2020版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題一 古代中國(guó)的政治制度對(duì)對(duì)練

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1、專題一　古代中國(guó)的政治制度 高考命題規(guī)律 “古代中國(guó)的政治制度”屬于命題的高頻區(qū)。幾乎每年每卷都會(huì)出現(xiàn)1—2道選擇題。從歷年試題來看,選擇題大多集中在“商周時(shí)期的政治制度”“兩漢時(shí)期的政治制度”和“唐宋時(shí)期的政治制度”。綜合性非選擇題出現(xiàn)的幾率也很高,大多集中在“唐宋元時(shí)期的政治制度”和“明清時(shí)期的政治制度”。從考查能力上看,本部分重點(diǎn)考查考生說明歷史現(xiàn)象的能力以及理解歷史結(jié)論和歷史敘述的能力。另外,本部分試題對(duì)考生閱讀史料并解讀史料的能力要求較高。 2020年高考必備 2015年 2016年 2017年 2018年 2019年 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷

2、 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 Ⅰ卷 Ⅱ卷 Ⅲ卷 命題角度1 商周時(shí)期的政治制度 24 24 24 24 命題角度2 秦漢中央集權(quán)的形成與發(fā)展 25 25 25 25 25 命題角度3 唐宋元時(shí)期政治制度的演變 26 25 25 26 25 26 26 命題角度4 明清君主專制制度的加強(qiáng) 27 27 命題角度1商周時(shí)期的政治制度　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 　　　　

3、　　　　　　　　　　 1.(2019全國(guó)Ⅰ·24)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出(　　) A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響 B.王位繼承方式的變化 C.君主壽命的時(shí)代差異 D.血緣紐帶關(guān)系的弱化 答案　B 解析　本題考查商周時(shí)期的王位繼承制。商周時(shí)期的王位繼承一般有兩種方式,一種是兄終弟及,一種是父死子繼。題干材料首先強(qiáng)調(diào)商朝王位繼承方式多為兄終弟及,然后用“而”這一轉(zhuǎn)折的表述方式來闡述西周的王位繼承方式,即西周的王位繼承方式多為父死子繼,故B項(xiàng)正確。禪讓制度是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,與題干材料中的世襲制無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題

4、干材料無法看出君主壽命的長(zhǎng)短,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;無論是兄終弟及還是父死子繼,均是血緣世襲的不同方式,并沒有體現(xiàn)出血緣紐帶關(guān)系的弱化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019全國(guó)Ⅲ·24)“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是(　　) A.宗法制 B.禪讓制 C.郡縣制 D.察舉制 答案　A 解析　本題考查宗法制的影響。題干材料反映了中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想,突出了孝、悌、樂、禮,強(qiáng)調(diào)了血緣關(guān)系,這是中國(guó)古代宗法制產(chǎn)生的影響,故A項(xiàng)正確。 3.(2017全國(guó)Ⅰ·24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子

5、伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封(　　) A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D.確立了貴族世襲特權(quán) 答案　A 解析　本題考查西周分封制。西周通過分封擴(kuò)大了勢(shì)力范圍,并加強(qiáng)了對(duì)新占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治,促進(jìn)了文化的交流,使周文化得到認(rèn)同,故選A項(xiàng)。君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立的,西周分封制還沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中和對(duì)地方的直接控制,故B、C兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。貴族世襲特權(quán)于周朝分封前就已確立,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2016全國(guó)Ⅲ·24)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記

6、述個(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(　　) A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D.青銅器的功用發(fā)生重大改變 答案　B 解析　本題考查商周時(shí)期的青銅文明?！般懳拇蠖加浭鰝€(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德”說明銘文意在讓子孫后代銘記祖先的功德,顯然這是重視歷史傳承,故B項(xiàng)正確。題干中無論是商代還是周代,青銅器上的文字都是金文,并沒有全新的文字體系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干銘文的內(nèi)容說明注重宗法傳承,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料反映的是青銅器在商周時(shí)期的禮器功用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 典題演練提能·刷高分 題組一 1.(2019廣西柳州畢業(yè)班模

7、擬聯(lián)考)破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要項(xiàng)目之一,但要破譯這些甲骨文,又需要充分了解殷商時(shí)代的宗教信仰、社會(huì)習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識(shí),這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文(　　) A.是現(xiàn)存中國(guó)最古老的成熟文字 B.反映了殷商時(shí)期的宗教信仰 C.承載了商代及早期國(guó)家的信息 D.成為研究中國(guó)文字重要的資料 答案　C 解析　甲骨文“是現(xiàn)存中國(guó)最古老的成熟文字”在材料中未體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲骨文是記錄商朝活動(dòng)的重要載體,不僅僅體現(xiàn)其宗教信仰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“又需要充分了解殷商時(shí)代的宗教信仰、社會(huì)習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識(shí),這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史”說明甲骨文是商朝文化的載體,

8、故C項(xiàng)正確;材料反映了甲骨文對(duì)商朝研究的意義,不是對(duì)中國(guó)文字研究的意義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019百校聯(lián)盟聯(lián)考)西周時(shí),王室擁有重兵,周王的政治號(hào)召力通過“冊(cè)命”“朝聘”“巡守”“貢納”等制度得以廣布四方;諸侯在封國(guó)內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán)。這種政治結(jié)構(gòu)(　　) A.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.體現(xiàn)了周王與諸侯地位平等 C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際 D.使血緣關(guān)系開始與政治掛鉤 答案　C 解析　西周時(shí)期實(shí)行分封制,還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系更密切,臣屬關(guān)系更加明確,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“周王的政治號(hào)召力通過‘冊(cè)命’‘朝聘’‘巡守’‘貢納’等制度得以廣布四

9、方;諸侯在封國(guó)內(nèi)擁有世襲的行政權(quán)、財(cái)權(quán)和軍權(quán)”可知,周王通過“授土、授民”,使周的親族和功臣建立一批國(guó)家,確立了天下共主的地位,統(tǒng)治效果加強(qiáng),故C項(xiàng)正確;夏朝已經(jīng)開始實(shí)行世襲制,血緣關(guān)系與政治掛鉤,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019山東濟(jì)南期末)有學(xué)者把西周的分封制比作“一只裝滿馬鈴薯的大口袋”,說它“使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”。這體現(xiàn)了西周分封制(　　) A.強(qiáng)化了周王與諸侯國(guó)的關(guān)系 B.消除了王權(quán)走向衰微的因素 C.形成中央對(duì)地方的垂直管理 D.形成了家國(guó)一體的權(quán)力結(jié)構(gòu) 答案　A 解析　材料認(rèn)為西周分封制“使松散的馬鈴薯有了較多的接觸和聯(lián)系”,這說明分封制強(qiáng)化了周王與諸侯

10、國(guó)的關(guān)系,故A項(xiàng)正確;西周后期,分封制遭到破壞,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;郡縣制的實(shí)行,使得中央實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有提及西周時(shí)期權(quán)力結(jié)構(gòu)的組成方式,只是述及了分封制強(qiáng)化了周王與各諸侯國(guó)的聯(lián)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019廣西南寧摸底,24)按照周代廟制,祖先的宗廟,天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟。超出定制之廟,要擇吉日將神主遷入太祖之廟,而其宗廟則被毀棄,此舉稱為“遷廟”。這說明周代(　　) A.天子具有絕對(duì)權(quán)威 B.祭祀儀式非常嚴(yán)格 C.宗法觀念根深蒂固 D.注重維護(hù)親疏貴賤 答案　D 解析　材料“天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟”說明周朝的

