2015年全國高考政治一輪復習 第二單元 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展導學案 新人教版必修3

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1、 第二單元 文化繼承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 【高考考點】 1.傳統(tǒng)文化的特點及其影響。 2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(?？键c)。 3.影響文化發(fā)展的重要因素。 4.文化繼承與發(fā)展的關系(常考點)。 【考向分析】 1、從知識的考察看，試題立足于文化縱向的積累這一主線，重點考查傳統(tǒng)文化的特點、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及文化繼承與發(fā)展的關系等。 2、從試題類型上看，題型以體現(xiàn)類、啟示類和措施類選擇題為主。傳統(tǒng)文化的特點、文化繼承與發(fā)展的關系主要立足于信息的解讀，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及如何處理文化繼承與發(fā)展的關系以啟示類、措施類考查為

2、主。 【學習重難點】 1.傳統(tǒng)文化的特點 2.文化繼承與發(fā)展的關系 【學習方法或使用說明】： ①背誦、默寫主干基礎知識，小組內(nèi)相互檢查； ②自主構建知識體系，明確主干知識間的聯(lián)系； ③將復習中的疑問和收獲進行整理寫到反思欄中。 【知識鏈接】 物質(zhì)和意識（實踐和認識、社會存在和社會意識）的辯證關系 【自主學習 課前案】 Ⅰ、教材助讀梳理知識（勾畫課本并寫上提示語、注序號；將預習中不能解決的問題寫到后面的我的疑惑處，限時15分鐘） 自主學習 自主探究 考點一 傳統(tǒng)文化的繼承 考點一　傳統(tǒng)文化的特點、影響 1．傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn) 傳統(tǒng)習俗：對人們

3、的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 傳統(tǒng)建筑：建筑被稱為 ，中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。 傳統(tǒng)文藝：中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。 2．傳統(tǒng)文化的特點 （1）傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 (2)傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 ，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠 。 (3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的

4、 ：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的 。 3．傳統(tǒng)文化的影響(作用) 傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性。 ①傳統(tǒng)文化如果能順應 ，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的 ，就能對社會與人的發(fā)展起 作用。 ②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起 社會進步、 人的發(fā)展的消極作用。 考點二　正確對待傳統(tǒng)文化 1．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 (1)如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確態(tài)度：“ 、 、

5、 、 。 (2) 面對傳統(tǒng)文化，要 認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華 和 。 (3)對于傳統(tǒng)文化中符合社會，發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。 2．文化繼承與發(fā)展的關系 (1)兩者關系： ①繼承是發(fā)展的 ，發(fā)展是繼承的 。 ②繼承與發(fā)展，是同一個過程的 。在這一過程中，做到推陳出新、革故鼎新。 ③文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼

6、承。 (2)正確處理兩者關系：①在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的 。 考點三　影響文化發(fā)展的因素 1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的 。（根本原因） 2.當_____________發(fā)生新舊更替時，有力地促進文化的進步。 3．________ __，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。 4. 往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。 5.

7、教育在人類文化的____ _中發(fā)揮著重要的影響。 三．教育在文化傳承中的作用 1．教育是人類特有的___________的能動性活動，具有___ 、___、_______文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 2．教育通過對受教育者的“_____________，____________，_____________”，把文化傳遞給下一代。 3．教育能夠以_____________重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得_____________，從事_____________。 4．隨著__________的不斷變革，教育在

8、人類文化的____ _中將產(chǎn)生越來越大的影響。 一、判斷改錯：(1)科學技術是文化多樣性產(chǎn)生的根源。(　　) (2)傳統(tǒng)文化就是古代文化，繼承傳統(tǒng)文化就是復古。(　　) (3)傳統(tǒng)文化都是精粹，都應該繼承。(　　) ? (4)對待傳統(tǒng)文化應該先繼承，后發(fā)展。(　　) ? ? (5)教育作為影響文化發(fā)展的重要因素，不僅影響文化的傳遞，也影響文化的創(chuàng)造。(　　) ? ? ? ? 二、區(qū)分文化繼承與文化傳播。文化繼承是文化縱向積累的過程，側重于本民族文化的“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”；文化傳播是文化橫向積累的過程，側重于不同民族文化之間的交流、借鑒

