盛頓會(huì)議上中國(guó)收回山東主權(quán)，贖回膠濟(jì)鐵路?？偟膩?lái)說(shuō)，北洋政府在外交上表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗?fàn)幍膬擅嫘?，挽回了一些?guó)家主權(quán)，為后來(lái)南京國(guó)民政府廢除不平等條約奠定了一定基礎(chǔ)，一定程度上提高了中國(guó)的國(guó)際地位。思想上，民主共和觀念深入人心、新文化運(yùn)動(dòng)興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展。社會(huì)生活上，“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會(huì)的進(jìn)步。(10分) - 7 -