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1、第23課 愚公移山
學 習 目 標
1．熟讀并準確翻譯課文
2．理解對比對表現(xiàn)人物的作用，把握文中蘊涵的深刻寓意。
教材助讀
作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關(guān)古代資料編寫的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。
這是一個帶有神話色彩的寓言故事，講的是寓公要帶領(lǐng)等人把山移走，最后感動天帝，天帝令神把兩座大山背走了。
注意文中句子停頓：
示例：??懲／山北之塞????曾不能／損魁父之丘????
2、遂／率子孫荷擔者／三夫?
???? 鄰人京城氏之孀妻／有遺男????命／夸娥氏二子／負二山
預 習 案
一、 根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句。
1．找出下面句中的通假字并解釋
（1）始一反焉 （ ）
（2）汝之不惠 （ ）
（3）河曲智叟以應 （ ）
2．解釋句中加點的字
（1）吾與汝畢力平險? 畢： 險：
（2）箕畚運于渤海之尾? 箕畚：
3、
（3）懲山北之塞，出入之迂也。 懲：
（4）汝心之固，固不可徹。 固：
（5）甚矣,汝之不惠 惠：
3．翻譯句子
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。
（3）甚矣，汝之不惠！
（4） 何苦而不平?
（5）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
（6）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
（7）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
二、愚公為什么要把山移走？移山的目的是什么？移山的結(jié)果怎樣？用原文中句子回答。
三、
4、第二段可分為三層，請用文中語句寫出二、三層大意。
我的疑問：
探 究 案
分組探究：
1．愚公決心移山要克服哪些困難？
2．文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智叟”對比，有什么深意？
3.下面兩人說的話，在表達的意思和情感上有無異同?請作簡要說明。
①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”
②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”
4．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是 寫
愚公與智叟辯論的作用是
5、
5．愚公移山的成功說明了什么？
6．如何理解課文的神話結(jié)尾??
7．讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實際簡要談談你的看法。
8．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？
．
訓 練 案
1．愚公認為兩座山可以移走的理由，錯誤的一項是(? )
A.有不可動搖的決心。? B.有無窮無盡的子孫。
C.這兩座山不會再增高。 ?D.有操蛇之神的幫助。
2.用科學的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是：(
6、 ?)
A.宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。
B.反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
C.宣傳人定勝天，不必用科學，只須用苦力的思想。
D.批判不求進取、知難而退、不識時務的消極思想。
3.對下面句子理解錯誤的一句是( ?)
A.曾不若孀妻弱子：連孤兒寡婦都比不上。 B.雖我之死：雖然我死了。
C.無隴斷焉：沒有山岡高地阻隔了。 D.懼其不已也：害怕他不停地干下去。
4.智叟阻止愚公移山的理由是： (用原文填寫) 。
5．從課
7、文學習中知道， “陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。
⑴江(長江)陰____ _ ⑵洛(洛河)陽 ____
⑶ 衡（衡山）陽____ _ ⑷華（華山）陰_____
6．在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認為：子孫無窮，人力 無限，而山不加增，人定勝山；智叟認為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談談你對二人的評價。
7．我們這個時代還需要愚公精神嗎??
8．在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與《愚公移山》的意義相同？請寫出故事的題目，不少于2個。
9．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。
學習小結(jié)：
重慶云陽盛堡初級中學九年級語文下冊 23《愚公移山》學案（學案） 新人教版
