2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 選修三 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭和爭取世界和平的努力課時規(guī)范練 岳麓版

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1、第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭和爭取世界和平的努力 課時規(guī)范練 1.(15分)2012—2015年,中東地區(qū)利比亞、敘利亞、伊拉克等國因歐美強國的干涉而形成的動蕩,廣引世人關(guān)注。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 阿拉伯國家聯(lián)盟會員國(埃及、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、外約旦、沙特阿拉伯和也門)的總理和外交部部長于1947年12月8—17日在開羅召開了一次會議,發(fā)布一項聲明:“(阿拉伯人)決心為反對聯(lián)合國分裂巴勒斯坦的決議而戰(zhàn),并且,遵照真主的意旨,決戰(zhàn)至最后勝利?!? 材料二 穆罕默德·安瓦爾·薩達(dá)特總統(tǒng)是戰(zhàn)爭的英雄、和平的英雄,他為和平而生,為原則而死。 ——薩達(dá)特墓碑上的銘文 材料三 

2、他最后唱的歌是和平之歌,他把歌詞放在自己的口袋里,但是子彈射穿了口袋里的歌詞 ——以色列外長佩雷斯紀(jì)念拉賓的講話 (1)材料一的聲明發(fā)表的背景是什么?導(dǎo)致了什么后果?(5分) (2)薩達(dá)特為什么被稱為“和平的英雄”?他的行為有什么影響?(6分) (3)綜合上述材料,你能得出什么認(rèn)識?(4分) 解析:第(1)問應(yīng)根據(jù)材料一概括巴以沖突。第(2)問應(yīng)從薩達(dá)特謀求以和平方式解決中東問題方面分析。第(3)問應(yīng)結(jié)合材料及戰(zhàn)爭無法解決巴以矛盾談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。 答案:(1)背景:1947年聯(lián)合國大會通過了巴勒斯坦分治的決議,規(guī)定在巴勒斯坦地區(qū)建立獨立的阿拉伯國家和猶太國家。 后果:巴勒斯坦地區(qū)

3、的歸屬問題成為阿拉伯國家和以色列沖突的焦點,阿以矛盾激化,雙方之間爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭。 (2)原因:薩達(dá)特謀求以和平方式解決中東問題。影響:阿以握手言和,開始了中東和平進(jìn)程。 (3)戰(zhàn)爭無法解決巴以之間的矛盾,但中東和平進(jìn)程異常艱辛。 2.(15分)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 小的民族國家是注定要滅亡的。它可以作為文化上是自治地區(qū)茍延殘喘,但不能成為獨立的政治單位。 印度以它所處的地位,是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一個有聲有色的大國,要么就銷聲匿跡。中間地位不能滿足我們,我也不相信中間地位是可能的。 印度雖然并非一個直接的太平洋國家,但卻不可避免地將在那里發(fā)揮重要的影響

4、。在印度洋地區(qū),在東南亞一直到中亞細(xì)亞,印度必將要發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)和政治活動的中心。 ——尼赫魯 材料二 伊拉克文明是阿拉伯文明中“最優(yōu)秀”的部分。伊位克軍隊不僅是伊拉克國家的軍隊,而且是整個阿拉伯民族的后代,是阿拉伯民族的軍隊,它必須對阿拉伯世界面臨的危險做出反應(yīng)?!y(tǒng)一有不道德想法的阿拉伯民族,是英雄的伊拉克軍隊必須完成的使命。 我們的雄心甚至超出阿拉伯民族廣闊的地平線……(伊拉克)將用自己的經(jīng)驗和地位影響世界。 ——薩達(dá)姆 (1)比較材料一、材料二,歸納尼赫魯、薩達(dá)姆兩人思想的共同之處。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括二戰(zhàn)后亞洲局部戰(zhàn)爭頻發(fā)的諸多因素,并談?wù)勀銖倪@些

