（全國(guó)專用）2020版高考語(yǔ)文 精準(zhǔn)刷題（1周+1冊(cè)）第3周 高考模擬檢測(cè)（含解析）

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1、第3周 高考模擬檢測(cè) 本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 拆還是不拆？這是城市化進(jìn)程中必須回答的問(wèn)題。以往，推平村莊建設(shè)城市是常見(jiàn)做法，而伴隨著反思和鄉(xiāng)村價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，這個(gè)問(wèn)題有了新答案。比如河南孟州的產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，沒(méi)有拆掉莫溝村，而是引入鄉(xiāng)建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行修復(fù)，在重塑村莊面貌的同時(shí)，讓城市發(fā)展更有質(zhì)量。這樣的案例啟示我們，城市化并不是“毀村”運(yùn)動(dòng)。 城市化是一個(gè)綜合性過(guò)程，其中土地是關(guān)鍵因素。縱觀中國(guó)城市化進(jìn)程，不論是早期政策導(dǎo)向的人口聚集，還是改革開(kāi)放中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、外資企業(yè)繁榮帶

2、來(lái)人口激增，抑或是如今多元的城鎮(zhèn)化模式探索，解決土地問(wèn)題都避免不了“征地—補(bǔ)償—拆遷”的循環(huán)。轟鳴的推土機(jī)鏟平一個(gè)又一個(gè)村莊，鱗次櫛比的高樓越來(lái)越密集……據(jù)了解，近10年我國(guó)有90余萬(wàn)個(gè)自然村在城市化進(jìn)程中消失，這意味著平均每天有80到100個(gè)村莊在版圖上被抹去。有的城市決策者，以城市化的名義，毫無(wú)顧忌、毫不留情地把城郊眾多肥沃的田地規(guī)劃成樓盤(pán)，把許多具有深厚文化底蘊(yùn)的村莊夷為平地。當(dāng)然拆遷的確讓不少村民一夜暴富，但與此同時(shí)也出現(xiàn)了土地利益糾紛、強(qiáng)拆等問(wèn)題，這些問(wèn)題是中國(guó)城市化從高速推進(jìn)到高質(zhì)量發(fā)展必須跨越的關(guān)卡。 拆字當(dāng)頭的確可以使城市短暫擴(kuò)張，但損失的是城市長(zhǎng)期發(fā)展的潛力和質(zhì)量。“他山之

3、石，可以攻玉”，早在20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)各州就通過(guò)立法破除城鄉(xiāng)二元體制、注重郊區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，不僅以風(fēng)景如畫(huà)的郊區(qū)環(huán)境吸引中產(chǎn)階級(jí)居住，更形成了城鄉(xiāng)一體、多元互動(dòng)的城市發(fā)展格局。不可否認(rèn)，在中國(guó)的不少地方還存在熱衷于大廣場(chǎng)、大馬路、大高樓的城市化，這樣易導(dǎo)致“鋼鐵建筑、水泥路面、千城一面”的出現(xiàn)。正因如此，河南孟州把鄉(xiāng)村打造成城市發(fā)展亮麗名片的做法，提醒我們因地制宜做好城市規(guī)劃，突出特色做好產(chǎn)業(yè)布局，鄉(xiāng)村不僅不會(huì)成為城市化建設(shè)的“攔路虎”，更會(huì)為城市化建設(shè)注入新的活力。 在城市化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村價(jià)值不容忽視。這種價(jià)值不僅是“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的精神訴求，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的深

4、刻反思，更是對(duì)文化傳統(tǒng)和生活方式的繼承延續(xù)。安徽徽州的鄉(xiāng)村古宅曾被當(dāng)?shù)厝艘暈椤皬U物”，在城市化進(jìn)程中被鏟除不少，但隨著對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貜摹捌茐摹弊兂伞笆刈o(hù)”，通過(guò)引入藝術(shù)家修復(fù)改造、區(qū)域村落的整體規(guī)劃，讓這些老宅子煥發(fā)了生機(jī)，使其成為當(dāng)?shù)匚幕糜蔚膶毑?。在不斷發(fā)展的城市化浪潮中，鄉(xiāng)村依然有著存在的意義，不論如何變化，不變的應(yīng)當(dāng)是對(duì)價(jià)值的堅(jiān)守和對(duì)歷史的敬畏。 城市化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略并不對(duì)立，二者可以相互促進(jìn)。堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念，在實(shí)現(xiàn)“城市讓生活更美好”目標(biāo)的同時(shí)，讓鄉(xiāng)村承載更多綠水青山和精神文化的期待，我們就能以高質(zhì)量發(fā)展托舉更加美好的明天。(摘編自沈慎《城市化不是“毀

5、村”運(yùn)動(dòng)》) 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．以往推平村莊建設(shè)城市的做法將被鄉(xiāng)建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)修復(fù)重塑村莊面貌的做法取代。 B．中國(guó)城市化要想得到高質(zhì)量的發(fā)展，就必須解決土地利益糾紛、強(qiáng)拆等一系列問(wèn)題。 C．近10年我國(guó)已有90余萬(wàn)個(gè)自然村在城市化進(jìn)程中消失，村莊消失的平均值將不斷增加。 D．在城市化進(jìn)程中，各地都以拆字當(dāng)頭，這使我們的城市發(fā)展失去了長(zhǎng)期發(fā)展的潛力和質(zhì)量。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．文章針對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中推平村莊建設(shè)城市的常見(jiàn)做法，結(jié)合河南孟州的經(jīng)驗(yàn)提出觀點(diǎn)。 B．文章分析了城鎮(zhèn)化過(guò)程中存在的問(wèn)

