2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)4 太平天國運動和辛亥革命(含解析)人民版
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1、課后限時集訓(xùn)(四) 太平天國運動和辛亥革命 (時間:40分鐘 分值:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2019·湖北四地七校聯(lián)考)趁中國太平天國運動之際,列強發(fā)起第二次鴉片戰(zhàn)爭;以鎮(zhèn)壓義和團運動為名,八國聯(lián)軍聯(lián)手武裝侵略中國。這兩次戰(zhàn)爭的不同點是( ) A.列強勾結(jié)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭 B.瘋狂掠奪中國人民財產(chǎn) C.條約設(shè)定侮辱國民的人權(quán) D.加深中國社會半殖民地化 C [八國聯(lián)軍侵華后強迫清政府簽訂《辛丑條約》,其中的劃定使館界、駐兵保護、禁止中國人成立或參加反帝性質(zhì)的組織等條款都是對中國國民人權(quán)的侮辱,因此C項正確;第二次鴉片戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華
2、戰(zhàn)爭都是列強聯(lián)合發(fā)動的戰(zhàn)爭,排除A項;兩場戰(zhàn)爭簽訂的條約中都有賠款的條款,排除B項;這兩次戰(zhàn)爭都加深了中國社會的半殖民地化程度,排除D項。] 2.(2019·清華大學(xué)高三學(xué)生標準學(xué)術(shù)能力診斷性測試題)(拜上帝教)“在很大程度上既對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神,既對中國傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國傳統(tǒng)文化的人文精神”。這旨在強調(diào)拜上帝教( ) A.是引進西方文化的先驅(qū) B.強調(diào)發(fā)展對象的民間性 C.中西文化畸形結(jié)合產(chǎn)物 D.深植中國傳統(tǒng)文化土壤 C [據(jù)材料“很大程度上既對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神”可知基督教的傳入已有多年的歷史,故A項錯誤;據(jù)材
3、料“對中國傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國傳統(tǒng)文化的人文精神”不能得出其發(fā)展對象的民間性,故B項錯誤;據(jù)材料“既對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神,既對中國傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國傳統(tǒng)文化的人文精神”可得出中西文化的結(jié)合,但不是正常的結(jié)合,故C項正確;“對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神”強調(diào)對外來文化的借鑒,故D項錯誤。] 3.(2019·安徽皖江名校聯(lián)盟高三聯(lián)考題)1861年,洪秀全邀請美國傳教士羅孝全到南京并度過了十五個月。對此,羅孝全曾聲稱:(洪秀全)要我來,是讓我來做官,讓我宣揚他的那套教條,還讓我說服外國人皈依他本人。洪秀全此舉意在( ) A.用外交手段迫
4、使清政府承認其合法 B.利用宗教信仰實現(xiàn)其政治目的 C.重振太平天國政權(quán)的內(nèi)政以及外交 D.打破清政府對太平天國的圍剿 B [材料中并未說明外交手段,故A項錯誤;根據(jù)材料中“是讓我來做官,讓我宣揚他的那套教條,還讓我說服外國人皈依他本人”說明當時洪秀全是利用宗教的宣傳,確立其統(tǒng)治地位,故B項正確;材料主要說明的是宗教宣傳,并未涉及太平天國的內(nèi)政外交,故C項錯誤;材料中洪秀全的做法是為了維護統(tǒng)治,不是打破清政府的圍剿,故D項錯誤。] 4.羅爾綱認為,太平天國“有兩份綱領(lǐng)性文件,一份是《太平詔書》,一份是《天朝田畝制度》”,后者“是一個進步的農(nóng)民革命綱領(lǐng)”。這一綱領(lǐng)( ) A.提出了