9、與融合。 ? Ⅱ 預習檢測（自主檢查、小組兩兩互查、老師抽查） 1、傳統(tǒng)文化的特點 2、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 3、文化繼承與發(fā)展的關系 Ⅲ、課堂反思： 我的疑惑和收獲? ? Ⅳ、知識體系構建 ?? ? Ⅴ.知識拓展 1、傳統(tǒng)文化的作用 解題指導：正確認識傳統(tǒng)文化作用的兩面性 (1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到“取其精華、去其糟粕”，批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。 (2)從時代的需要看：文化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定，時代變革，

10、社會政治、經(jīng)濟發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應。所以傳統(tǒng)文化只有順應時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。 2、綜合考查如何對待傳統(tǒng)文化 解題模板　傳統(tǒng)文化的保護與傳承 保護傳統(tǒng)文化就是保護我們的精神根基，就是保護我們的精神家園。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是高考的高頻考點。 常見設問角度 (1)運用文化生活知識，說明為什么要繼承傳統(tǒng)文化？ (2)運用文化生活知識，分析如何正確對待傳統(tǒng)文化？ (3)在文化發(fā)展的過程中，如何處理繼承與創(chuàng)新的關系？ 常用答題術語 (1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 (2)對待傳統(tǒng)

11、文化的正確態(tài)度是，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (3)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。 3、提高文化軟實力 文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。提高國家文化軟實力是近年來的高頻考點。 常見設問角度—— (1)運用文化作用的知識，談談你對上述材料的理解。 (2)為什么要提高國家的文化軟實力？ (3)怎樣提高文化軟實力？ 常用答題術語—— (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻

12、的影響。 (2)文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。 (3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (4)文化影響人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 4、教育在文化傳承中的作用 解題指導：全面認識教育的作用 角度 教育作用 文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力的關系 文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者的素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持 文化交流的角度 教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能

13、夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化 文化傳承的角度 教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育與現(xiàn)代化建設 教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎，教育是民族振興和社會進步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國 教育與人的素質(zhì) 教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展 ? ? ? ? ? ? ? 【課堂探究 課中案】 探究一 香港某演員在微博中曾用繁體字寫道“在中國寫中文正體字居然過半人看不懂，唉，華夏文明在大

14、陸已死”。此言一出立即引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人支持，也有人反對。 支持者認為：繁體字即為“正體字”、繁體字才是漢字的“正統(tǒng)”，是人類在特定時代及范圍內(nèi)使用的符合標準或規(guī)范的文字。繁體字重在寓意，將漢字刪繁就簡意味著漢字寓意的消失和“文明死亡”。 反對者認為：從甲骨文、金文到篆書、隸書、楷書的漢字沿革，從繁到簡才是漢字發(fā)展演變的總趨勢。華夏文明是一個與時俱進、繼承發(fā)展的動態(tài)過程，文字的最大功能在于其方便人類表達與交流，將漢字刪繁就簡更便于文明的傳播和交流。 你是贊成還是反對漢字的刪繁就簡？請用文化生活有關知識闡明理由。 ?? ? ? 探究二 2014年9月24日，國家主席習近平出席紀

15、念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會并發(fā)表重要講話。習近平指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義”，“要科學對待文化傳統(tǒng)。要堅持古為今用、以古鑒今，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！? 結合材料，運用“文化的繼承與發(fā)展”知識，分析如何科學對待文化傳統(tǒng)。 ?? ? ? 【課堂達標】 1、(2014?四川高考)廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸

16、有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務實清廉”的新要求。這表明廉潔文化(　　) ①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)　 ②具有相對穩(wěn)定性和繼承性　 ③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用　 ④具有社會歷史性和生命力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2、 (2013?廣東高考)2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是(　　) ①甲的合理之處在于認識到傳