11、貴族都有宗廟,不能說明天子的絕對(duì)權(quán)威,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料涉及廟制而不是祭祀儀式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“庶人無廟”和“宗廟則被毀棄”可知宗法觀念不是根深蒂固,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“天子立七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人無廟”和“超出定制之廟,要擇吉日將神主遷入太祖之廟,而其宗廟則被毀棄”體現(xiàn)了對(duì)親疏貴賤的維護(hù),故D項(xiàng)正確。 5.《史記》載:“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔﹑蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國(guó)于宋?！辈牧现荚谡f明(　　) A.周代分封先代貴族以維護(hù)統(tǒng)治秩序 B.周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固,分封制受到?jīng)_擊

12、C.西周初期中央集權(quán)雛形已開始出現(xiàn) D.宗法秩序受到?jīng)_擊,周天子權(quán)威衰落 答案　B 解析　周代分封先代貴族以維護(hù)統(tǒng)治秩序結(jié)論正確,但不符合材料的主旨,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔群弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷后,國(guó)于宋”得出周初統(tǒng)治尚不穩(wěn)固,分封制受到?jīng)_擊,故B項(xiàng)正確;中央集權(quán)雛形開始出現(xiàn)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;宗法秩序受到?jīng)_擊周天子權(quán)威衰落是在春秋時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在眾多諸侯國(guó)中,居于行政位置上的不再是擁有封地的世襲領(lǐng)主貴族,而是由君主任命、領(lǐng)取俸祿、可隨時(shí)罷免的

13、國(guó)家官吏。這說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(　　) A.世襲貴族特權(quán)已被廢除 B.官吏選拔制度尚未確立 C.任人唯賢取代任人唯親 D.政權(quán)形式凸顯君主集權(quán) 答案　D 解析　材料反映的只是部分貴族不再掌行政實(shí)權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)行政權(quán)賦予群體的變化,而非官吏選拔制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)任人唯賢取代任人唯親,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分地方行政官員直接由君主任免體現(xiàn)了君主集權(quán),故D項(xiàng)正確。 7.司馬遷在《史記》里說:“及至厲王,以惡聞其過,公卿懼誅而禍作,厲王遂奔于彘,亂自京師始,而共和行政焉?！薄罢俟?、周公二相行政,號(hào)曰‘共和’?！彼抉R遷在此沿用了西周史官這一段紀(jì)年,并以公元前841年

14、作為中國(guó)歷史確切紀(jì)年的開端。材料主要說明(　　) A.司馬遷所依據(jù)的是第一手史料 B.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對(duì)危局 C.周召共和開啟了共和制的開端 D.貴族干預(yù)政治表明分封制崩潰 答案　B 解析　材料中司馬遷沿用的是西周史官這一段紀(jì)年,說明其依據(jù)的不是第一手史料,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“亂自京師始,而共和行政焉”可知,這反映了貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應(yīng)對(duì)危局,故B項(xiàng)正確;材料中的“共和行政”指的是召公和周公共同行政而非共和制的開端,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)史實(shí)可知,分封制走向崩潰是在戰(zhàn)國(guó)而非西周時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.乾隆年間,刑部制定條例、嚴(yán)厲禁止盜賣宗族公產(chǎn),包括義田祀產(chǎn)以及宗祠房屋,違者處以

15、重刑。此條例頒行后,各地宗族在修訂宗族法時(shí),皆增立專條,要求將本族族產(chǎn)的數(shù)量、種類、分布等情況報(bào)官備案,這表明(　　) A.政府是宗族公產(chǎn)實(shí)際所有人 B.盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象愈演愈烈 C.宗族是傳統(tǒng)中國(guó)的重要根基 D.修訂宗族法唯官府馬首是瞻 答案　C 解析　宗族公產(chǎn)屬于宗族所有,材料反映了政府立法保護(hù)宗族公產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是反映了法律對(duì)盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象的打擊,沒有反映盜賣宗族公產(chǎn)現(xiàn)象愈演愈烈,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;法律保護(hù)宗族公產(chǎn),宗族修訂宗族法時(shí)報(bào)官備案,說明宗族有利于統(tǒng)治,故C項(xiàng)正確;材料反映的是宗族積極響應(yīng)政府保護(hù)宗族公產(chǎn)的行為,而非唯官府馬首是瞻,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.周朝揖讓之禮

16、分為三種,沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手微向下;有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前;同姓賓客,行禮時(shí)推手微向上。這最能反映(　　) A.分封制與宗法制互為表里 B.血緣關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近之分 C.禮樂制度極其復(fù)雜和繁瑣 D.禮樂制與宗法制相輔相成 答案　D 解析　結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,分封制體現(xiàn)的是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系,與題意不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述與題目中“周朝揖讓之禮”無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)表述屬于主觀臆測(cè),不符合題意,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手微向下;有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前;同姓賓客,行禮時(shí)推手微向上”反映的是宗法制度對(duì)禮制的影響,故D項(xiàng)

17、正確。 10.學(xué)者許倬云曾說:“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也倚仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮節(jié),不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。于是,周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義?！辈牧险f明西周時(shí)期(　　) A.血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合 B.宗法制下形成強(qiáng)大的家族凝聚力 C.家國(guó)同構(gòu)促進(jìn)周代穩(wěn)定與發(fā)展 D.周王通過宗族紐帶維護(hù)中央集權(quán) 答案　A 解析　由材料“封君與周王室之間,也倚仗宗族紐帶”“周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義”可知,強(qiáng)調(diào)的是西周的政治制度,即分封制和宗法制,說明西周血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合,故A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是分封制和宗法制,而非宗法制的影響,故B

18、項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是西周的政治制度的特點(diǎn)而非其產(chǎn)生的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西周尚未形成中央集權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.禮、樂源自氏族社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣,被加進(jìn)等級(jí)制度的內(nèi)容而制度化。《禮記》中說:“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬?！边@說明禮樂制度(　　) A.有穩(wěn)定社會(huì)秩序的功效 B.突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)分化 C.與宗法分封制互為表里 D.促使社會(huì)風(fēng)俗的同一化 答案　A 解析　材料反映了禮樂制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)關(guān)系中“同則相親,異則相敬”,有穩(wěn)定社會(huì)秩序的功效,故A項(xiàng)正確;等級(jí)制度的內(nèi)容只是禮樂制度的一部分,材料突出強(qiáng)調(diào)禮樂制度穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)禮樂制度的社會(huì)作用,與