5、在中國發(fā)展資本主義的改革方案 B.符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 C.標志中國農(nóng)民運動的最高峰 D.表達了中國人民反對外來侵略的訴求 C [材料主要評價了《天朝田畝制度》——“是一個進步的農(nóng)民革命綱領(lǐng)”。在《天朝田畝制度》中,表達了農(nóng)民階級的理想追求——廢除封建土地私有制,標志著中國農(nóng)民運動達到了最高峰,故C項正確。] 5.(2018·湖北武漢高三第一次聯(lián)考題)(天國)認為與外國“彼此通商,理所當然”……通過對外貿(mào)易,太平天國購進了大炮、火藥和糧食等軍需品,并大量出口絲茶……不過為了獲取軍火武器,稱外國人“盡是兄弟之輩”,準許英人在南京江面停泊兵艦,以“保護”英國過往商船。以上材料突出反映了
6、( ) A.中國淪為了西方資本主義列強的殖民地 B.太平天國昧于國際交往準則缺乏外交經(jīng)驗 C.西方列強對太平天國采取“中立”政策 D.太平天國借自由通商與列強發(fā)展友好關(guān)系 B [材料說的是太平天國的外交活動。太平天國主張和外國人正常交往,但又允許英人在南京江面停泊兵艦,以“保護”英國過往商船,這是不符合外交慣例的,這反映了太平天國昧于國際交往準則缺乏外交經(jīng)驗,中國淪為西方資本主義列強的殖民地不合題意,故A項錯誤,B項正確;西方列強對太平天國采取“中立”政策不符合題意,故C項錯誤;太平天國借自由通商與列強發(fā)展友好關(guān)系不符合題意,故D項錯誤。] 6.(2019·安徽合肥高三聯(lián)考題)《
7、資政新篇》中說:“凡于往來言語文書,可稱照會交好、通和、親愛等意,其余萬方來朝、四夷賓服及夷狄戎蠻鬼子,一切輕污之字皆不必說也?!边@表明( ) A.洪仁玕具備了初步的近代外交理念 B.太平天國摒棄“天朝上國”外交思想 C.《資政新篇》著重解決了外交問題 D.太平天國的外交政策贏得了列強支持 A [結(jié)合所學(xué)知識可知,《資政新篇》是一個帶有鮮明資本主義色彩的改革與建設(shè)方案,結(jié)合材料中“凡于往來言語文書,可稱照會交好、通和、親愛等意”及“一切輕污之字皆不必說也”,說明主張開放、平等外交,反映出洪仁玕關(guān)注世界形勢,具備了初步的近代外交理念,故A項正確;材料強調(diào)的是《資政新篇》中的外交理念,
8、并不能代表整個太平天國統(tǒng)治集團的外交思想,太平天國后期,妄自尊大的情況有所改變,但依然堅持維護天王萬國真主的地位,故B項錯誤;《資政新篇》是太平天國后期的施政綱領(lǐng),目的在于重振國威,其內(nèi)容在政治、經(jīng)濟、思想、外交等方面都有所涉及,并非著重解決外交問題,故C項錯誤;材料主要強調(diào)《資政新篇》的外交政策,并未體現(xiàn)出列強的態(tài)度,故D項錯誤。] 7.(2018·四川樂山一模)1903年,晚清政府頒布《欽定憲法大綱》,規(guī)定:“大清皇帝統(tǒng)治大清帝國萬世一系,承永尊戴?!?911年,實行責任內(nèi)閣制,內(nèi)閣13人中,皇族7人。這一改革( ) A.標志近代立憲運動起步 B.適應(yīng)了資本主義的需要 C.彰顯
9、民主觀念深入人心 D.旨在應(yīng)對國內(nèi)政治浪潮 D [材料反映的憲法大綱和責任內(nèi)閣仍以皇權(quán)至上,不是真正的民主制度,故A項錯誤;材料中的憲法大綱和責任內(nèi)閣維護皇權(quán)地位,不是資產(chǎn)階級利益的體現(xiàn),故B項錯誤;從材料中的皇位世襲和皇族內(nèi)閣,不能體現(xiàn)出民主觀念,故C項錯誤;清末預(yù)備立憲,是清政府為了緩解反清革命高漲而實行的騙局,故D項正確。] 8.(2019·河北衡水模擬)下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知,當時( ) 時間 總督 巡撫 漢員 旗員 合計 漢員 旗員 合計 1837年 3 7 10 12 8 20 1864年 7 3
10、10 19 0 19 A.漢員比例上升實現(xiàn)了滿漢平等 B.出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面 C.時局變動導(dǎo)致政權(quán)結(jié)構(gòu)的變化 D.地方機構(gòu)開啟半殖民地化進程 C [材料中漢族官員的比例上升,但是當時仍存在滿漢差異,不能說實現(xiàn)了平等,故A項錯誤;材料中涉及的是當時滿族和漢族官員的比例問題,并未說明地方與中央的關(guān)系,故B項錯誤;根據(jù)材料時間“1864年”,是太平天國運動后,鎮(zhèn)壓太平天國運動導(dǎo)致清政府中漢族官僚勢力崛起,故C項正確;材料中并未說明地方機構(gòu)受制于列強,故并未體現(xiàn)出半殖民地化,故D項錯誤。] 9.(2018·安徽宿州一模)《中華民國臨時約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于1915
