2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 選修三 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)取世界和平的努力課時(shí)規(guī)范練 岳麓版

《2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 選修三 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)取世界和平的努力課時(shí)規(guī)范練 岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 選修三 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)取世界和平的努力課時(shí)規(guī)范練 岳麓版（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3講 烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)取世界和平的努力 課時(shí)規(guī)范練 1．(15分)2012—2015年，中東地區(qū)利比亞、敘利亞、伊拉克等國因歐美強(qiáng)國的干涉而形成的動(dòng)蕩，廣引世人關(guān)注。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　阿拉伯國家聯(lián)盟會(huì)員國(埃及、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、外約旦、沙特阿拉伯和也門)的總理和外交部部長(zhǎng)于1947年12月8—17日在開羅召開了一次會(huì)議，發(fā)布一項(xiàng)聲明：“(阿拉伯人)決心為反對(duì)聯(lián)合國分裂巴勒斯坦的決議而戰(zhàn)，并且，遵照真主的意旨，決戰(zhàn)至最后勝利?！? 材料二　穆罕默德·安瓦爾·薩達(dá)特總統(tǒng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄、和平的英雄，他為和平而生，為原則而死。 ——薩達(dá)特墓碑上的銘文 材料三　

2、他最后唱的歌是和平之歌，他把歌詞放在自己的口袋里，但是子彈射穿了口袋里的歌詞 ——以色列外長(zhǎng)佩雷斯紀(jì)念拉賓的講話 (1)材料一的聲明發(fā)表的背景是什么？導(dǎo)致了什么后果？(5分) (2)薩達(dá)特為什么被稱為“和平的英雄”？他的行為有什么影響？(6分) (3)綜合上述材料，你能得出什么認(rèn)識(shí)？(4分) 解析：第(1)問應(yīng)根據(jù)材料一概括巴以沖突。第(2)問應(yīng)從薩達(dá)特謀求以和平方式解決中東問題方面分析。第(3)問應(yīng)結(jié)合材料及戰(zhàn)爭(zhēng)無法解決巴以矛盾談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。 答案：(1)背景：1947年聯(lián)合國大會(huì)通過了巴勒斯坦分治的決議，規(guī)定在巴勒斯坦地區(qū)建立獨(dú)立的阿拉伯國家和猶太國家。 后果：巴勒斯坦地區(qū)

3、的歸屬問題成為阿拉伯國家和以色列沖突的焦點(diǎn)，阿以矛盾激化，雙方之間爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。 (2)原因：薩達(dá)特謀求以和平方式解決中東問題。影響：阿以握手言和，開始了中東和平進(jìn)程。 (3)戰(zhàn)爭(zhēng)無法解決巴以之間的矛盾，但中東和平進(jìn)程異常艱辛。 2．(15分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　小的民族國家是注定要滅亡的。它可以作為文化上是自治地區(qū)茍延殘喘，但不能成為獨(dú)立的政治單位。 印度以它所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的。要么就做一個(gè)有聲有色的大國，要么就銷聲匿跡。中間地位不能滿足我們，我也不相信中間地位是可能的。 印度雖然并非一個(gè)直接的太平洋國家，但卻不可避免地將在那里發(fā)揮重要的影響

4、。在印度洋地區(qū)，在東南亞一直到中亞細(xì)亞，印度必將要發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)和政治活動(dòng)的中心。 ——尼赫魯 材料二　伊拉克文明是阿拉伯文明中“最優(yōu)秀”的部分。伊位克軍隊(duì)不僅是伊拉克國家的軍隊(duì)，而且是整個(gè)阿拉伯民族的后代，是阿拉伯民族的軍隊(duì)，它必須對(duì)阿拉伯世界面臨的危險(xiǎn)做出反應(yīng)?！y(tǒng)一有不道德想法的阿拉伯民族，是英雄的伊拉克軍隊(duì)必須完成的使命。 我們的雄心甚至超出阿拉伯民族廣闊的地平線……(伊拉克)將用自己的經(jīng)驗(yàn)和地位影響世界。 ——薩達(dá)姆 (1)比較材料一、材料二，歸納尼赫魯、薩達(dá)姆兩人思想的共同之處。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后亞洲局部戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的諸多因素，并談?wù)勀銖倪@些