19、宗法分封制無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“異則相敬”,反映出社會(huì)風(fēng)俗的差異是存在的,并沒有實(shí)現(xiàn)同一化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2019安徽示范性高中清北培優(yōu)聯(lián)盟一模)《荀子·王霸》曰:“歲終奉其成功,以效于君,當(dāng)則可,不當(dāng)則廢?！鄙眺敝ㄍ菩小皵匾皇渍呔粢患?jí),欲為官者為五十石之官”。這表明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(　　) A.社會(huì)流動(dòng)性加快 B.實(shí)用人才得到重用 C.官僚政治已出現(xiàn) D.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)作用明顯 答案　C 解析　材料主要反映的是選官制度,而不是社會(huì)流動(dòng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化,沒有體現(xiàn)出實(shí)用人才得到重用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化,不是按照血緣關(guān)系,而

20、是按照才能和軍功,故C項(xiàng)正確;材料沒有涉及兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 題組二 1.(2019山西一模)在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要?jiǎng)?wù)都要進(jìn)行占卜;西周時(shí)期,君主管理國(guó)家往往關(guān)注百姓的議論。這反映了(　　) A.商朝政治制度被西周拋棄 B.國(guó)家管理不再借助神權(quán) C.西周治國(guó)理念發(fā)生了變化 D.君主利用民意加強(qiáng)集權(quán) 答案　C 解析　西周的王位世襲制承襲商朝制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周時(shí)期依然有圖騰崇拜,國(guó)家管理中神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;商朝政治事務(wù)中帶有鬼神等神秘色彩,而西周管理國(guó)家則注重百姓的議論,鬼神等神秘色彩淡化,這說明西周時(shí)治國(guó)理念從注重鬼神到注重人事,故C項(xiàng)正確;西

21、周時(shí)期還未形成集權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019吉林吉林三模)學(xué)者馮天瑜說:“西周的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架?！睋?jù)此可知,分封制(　　) A.有利于通過地緣政治加強(qiáng)統(tǒng)治 B.是典型殷人血緣政治的延續(xù) C.加強(qiáng)了西周的中央集權(quán)制度 D.是西周時(shí)期的官僚體制創(chuàng)新 答案　A 解析　由材料“突破了(以前)純粹的血緣組織框架”可知強(qiáng)化了地緣統(tǒng)治,血緣政治已被突破,故A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“西周的封邦建國(guó)”不是中央集權(quán)體制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“突破了(以前)純粹的血緣組織框架”可知分封制是對(duì)前代血緣政治的發(fā)展,只不

22、過加大了姬姓貴族的成分,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019湖南益陽(yáng)高三模擬)商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂,春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化(　　) A.成為“百家爭(zhēng)鳴”的根源 B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn) C.有利于推動(dòng)社會(huì)變革 D.是宗法制瓦解的產(chǎn)物 答案　C 解析　“百家爭(zhēng)鳴”的根源是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;土地私有出現(xiàn)的原因是生產(chǎn)力的發(fā)展和井田制的破壞,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)爭(zhēng)霸導(dǎo)致對(duì)人才的需求大大增加,而士階層的崛起動(dòng)搖了世卿世祿制,有利于推動(dòng)社會(huì)變革,故C項(xiàng)正

23、確;士的分化是分封制瓦解的產(chǎn)物,不是宗法制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019遼寧大連高三二模)《禮記·大學(xué)》記載:“所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國(guó)。”簡(jiǎn)而言之,父為“家君”,君為“國(guó)父”,“君父同倫”。由此可知(　　) A.家庭與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上具有共性 B.分封制是家國(guó)同構(gòu)產(chǎn)生的制度根源 C.血緣紐帶是中國(guó)古代政治制度基礎(chǔ) D.國(guó)人追求社會(huì)的穩(wěn)定和家族的和睦 答案　A 解析　父為“家君”,君為“國(guó)父”,“君父同倫”,體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度家國(guó)一體的特點(diǎn),即家庭與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上具有共性,故A項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)分封制,排除B項(xiàng);血緣紐帶是宗

24、法制的基礎(chǔ),并非中國(guó)古代政治制度的基礎(chǔ),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是《禮記?大學(xué)》的記載,無法體現(xiàn)國(guó)人的追求,排除D項(xiàng)。 5.(2019湖北黃岡高三模擬)西周時(shí)期,士是最下層貴族,但到了春秋時(shí)期,士的地位上升,他們當(dāng)中的許多成員,憑借智力作為新的謀生手段,他們的思想主張也得到傳播。這一現(xiàn)象(　　) A.推動(dòng)了周文化的傳播和普及 B.反映了分封制度的逐漸瓦解 C.導(dǎo)致了宗法制的瓦解和崩潰 D.加劇了當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的動(dòng)蕩 答案　B 解析　春秋時(shí)期,士的地位上升,他們憑借智力作為新的謀生手段,逐步改變血緣世襲特權(quán),說明以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的等級(jí)森嚴(yán)的分封制度的逐漸瓦解,故B項(xiàng)正確;材料信息無法體現(xiàn)

25、“周文化的傳播和普及”,排除A項(xiàng);材料無法反映宗法制的瓦解和崩潰,排除C項(xiàng);春秋時(shí)期,士的地位上升,他們的思想得到傳播,與當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的動(dòng)蕩沒有直接聯(lián)系,排除D項(xiàng)。 6.周人“制五等之封,凡千七百七十三國(guó)”,建立了完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”。出現(xiàn)這一局面的主要原因是(　　) A.西周統(tǒng)治疆域比較廣闊 B.西周推行了嚴(yán)格等級(jí)制 C.中央王朝控制能力不足 D.周人比較重視血緣關(guān)系 答案　C 解析　西周時(shí)期權(quán)力尚未集中,中央王朝對(duì)地方控制能力不足,所以才建立完善的分封制度及差別明顯的“畿服之制”,故C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是原因但不是主要原因,不符合題意,排除;B項(xiàng)只是對(duì)題意的重

26、復(fù)而不是解釋出現(xiàn)這一局面的原因,不符合題意,排除;D項(xiàng)是原因但也不是主要原因,不符合題意,排除。 7.(2019福建寧德期末)春秋戰(zhàn)國(guó)之際,姬姓封國(guó)晉國(guó)逐漸被異姓的韓、趙、魏三家新興的大夫勢(shì)力所瓜分,公元前403年,周王室正式承認(rèn)三家為諸侯,晉國(guó)滅亡?！叭曳謺x”實(shí)質(zhì)上反映了(　　) A.異姓諸侯日益坐大 B.宗法分封制趨向瓦解 C.大夫勢(shì)力左右政權(quán) D.周王室權(quán)威得以加強(qiáng) 答案　B 解析　晉國(guó)被異姓韓、趙、魏三家所瓜分,這說明異姓諸侯的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,但這是表面現(xiàn)象,不是“三家分晉”問題的實(shí)質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;姬姓封國(guó)晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫所瓜分,并且被周王室承認(rèn),說明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,

27、分封制和宗法制逐步走向瓦解,故B項(xiàng)正確;韓、趙、魏三家分晉只是在晉國(guó)出現(xiàn)的現(xiàn)象,不能擴(kuò)大為在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周王室被大夫勢(shì)力所左右,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“三家分晉”說明周王室權(quán)威的逐漸減弱,排除D項(xiàng)。 8.在商代內(nèi)外服制度下商王與方國(guó)之間沒有直接的隸屬關(guān)系。周初封邦建國(guó)后,各封國(guó)視周王為“天下共主”并根據(jù)規(guī)定定期朝覲周王和繳納貢賦。這表明(　　) A.西周封國(guó)的自主權(quán)有限 B.古代早期政治制度趨向成熟 C.中央集權(quán)體制逐步形成 D.商周遺留原始部族政治色彩 答案　B 解析　西周諸侯國(guó)在封地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從商代商王與方國(guó)之間沒有直接隸屬關(guān)系到西周時(shí)周王為“天下共主”,并且