6、題，對(duì)城市規(guī)劃、鄉(xiāng)村保護(hù)提出了自己的建議。 C．文章第三段提到河南孟州的經(jīng)驗(yàn)，意在強(qiáng)調(diào)破除城鄉(xiāng)二元體制及完善郊區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的重要性。 D．文章最后一段指出城市化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不是對(duì)立的關(guān)系，而是相互促進(jìn)的關(guān)系。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．盡管我們對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值有了新認(rèn)識(shí)，但仍然無(wú)法改變鄉(xiāng)村成為城市化建設(shè)的“攔路虎”的現(xiàn)實(shí)。 B．安徽徽州對(duì)鄉(xiāng)村古宅從“破壞”變成“守護(hù)”，是因?yàn)楫?dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值有了再發(fā)現(xiàn)。 C．在城市化浪潮中，鄉(xiāng)村依然有著存在的意義，這主要是由鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化價(jià)值決定的。 D．如果能將城市化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)，就有可能避免強(qiáng)拆文化鄉(xiāng)

7、村事件的發(fā)生。 (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一： 目前，養(yǎng)老保險(xiǎn)還是省級(jí)統(tǒng)籌為主。全國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金累計(jì)結(jié)余雖然達(dá)到4萬(wàn)多億元，但是省與省之間不平衡，有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多，有的省份已面臨支付困難。全國(guó)統(tǒng)籌，有助于實(shí)現(xiàn)互助共濟(jì)，均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強(qiáng)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金抗風(fēng)險(xiǎn)能力，對(duì)建立人工成本公平的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、形成順暢流動(dòng)的勞動(dòng)力大市場(chǎng)，也有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。需要指出的是，養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要統(tǒng)籌基金，更需要統(tǒng)一制度、健全管理、規(guī)范技術(shù)，這就需要多方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)。(摘自人民日?qǐng)?bào)《社會(huì)保障體系建設(shè)如何加強(qiáng)》)

8、材料二： (摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)) 注　老年撫養(yǎng)比是指人口中非勞動(dòng)年齡人口數(shù)中老年部分對(duì)勞動(dòng)年齡人口數(shù)之比，用以表明每100名勞動(dòng)年齡人口要負(fù)擔(dān)多少名老年人。老年人口撫養(yǎng)比是從經(jīng)濟(jì)角度反映人口老化社會(huì)后果的指標(biāo)之一。 材料三： 老年人具有高患病率、高傷殘率、高醫(yī)療利用率的特點(diǎn)。因此，在建立面向整個(gè)人群的醫(yī)療保險(xiǎn)制度的同時(shí)，有必要為老年人制定有關(guān)政策，以保障老年人醫(yī)療的基本需求。 在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，退休人員的養(yǎng)老功能基本上由單位和家庭承擔(dān)。我國(guó)“入世”之后，企業(yè)不僅面對(duì)國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，而且面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)中的“小社會(huì)”功能一定要向社區(qū)轉(zhuǎn)移。老年人口中的大多數(shù)已從過(guò)去的勞動(dòng)崗位上退下來(lái)，活動(dòng)范

9、圍圈在縮小，因此社區(qū)成為老年社會(huì)活動(dòng)的基本領(lǐng)域。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括提供家務(wù)勞動(dòng)、醫(yī)療保健、老人護(hù)理，興辦老年食堂、托老所、法律咨詢站以及文體設(shè)施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服務(wù)，努力做到老年人的小事不出家門(mén)，難事不出居委會(huì)，有些大事也不出街道。 老齡產(chǎn)業(yè)就是指由老年消費(fèi)市場(chǎng)需求增長(zhǎng)帶動(dòng)而形成的產(chǎn)業(yè)，它包括所有有關(guān)滿足老年人特殊需求的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)等設(shè)施和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)尚未完全開(kāi)發(fā)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)老年消費(fèi)市場(chǎng)需求攀升反應(yīng)比較遲緩，政府部門(mén)對(duì)此也還沒(méi)有相應(yīng)的扶持引導(dǎo)政策。但我們應(yīng)對(duì)老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持樂(lè)觀態(tài)度。(摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)《中國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀分析、 老齡

10、化帶來(lái)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施》) 材料四： 開(kāi)展面對(duì)老齡化社會(huì)的教育，醫(yī)學(xué)教育要兼顧人口老齡化的特殊性，在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程中增加有關(guān)內(nèi)容，使醫(yī)務(wù)工作者系統(tǒng)掌握老年人身心健康和疾病特點(diǎn)。同時(shí)要培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者，為包括老年人在內(nèi)的社區(qū)成員提供初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)。 解決人口老齡化帶來(lái)的問(wèn)題，除了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)養(yǎng)老外，還必須重視文化養(yǎng)老。發(fā)展老年文藝事業(yè)，是推動(dòng)文化養(yǎng)老的一個(gè)重要方面，以文藝的形式對(duì)老年世界和人生進(jìn)行詮釋，尋找人類存在和人生發(fā)展的根據(jù)和意義，將使老年人的精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安撫。 (摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)《中國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀分