17、統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 ③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格 ②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值 ④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3、 (2013?福建高考)貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它(　　) A．涌動著人們對中華民族強烈的認同感 B．引領著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C．匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D．展現(xiàn)各民族和睦

18、相處的美好圖景 4、《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。這表明(　　) ①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強大的生命力　 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎　 ③傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展都起積極作用　 ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 5、 (2013?江蘇高考)唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，集歷史、藝術及經(jīng)濟價值于一身，堪稱“藏文化百科全書”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強對唐卡藝術的保

19、護和傳承是為了(　　) A．維護各民族的平等團結 B．建立新型的民族關系 C．加強各民族的文化交流 D．促進民族文化的發(fā)展繁榮 6、習近平指出，中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。我們要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。材料的文化生活依據(jù)有(　　) ①繼承是發(fā)展的前提，善于繼承才能更好創(chuàng)新　 ②發(fā)展是繼承的結果，文化只有發(fā)展才會繁榮　 ③傳統(tǒng)文化是中華文化不斷創(chuàng)新的根本動力與源泉 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐

20、帶 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7、(2014?安徽高考)在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現(xiàn)在，社會倡導“?；丶铱纯础?。這告訴我們，對待傳統(tǒng)文化要(　　) A．平等交流，相互借鑒 B．破除陋習，移風易俗 C．博采眾長，求同存異 D．批判繼承，推陳出新 8、 (2013?北京高考)為了保護和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明(　　) A．教育的基本功能發(fā)生了改變 B．教育具有選擇、傳遞文化的功能

21、 C．教育是文化創(chuàng)新的根本動力 D．教育是文化交流融合的主要途徑 9、漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化，與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯誤連篇，這與多年來中國忽視學生的漢語教育是分不開的。對此(　　) ①國家應加強教育在民族文化傳承和發(fā)展中的功能 ②我們應變革教育方式，以開放的心態(tài)全面接受外來文化 ③我們應學會對自己民族語言文化的熱愛和尊重 ④國家應加強對世界文化遺產(chǎn)的保護 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 10、身處快速發(fā)展的時代，道別變得頻繁和尋

22、常。30年前，父母親朋、戀人對遠行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明(　　) ①文化在繼承的基礎上發(fā)展　 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時而變　 ③傳統(tǒng)習俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①④ 11、教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)的通知，要求各級學校進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，閱讀材料

23、，完成下列要求。 材料　《綱要》指出，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和“中國夢”宣傳教育的重要組成部分，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。 結合材料，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關知識，分析在學校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的原因。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 時政閱讀：2015年12月28日至29日，中共中央政治局召開專題民主生活會，對照檢查踐行“三嚴三實”情況，討論研究加強黨風廉政建設措施。 習近平

24、就中央政治局當好“三嚴三實”表率提出4點要求： 　　第一，自覺把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到堅持堅定正確的政治方向上。在中央政治局的位置上工作，必須堅持堅定正確的政治方向，有堅定的馬克思主義信仰、堅定的社會主義和共產(chǎn)主義信念，并為這種理想信念矢志不渝奮斗，無論遇到什么困難和挫折都不動搖或背離理想信念；必須有全心全意為人民服務的公仆情懷，心中時刻裝著國家和人民，自覺為黨的事業(yè)和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已；必須有較高的思想理論水平和領導藝術，堅持真理，開闊視野，熟悉國情，了解世界，模范執(zhí)行民主集中制，善于駕馭和處理各種復雜矛盾，善于從政治上觀察、分析、解決問題，善于組織帶領人民群眾一道前進；必須對黨忠