28、諸侯還要定期朝覲和納貢,說明古代早期政治制度趨向成熟,故B項(xiàng)正確;商周時(shí)期尚未形成權(quán)力的高度集中,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)原始部族在國(guó)家政治中的作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上,這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔,每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力,王奈何不得侯,侯也奈何不得公,一直到士都是如此。”這表明分封制(　　) A.家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu) B.森嚴(yán)的等級(jí)制度特征 C.權(quán)力分散未能形成中央集權(quán) D.分權(quán)與制衡的原則 答案　C 解析　材料沒有反映出分封制下家庭結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系的一致性,沒有體現(xiàn)出家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雖然有等級(jí)森嚴(yán)的“權(quán)力金字塔”

29、,但材料強(qiáng)調(diào)的是“每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力”,權(quán)力分散未能形成中央集權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;“每個(gè)貴族都分享著一部分權(quán)力”,只體現(xiàn)出分權(quán),沒有制衡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興,亦因之而衰。在某種程度上可以說,分封制度乃是對(duì)于宗法王權(quán)的一個(gè)制約因素?！辈牧弦庠谡f明周代(　　) A.君主權(quán)力受到宗法關(guān)系限制 B.血緣關(guān)系對(duì)貴族政治的制約 C.家國(guó)一體政治架構(gòu)開始形成 D.宗法分封對(duì)王權(quán)的雙重影響 答案　D 解析　根據(jù)材料“周王擁有的最高權(quán)力因宗法分封而興,亦因之而衰”,并結(jié)合所學(xué)可知,宗法分封制度一方面有利于維護(hù)王權(quán),同時(shí)這種血緣分封制又制約王權(quán),A項(xiàng)

30、只是看到了其制約作用,不夠全面,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是對(duì)貴族政治的影響,與材料中王權(quán)不符,故錯(cuò)誤;家國(guó)一體是宗法制和分封制結(jié)合的產(chǎn)物,材料未涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料信息可知,分封制對(duì)王權(quán)有雙重作用,故D項(xiàng)正確。 11.張豈之的《中國(guó)歷史》先秦卷記載:公元前707年,周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”。這實(shí)質(zhì)上(　　) A.否認(rèn)了嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性 B.論證了商周時(shí)期宗法制的混亂 C.反映了春秋戰(zhàn)國(guó)禮樂制度崩潰 D.承認(rèn)了鄭莊公社會(huì)地位的提升 答案　C 解析　“周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職”沒有涉及嫡長(zhǎng)子繼承的問題,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“周桓王罷

31、免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見”不存在繼承問題,與宗法制無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“周桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見,戰(zhàn)斗中鄭軍‘射中王肩’”反映的是天子與諸侯之間的關(guān)系,由此可知,鄭莊公在挑戰(zhàn)周桓王的權(quán)威,可見尊卑的秩序已亂,故C項(xiàng)正確;“戰(zhàn)斗中鄭軍‘射中王肩’”無法體現(xiàn)出鄭莊公社會(huì)地位的提升,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.西周時(shí)分封設(shè)爵位五等,分為公侯伯子男五級(jí),爵位等級(jí)依次遞減。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)則設(shè)爵位二十等,平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級(jí)享受不同待遇。這一變化說明秦國(guó)(　　) A.分封制進(jìn)一步發(fā)展和細(xì)化 B.平民可因軍功而成為世襲貴族 C.封爵制成功瓦解了分封制 D

32、.社會(huì)等級(jí)日益固化且層次復(fù)雜 答案　C 解析　由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“平民也可因軍功封爵”可知不是分封制的發(fā)展和細(xì)化,而是對(duì)西周時(shí)期分封制的破壞,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干只是論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級(jí)享受不同待遇”,沒有談及“平民可因軍功而成為世襲貴族”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“平民也可因軍功封爵,有爵位者按等級(jí)享受不同待遇”,說明分封制在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)趨于瓦解,故C項(xiàng)正確;題干沒有涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分封制使社會(huì)等級(jí)固化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 命題角度2秦漢中央集權(quán)的形成與發(fā)展　 高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向 　　　　　　　　　　　　　　 1.(2019全國(guó)Ⅰ·25)漢武帝時(shí),朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮

33、,稱為“皮幣”,定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí),必須購(gòu)皮幣用來置放禮物,而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法(　　) A.加強(qiáng)了貨幣管理 B.確立了思想上的統(tǒng)一 C.削弱了諸侯實(shí)力 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制 答案　C 解析　本題考查漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。題干材料強(qiáng)調(diào)漢武帝時(shí)要求諸侯王獻(xiàn)禮時(shí)必須購(gòu)買“皮幣”,而一張“皮幣”的價(jià)格甚至超過一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入,這種做法削弱了地方諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,故C項(xiàng)正確。題干材料強(qiáng)調(diào)的不是對(duì)日常交換的貨幣的管理,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢武帝時(shí)期加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一的措施是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,題干材料并未涉及這方面的內(nèi)容,故B項(xiàng)

34、錯(cuò)誤;題干材料強(qiáng)調(diào)的是諸侯王向皇帝獻(xiàn)禮時(shí)的相關(guān)規(guī)定,并不是對(duì)地方的直接管理,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2017全國(guó)Ⅰ·25)下表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知(　　) 皇帝紀(jì)年 公元紀(jì)年 郡級(jí)政區(qū) 漢高帝十二年 前195年 15郡 漢文帝十六年 前164年 24郡 漢景帝中六年 前144年 68郡、國(guó) 漢武帝元封五年 前106年 108郡、國(guó) A.諸侯王國(guó)與朝廷矛盾漸趨激化 B.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整 C.朝廷解決邊患的條件更加成熟 D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大 答案　C 解析　本題考查西漢中央集權(quán)的加強(qiáng)。圖表反映了從漢高帝到漢武帝時(shí)期郡級(jí)

35、政區(qū)變化的信息,由此可知漢高帝十二年和漢文帝十六年,朝廷直接控制的郡級(jí)政區(qū)并不包括封國(guó),這說明中央對(duì)封國(guó)的控制較弱;而漢景帝和漢武帝時(shí)封國(guó)受到中央的直接控制,這就加強(qiáng)了中央集權(quán),增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力,為解決漢初以來匈奴威脅等邊患提供了條件,故C項(xiàng)正確。漢武帝頒布“推恩令”等一系列措施,基本上解決了王國(guó)問題,故A、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤。材料信息反映的是地方制度的演變,與中央行政體制調(diào)整無關(guān),故排除B項(xiàng)。 3.(2016全國(guó)Ⅲ·25)東漢王充在《論衡》中說:“蕭何入秦,收拾文書(國(guó)家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書之力也?！逼湟庠谡f明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初(　　) A.實(shí)行了崇尚儒家的政