11、年稱帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事件,反映了“自由、平等、民主”的觀念在當時并未成為人們內(nèi)心的堅定信念。這些留給后世的借鑒意義是( ) A.軍閥割據(jù)是中國進行政治民主化的主要障礙 B.政治民主化的基礎(chǔ)是經(jīng)濟的現(xiàn)代化 C.民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗 D.民眾啟蒙是政治民主化的重要前提 D [材料說的是辛亥革命后“‘自由、平等、民主’的觀念”在國人中的影響力及對政治民主化的影響,沒有涉及軍閥割據(jù),故A項錯誤;也沒有涉及政治民主化和經(jīng)濟現(xiàn)代化的關(guān)系,故B項錯誤;民主共和制度全面失敗的原因是多方面的,不能單純說民眾的皇權(quán)思想導(dǎo)致民主共和制度全面失敗,故C項錯誤;據(jù)材料
12、“《中華民國臨時約法》頒布后不久即被廢止,袁世凱于1915年稱帝、張勛于1917年擁清廢帝溥儀復(fù)辟等事件,反映了‘自由、平等、民主’的觀念在當時并未成為人們內(nèi)心的堅定信念”得出民眾啟蒙是政治民主化的重要前提,故D項正確。] 10.(2018·湖北咸寧重點高中高三聯(lián)考)汪朝光對某一事件這樣評論道:“歷史似乎為近代中國的發(fā)展翻開了新的一頁,但是,歷史的進程卻不似許多人當初的期望,中國的發(fā)展沒能走上獨立富強、民主自由之途,卻開啟了軍閥爭斗、武夫治國之徑。”該事件( ) A.極大提高中國國際地位 B.動搖了列強在華統(tǒng)治根基 C.推動了中國近代化進程 D.開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市之路 C [“為近
13、代中國的發(fā)展翻開了新的一頁,但是,歷史的進程卻不似許多人當初的期望,中國的發(fā)展沒能走上獨立富強、民主自由之途,卻開啟了軍閥爭斗、武夫治國之徑”由此可以判斷是辛亥革命,它沒有改變中國半殖民地半封建社會的地位,故A項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,辛亥革命沒有明確的反帝綱領(lǐng),也沒有反帝的行動,故B項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,辛亥革命推翻了封建君主專制體制,民主共和觀念深入人心,故C項正確;“農(nóng)村包圍城市”是新民主主義革命中的事件,故D項錯誤。] 11.(2019·廣東揭陽高三模擬)有一副對聯(lián)概括孫中山先生一生功業(yè),“行二百年獨創(chuàng)名言,視孔仲尼、馬克思、盧梭皆如無物;后廿四史別開生面,合朱元璋、華盛頓、列寧
14、而為一人”。下面對這一對聯(lián)解讀錯誤的是( ) A.主張土地國有,平均地權(quán),堪比列寧 B.實現(xiàn)“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,堪比朱元璋 C.創(chuàng)立共和政體,功成身退,堪比華盛頓 D.擺脫外族統(tǒng)治,實現(xiàn)民族獨立,堪比華盛頓 D [孫中山三民主義中的民生主義主張平均地權(quán),逐步把封建地主土地私有制變成資產(chǎn)階級土地國有制,這一主張與列寧《土地法案》的內(nèi)容與意義類似,故A項正確,不符合題意;孫中山主導(dǎo)進行的辛亥革命實現(xiàn)了三民主義中民族主義“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”主張,與朱元璋主張有類似之處,故B項正確,不符合題意;孫中山在辛亥革命創(chuàng)立共和政體后,把大總統(tǒng)之位讓給袁世凱,功成身退,與華盛頓在任兩屆總統(tǒng)后拒
15、絕連任有類似之處,故C項正確,不符合題意;孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命并沒有擺脫外族統(tǒng)治實現(xiàn)民族獨立,故D項錯誤,符合題意。] 12.(2018·湖北武漢高三第一次聯(lián)考題模擬)《中華民國臨時約法》開了“因人立法”之風(fēng),使國家根本大法的建設(shè)從一開始就屈從于人的理念與意志,使法隨人變,表現(xiàn)出很強的人治色彩。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于( ) A.革命黨人的軟弱性 B.專制傳統(tǒng)和官僚政治 C.民主共和未深入人心 D.帝國主義國家的干涉 B [革命黨人的軟弱性結(jié)論正確,但不符合材料的主旨,故A項錯誤;據(jù)材料可知《中華民國臨時約法》開了“因人立法”之風(fēng),使國家根本大法的建設(shè)從一開始就屈從于人的理