5、戰(zhàn)爭(zhēng)中得到的歷史啟示。(7分) 解析：第(1)問，要從局部戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因角度，歸納兩人思想的共同之處。第(2)問，第一小問可以從歷史、民族、宗教、領(lǐng)導(dǎo)人等多方面歸納；第二小問，應(yīng)從“該怎么做”入手，言之成理即可。 答案：(1)地區(qū)霸權(quán)主義；大國(或文明)的優(yōu)越感；稱雄世界的野心。 (2)因素：民族矛盾；宗教矛盾；領(lǐng)土爭(zhēng)端；領(lǐng)導(dǎo)人的野心(或地區(qū)霸權(quán)主義)；大國的干預(yù)；迷信武力手段。 啟示：戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決矛盾的手段，它帶來的是兩敗俱傷；珍惜和平，睦鄰友好，合作交流才是國家發(fā)展之道。 3．(15分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　在絕對(duì)意義上，20世紀(jì)發(fā)生的集體暴力比過去十個(gè)世紀(jì)發(fā)生的還

6、要多。在1900—1999年，世界上爆發(fā)了250場(chǎng)國際的和國內(nèi)的新戰(zhàn)爭(zhēng)。大約1億人直接死于由政府支持的、由軍事單位組織的集體暴力，故而蒂利稱20世紀(jì)為“暴力的世紀(jì)”，霍布斯蒂姆則將1914—1991年人類的歷史稱之為“極端的年代”?！傂〔ā稄膶?duì)抗到和解》 材料二　二戰(zhàn)結(jié)束60年了。雖然這60年中世界并不太平，各種暴力沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)依然在威脅著人類的和平與文明，但大國戰(zhàn)爭(zhēng)已然遠(yuǎn)去?！?zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模和破壞能力達(dá)到了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前的規(guī)模，二戰(zhàn)期間人類軍事技術(shù)的革命性變革，例如核武器的產(chǎn)生和發(fā)展，已然揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)前所未有的文明悖論：如果新的世界大戰(zhàn)再度爆發(fā)，人類將可能無法從戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘中恢復(fù)。 —

7、—中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)《二戰(zhàn)啟示：世界和平依然任重道遠(yuǎn)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)被稱為“暴力的世紀(jì)”“極端的年代”的原因。(9分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)“大國戰(zhàn)爭(zhēng)已然遠(yuǎn)去”。(6分) 答案：(1)20世紀(jì)前半期，人類社會(huì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，給各國人民帶來深重的災(zāi)難；20世紀(jì)后半期，美蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，地區(qū)沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)；20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，集體暴力遠(yuǎn)超過去。 (2)這一說法有一定的道理：兩次世界大戰(zhàn)給人們的慘痛教訓(xùn)；戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)高漲；軍事技術(shù)變革的制約；世界各國尤其是大國間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)和相互制約。但世界并不太平，大國戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)依然存在。 4．(15

8、分)人類社會(huì)發(fā)展中有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，更有對(duì)和平的追求。閱讀材料，回答問題。 材料　聯(lián)合國憲章確定的宗旨和原則，對(duì)維護(hù)世界和平與安全發(fā)揮著舉足輕重的作用，已經(jīng)成為公認(rèn)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，必須得到切實(shí)遵循。 應(yīng)該鼓勵(lì)和支持以和平方式，通過協(xié)商、談判解決國際爭(zhēng)端或沖突……發(fā)展事關(guān)各國人民的切身利益，也事關(guān)消除全球安全威脅的根源。沒有普遍發(fā)展和共同繁榮，世界難享太平。 ——摘自胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年 首腦會(huì)議上的講話 依據(jù)材料指出應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國宗旨？請(qǐng)談?wù)勚袊谛聲r(shí)期為維護(hù)世界和平所做出的貢獻(xiàn)。(15分) 答案：在聯(lián)合國框架下，和平協(xié)商、共同發(fā)展、加強(qiáng)合作，維護(hù)世界和平。一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針；倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則；反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交；參加維和行動(dòng)等。 - 4 -