36、策 B.繼承了秦朝的基本制度 C.未能充分發(fā)揮文書功能 D.官吏熟知秦朝典章制度 答案　B 解析　本題考查漢承秦制。關(guān)鍵句:“漢所以能制九州者,文書之力也?！鳖}干材料說明蕭何進(jìn)入關(guān)中后,注重搜集秦朝的檔案文獻(xiàn),這成為西漢成功實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的關(guān)鍵,這里秦朝的國(guó)家檔案文獻(xiàn)實(shí)際反映的是秦朝的統(tǒng)治制度,故B項(xiàng)正確。西漢初年崇尚的是黃老之學(xué),不是儒家思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。從題干中“漢所以能制九州者,文書之力也”的說法可知西漢初年較充分地發(fā)揮了秦代文書的功效,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。蕭何注重秦代文書,不代表西漢其他官吏都熟知秦朝典章制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2015全國(guó)Ⅰ·25)兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按

37、例封侯,若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是(　　) A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B.“家天下”觀念根深蒂固 C.母族親屬關(guān)系受到重視 D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大 答案　C 解析　本題考查漢代政治制度。依據(jù)材料信息可知,年幼的皇帝往往封外戚(即舅舅、外祖父)為列侯,用他們來輔政,以達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的,這正說明了皇帝的母族親屬關(guān)系受到重視,故C項(xiàng)符合題意。材料中并未說明重用外戚是為了抑制相權(quán),故A項(xiàng)可排除;B項(xiàng)“家天下”思想強(qiáng)調(diào)父系血緣關(guān)系,反對(duì)外戚干政,故排除;外戚不一定是劉氏同姓諸侯,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.

38、(2015全國(guó)Ⅱ·25)漢宣帝曾稱:“與朕共治天下者,其唯良二千石(郡太守)乎!”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了(　　) A.地方吏治是國(guó)家安定的重要因素 B.中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾 C.漢代地方行政制度為后代所沿用 D.歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣 答案　A 解析　本題考查對(duì)材料的理解能力。材料的核心信息是“與我共同治理天下的,就是那些稱職的郡守啊!”,這實(shí)際指出了地方基層官員對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的重要性,因此選A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)的是地方官員賢明有助于維護(hù)統(tǒng)治,而非中央與地方的矛盾,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是漢宣帝的治國(guó)觀念受到后代統(tǒng)治者的重視,沒有體現(xiàn)漢代地方行政制度的延續(xù)

39、性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“歷代帝王”的說法過于絕對(duì),與史實(shí)不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 典題演練提能·刷高分 題組一 1.(2019天一大聯(lián)考階段性測(cè)試三)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,廢相國(guó),復(fù)置丞相,設(shè)一員稱丞相,設(shè)二員稱左、右丞相,確立了丞相制度。秦始皇的舉措意在(　　) A.恢復(fù)傳統(tǒng)官制 B.減少?zèng)Q策失誤 C.強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D.完善中樞機(jī)構(gòu) 答案　C 解析　根據(jù)材料“復(fù)置丞相,設(shè)一員稱丞相,設(shè)二員稱左、右丞相,確立了丞相制度”,結(jié)合所學(xué),可知丞相的職能是輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù),確立丞相制度的目的是強(qiáng)化專制統(tǒng)治,故C項(xiàng)正確。 2.(2019安徽馬鞍山三模)秦朝法律為關(guān)中文化的重要組成部分,來自楚地的劉邦

40、集團(tuán)入主關(guān)中后,采取了承秦制而定漢律的做法,此舉得到了秦人的擁護(hù)。由此可知(　　) A.漢承秦制得到天下認(rèn)同 B.秦楚文化沖突難以調(diào)和 C.文化傳統(tǒng)影響制度選擇 D.民心向背決定政治走向 答案　C 解析　材料中說的是得到秦人的擁護(hù)而不是天下的認(rèn)同,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢“承秦制而定漢律”體現(xiàn)的是秦楚文化的融合而不是沖突難以調(diào)和,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;劉邦入主關(guān)中后承秦制(關(guān)中文化)而定漢律得到秦人的擁護(hù),這說明文化傳統(tǒng)影響制度選擇,故C項(xiàng)正確;“民心向背決定政治走向”的說法過于絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019廣西桂林一模)西漢初年,賈誼重申周禮的重要性,對(duì)文帝提出“定禮制”,即對(duì)同姓王在制度、名

41、號(hào)、衣飾、器物等方面提出具體的禮制來標(biāo)示人們的等級(jí)身份。這一主張(　　) A.希望漢代重建西周的制度 B.使儒學(xué)成為國(guó)家正統(tǒng)思想 C.意在加強(qiáng)中央政府的權(quán)威 D.成為漢初政局動(dòng)蕩的根源 答案　C 解析　材料中“定禮制”僅針對(duì)同姓王而言,不是普遍實(shí)施,因而賈誼的主張并不是重建西周的禮樂制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;漢武帝重用董仲舒的儒學(xué),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”使儒學(xué)成為國(guó)家正統(tǒng)思想,但不是材料中“定禮制”的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;賈誼提出“定禮制”是對(duì)同姓王的等級(jí)進(jìn)行彰示,意在通過禮制來約束同姓王,加強(qiáng)中央政府的權(quán)威,故C項(xiàng)正確;漢初政局動(dòng)蕩的根源在于王國(guó)的存在,賈誼提出“定禮制”是通過禮制來約束同姓王

42、,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019四川德陽(yáng)一模)西漢初,文人創(chuàng)作群體以諸侯王為中心,創(chuàng)作多是抒發(fā)懷才不遇之情;西漢中葉以后,創(chuàng)作群體逐漸轉(zhuǎn)移到以朝廷為中心,創(chuàng)作內(nèi)容多是渲染皇帝的尊嚴(yán)或者描寫帝王游獵的宏大場(chǎng)景。促成這一變化的主要原因是(　　) A.中央權(quán)威的加強(qiáng) B.儒學(xué)正統(tǒng)地位形成 C.選官制度的變革 D.文化專制空前加強(qiáng) 答案　A 解析　題干提及文人創(chuàng)作群體由以諸侯王為中心轉(zhuǎn)移到以朝廷為中心,創(chuàng)作內(nèi)容變?yōu)殇秩镜弁?結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢朝中央集權(quán)的加強(qiáng)是促成這一變化的主要原因,故A項(xiàng)正確;儒學(xué)正統(tǒng)地位形成是中央集權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn),與題意無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢的察舉制強(qiáng)調(diào)孝廉,與題意無關(guān),故

43、C項(xiàng)錯(cuò)誤;文化專制空前加強(qiáng)是在明清時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.《史記》記載:“自古受命帝王及繼體守文之君,非獨(dú)內(nèi)德茂也,蓋亦有外戚之助焉”,清代趙翼也說道:“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心?！睗h代此用人機(jī)制(　　) A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接控制 B.確立了貴族世襲特權(quán) C.削弱了漢宗室貴族的勢(shì)力 D.使皇權(quán)受到外朝控制 答案　C 解析　漢代此用人機(jī)制實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接控制與材料內(nèi)容反映的外戚專政不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;貴族世襲特權(quán)是從奴隸社會(huì)開始的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明漢朝重用外戚,削弱了漢宗室的力量,故C項(xiàng)正確;漢代皇權(quán)受到外朝控制與材