11、析、老齡化帶來(lái)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施》) 4．下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．當(dāng)前實(shí)行的省級(jí)統(tǒng)籌為主的養(yǎng)老保險(xiǎn)，存在地域之間的不平衡，有的省份養(yǎng)老金結(jié)余較多，有的省份已面臨支付困難。 B．全國(guó)統(tǒng)籌，有助于實(shí)現(xiàn)互助共濟(jì)，均衡地區(qū)養(yǎng)老負(fù)擔(dān)畸輕畸重、增強(qiáng)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金抗風(fēng)險(xiǎn)能力，但并不適合中國(guó)國(guó)情。 C．材料二的圖表顯示，從2005年至2015年，老年撫養(yǎng)比呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，2015至2050年呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。 D．材料二的圖表顯示，中國(guó)的老齡化問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)，警示中國(guó)在養(yǎng)老問(wèn)題上必須及早拿出相應(yīng)對(duì)策。 5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，

12、正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．醫(yī)學(xué)教育要適應(yīng)人口老齡化的趨勢(shì)，在醫(yī)學(xué)院校、護(hù)士學(xué)校的課程里增加與老年人身心健康和疾病相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。 B．社區(qū)面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服務(wù)，使老年人的小事不出家門(mén)，難事不出居委會(huì)，大事也不出街道。 C．國(guó)家應(yīng)該培養(yǎng)一批適合社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健工作的全科衛(wèi)生工作者，專門(mén)負(fù)責(zé)老年社區(qū)成員的初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)。 D．老年文藝事業(yè)應(yīng)該成為養(yǎng)老事業(yè)的組成部分，只要讓老年人欣賞老年文藝作品，就能使他們升華情感、完善道德。 6．根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題的對(duì)策。(6分) 答：___________________________________

13、_____________________________________ ________________________________________________________________________ (三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 糖桂花 唐玉霞 炎熱還未走遠(yuǎn)，桂花就開(kāi)了，仿佛迫不及待。油綠的葉子里密密麻麻綻滿了細(xì)細(xì)小小的花朵。雕琢般的四片花瓣，一星半點(diǎn)花蕊，能爆發(fā)出濃烈的芳香。來(lái)來(lái)去去的人，簡(jiǎn)直要在桂花香里迷失了方向。開(kāi)黃色花的金桂，開(kāi)橘紅色花的丹桂，開(kāi)淡黃近乎白色花朵的銀桂，在村子里次第開(kāi)放，熙熙攘攘地開(kāi)著，濃

14、濃的香氣籠罩著整個(gè)村子，經(jīng)久不散。 這樣釅釅地香醉幾日，就有桂花窸窸窣窣地往下落，像下雨一樣。老娘坐在樹(shù)下補(bǔ)衣服，兒子、媳婦都在田里忙。秋收秋耕秋種的三秋大忙，老娘插不上手。老娘已經(jīng)下不了田，只能在家里燒燒鍋，掃掃地，喂喂豬，其實(shí)也是不少事，但因?yàn)椴桓畹静徊逖?，家里的事情再多人也是看不?jiàn)的。這一日老娘刷了鍋，舀了兩瓢子糠到桶里，余火熱了洗鍋水，連中午飯剩下的鍋底，舀進(jìn)桶里，攪拌了，拎到豬圈里。但是一拎卻拎不起來(lái)。老娘不敢要強(qiáng)，慢慢挪到豬圈，自言自語(yǔ)，一定是今天糠舀多了，水倒多了，不然昨天還拎得起今天怎么會(huì)拎不起來(lái)呢？自從耳朵開(kāi)始聾，老娘就喜歡自言自語(yǔ)。 揣著一點(diǎn)心思，老娘做事有點(diǎn)兒走神。她

15、拿掃帚把蘋(píng)屑掃掃，掃到桂花樹(shù)下，地上鋪了一層落花。老娘索性不掃了，抱了張破床單鋪在樹(shù)下，她自己掇了條凳子，坐在桂花樹(shù)下補(bǔ)衣裳。一個(gè)雙搶，小孩撕開(kāi)的褂子，大人磨爛的褲子，都堆積著。只是一條褲子綻開(kāi)的褲線還沒(méi)有縫完，老娘就打起了瞌睡。桂花撲簌簌地落在老娘頭上、懷里，太陽(yáng)暖烘烘地曬著，穿過(guò)桂花樹(shù)，斑斑駁駁落在老娘頭上，曬得老娘頭皮有點(diǎn)燥熱。一陣“咯咯噠”的叫聲傳來(lái)，驚醒了老娘，原來(lái)一只母雞下了蛋。 老娘拍打著身上的桂花，把縫了一半的褲子放下來(lái)。近來(lái)一坐下來(lái)就瞌睡，可是真上床躺下，又睡不著，這讓老娘心里疑惑得很，上了年紀(jì)的老人就怕這樣，這可不是個(gè)好兆頭。黑蛋爺爺就是坐著打瞌睡，身子一歪死了。老娘雖然

16、整天把死掛在嘴邊，可她不想死。孫子還沒(méi)有長(zhǎng)大成家，她還想抱個(gè)重孫子再閉眼。老娘站在樹(shù)蔭里越想心里越不甘，索性不坐了。她取了支竹竿，竹竿的一頭綁著一只兜，這是打柿子用的。老娘不等桂花落，她去給樹(shù)們幫幫忙。竹竿在桂花樹(shù)之間游走，輕輕觸碰。桂花像急雨一樣落下來(lái)。老娘胳膊舉得酸了，看看破床單上落了一層，老娘拎起床單四角，把桂花倒進(jìn)一只筲箕里。老娘有一只裝雪花膏的玻璃罐子，裝了何灣的豆糖、雍家鎮(zhèn)的玉帶糕，或者墨子酥、柿餅，都是娘家來(lái)人帶給老娘，或者兒子去集鎮(zhèn)里買(mǎi)給老娘的。一個(gè)夏天，什么樣的東西都吃完了。老娘將桂花倒進(jìn)玻璃罐子里，倒一點(diǎn)，加一點(diǎn)紅糖，再倒一點(diǎn)，再加一點(diǎn)紅糖。這紅糖是老娘的寶貝，老娘不相信白

