2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 系列寫作案（一）多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度即學(xué)即練（含解析）新人教版必修3

《2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 系列寫作案（一）多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度即學(xué)即練（含解析）新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元 系列寫作案（一）多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度即學(xué)即練（含解析）新人教版必修3（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度即學(xué)即練 1．運(yùn)用“多向思維”方式，對(duì)下面材料從不同角度立論。 19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了104部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回，他既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。 這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開放性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度立論： 角　度 立　論 凡爾納 成功在于不懈努力 妻子 鼓勵(lì)給人信心

2、，促人成功 赫哲爾 從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí) 凡爾納與赫哲爾 世有伯樂，然后有千里馬 2.閱讀《放手的愛》，從不同的角度提煉論點(diǎn)。 一個(gè)好心人看到一只蝴蝶在繭里掙扎著要出來，很想幫忙，就輕輕地把繭上的絲拉開一個(gè)口。蝴蝶出來了，撲著翅膀，卻不能飛。這位好心人沒有懂得蝴蝶只有通過生的掙扎，翅膀才能硬得飛起來?，F(xiàn)在，這只蝴蝶只能短命地待在地上，從不知自由的滋味，就像沒有真正生活過。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、　　　　　　　　　 (1)不能違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)不可取。(2)成長(zhǎng)要經(jīng)歷磨難。 3．根據(jù)下面的材料，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，看能提煉出幾個(gè)論點(diǎn)。 古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。(提示：從三個(gè)人物入手，進(jìn)行多角度分析) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (1)從安泰的角度分析，無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，失去了自己力量的來源。據(jù)此，可以提煉出這樣的論點(diǎn)：①個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為；②黨只有緊密依靠群眾，才能立于不敗之地；③時(shí)刻不忘祖國(guó)母親的栽培。運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙至空中決斗，由此可以提煉出這樣的論點(diǎn)：④要有自知之明，只有能自知，才能無往而不勝；⑤要揚(yáng)長(zhǎng)避短；⑥要不斷完善自己。 (2)從母親的角度分析，可以提煉出：①適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自

5、立的能力；②讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立；③看起來是愛，其實(shí)是害。 (3)從赫拉克勒斯的角度分析，可以提煉出：①知己知彼，百戰(zhàn)不殆；②出奇才能制勝；③要講究方法。 4．以“論美”為題，運(yùn)用“對(duì)比式開門見山法”提出論點(diǎn)。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 論　美 古今中外歷史上的一些人物被人們千古傳頌，并不在于他們的漂亮外表，而在于他們的精

6、神。相反，那些徒有美麗外表而靈魂骯臟的人則被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。 一個(gè)人有出眾的容貌、健全的體魄固然令人羨慕，漂亮的衣著打扮無疑能彌補(bǔ)身體的缺憾，但這些“美”的條件只能是短暫的。而那些在語言、行為、心靈等精神方面表現(xiàn)出來的美才是永恒的美。 5．運(yùn)用“歸納引申法”提出“只有堅(jiān)持不懈才能成功”的論點(diǎn)。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 每當(dāng)下雨時(shí)，我最愛在我家屋檐下看雨景，看那朦朧的樹木，朦

7、朧的人家，看成串的雨滴砸落在檐下的石板地上，濺起點(diǎn)點(diǎn)水珠。日久天長(zhǎng)，我忽然發(fā)現(xiàn)，那堅(jiān)硬的石板上竟顯出了一個(gè)個(gè)小小的凹坑，我不禁驚嘆水滴的勇氣。 小小的水滴與堅(jiān)硬的石頭是不可同日而語的，但那水滴卻在石頭上鑿出了凹坑，靠的是什么？不是投機(jī)取巧，而是堅(jiān)持不懈的勇氣，這種勇氣對(duì)于人也是同樣重要的。只有堅(jiān)持不懈才能成功。 從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫一篇文章。 1．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的越來越多了，知道“魯迅”的越來越少了；知道“關(guān)之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了；知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了；知道“比爾”的越來越

8、多了，知道“保爾”的越來越少了；知道“景崗山”的越來越多了，知道“井岡山”的越來越少了；知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來越少了。 對(duì)以上材料你有何感想？請(qǐng)自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 [思路點(diǎn)撥]　本題材料從正反兩個(gè)方面羅列了當(dāng)今社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象，其實(shí)透過材料可以歸納出所給材料的前面部分代表的是“時(shí)尚”，所給材料的后面部分代表的是“傳統(tǒng)”，因此可以從“時(shí)尚和傳統(tǒng)”的角度來立意，可以支持時(shí)尚文化，也可以支持傳統(tǒng)文化，還可以辯證立論。 [參考例文] 百年之后，我們留下什么？ 數(shù)百年前，在那個(gè)叫作意