44、料內(nèi)容“東漢多女主臨朝,不得不用其父兄子弟以寄腹心”反映的重用外戚不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2019湖南長(zhǎng)郡中學(xué)第三次調(diào)研)下表為部分正史文獻(xiàn)中,對(duì)漢代四個(gè)皇帝稱謂出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)(單位:次) 漢高祖(漢高帝) 漢文帝 漢景帝 漢武帝 《晉書》 22 7 1 20 《北史》 7 6 3 《隋書》 21 19 3 17 《宋史》 16 1 14 《金史》 7 5 1 《明史》 11 6 1 8 合計(jì) 84 44 5 63 對(duì)此合理的解釋是(　　) A.漢高祖對(duì)漢朝的歷史貢獻(xiàn)最大 B.漢景帝在漢代諸皇

45、帝中影響力最小 C.漢武帝給后世留下的印象深刻 D.晉代因崇尚統(tǒng)一而比較欣賞漢武帝 答案　C 解析　A、B兩項(xiàng)的表述過于絕對(duì),均排除;根據(jù)材料“漢武帝”合計(jì)出現(xiàn)63次,可知在漢代四個(gè)皇帝稱謂出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)中,漢武帝出現(xiàn)次數(shù)較高,影響較大,故C項(xiàng)正確;《晉書》由唐代房玄齡等人合著,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.秦漢時(shí)期中央政府擔(dān)心郡守的權(quán)力太大,與己不利。于是每郡派一個(gè)官員去監(jiān)視他。該官員的職務(wù)是(　　) A.郡尉 B.樞密使 C.監(jiān)御史 D.刺史 答案　C 解析　郡尉為秦漢時(shí)期郡守佐官,掌軍事,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;樞密使一職始置于唐后期,主管軍事,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料中“擔(dān)心郡守的權(quán)力太大”“每郡

46、派一個(gè)官員去監(jiān)視”可知是掌管監(jiān)察權(quán)的監(jiān)御史,故C項(xiàng)正確;刺史出現(xiàn)于漢武帝之后,且監(jiān)察區(qū)域是州,后期職權(quán)不斷擴(kuò)大,由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.平定“七國(guó)之亂”的功臣周亞夫,其子曾購(gòu)買甲盾之類的葬器,以備老爹死后發(fā)喪用,被人告發(fā)。周亞夫因此而下獄,閉食自盡。這反映的本質(zhì)問題是(　　) A.周亞夫的兒子愚昧迷信 B.監(jiān)察制度不斷完善 C.西漢嚴(yán)禁民間私藏武器 D.中央集權(quán)得到強(qiáng)化 答案　D 解析　材料中周亞夫的兒子購(gòu)買葬器并不能說明其愚昧迷信,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;監(jiān)察制度不斷完善要呈現(xiàn)出一個(gè)發(fā)展的過程,材料中僅說明周亞夫被人告發(fā),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中周亞夫的兒子購(gòu)買的是葬器,非武

47、器,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料內(nèi)容可推斷周亞夫的兒子購(gòu)買甲盾之類的葬器是非法的,而周亞夫作為功臣依然被人告發(fā),這體現(xiàn)出的本質(zhì)問題是中央集權(quán)的加強(qiáng),以防止地方武裝暴動(dòng),故D項(xiàng)正確。 9.漢代,吏、民一旦被察舉為孝廉,必須先拜郎中(侍衛(wèi)皇帝的官員)作為官中“儲(chǔ)官”,后經(jīng)“三署”(五官署、左署、右署的合稱)因材施教、甄別考核后,才依優(yōu)劣除補(bǔ)縣令長(zhǎng)丞等職。這說明漢代察舉制(　　) A.存在濫舉中央官員的弊端 B.無法選拔優(yōu)秀的社會(huì)人才 C.配有官員培養(yǎng)的相關(guān)機(jī)制 D.實(shí)行嚴(yán)格的官員考核體制 答案　C 解析　根據(jù)材料“因材施教、甄別考核后,才依優(yōu)劣除補(bǔ)縣令長(zhǎng)丞等職”可知,并未存在濫舉的現(xiàn)象,故A項(xiàng)

48、錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)可知,察舉制有利于招徠各類人才,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“一旦被察舉為孝廉,先作為‘儲(chǔ)官’,后經(jīng)‘三署’因材施教、甄別考核”可知,在官員培養(yǎng)方面有相應(yīng)的機(jī)制,故C項(xiàng)正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是察舉制中配有官員培養(yǎng)的機(jī)制,而不是嚴(yán)格的考核體制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.史料記載,漢初御史、丞相史監(jiān)察,察無專區(qū)、責(zé)任不明;漢武帝時(shí)期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州,每刺史察一州,監(jiān)察對(duì)象除“強(qiáng)宗豪右”外,對(duì)朝廷在地方上的命官僅限于郡國(guó)二千石。這一變化體現(xiàn)出(　　) A.漢代君主專制加強(qiáng) B.王國(guó)問題依然客觀存在 C.地方命官完全受控于刺史 D.漢代監(jiān)察體系日趨完善 答案　D 解析　題干強(qiáng)調(diào)的

49、是中央對(duì)地方的監(jiān)督,不是加強(qiáng)君主專制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料講述的是漢代監(jiān)察制度,王國(guó)問題在題干中并沒有體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;刺史只是負(fù)責(zé)監(jiān)察地方的長(zhǎng)官,并且監(jiān)察對(duì)象還有限制“僅限于郡國(guó)二千石”,所以地方長(zhǎng)官并不完全受控于刺史,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從秦“察無專區(qū)、責(zé)任不明”到漢武帝時(shí)期創(chuàng)立刺史制度,說明漢代的監(jiān)察體系日趨完善,故D項(xiàng)正確。 11.漢和帝永元十三年詔曰:“幽、并、涼州,戶口率少,邊役眾劇,束修良吏,進(jìn)仕路狹。撫接夷狄,以人為本。其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人;不滿十萬,二歲舉一人;五萬以下,三歲舉一人?！边@樣做目的是(　　) A.建立有效的人才選拔制度 B.提高官員的文化素質(zhì) C.打破

50、貴族壟斷選官的局面 D.緩和矛盾,穩(wěn)定邊疆 答案　D 解析　“幽、并、涼州,戶口率少,邊役眾劇,束修良吏,進(jìn)仕路狹。撫接夷狄,以人為本。其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人”主要針對(duì)的是邊遠(yuǎn)地區(qū)的人才選拔,無法得知全國(guó)的情況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“其令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人”這種方式重德行,無法得知官員的全面素質(zhì)如何,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“令緣邊郡口十萬以上,歲舉孝廉一人;不滿十萬,二歲舉一人;五萬以下,三歲舉一人”不能保證其來源是否是貴族,而且數(shù)量也很少,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由“其令緣邊郡”可見主要是對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的照顧,有利于緩和矛盾,故D項(xiàng)正確。 12.(2019四川樂山一模,25)東漢自中葉以后,外