17、糖，她相信紅糖最補(bǔ)。她年輕時(shí)坐月子，想喝口紅糖想巴了心。滿滿裝了一只罐子，老娘將罐子收到床檔下。想了想，老娘蹲下身，將罐子往床檔深處推了推。 老娘做的是糖桂花，總要等上月余的光景，紅糖慢慢溶在桂花里，桂花由金黃轉(zhuǎn)成巧克力色，若是白糖，顏色要明艷一些。打開(kāi)罐子，濃香甜蜜。煮元宵的時(shí)候舀一勺，或者做桂花糕的時(shí)候舀一勺，甜還在其次，香味的醇厚最是銷魂。前兩日過(guò)中秋，鄉(xiāng)下自己蒸月餅，糯米面里面包了糖粉。隔水蒸了，軟軟糯糯甜甜。媳婦就說(shuō)，要是有糖桂花，包了糖桂花餡兒才叫又香又甜。桂花餡兒的月餅是做不成了，老娘要等到兒子冬日里下塘踩了藕，做桂花糯米藕。糯米和藕同煮，到糯米黏稠，藕也爛了，盛起來(lái)舀一勺糖桂

18、花，就是老娘也能滿滿吃上兩大碗。除了做糖桂花，老娘還會(huì)做桂花醬。前些年和兒子媳婦一起下田，桂花開(kāi)了謝了，沒(méi)有人管，這幾年，老娘有心思了。 太陽(yáng)西斜的時(shí)候，兒子媳婦扛著鋤頭回來(lái)了。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)豬在豬圈里嗷嗷叫，拱著圈門(mén)，家里大門(mén)開(kāi)著，卻沒(méi)有人影。桂花樹(shù)下的凳子上，放著針線笸籮，一支長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿橫在地上。兒子撿起竹竿說(shuō)，這是誰(shuí)放在這里，把娘絆倒了不是小事情，邊說(shuō)便往屋里走。 屋里，老娘趴在床沿上一動(dòng)不動(dòng)，一只手還扶著床沿，她將罐頭瓶子往里推一推，扶著床沿想站起身來(lái)，但是沒(méi)有起得來(lái)了。一陣風(fēng)吹過(guò)，桂花香從屋外飄進(jìn)來(lái)，老娘覺(jué)得有點(diǎn)兒醺醺的，就此閉上了眼睛。(選自唐玉霞《悠然歲時(shí)遷》，有改動(dòng)) 7．下

19、列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“老娘”“媳婦”“兒子”“黑蛋爺爺”等稱謂不僅交代了親密的人物關(guān)系，而且散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 B．文章運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，其中對(duì)老娘的心理描寫(xiě)著力表現(xiàn)了她內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。 C．太陽(yáng)西斜時(shí)，“兒子媳婦扛著鋤頭回來(lái)了”，透露出正是孩子們的勤勞，讓老娘的晚年生活甜美而安心。 D．文章哀而不傷，雖然寫(xiě)老娘之死，卻不渲染死亡之悲切，而是努力營(yíng)造“桂花靜落”般動(dòng)人的藝術(shù)情境。 8．“糖桂花”在文中有什么意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3分) 答：_______________________________

20、_________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、古代詩(shī)

21、文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 劉定之，字主靜，永新人。幼有異稟。父授之書(shū)，日誦數(shù)千言。不令作文，一日偶見(jiàn)所為《祀灶文》，大異之。舉正統(tǒng)元年會(huì)試第一，殿試及第，授編修。京城大水，應(yīng)詔陳十事，言：“號(hào)令宜出大公，裁以至正，不可茍且數(shù)易。公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見(jiàn)，察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。降人散處京畿者，宜漸移之南方?？たh職以京朝官補(bǔ)，使迭相出入，內(nèi)外無(wú)畸重。薦舉之法不當(dāng)拘五品以上可仿唐制朝臣遷秩舉一人自代吏部籍其名而簡(jiǎn)用之武臣子孫教以韜略守令牧養(yǎng)為先務(wù)，毋徒取干辦。群臣遭喪，乞永罷起復(fù)以教孝。僧尼蠹國(guó)當(dāng)嚴(yán)絕。富民輸粟授官者，有犯宜追奪

22、。”疏入留中。十三年，弟寅之與鄉(xiāng)人相訐，辭連定之，下獄，得白。秩滿，進(jìn)侍講。景帝即位，復(fù)上言十事。書(shū)奏，帝優(yōu)詔答之。三年，遷洗馬。也先使者乞遣報(bào)使，帝堅(jiān)不許。定之疏引故事以請(qǐng)，帝下廷議，竟不果遣。憲宗立，進(jìn)太常少卿，兼侍讀學(xué)士，直經(jīng)筵。江西、湖廣災(zāi)，有司方征民賦。定之言國(guó)儲(chǔ)充積，倉(cāng)庾至不能容，而此張口待哺之氓，乃責(zé)其租課，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年，進(jìn)禮部左侍郎。萬(wàn)貴妃專寵，皇后希得見(jiàn)，儲(chǔ)嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱，并論及之。且請(qǐng)經(jīng)筵兼講太祖御制諸書(shū)，斥異端邪教，勿令害政耗財(cái)。帝留其疏不下。五年，卒官。贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚文安。定之謙恭質(zhì)直，以文學(xué)名一時(shí)。嘗有中旨命制元宵詩(shī)，內(nèi)