9、大利的國(guó)度里，一場(chǎng)轟轟烈烈的文藝復(fù)興，點(diǎn)亮了那個(gè)時(shí)代的天空，閃亮了幾個(gè)世紀(jì)，把那一片斑斕留給了我們。 數(shù)百年后，在這個(gè)叫作“地球村”的土地上，自詡站在科技最前沿的我們，百年之后，將留下些什么樣的文化，給我們的后人？ 有人說，這是個(gè)文化豐盛的時(shí)代。是嗎？什么是所謂的豐盛？是所謂“天王巨星”一張又一張的專輯，還是所謂“天才作家”們一本又一本的“力作”？ 面對(duì)從那個(gè)烽火時(shí)代走出的田漢，哪個(gè)歌手敢說自己的歌曲敢媲美《義勇軍進(jìn)行曲》的激情，更不要說它對(duì)于那個(gè)時(shí)代的意義了；面對(duì)站于那個(gè)時(shí)代的另類杰克·倫敦，哪個(gè)作家敢于把他們引以為豪的頹廢文字去對(duì)抗《熱愛生命》給予人心的震撼，更不要說它給予世人的反省

10、了…… 那些個(gè)，怎么能夠稱為文化？充其量，不過是這時(shí)代的一朵朵浮世的蓮花罷了。 文化，我們還有什么文化？撥開那些浮華，我們手中剩下的，怕是只有上輩留下的種種了。 然而，更讓我們不安，甚至惶恐的是：我們?cè)谶z忘，這個(gè)時(shí)代在遺忘。 當(dāng)有人告訴你他不知道“魯迅”而知道“周迅”、不知道“卞之琳”而知道“關(guān)之琳”時(shí)，那不是一個(gè)笑話，而是一種悲哀，一種屬于這個(gè)時(shí)代與下一個(gè)時(shí)代的悲哀。 我們無力創(chuàng)造新的輝煌，卻又把祖先的東西一點(diǎn)一點(diǎn)拋棄在時(shí)光中——文化自古就有傳承性，而失去了它們，我們談什么創(chuàng)造新文化，我們?cè)趺茨軌騽?chuàng)造新文化！ 巴爾扎克走了，巴金走了，魯迅也走了，還有誰替我們?cè)忈尅叭碎g喜劇”？還有

11、誰替我們“守望月亮”？還有誰替我們“吶喊”？ 難道我們真的要把那種沒有意義的頹廢情緒流傳下去嗎？難道我們真的要讓巴金的燈熄滅在那些灰暗中，讓魯迅的吶喊湮滅在世間的嘈雜中嗎？ 慶幸魯迅在精神偶像中還占有一席之地，證明世人還不曾完全忘卻。但百年之后呢？我們是否能把這些真正的文化流傳下去？我不敢想象。 忽然懷念起“文藝復(fù)興”來，在這個(gè)時(shí)代，卻是真的需要一場(chǎng)“文藝復(fù)興”的。不能夠翻天覆地沒有關(guān)系，但至少要抓牢先輩給予我們的，讓我們面對(duì)后代時(shí)，不至于兩手空空。 時(shí)光在流逝，手中的一切也在流逝。如果再不抓牢，那么請(qǐng)你告訴我：百年之后，我們將留下什么？ 本文作者站在“傳統(tǒng)文化”的高度立論，再聯(lián)系

12、材料提出觀點(diǎn)，振聾發(fā)聵。對(duì)比行文，觀點(diǎn)鮮明，論證語言流暢而嚴(yán)謹(jǐn)。 2．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次修剪，它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí)，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個(gè)說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價(jià)的啊！”一個(gè)說：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？”…… 讀了這段文字，你有何感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。 [思路點(diǎn)撥]　這則材料表現(xiàn)了人們對(duì)“成功與環(huán)境”的不同看法。三個(gè)人的看法可以歸結(jié)

