（全國通用）2020版高考歷史二輪復(fù)習(xí) 專題培優(yōu)教程 下篇 模塊一 通史融通知識點

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1、模塊一　通史融通 一、中國古代史 階段一 先秦、秦漢——中華文明起源、春秋戰(zhàn)國變動與秦漢大一統(tǒng) 階段特征概述 先秦時期是中華文明的勃興階段。其經(jīng)歷了從原始社會到奴隸社會，再到封建社會的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進步，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。 春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟上鐵犁牛耕的出現(xiàn)造成了井田制的瓦解和新興地主階級力量的壯大；新舊秩序交替的過程推動了思想的活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴；百家爭鳴中出現(xiàn)的各家學(xué)說為以后中央專制集權(quán)制度的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 秦漢時期是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時期。其開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；農(nóng)

2、耕經(jīng)濟進一步發(fā)展；此時期的文化為先秦文化成就的總結(jié)和升華。 要點時空定位 階段融會貫通 1．先秦時期政治制度與經(jīng)濟制度之間的關(guān)系 先秦時期最主要的政治制度和經(jīng)濟制度是西周時期的分封制、宗法制和井田制。分封制、宗法制是奴隸社會的政治上層建筑，井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，前者是由后者決定的。在井田制下，土地歸周王所有，以此為前提，周王才能把土地分封給諸侯臣下，推行分封制。所以到了春秋戰(zhàn)國時期，隨著井田制的瓦解，宗法分封制也瓦解了。 2．春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型特征 (1)政治：王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形；國家由分裂走向統(tǒng)一；由

3、奴隸制貴族政治向封建的官僚政治演變。 (2)經(jīng)濟：鐵器、牛耕的使用，生產(chǎn)力的飛躍，社會經(jīng)濟發(fā)展；井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成。 (3)思想：禮樂制度崩潰，形成了百家爭鳴局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。在政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面取得了輝煌的成就，奠定了中國思想文化的基礎(chǔ)。 (4)教育：西周到春秋，教育一直被貴族壟斷。春秋后期，私學(xué)興起，平民階層加入了知識分子隊伍，在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了一系列成就。 3．秦漢時期的政治與經(jīng)濟、思想之間的關(guān)系 秦漢時期是中國歷史上的第一個封建大一統(tǒng)時期，國家統(tǒng)一是這一時期政治上的典型特征。國家統(tǒng)一有

4、利于各地經(jīng)濟交流，特別是秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，加速了各地經(jīng)濟的發(fā)展。秦漢時期政治上的統(tǒng)一也要求統(tǒng)治者通過思想上的統(tǒng)一來鞏固。秦朝時期實行“焚書坑儒”，使儒家思想遭到摧殘；西漢時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒學(xué)獲得了獨尊地位。儒學(xué)地位的變化反映了一定時期的思想文化深受一定時期政治、經(jīng)濟的影響。 階段二 三國到隋唐——三國兩晉南北朝的民族融合，文化多元與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展 階段特征概述 魏晉時期是封建國家的分裂和民族大融合時期。中央集權(quán)遭到嚴重削弱，封建國家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合趨勢加強的局面。江南經(jīng)濟得到開發(fā)，中國經(jīng)濟重心南移趨勢開始出現(xiàn)。 隋唐是中國封建社會的繁榮時期。隋

5、唐時期，建立了強盛的統(tǒng)一的多民族國家，實行強有力的中央集權(quán)，制度上多有建樹；封建經(jīng)濟空前發(fā)展，對外交往出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面；文化輝煌燦爛，以中國為中心形成了中華文化圈，對當(dāng)時的世界產(chǎn)生了重大影響。 要點時空定位 階段融會貫通 1．魏晉南北朝時期政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系 魏晉南北朝時期是國家分裂與民族大融合時期。國家分裂，北方戰(zhàn)亂頻繁，使中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢；南方地區(qū)環(huán)境相對安定，江南地區(qū)得到一定開發(fā)。 長期的戰(zhàn)亂給人民帶來沉重的災(zāi)難，佛教、道教得到迅速傳播，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了危機。 南北方不同的社會環(huán)境造就了南北方兩種不同的文學(xué)風(fēng)格和形式：南方田園詩和北方的民歌。

6、2．隋唐時期的制度創(chuàng)新 (1)政治制度 ①三省六部制是一套組織嚴密的中央封建官制。它提高了行政效率，加強了中央集權(quán)。 ②科舉制抑制了門閥勢力，使官吏選拔權(quán)掌握在皇帝手中，加強了中央集權(quán)，有利于教育及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 (2)經(jīng)濟制度 ①均田制保證農(nóng)民得到土地，有利于社會的穩(wěn)定和生產(chǎn)的恢復(fù)。 ②租庸調(diào)制保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，相對減輕了農(nóng)民的賦稅負擔(dān)，有利于荒地的開墾，政府的賦稅收入有了保障，鞏固了府兵制。 ③兩稅法使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統(tǒng)一，在一定時期內(nèi)，保證了國家財政稅收；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，是我國賦稅制度的一次重大改革和進步。 (3)軍事制度 ①府

7、兵制，由隋文帝確立，唐太宗對其進行調(diào)整和健全。有利于鞏固邊防和加強中央集權(quán)。 ②募兵制，唐玄宗建立，減輕了農(nóng)民的兵役負擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，封建國家得以建立一支強有力的軍隊。 階段三 宋元——遼宋夏金元多民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一 階段特征概述 宋元是我國民族融合進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期。中國由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進一步加強了中央集權(quán)；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代；宋元文化成就突出，達到我國封建文化的又一高峰，中國繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。 要點時空定位 階段融會貫通 宋元時期社會文化與政治、經(jīng)濟、科技之間的關(guān)聯(lián)

8、 階段四 明清——明至清中葉中國版圖的奠定、封建制度的發(fā)展 階段特征概述 明清是統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期。封建專制主義中央集權(quán)空前強化，皇權(quán)專制達到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈，但呈現(xiàn)出落日的輝煌；文化世俗化的趨勢進一步加強。但與世界相比，中國未能與時俱進、與世界同步發(fā)展，中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。 要點時空定位 階段融會貫通 明清時期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光 二、古代希臘羅馬 階段特征概述 在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的

9、發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了重大成就。與古希臘人相比，古羅馬人較為注重實際，崇尚秩序。在擴張征服和統(tǒng)治帝國的過程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法律。創(chuàng)造了曾在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明。 總之，古代希臘、羅馬是西方文明的源頭，為人類的政治文明、精神文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。 要點時空定位 階段融會貫通 古希臘民主精神和羅馬法的關(guān)系 古羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對外擴張的過程中與其他民族的文化相交融，成為一個統(tǒng)一的文明。希臘人理性的政治精神和自由、尊重法律的理性思想對羅馬法產(chǎn)生重要影響。 三、模塊內(nèi)中外關(guān)聯(lián) 1.古代中國與西方的差異 2．雅典的民主制與古代中國君主專制制度的比較 3．古代中西方人文主義精神的比較 4．宋元明清時期商業(yè)和16世紀(jì)西方“商業(yè)革命”的表現(xiàn)與特點 - 15 -