51、戚專權(quán),宦官禍亂,群聚京師的太學(xué)生目睹社會(huì)的黑暗,時(shí)常議論朝政、品評(píng)人物,反對(duì)宦官專擅,糾劾奸佞。由此可見(　　) A.東漢中央集權(quán)敗壞 B.太學(xué)生具有責(zé)任意識(shí) C.太學(xué)教育宗旨劇變 D.東漢監(jiān)察制度的缺失 答案　B 解析　材料未體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了東漢時(shí)期群聚京師的太學(xué)生議論朝政、品評(píng)人物的清議現(xiàn)象,說明在儒家思想的影響下,太學(xué)生具有責(zé)任意識(shí),故B項(xiàng)正確;儒家思想是太學(xué)的教育宗旨,沒有變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;監(jiān)察制度的對(duì)象為官員不是太學(xué)生,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 題組二 1.(2019安徽“江淮十校”第一次聯(lián)考)秦朝時(shí),在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,

52、但卻規(guī)定,要由地方推擇當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當(dāng)。從這一規(guī)定可以看出,秦朝(　　) A.地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ) B.各級(jí)官吏均出自富有之家 C.輕視地方的行政管理 D.沿襲先秦的行政管理 答案　A 解析　根據(jù)材料“要由地方推擇當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當(dāng)”可知,這一時(shí)期,地主紳士依舊是秦朝基層政權(quán)的根基,故A項(xiàng)正確;富庶家族僅僅是占據(jù)著鄉(xiāng)、里、亭這些基層而非各級(jí)政權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝非常注重基層政權(quán)的建設(shè)和控制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝廢除了之前的分封制而代之以全新的郡縣制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.文獻(xiàn)里關(guān)于秦朝“三公九卿”官員的事跡,只有丞相、御史大夫及九卿參與國(guó)家事務(wù)的記載。另?yè)?jù)考證

53、,秦朝時(shí)期太尉一職并沒有具體的人員擔(dān)任。對(duì)此現(xiàn)象符合史實(shí)的解釋是(　　) A.鞏固君主專制集權(quán)需要 B.太尉一職實(shí)為后人杜撰 C.秦朝政局保持穩(wěn)定太平 D.秦朝中央官制變動(dòng)頻繁 答案　A 解析　秦朝皇權(quán)至上,太尉虛設(shè),是鞏固專制集權(quán)的表現(xiàn),故A項(xiàng)正確;太尉是秦朝設(shè)置的重要中央官職,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝虛設(shè)太尉不能說明秦朝政局保持穩(wěn)定太平,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝中央實(shí)行三公九卿的中央官制,基本穩(wěn)定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2019四川宜賓一模)漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分繁瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利

54、于(　　) A.制約丞相權(quán)力 B.提高行政效率 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.監(jiān)察三公九卿 答案　B 解析　中朝的建立有利于制約丞相權(quán)力,但與材料建立中朝的原因無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中建立中朝的原因是三公九卿“覲見皇帝的朝儀十分繁瑣,向皇帝提供信息比較緩慢”,目的是提高行政效率,故B項(xiàng)正確;中朝的建立有利于加強(qiáng)君主專制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中朝不屬于監(jiān)察機(jī)構(gòu),與監(jiān)察三公九卿無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2019安徽“江南十校”一模)漢代對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力的打擊產(chǎn)生了兩個(gè)“副產(chǎn)品”:一個(gè)是強(qiáng)化了郡縣制,另一個(gè)是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明(　　) A.血緣政治的影響力逐漸減弱 B.漢代君主專制

55、制度的完善 C.地方割據(jù)勢(shì)力促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.地方勢(shì)力決定集權(quán)的發(fā)展 答案　A 解析　郡縣制和察舉制下官員的任免都是依據(jù)才能而非血緣,所以漢代對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力的打擊使血緣政治的影響力逐漸減弱,故A項(xiàng)正確;唐朝三省六部制的確立標(biāo)志著中國(guó)古代君主專制制度的完善,漢代的君主專制制度尚不完善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展變化對(duì)中央集權(quán)的變化有主要影響,但促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的表述夸大了其作用,且漢代沒有出現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;地方勢(shì)力對(duì)集權(quán)的發(fā)展有影響,但不能起決定作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.爵位制度是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。先秦時(shí)期,爵位往往是政治權(quán)力的標(biāo)志;秦以后的爵位不再具備行政職能,主

56、要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這一變化(　　) A.導(dǎo)致了皇帝與官員矛盾的激化 B.表明宗法制已退出歷史舞臺(tái) C.促使政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力分離 D.是適應(yīng)新形勢(shì)而調(diào)整的結(jié)果 答案　D 解析　根據(jù)材料,先秦時(shí)期,爵位往往是政治權(quán)力的標(biāo)志,是貴族政治的體現(xiàn);“而秦以后的爵位不再具備行政職能,主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)不再是貴族政治,而是官僚政治了,上述的規(guī)定就是為了適應(yīng)秦朝以來統(tǒng)一新形勢(shì)而做的調(diào)整,故選D項(xiàng);上述材料只是在客觀闡述其規(guī)則,所以不能體現(xiàn)A項(xiàng);秦朝以后皇位的繼承制度依然體現(xiàn)了宗法觀念,故B項(xiàng)說法不符合史實(shí)。題干僅僅是爵位制度的

57、變化,無法體現(xiàn)C項(xiàng),故排除。 6.湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土竹簡(jiǎn)1 155枚,殘片80枚,分類整理為十部分內(nèi)容。其中,《秦律十八種》包括《田律》《廄苑律》《倉(cāng)律》《金布律》《關(guān)市》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《軍爵律》《傳食律》《行書》《內(nèi)史雜》《尉雜》《屬邦》。這反映了(　　) A.秦朝的君主專制制度不斷得以強(qiáng)化 B.秦朝竭力解決中央與地方之間的矛盾 C.秦律主要針對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理而制定 D.秦朝社會(huì)的許多現(xiàn)實(shí)問題和解決方案 答案　D 解析　題干主要記述了《秦律十八種》主要包括哪些具體的內(nèi)容,與秦朝創(chuàng)立的君主專制制度沒有關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《秦律十八

58、種》的內(nèi)容非常龐雜,包含的范圍非常廣,但與“解決中央與地方之間的矛盾”沒有關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;秦律有一些內(nèi)容是關(guān)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)方面的,但不是全部,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦律的內(nèi)容龐雜,所涉及的范圍很廣,說明在秦朝建立之后,有許多的社會(huì)問題需要解決,國(guó)家在制定法律的時(shí)候,就是針對(duì)這些社會(huì)問題而制定,故D項(xiàng)正確。 7.下表反映了秦漢兩朝不同時(shí)期對(duì)地方監(jiān)察官的設(shè)立情況 文獻(xiàn) 文字記錄 《史記·秦始皇本紀(jì)》 分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)(御史) 《漢舊儀》 惠帝三年,相國(guó)奏遣御史監(jiān)三輔郡 《通典》 文帝十三年,以御史不奉法,下失其職,乃遣丞相史出刺并督監(jiān)察御史 《漢書·百官公卿表》 武帝元