16、念與意志,使法隨人變,表現(xiàn)出很強的人治色彩,出現(xiàn)這種情況的主要原因在于專制傳統(tǒng)和官僚政治,故B項正確;辛亥革命使民主共和的觀念深入人心,故C項錯誤;帝國主義國家的干涉結(jié)論正確,但不符合材料的主旨,故D項錯誤。] 二、非選擇題(本大題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 武昌起義爆發(fā)時,傳教士感到非常震驚,但他們很快認識到“這里正在進行一場革命”,“結(jié)局以驚人的速度來臨,說明了滿清貴族統(tǒng)治基礎(chǔ)的腐朽和中國人民的高尚、有秩序,從來沒有一場如此宏大的革命如此迅速、平和地完成”,他們進一步指出:“整個世界都驚訝于中國能夠開始并完成一場理性的
17、革命,其流血之少,在任何東方國家中從未有過?!痹诒姸鄠鹘淌垦壑?,“偉大的中國革命”對中國和世界都有重大意義,“(對中國來講),一次性徹底完成破壞的工作,不管轉(zhuǎn)變怎樣跌跌撞撞,不管進步是怎樣不確定,確信無疑的是中國不可能回到之前的情形了”。 ——據(jù)朱英等著《民間社會對辛亥革命的記憶與詮釋》 材料二 1894年興中會成立會上,孫中山帶頭宣誓“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府,倘有二心,神明鑒察”。1905年中國同盟會成立,孫中山擬定盟書后帶領(lǐng)大家舉右手宣誓:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)。矢信矢忠,有始有卒,如或諭此,任眾處罰?!?912年1月1日晚10時,孫中山在南京原兩江總督衙門
18、就任臨時大總統(tǒng),便首開總統(tǒng)宣誓之先河:“傾覆滿洲專制政府,鞏固中華民國……至專制政府既倒,國內(nèi)無變亂,民國卓立于世界,為列邦公認,斯時文當解臨時大總統(tǒng)之職,謹以此誓于國民?!? ——《孫中山與民國宣誓制度之建立》 材料三 這是兩種對立的憲法精神之中和、妥協(xié)的產(chǎn)物:即革命黨革命主義的憲法,與“遜位詔書”中所承載的、從晚清立憲以來的、和平改良的立憲派的憲法精神,二者結(jié)合起來,共同構(gòu)成了中華民國構(gòu)建時期的憲法根基,為我們現(xiàn)代中國的構(gòu)建,提供了一個相對來說比較好的政治時期或者立憲時刻。辛亥革命發(fā)生過多少場戰(zhàn)爭?死了幾個人?相比于英國的光榮革命,我們沒有大的血腥性的政治動蕩。英國革命查理一世被送上了斷
19、頭臺,還有若干年的動蕩,然后才實現(xiàn)了光榮革命,完成了英國從封建制的王權(quán)國家到現(xiàn)代的君主立憲制的轉(zhuǎn)型。至于法國大革命,更是充滿了動蕩和血腥。相比之下,中國在這一段時間,恰恰給我們提供了一個很好的立憲時期,這個立憲時期就是革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國第一個共和國的憲法精神,我視為“中國版的光榮革命”。 ——摘編自高全喜《中國版的“光榮革命”》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出辛亥革命帶給傳教士的印象,說明“中國不可能回到之前的情形”這一觀點的合理性。(11分) (2)依據(jù)材料二,指出辛亥革命前后孫中山宣誓的不同。(8分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說明
20、辛亥革命是“中國版的光榮革命”觀點的歷史依據(jù)。(6分) 解析:第(1)問,結(jié)合材料一第一句話,從傳教士的認識內(nèi)容上概括印象。中國不可能回到之前的原因,總體來說辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流,然后結(jié)合中國國內(nèi)背景,從政治、經(jīng)濟和思想文化角度分析。第(2)問,可以從宣誓的目的和負責的對象方面進行對比分析。第(3)問,根據(jù)材料三“沒有大的血腥性的政治動蕩”可知革命并未出現(xiàn)大規(guī)模的血腥動蕩;根據(jù)材料三“革命的憲法精神與妥協(xié)的和平憲法精神兩者共同構(gòu)成了中華民國第一個共和國的憲法精神”可知兩種對立的憲法精神之中和、妥協(xié)構(gòu)成了共和國的憲法精神。 答案:(1)印象:突然發(fā)生;過程迅速;和平完成;影響深遠
21、。合理性:辛亥革命順應(yīng)了世界現(xiàn)代化歷史潮流;辛亥革命后君主專制統(tǒng)治結(jié)束,民主共和觀念逐步深入人心;自然經(jīng)濟進一步瓦解,新的經(jīng)濟因素進一步成長;傳統(tǒng)的思想文化觀念受到?jīng)_擊,近代意識逐步加強。(11分) (2)不同:前者是為了激發(fā)革命黨人的斗志和對革命事業(yè)的忠誠,后者是為了在中國建立現(xiàn)代民主國家;前者是對政黨負責,后者是對國民宣誓。(8分) (3)依據(jù):沒有大的血腥和動蕩而實現(xiàn)了革命的目的(政權(quán)的和平過渡);兩種憲法精神的妥協(xié)共同構(gòu)成了中華民國構(gòu)建時期的憲法根基。(6分) 14.(2019·湖北襄樊高三統(tǒng)測)閱讀材料,完成下列要求。 材料 中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇在《重尋近代中