23、使卻立以俟。據(jù)案伸紙，立成七言絕句百首。又嘗一日草九制，筆不停書(shū)。有質(zhì)宋人名字者，就列其世次，若譜系然，人服其敏博。(選自《明史·劉定之傳》，有刪改) 10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/ B．薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉一人/自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/ C．薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉一人/自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/ D．薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代

24、/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。 B．京畿，指京城及其附近的地區(qū)。從周代開(kāi)始，把王城周?chē)Ю锏牡赜蚍Q為“王畿”，漢魏時(shí)期始有“京畿”之稱。 C．經(jīng)筵，指漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特別設(shè)置的御前講席，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 D．及笄，古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，所以稱女子15歲為“及笄”，舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

25、　　) A．劉定之天賦極高，科考順?biāo)臁Ｋ讜r(shí)每天誦讀數(shù)千言，所寫(xiě)文章讓父親感到驚異；他參加會(huì)試獲第一名，殿試及第，被授予編修的職位。 B．劉定之憂心國(guó)事，敢于諫言。京城水災(zāi)他應(yīng)詔陳事，從號(hào)令頒布、公卿侍從升降、歸降之人的安排、推舉朝臣等方面提出自己的看法。 C．劉定之體恤災(zāi)民，為民請(qǐng)命。江西、湖廣受災(zāi)，有關(guān)官員還在征收老百姓的賦稅，他向皇帝提出減輕賦稅的建議，被皇帝采納。 D．劉定之聰敏博學(xué)，文采斐然。他能一次寫(xiě)出百首絕句，一天起草九份詔書(shū)；有人問(wèn)他宋人的名字，他能列出被問(wèn)之人的世次。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見(jiàn)，察其才能心術(shù)而進(jìn)退

26、之。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)定之疏引故事以請(qǐng)，帝下廷議，竟不果遣。 譯文：________________________________________________________________________ ____________________________________________

27、____________________________ (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面兩首詞，完成14～15題。 望江南·超然臺(tái)作 蘇　軾 春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。 寒食①后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。 玉樓春 歐陽(yáng)修 尊前擬把歸期說(shuō)，欲語(yǔ)春容②先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。 注　①寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天為寒食節(jié)。②春容：如春風(fēng)嫵媚的顏容。此指別離的佳人。 14．下列對(duì)這兩首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

28、3分)(　　) A．兩首詞的字?jǐn)?shù)都不足58字，屬于詞中的小令；由上、下兩片構(gòu)成，又屬于雙調(diào)。 B．歐陽(yáng)詞首句中的“尊前”，意為尊重友人，詞人準(zhǔn)備向朋友提出告別，而對(duì)方已慘咽，可見(jiàn)相知之深，相別之苦。 C．蘇詞寫(xiě)到寒食過(guò)后正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。詞作寄寓了作者不絕如縷的思念之情。 D．在蘇詞中，面對(duì)難以排解的苦悶，作者認(rèn)識(shí)到，必須超然物外，忘卻塵世間的一切。于是作者決定暫且抓緊時(shí)機(jī)，借吟詩(shī)飲酒以自?shī)拾桑? 15．請(qǐng)指出兩詞在情感變化上的相同點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：_____________________________________________

29、___________________________ ________________________________________________________________________ (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分) 16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)自己德行高尚卻遭到小人嫉妒和造謠中傷的句子是“______________________，______________________”。 (2)“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的兩個(gè)意象，李煜《虞美人》中也用了這兩個(gè)意象的句子是“___________________

30、___，______________________”。 (3)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的博大胸襟的句子是：“______________________，______________________！” 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而言的。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如民族服飾、生活習(xí)慣、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過(guò)去，帶有過(guò)去時(shí)代的烙印；傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族

31、的色彩。文化的時(shí)代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過(guò)積極作用。及至________，它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者_(dá)_______，化為_(kāi)_______。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的________，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實(shí)體，不可捉摸，仿佛無(wú)所在，卻無(wú)所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中，還在你我的靈魂之中。如果套用一下古老的說(shuō)法，可以說(shuō)，(　　　　)；道在

32、器中，器不離道。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。 17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．物換星移　抱殘守缺　末日黃花　曇花一現(xiàn) B．物換星移抱令守律明日黃花過(guò)眼云煙 C．時(shí)過(guò)境遷抱令守律末日黃花過(guò)眼云煙 D．時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺明日黃花曇花一現(xiàn) 18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．不管它們內(nèi)容的大小，作用的深淺，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。 B．不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)

33、間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。 C．不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。 D．不管它們內(nèi)容的久暫，作用的大小，時(shí)間的深淺，空間的廣狹，只要它們存在過(guò)，它們便都是傳統(tǒng)文化。 19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．文化傳統(tǒng)是形而下的器，傳統(tǒng)文化是形而上的道 B．文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器 C．形而上的道是文化傳統(tǒng)，形而下的器是傳統(tǒng)文化 D．形成上的道是傳統(tǒng)文化，形而下的器是文化傳統(tǒng) 20．下面是一名中學(xué)生寫(xiě)給某雜志社的一封信的正文部分，其中有五處用語(yǔ)不