5、戰(zhàn)爭中得到的歷史啟示。(7分) 解析:第(1)問,要從局部戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因角度,歸納兩人思想的共同之處。第(2)問,第一小問可以從歷史、民族、宗教、領(lǐng)導(dǎo)人等多方面歸納;第二小問,應(yīng)從“該怎么做”入手,言之成理即可。 答案:(1)地區(qū)霸權(quán)主義;大國(或文明)的優(yōu)越感;稱雄世界的野心。 (2)因素:民族矛盾;宗教矛盾;領(lǐng)土爭端;領(lǐng)導(dǎo)人的野心(或地區(qū)霸權(quán)主義);大國的干預(yù);迷信武力手段。 啟示:戰(zhàn)爭不是解決矛盾的手段,它帶來的是兩敗俱傷;珍惜和平,睦鄰友好,合作交流才是國家發(fā)展之道。 3.(15分)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 在絕對意義上,20世紀(jì)發(fā)生的集體暴力比過去十個世紀(jì)發(fā)生的還

6、要多。在1900—1999年,世界上爆發(fā)了250場國際的和國內(nèi)的新戰(zhàn)爭。大約1億人直接死于由政府支持的、由軍事單位組織的集體暴力,故而蒂利稱20世紀(jì)為“暴力的世紀(jì)”,霍布斯蒂姆則將1914—1991年人類的歷史稱之為“極端的年代”?!傂〔ā稄膶沟胶徒狻? 材料二 二戰(zhàn)結(jié)束60年了。雖然這60年中世界并不太平,各種暴力沖突和戰(zhàn)爭依然在威脅著人類的和平與文明,但大國戰(zhàn)爭已然遠(yuǎn)去。……二戰(zhàn)的戰(zhàn)爭規(guī)模和破壞能力達(dá)到了人類戰(zhàn)爭史上空前的規(guī)模,二戰(zhàn)期間人類軍事技術(shù)的革命性變革,例如核武器的產(chǎn)生和發(fā)展,已然揭示了戰(zhàn)爭前所未有的文明悖論:如果新的世界大戰(zhàn)再度爆發(fā),人類將可能無法從戰(zhàn)爭的摧殘中恢復(fù)。 —

7、—中國日報網(wǎng)《二戰(zhàn)啟示:世界和平依然任重道遠(yuǎn)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析20世紀(jì)被稱為“暴力的世紀(jì)”“極端的年代”的原因。(9分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡評“大國戰(zhàn)爭已然遠(yuǎn)去”。(6分) 答案:(1)20世紀(jì)前半期,人類社會經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),給各國人民帶來深重的災(zāi)難;20世紀(jì)后半期,美蘇爭奪世界霸權(quán),地區(qū)沖突、局部戰(zhàn)爭不斷升級;20世紀(jì)戰(zhàn)爭頻發(fā),集體暴力遠(yuǎn)超過去。 (2)這一說法有一定的道理:兩次世界大戰(zhàn)給人們的慘痛教訓(xùn);戰(zhàn)后和平運動高漲;軍事技術(shù)變革的制約;世界各國尤其是大國間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強和相互制約。但世界并不太平,大國戰(zhàn)爭風(fēng)險依然存在。 4.(15

8、分)人類社會發(fā)展中有戰(zhàn)爭的存在,更有對和平的追求。閱讀材料,回答問題。 材料 聯(lián)合國憲章確定的宗旨和原則,對維護(hù)世界和平與安全發(fā)揮著舉足輕重的作用,已經(jīng)成為公認(rèn)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,必須得到切實遵循。 應(yīng)該鼓勵和支持以和平方式,通過協(xié)商、談判解決國際爭端或沖突……發(fā)展事關(guān)各國人民的切身利益,也事關(guān)消除全球安全威脅的根源。沒有普遍發(fā)展和共同繁榮,世界難享太平。 ——摘自胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年 首腦會議上的講話 依據(jù)材料指出應(yīng)如何實現(xiàn)聯(lián)合國宗旨?請談?wù)勚袊谛聲r期為維護(hù)世界和平所做出的貢獻(xiàn)。(15分) 答案:在聯(lián)合國框架下,和平協(xié)商、共同發(fā)展、加強合作,維護(hù)世界和平。一貫堅持獨立自主的和平外交方針;倡導(dǎo)和平共處五項原則;反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治;開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交;參加維和行動等。 - 4 -

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