13、為兩種態(tài)度：一是贊同變換環(huán)境，認(rèn)為善于變換自己的生存環(huán)境，并適應(yīng)環(huán)境會(huì)被賞識(shí)，注意材料中的“改變”在這里是“變換”的意思，而不是“改造”“創(chuàng)造”；二是不贊同變換環(huán)境，有的人認(rèn)為變換環(huán)境要付出代價(jià)，有的人認(rèn)為真正有才華，在哪里都可以得到認(rèn)可，沒有必要變換環(huán)境。 具體可從以下幾個(gè)角度立論：(1)改變環(huán)境可以帶來成功；改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)；要靈活變通——窮則變，變則通，通則久；給自己一個(gè)舞臺(tái)；要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己；酒香也怕巷子深。(2)學(xué)會(huì)推銷自己；改變環(huán)境需要付出代價(jià)；沒有付出就沒有收獲；生活中，總有些必要的喪失。(3)是金子在哪里都能發(fā)光；堅(jiān)守我心；修養(yǎng)自身，練好內(nèi)功。 [參考例文] 找準(zhǔn)自

14、己的位置 一棵深山里的大樹，多年來未被人發(fā)現(xiàn)，移植到公園，多少人為之驚羨。如旁人所說：要被人賞識(shí)，就要改變自己的生存環(huán)境，而我說，找準(zhǔn)自己的位置，才能綻放美麗的光彩。改變自己的環(huán)境，才能登上人生的舞臺(tái)。 溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能為虎添翼成就大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而最終成就高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時(shí)地改變自己的生存環(huán)境，這樣才有可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。 李白，轉(zhuǎn)變的是詭譎官場(chǎng)，找尋的是浪跡天涯、終成一代詩仙。你曾酒意大發(fā)，令高力士脫靴，貴妃捧硯；你曾詩興大發(fā)，與朋同銷萬古愁。而今卻作別官場(chǎng)，浪跡天涯。官場(chǎng)險(xiǎn)惡，人心叵測(cè)，你毅然轉(zhuǎn)身，去尋找

15、屬于自己的一片天地。一襲白衣，衣袂飄飄，山川江海，酒坊客棧。一路上，你頻頻作賦，佳篇飛傳。改變了環(huán)境，找準(zhǔn)了位置。終于半詩半酒一個(gè)詩仙，一吞一吐半個(gè)盛唐。你將自己放對(duì)了位置，改變了身處之境，將唐詩浪漫主義推向時(shí)代巔峰，讓李太白這個(gè)名字百世流芳。 昭君，轉(zhuǎn)變的是深墻冷院，找尋的是大漠黃沙，吟唱出千古絕唱。深院清秋鎖住梧桐，粉黛庸裝鎖不住你。與其老守空閨，不如赴匈奴和親。自此，和親隊(duì)伍迎來笑靨如花的你。黃沙漫天，青絲飛舞，大紅的喜轎內(nèi)，你眉緊鎖，嘴緊抿，一滴滴離鄉(xiāng)淚奏成動(dòng)人的胡曲?？墒悄銖牟换?，因?yàn)槟愕倪x擇，保住了半個(gè)世紀(jì)的安定，免去了多少父兄沙場(chǎng)喋血。離開了深閨冷院，找準(zhǔn)了漫漫大漠。你用青春換

16、回安寧，你用無悔換得輝煌。你把自己放對(duì)了位置，在大漠中獨(dú)立風(fēng)沙，在萬世人的心中立起豐碑，你的選擇讓后人景仰。 沈浩，轉(zhuǎn)變了環(huán)境，找準(zhǔn)了位置，那一顆顆鮮紅的手印，寫成你的碑文。為官兩任，離家六載。你的離開太匆忙，怎么對(duì)得起嬌妻幼女高堂……你生活艱苦卻毅然為村民開創(chuàng)天地，轉(zhuǎn)變落后的環(huán)境，找準(zhǔn)奉獻(xiàn)的位置。發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，開展農(nóng)家樂旅游，一切有聲有色之后，你卻悄然離開，在崗位上逝去。村民們那顆顆手印沒留住你，卻成為你永遠(yuǎn)的碑文。 轉(zhuǎn)變環(huán)境，找準(zhǔn)位置，才有了運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的張良，才有了連百萬之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取的韓信，才有了千千萬萬顆奪目的明星。 莫把自己放錯(cuò)位，轉(zhuǎn)變環(huán)境，找準(zhǔn)綻放美麗的舞臺(tái)。 本文開門見山點(diǎn)出論點(diǎn)“找準(zhǔn)自己的位置，才能綻放美麗的光彩”，接著從正面列舉了三個(gè)典型事例闡述觀點(diǎn)，分析簡(jiǎn)潔、深刻。首尾照應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 5