25、誠，知行合一，言行一致，表里如一，政治品質(zhì)優(yōu)秀，道德情操高尚，脫離一切低級趣味，時時處處以榜樣力量感召干部群眾。這些要求的核心，是做政治上的明白人，政治能力要強，思想定力、戰(zhàn)略定力、道德定力要特別過硬，經(jīng)得起大風大浪考驗。政治上的堅定源于理論上的清醒。要自覺加強理論學習，掌握馬克思主義立場、觀點、方法，同時要用各種科學知識把自己更好武裝起來，增強政治敏銳性和政治鑒別力。 ? 第二，自覺把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到落實黨中央重大決策部署上。中央政治局的同志必須有很強的看齊意識，經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。制定各方面決策部署，首先要有正確大局觀，站在黨和國家大局上想問題、

26、看問題，特別要把所分管方面的工作同黨中央重大決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。無論綜合性決策還是專項性決策，都要找準在全局中的合理定位，做到科學決策、民主決策、依法決策，在把握客觀規(guī)律的基礎上確定工作目標和舉措。要統(tǒng)籌謀劃、通盤考慮各方面因素，兼顧各方面利益，協(xié)調(diào)各方面關系，明確輕重緩急，使各方面資源發(fā)揮最大效用。要有很強的責任意識，敢于負責、敢作敢為，黨中央定下來的事情就一定抓好，使各項工作既為一域爭光、又為全局添彩。 ? 第三，自覺把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到對分管方面的管理上。中央政治局的同志踐行“三嚴三實”，既要以身作則，又要注重管理引導。要把抓工作同抓管理在各個環(huán)節(jié)結合起來，善于在工作中總

27、結管理經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)管理漏洞、指導完善管理措施。要有很強的帶隊伍意識，既管事又管思想管作風，特別要明確要求和督促所管方面堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署，同黨中央保持一致；明確要求和督促所管方面正確履行職能，提高工作質(zhì)量和工作效率；明確要求和督促所管方面按干部制度和干部條件選人用人，使各方面干部和人才各得其所，優(yōu)秀干部能脫穎而出、健康成長；明確要求和督促所管方面落實全面從嚴治黨要求，嚴格執(zhí)行黨的建設各項制度和規(guī)定，營造良好政治生態(tài)。發(fā)現(xiàn)不嚴不實問題，都要嚴肅指出，敢于板起臉來批評，并督促改正。 ? 　　第四，自覺把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到嚴格要求自己上。中央政治局的同志不能有權力

28、上、地位上的優(yōu)越感。無論公事私事，都要堅持黨性原則，都要加強自我約束，鼓勵和歡迎下級和身邊工作人員監(jiān)督，不折不扣執(zhí)行黨的紀律和規(guī)矩。對親屬子女和身邊工作人員，要嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題及時提醒、堅決糾正。? ? 參考答案 探究一　不贊成。①文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。對漢字的刪繁就簡不利于文化的繼承，不利于保持漢字的傳統(tǒng)特色。②中華文化源遠流長、博大精深，繁體字是中華文化源遠流長的重要見證，體現(xiàn)了中華文化的博大精深。③民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基和紐帶，對漢字的刪繁就簡可能動搖民族的精神根基。 贊成。①傳統(tǒng)文化具有相對獨立性，應隨著時代的發(fā)展既保持其原有特色，又增添

29、新的具體內(nèi)涵。②文化要在繼承中發(fā)展，對漢字的刪繁就簡有利于漢字的發(fā)展和文化的交流傳播。③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對漢字的刪繁就簡有利于文化的創(chuàng)新。 探究二 (1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (2)面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保留和發(fā)展；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須加以改造或剔除。 (3)既要繼承，又要發(fā)展(繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面)。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承和發(fā)展的關系，

30、批判地繼承傳統(tǒng)文化(不能全盤否定或全盤肯定、不能全盤照抄或斷章取義)，要不斷推陳出新，革故鼎新。 1、D 2、D 3、A4、C 5、D 6、B 7、D 8、B9、C 10、D 11、答案　(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在學校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可增強學生對本民族文化的認同感，樹立高度的文化自覺和文化自信，增強民族凝聚力，使我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。 (2)文化繼承是文化發(fā)展的必要前提。在學校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給下一代，促進傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新。 (3)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上發(fā)揮著重要作用。在學校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠立德樹人，不斷提高學生的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 9