59、封五年初置部刺史,掌奉詔條察州 據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是(　　) A.秦漢時(shí)丞相負(fù)有地方監(jiān)察職責(zé) B.西漢時(shí)地方監(jiān)察官的職權(quán)廣泛 C.秦漢時(shí)對(duì)地方官吏的管理加強(qiáng) D.秦漢時(shí)監(jiān)察官官職高于地方官 答案　C 解析　由題干四則材料不能反映秦漢時(shí)丞相負(fù)有地方監(jiān)察職責(zé),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料逐一列舉了秦漢監(jiān)察制度的變遷,并未涉及監(jiān)察的具體職權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料無論秦朝還是漢朝,政府先后設(shè)置御史、刺史監(jiān)察,說明秦漢不斷強(qiáng)化對(duì)地方官吏的管理,故C項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)可知監(jiān)察官掌握監(jiān)察權(quán),地方官掌握行政權(quán),互不統(tǒng)屬,并無高下之分,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8.漢武帝制定了“刺史六條問事”,刺史的監(jiān)察對(duì)象第一

60、條涉及地方豪強(qiáng),其余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān);而《漢書》載,武帝時(shí),豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾:“舉錯(cuò)煩苛,代二千石署吏聽訟,所察過詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上(　　) A.以強(qiáng)化中央集權(quán)為目的 B.注重平衡中央與地方的權(quán)力 C.以解決王國(guó)問題為核心 D.注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定 答案　D 解析　根據(jù)史實(shí)和所學(xué)可知,雖然漢武帝設(shè)置刺史的初衷確為加強(qiáng)中央集權(quán),但這顯然并不是材料所探討的重點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;在古代中國(guó)中央集權(quán)體制之下,權(quán)力逐步高度集中于中央而非注重兩者之間的平衡,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)史實(shí)可知,在漢武帝設(shè)置刺史之前,西漢的王國(guó)問題已經(jīng)基本得到了解決,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根

61、據(jù)材料“而《漢書》載,武帝時(shí),豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾:‘舉錯(cuò)煩苛,代二千石署吏聽訟,所察過詔條’”可知,當(dāng)作為地方監(jiān)察官員的刺史所行使的職權(quán)超過中央規(guī)定之時(shí),亦會(huì)被相關(guān)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)所彈劾,有暗含提防刺史勢(shì)力膨脹的意味,故D項(xiàng)正確。 9.曹操實(shí)行屯田制,利用士兵和農(nóng)民墾種荒地,以取得軍隊(duì)供養(yǎng)和稅糧。到了曹丕時(shí)期,“屯田區(qū)和郡縣并置,典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官,而是和郡守、縣令(長(zhǎng))一體看待的地方行政官員”。這種變化說明(　　) A.屯田制度成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型 B.地方行政權(quán)力不斷擴(kuò)張 C.中央集權(quán)得到有效維系 D.軍事職能范圍逐漸縮小 答案　C 解析　屯田區(qū)和郡縣并置的轉(zhuǎn)

62、型是一種歷史現(xiàn)象,并不能說明屯田制度成功實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“和郡守、縣令(長(zhǎng))一體看待的地方行政官員”,屯田制與郡縣制并置后,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;根據(jù)材料“典農(nóng)本人的身份已不再是帶有軍事性質(zhì)的農(nóng)官”可知,典農(nóng)不再具有軍事身份,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2019安徽示范性高中一模)東漢末年改刺史為州牧,州牧位居郡守之上,并且有了固定治所,權(quán)力大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則“六條問事”。這一變化反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.監(jiān)察區(qū)域職能的轉(zhuǎn)變 B.皇權(quán)專制統(tǒng)治的加強(qiáng) C.刺史監(jiān)察功能的強(qiáng)化 D.軍閥割據(jù)局面的形成 答案　A 解析　據(jù)材料“州牧位居郡守之

63、上,并且有了固定治所,權(quán)力大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則‘六條問事’”可知,監(jiān)察區(qū)域職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,故A項(xiàng)正確;材料反映了地方權(quán)力的擴(kuò)大,不利于皇權(quán)的加強(qiáng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“權(quán)力大大超過了漢武帝時(shí)監(jiān)察和考核官員的準(zhǔn)則‘六條問事’”,實(shí)際上是擴(kuò)大了監(jiān)察功能之外的職能,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容未涉及軍閥割據(jù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2019河南六市二模)東漢后期本地大姓子孫享有優(yōu)先進(jìn)用的權(quán)利被視為通例,因而州郡僚佐中所謂大吏照例由本地大姓壟斷。大姓冠族每郡只此數(shù)姓,所以州郡大吏就帶有世襲性。由此可知(　　) A.大姓冠族憑借門第長(zhǎng)期把持中央政權(quán) B.東漢時(shí)期貴族政治具有較強(qiáng)生命力 C.九品中正

64、制未能有效的選拔朝廷官員 D.豪強(qiáng)士族勢(shì)力的發(fā)展威脅中央集權(quán) 答案　D 解析　大姓冠族憑借門第長(zhǎng)期把持地方政權(quán)而不是中央政權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢時(shí)期貴族政治不是健康的官僚體制,沒有較強(qiáng)生命力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢后期的地方政權(quán)在一定程度上是由當(dāng)?shù)卮笮?、冠族控制?導(dǎo)致州郡大吏帶有世襲性,這說明地方豪強(qiáng)士族的發(fā)展勢(shì)必威脅中央集權(quán),故D項(xiàng)正確。 12. 《漢書·武帝紀(jì)》 元光元年冬十一月,初令郡國(guó)舉孝廉各一人 《后漢書·左雄列傳》 雄又上言:“……請(qǐng)自今孝廉年不滿四十,不得察舉……”帝從之 《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》 太祖(曹操)少機(jī)警

65、,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)……年二十,舉孝廉為郎 上表中為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是(　　) A.孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定 C.兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善 D.東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離 答案　D 解析　孝廉為兩漢時(shí)期選官的主要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“令郡國(guó)舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“太祖(曹操)少機(jī)警”所屬時(shí)空依然是兩漢時(shí)期,不能體現(xiàn)魏晉時(shí)期的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)”不符合孝廉的標(biāo)準(zhǔn),可見與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離,故D

66、項(xiàng)正確。 13.(2019福建寧德期中)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　夏、商、西周時(shí)期的“共主”與各諸侯國(guó)是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)際政治行為體并列存在的,該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面;而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中,盡管歷次朝代更迭都會(huì)出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂,但伴隨著民族文化的碰撞與融合,也使得隨著土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展,民心也更加凝聚到對(duì)“共主”的認(rèn)同上,并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國(guó)的重重洗禮之后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向秦朝建立中央集權(quán)體制的飛躍。 ——摘編自王宣華《先秦中原文化區(qū)域 “大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》 材料二　元朔五年(公元前127年),漢武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子,由中央政府給予名號(hào)。元封五年(公元前106年),漢武帝劃分全國(guó)為十三州,每州設(shè)刺史一人,直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王……漢武帝采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法,使一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。武帝時(shí)期,中央政府在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處,鐵官48處,均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄,直屬中央政府。 ——摘編自林永光《試論漢武帝的治國(guó)為政