34、得體，請(qǐng)找出并作修改。(5分) 我是一位高中生，對(duì)語(yǔ)文情有獨(dú)鐘。偶然發(fā)現(xiàn)了貴刊合訂本，至今惠存于家，時(shí)常翻閱。我覺(jué)得貴刊既有很濃的人情味，又有很高的文學(xué)品位，讓人讀了很受啟發(fā)。高考即將到來(lái)，我殷切希望貴刊能刊登一些詞語(yǔ)誤用的示例，務(wù)必指出詞語(yǔ)的來(lái)源、正確含義和出錯(cuò)原因，并加以斧正。 答：________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 21．下圖是“

35、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”的會(huì)徽標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、寫(xiě)作(60分) 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分) ①窮不失義，達(dá)不離道?！献? ②獨(dú)善其身者，難成大事?！f子 ③時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！?/p>

36、荀鶴 ④一室之不治，何以天下家國(guó)為？——?jiǎng)⑷? ⑤白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！? ⑥愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東。——電影臺(tái)詞 讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。 要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 答案精析 1．B　[A項(xiàng)“將被鄉(xiāng)建設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)修復(fù)重塑村莊面貌的做法取代”錯(cuò)，作者只是表明自己的觀點(diǎn)，并沒(méi)有信息表明以后城市建設(shè)會(huì)怎么做。C項(xiàng)“村莊消失的平均值將不斷增加”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)“各地都以拆字當(dāng)頭”錯(cuò)，由原文可知，“推平村莊建設(shè)城市是常見(jiàn)做法”，“各地都

37、”說(shuō)法絕對(duì)。] 2．C　[“意在強(qiáng)調(diào)破除城鄉(xiāng)二元體制及完善郊區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的重要性”錯(cuò)，根據(jù)文意，應(yīng)是指出我們應(yīng)“因地制宜做好城市規(guī)劃，突出特色做好產(chǎn)業(yè)布局”，反對(duì)一味拆遷。] 3．A　[“仍然無(wú)法改變……的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)，由原文第三段可知，“因地制宜做好城市規(guī)劃，突出特色做好產(chǎn)業(yè)布局，鄉(xiāng)村不僅不會(huì)成為城市化建設(shè)的‘?dāng)r路虎’，更會(huì)為城市化建設(shè)注入新的活力”。] 4．B　[結(jié)合文本內(nèi)容“需要指出的是，養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要統(tǒng)籌基金，更需要統(tǒng)一制度、健全管理、規(guī)范技術(shù)，這就需要多方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)”分析可知，“但并不適合中國(guó)國(guó)情”曲解文意。] 5．A　[B項(xiàng)“大事也不出街道”擴(kuò)大范圍，

38、材料三說(shuō)“有些大事也不出街道”。C項(xiàng)“專門(mén)負(fù)責(zé)老年社區(qū)成員的初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)”錯(cuò)，材料四說(shuō)“為包括老年人在內(nèi)的社區(qū)成員提供初級(jí)醫(yī)療保健服務(wù)”。D項(xiàng)“只要……就……”說(shuō)法絕對(duì)，且“完善道德”之說(shuō)于文無(wú)據(jù)。] 6．(1)建立和健全老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度。(2)積極推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老功能。(3)積極開(kāi)發(fā)老齡產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓老年消費(fèi)市場(chǎng)。 7．B　[“著力表現(xiàn)了她內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞”錯(cuò)，心理描寫(xiě)表現(xiàn)的內(nèi)容很多，并非“著力表現(xiàn)老娘內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞”。] 8．①折射了老娘晚年在卸下重?fù)?dān)后可以順從內(nèi)心喜好而感到輕松自在的心態(tài)。以前，桂花開(kāi)了謝了沒(méi)有人管，這幾年老娘“有心思”了。②寄托了老娘對(duì)未來(lái)生活的美

39、好憧憬。一罐糖桂花引發(fā)了老娘對(duì)美味與未來(lái)歲月的期待，引發(fā)了她內(nèi)心的愉悅之情。③表達(dá)了作者對(duì)帶著希望悄然而逝的生命的遺憾與感動(dòng)。老娘在對(duì)糖桂花的期待中，在醺醺的桂花香中死去，這既讓人覺(jué)得遺憾，又心存安慰。④象征著母親的勤勞與付出。母親一生辛勞，默默付出，臨終前的那一刻，還在做著糖桂花。 9．①細(xì)膩溫婉。作品對(duì)老娘的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界描寫(xiě)細(xì)膩，筆調(diào)溫婉，塑造了一個(gè)平凡鄉(xiāng)村老婦的典型形象。②樸實(shí)自然。語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，符合普通的鄉(xiāng)村生活情境與人物身份，親切感人，樸質(zhì)自然。③生動(dòng)形象。文章首尾的寫(xiě)景具體形象，清新優(yōu)美，為故事和人物增添了詩(shī)化的意韻；做糖桂花的過(guò)程，文字逼真，如在眼前。④平淡而深沉。