22、國》中寫道:如何評估1928年之前的中華民國史,過去的言說,不論是中國共產(chǎn)黨,還是國民黨,都將這一時間段看作是“北洋軍閥反動統(tǒng)治”,即便是中性表述,也是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”或“北洋時期”。如果從大歷史視角觀察,1912年至1928年的中華民國是中國歷史的正統(tǒng)。繼續(xù)妖魔化這段歷史,其實是對中國歷史的不尊重。對這一時期的歷史,近年來史學(xué)界經(jīng)歷了一個由簡單地一概貶斥否定到對其中的某些方面給予適當肯定的發(fā)展過程。他們認為盡管這一時期是軍閥混戰(zhàn)、政治混亂的黑暗時期,然而另一方面社會出現(xiàn)了新因素,歷史仍在向前發(fā)展,是近代中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型當中的一個特殊階段,現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)
23、展的。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價北洋軍閥時期的歷史。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)(12分) 解析:對北洋軍閥統(tǒng)治時期歷史的評價首先要表明觀點,可予以肯定,也可予以否定,還可辯證看待,既有積極又有消極方面。然后根據(jù)所學(xué)知識,從政治(包括外交、軍事)、經(jīng)濟(包括社會生活的變遷)、思想文化三個方面進行說明即可。注意語言表述、層次分明、史論結(jié)合。 答案:示例一 觀點:北洋軍閥統(tǒng)治時期是近代中國歷史上的黑暗反動時期。(2分) 闡釋:政治上,北洋軍閥推行專制獨裁統(tǒng)治,摧毀資產(chǎn)階級民主制,如袁世凱復(fù)辟帝制,段祺瑞拒絕恢復(fù)《中華民國臨時約法》和國會等,是對歷史的極大反動;為爭權(quán)奪利展開混戰(zhàn),如直皖
24、戰(zhàn)爭、直奉戰(zhàn)爭等,給中國人民帶來無限災(zāi)難。經(jīng)濟上,連年不息的軍閥混戰(zhàn)給國民經(jīng)濟帶來了浩劫;北洋軍閥的橫征暴斂,吞沒了大量的社會財富,嚴重地破壞了工農(nóng)業(yè)的再生產(chǎn);北洋軍閥憑借反動政權(quán)竭力維護封建買辦的生產(chǎn)關(guān)系,嚴重地束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。外交上,北洋軍閥推行媚外政策,如袁世凱同日本簽訂“二十一條”,瘋狂出賣國家權(quán)益,極大地阻礙了民族經(jīng)濟的發(fā)展。思想上,袁世凱為復(fù)辟帝制,推行尊孔復(fù)古逆流,竭力維護封建專制統(tǒng)治。(10分) 示例二 觀點:北洋軍閥時期歷史是向前發(fā)展的。(2分) 闡釋:政治上,北洋軍閥時期盡管推行專制獨裁統(tǒng)治,但形式上一直維持著中華民國的民主體制,有利于中國政治民主化的發(fā)展。資產(chǎn)
25、階級維護民主共和的斗爭、新民主主義革命的崛起,為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟上,初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟法制體系,發(fā)布許多經(jīng)濟法規(guī),解除對工商業(yè)者的種種束縛,對工礦企業(yè)采取保護和優(yōu)惠政策,還鼓勵利用外資,民族資本主義經(jīng)濟獲得迅速發(fā)展,工業(yè)化進程進一步推進。軍事上,訓(xùn)練、裝備一支新式軍隊,有利于推動軍事近代化,增強國防實力。外交上,出席巴黎和會,拒絕在和約上簽字,捍衛(wèi)了國家主權(quán)。后來在華盛頓會議上中國收回山東主權(quán),贖回膠濟鐵路。總的來說,北洋政府在外交上表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗爭的兩面性,挽回了一些國家主權(quán),為后來南京國民政府廢除不平等條約奠定了一定基礎(chǔ),一定程度上提高了中國的國際地位。思想上,民主共和觀念深入人心、新文化運動興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出,促進了民主思想的發(fā)展。社會生活上,“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布,有利于社會的進步。(10分) - 7 -
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