40、于平淡的語(yǔ)言中注入深沉，字里行間流淌著一種無(wú)所不在的真情，通過(guò)做糖桂花等情景捕捉母親的情感世界，溫馨中又透著幽幽的淺愁。⑤修辭豐富。作者運(yùn)用比喻、擬人、疊詞等修辭，如“桂花窸窸窣窣地往下落，像下雨一樣”“老娘不等桂花落，她去給樹(shù)們幫幫忙”，真切傳神。 10．D　[從意思上看，畫(huà)波浪線部分是劉定之的建議里的內(nèi)容，“薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上”的意思是“推舉的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)限制在五品以上”，“薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上”的意思是“推舉的標(biāo)準(zhǔn)不恰當(dāng)，限制五品以上”，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)看，前一種斷句恰當(dāng)。由此排除A、C兩項(xiàng)。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，“朝臣遷秩舉一人自代”中，“朝臣遷秩”是主謂結(jié)構(gòu)，“舉一人自代”則是一個(gè)省略句

41、，省略主語(yǔ)“朝臣”，“朝臣遷秩”與“舉一人自代”之間應(yīng)該斷開(kāi)，由此排除B項(xiàng)。] 11．D　[“舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名”錯(cuò)，一般來(lái)說(shuō)，女子及笄時(shí)會(huì)取字。] 12．C　[“提出減輕賦稅的建議”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，劉定之反對(duì)在災(zāi)年收取賦稅的做法。] 13．(1)公卿侍從，應(yīng)當(dāng)多次召見(jiàn)，觀察他們的才能和心術(shù)而決定升降他們(的職位)。 (2)劉定之上疏引用先例請(qǐng)求，皇帝下發(fā)朝廷商議，最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)派遣。 參考譯文 劉定之，字主靜，永新人。幼年時(shí)有非凡的天資。父親教授他讀書(shū)，每天誦讀數(shù)千言。沒(méi)讓他寫(xiě)文章，一天(父親)偶然見(jiàn)到他寫(xiě)的《祀灶文》，非常驚異?？既≌y(tǒng)元年會(huì)試第一名，殿試及第，被授

42、予編修的職位。京城發(fā)大水，應(yīng)詔令陳述十件事，說(shuō)：“頒布號(hào)令應(yīng)該從公正出發(fā)，以正道來(lái)裁斷，不能隨意多次改變。公卿侍從，應(yīng)當(dāng)多次召見(jiàn)，觀察他們的才能和心術(shù)而決定升降他們(的職位)。歸降而散居于京城的人，應(yīng)該漸漸遷移到南方?？たh的職位以京城官員作補(bǔ)充，使他們輪番出入，朝廷內(nèi)外沒(méi)有偏重。推舉的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)限制在五品以上?？梢孕Х绿拼闹贫龋⒋蟪紩x級(jí)，推舉一個(gè)人接替自己，吏部登記他的名字而選拔任用他。武臣的子孫，教他們用兵的計(jì)謀。地方官員管理百姓是首要的事務(wù)，不要只讓他們辦理事情。群臣遭遇喪事，請(qǐng)求永遠(yuǎn)停止起復(fù)以倡導(dǎo)孝道。僧尼損害國(guó)家應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲杜絕。有錢(qián)人捐獻(xiàn)糧食被授予官職的，有犯法的應(yīng)當(dāng)剝奪官職?！?/p>

43、奏疏呈上被留在宮中。十三年，劉定之的弟弟劉寅之與同鄉(xiāng)相互揭發(fā)，言辭牽連到劉定之，劉定之被投入監(jiān)獄，事情得以辯白。任期滿后，進(jìn)升為侍講。景帝即位，又進(jìn)言十件事。奏疏呈上，皇帝以褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)答復(fù)他。三年，升遷為洗馬。也先的使者請(qǐng)求派遣回報(bào)的使臣，皇帝堅(jiān)決不答應(yīng)。劉定之上疏引用先例請(qǐng)求，皇帝下發(fā)朝廷商議，最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)派遣。憲宗即位后，進(jìn)升為太常少卿，兼任侍讀學(xué)士，在御前講席值班。江西、湖廣發(fā)生災(zāi)害，有關(guān)官員正在征收老百姓的賦稅。劉定之說(shuō)國(guó)家儲(chǔ)備充實(shí)，糧倉(cāng)已到了不能再盛的地步，而對(duì)于這些張口待哺的老百姓，卻責(zé)成他們交納賦稅，這不是圣主體恤老百姓的本意?；实郾凰脑捀袆?dòng)，立即下令停止征收。四年，進(jìn)升為

44、禮部左侍郎。萬(wàn)貴妃受到特別的寵愛(ài)，皇后很少能見(jiàn)到皇帝，儲(chǔ)君沒(méi)有征兆。郕王的女兒已成年還未出嫁。劉定之趁著長(zhǎng)久干旱，一并論及這些事。并且請(qǐng)求御前講席兼講太祖頒發(fā)的各種詔令，斥責(zé)異端邪教，不讓它們危害政事、消耗財(cái)物?；实蹖⑺淖嗍枇粼趯m中不下發(fā)。五年，死在任上。追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)文安。劉定之謙虛恭敬、樸實(shí)正直，以文才聞名一時(shí)。曾經(jīng)有皇帝的詔諭命他作元宵詩(shī)，內(nèi)使退后站著等待。劉定之靠著桌子鋪開(kāi)紙張，立即寫(xiě)成七言絕句一百首。又曾經(jīng)一天起草九份詔書(shū)，筆不停地寫(xiě)。有人問(wèn)他宋人的名字，他就列出被問(wèn)之人的年代先后，像譜系一樣，人們佩服他的敏捷和博學(xué)。 14．B　[B項(xiàng)“尊前”理解錯(cuò)誤，“尊前”即“樽前”。]

45、 15．(1)都是由快樂(lè)到愁苦，再到超脫(在春日里卻生發(fā)出無(wú)限的惆悵，結(jié)尾又跳出愁緒，自我調(diào)節(jié))。(2)蘇詞上片眺望春色煙雨，滿城大好風(fēng)光，下片觸景傷情，“咨嗟”思鄉(xiāng)。最后以詩(shī)酒自?shī)剩晕遗徘?，告訴自己時(shí)光易逝，要及時(shí)把握時(shí)機(jī)，珍惜眼前的時(shí)光，盡力去做能做的事，不負(fù)光陰。(3)歐陽(yáng)詞開(kāi)篇對(duì)著歡宴美人，想到的卻是“歸期”便“慘咽”“腸寸結(jié)”，后又以“看盡洛城花”“容易別”沖淡現(xiàn)實(shí)中的苦別。 16．(1)眾女嫉余之蛾眉兮　謠諑謂余以善淫　(2)小樓昨夜又東風(fēng)　故國(guó)不堪回首月明中　(3)安得廣廈千萬(wàn)間　大庇天下寒士俱歡顏 17．D　[物換星移：景物改變了，星辰的位置也移動(dòng)了，指節(jié)令變化，時(shí)間推

46、移。時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“時(shí)過(guò)境遷”。抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。抱令守律：死守著律令，不知變通。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“抱殘守缺”。末日黃花：形容人或事物即將消逝或失去光彩。明日黃花：比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“明日黃花”。曇花一現(xiàn)：曇花開(kāi)放后很快就凋謝，比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝。過(guò)眼云煙：比喻很快就消失的事物。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“曇花一現(xiàn)”。] 18．C　[注意中心語(yǔ)和前面的修飾語(yǔ)搭配得當(dāng)?shù)膯?wèn)題?！皟?nèi)容”搭配“深淺”，“作用”搭配“大小”，“時(shí)間”搭配“久暫”，“空間”搭配“廣狹”。] 19．B　[根據(jù)前句的

47、解釋“它不具備有形的實(shí)體……也存在于一切現(xiàn)實(shí)文化之中”，所以“文化傳統(tǒng)是形而上的道”。再根據(jù)“道在器中，器不離道”可知，“傳統(tǒng)文化是形而下的器”。] 20．(示例)①“一位”改為“一名”。②“惠存”改為“保存”。③“殷切希望”改為“希望”。④“務(wù)必”改為“請(qǐng)”。⑤“斧正”改為“改正”。 21．(示例)該標(biāo)志包含“浪花”“雙手”和整體的圓形。浪花表示海峽；雙手表示兩岸同胞交流合作；圓形將浪花和雙手包容，寓意兩岸同胞血脈相連、攜手并進(jìn)的“和諧”“圓融”。 22.寫(xiě)作指導(dǎo)　這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。要根據(jù)題目要求確定正確的立意，首先需要理解每一句話的含意。 孟子的“窮不失義，達(dá)不離道”，意

48、思是“窮困時(shí)不失去道德，顯達(dá)了不能背離做人的原則”。這與孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”所要表達(dá)的意思是相同的，也就是孟子所提倡的“不失本心”。 莊子的“獨(dú)善其身者，難成大事”，意思是“人不能囿于自己的狹小天地，否則難成大事”。作為新時(shí)代的年輕人，歷史和國(guó)家給了我們新的使命，我們必須要有大格局、大情懷、大擔(dān)當(dāng)。 杜荀鶴的“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”選自他的一首小詩(shī)《小松》，表達(dá)的是想要實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值，就要自信、自強(qiáng)，有追求，不畏世俗的眼光，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，守得云開(kāi)見(jiàn)日來(lái)。 劉蓉的“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”強(qiáng)調(diào)的是“人要做大事，就要先從小事做起”

49、。這與老子的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”所要表達(dá)的意思是相同的。 袁枚的“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”四句出自他的小詩(shī)《苔》，表達(dá)的是“自信、自強(qiáng)、有追求、耐得住寂寞和孤獨(dú)、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，個(gè)體的珍貴”。 選自電影《無(wú)問(wèn)西東》臺(tái)詞的“愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東”強(qiáng)調(diào)的是“堅(jiān)守本心、勇于擔(dān)當(dāng)”，“本心”就是“真心、真意、真摯、正義、無(wú)畏、同情、善意”。 理解了句子的意思后進(jìn)行整合立意，大體有以下幾種立意角度： (1)①⑥組合，立意為：堅(jiān)守本心/堅(jiān)守道義。 (2)②⑥組合，立意為：勇于擔(dān)當(dāng)/有家國(guó)情懷。 (3)③⑤組合，立意為：自信、自強(qiáng)/有理想，有追求/實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要耐得住寂寞和孤獨(dú)。 (4)③⑥組合，立意為：聽(tīng)從本心，不受外部環(huán)境的干擾。 (5)⑤⑥組合，立意為：個(gè)體的珍貴，每個(gè)人都有自己的價(jià)值。 (6)③④⑤組合，立意為：要實(shí)現(xiàn)理想與追求，要從小事做起。 (7)③⑤⑥組合，立意為：雖然出身不同，資質(zhì)不同，但都可聽(tīng)從己心，無(wú)問(wèn)西東。 (8)①②組合，立意為：既堅(jiān)守道義，又不獨(dú)善其身(有家國(guó)情懷，有社會(huì)責(zé)任感)。 14