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2020高考語文一輪復習知識點檢測 人物訪談閱讀 新課標
一、閱讀下面的文字,完成1~4題。
過度商業(yè)化正使我們的文化遭遇滅頂之災
——訪中央民族大學哲學與宗教學系教授趙士林
肖舒楠 蒙茜
不久前,中央民族大學哲學與宗教學系教授趙士林,在寧波舉行的“江海文化論壇”上提出,過度商業(yè)化正使我們的文化遭遇滅頂之災。這一言論,引起不少網友注意。近日,趙士林接受了中國青年報記者的采訪。
中國青年報(以下簡稱“報”):在您看來,哪個領域的文化被過度商業(yè)化的后果最嚴重?
趙士林(以下簡稱“趙”):首先應該關注
2、的是學術教育這個高端文化領域。真正的學者都耐得住寂寞,但當下的學者,卻出現了學術產品低水平、剽竊抄襲、偽造學歷等問題,這不外乎是想盡快獲得學術地位,從而兌現成社會地位乃至商業(yè)利益。最高端的學術教育文化領域被如此侵蝕,后果十分可怕,因為“象牙塔”代表著一個國家的文化水準,一個民族的精神品位。
大眾文化領域更被“過度商業(yè)化”侵蝕得千瘡百孔。大眾文化領域也是有底線的,比如不能惡俗,但現在我們對惡俗是不干預的。比如說鳳姐、芙蓉姐姐等現象,把炫耀丑、炒作丑當做趣味,這就很惡俗,是在誤導、毒化一個民族的審美趣味和文化精神。
報:在您看來,社會的底線究竟是什么?
趙:我覺得是真善美。我們可以營造文化氛
3、圍,比如讓大家多聽聽肖邦,多看看冰心。文化市場難為文化人,也鍛煉文化人。能創(chuàng)造出既有市場又有品位的作品,那才叫能耐。我不是讓大家都去聽肖邦、看冰心,就是去看看金庸也不錯。
文化藝術總要有一個底線,人類的基本價值要堅守,任何時代都不能歌頌西門慶。
報:有學者曾提出“暴發(fā)戶式審美”的說法,即社會審美像沒頭蒼蠅般亂撞,跟著洋人亦步亦趨地作“現代秀”。感覺現在和“美好生活”掛鉤的東西都要貼上“洋標簽”。您有同感嗎?
趙:分析深層次原因,我們得承認,人家的文化包括商業(yè)文化,比我們發(fā)達。對很多人來說,“洋標簽”就是“可靠”的標志。為什么崇洋媚外?因為“洋”有可“崇”的東西。
要從根本上解決問題,就
4、什么都不用講,老老實實把國貨質量搞上去。我們現在的很多企業(yè),總想著不按套路出牌,哪管什么誠信?中國人為不誠信付出的代價太大了,這恰是最嚴重的精神危機、文化危機。
報:對于“洋標簽”泛濫,有人說,這與我們不重視本民族文化,沒有著力推廣民族文化有關,比如現在聽交響樂的人比聽民樂的人多。您認為呢?
趙:我們應該在世界視野中審視傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)。拿服裝來說,讓大家都去穿漢服、唐裝、清朝大褂,說這是弘揚傳統(tǒng),沒太大必要。我們大可在時裝潮流里融進中國元素。比如立領的中山裝我就很喜歡,那是中西融合的產物。像旗袍演變過來的半身裝,有現代的樣式感,裝點一些中國元素,也非常好。
有個基本的價值取向我很贊同,叫
5、東西整合。我十分喜歡馮友蘭先生說過的一句話:“東圣西圣,心同理同?!闭巍⑽幕鱾€層面都應該這樣,不能說“就得中國的”或者“就得西方的”。
除了東西整合,我們還要古今整合。原汁原味的傳統(tǒng)藝術當然要有,但那是博物館藝術,比如京劇、昆曲要保留,但不能要求所有人都去看。一個時代有一個時代的主流審美樣式。
古典藝術也可以煥發(fā)出現代價值,我們可以在現代生活中整合它,將它融合進現代的審美觀念。
(選自2020年7月28日《中國青年報》,有刪改)
1.結合采訪內容,請你給“過度商業(yè)化”下定義。(不超過50字)
答:__________________________________________
6、_________
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【答案】所謂“過度商業(yè)化”,指的是絲毫不考慮文化產品的精神屬性,一味追求商業(yè)價值,唯利是圖地攫取文化市場的超額利潤。
【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答此題,需注意三點:“過度商業(yè)化”指的是文化范疇,“商業(yè)化”是指追求經濟效益,“過度”是指過分地攫取利潤,其他都不考慮,只想到錢。對此加以整合即可得出答案。
2.結
7、合文本說說“過度商業(yè)化”的表現有哪些。
答:___________________________________________________
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【答案】①學術教育領域中學術產品低水平、剽竊抄襲、偽造學歷等問題;②大眾文化領域中喪失底線,對惡俗現象不干預,如把炫耀丑、炒作丑當做趣味;③商業(yè)文化中不問質量,唯利是圖,嚴重喪失誠信。
【解析】本題考查
8、篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,應注意采訪中主要涉及學術文化、大眾文化、商業(yè)文化三個方面的“過度商業(yè)化”,分別對其進行概括即可。
3.請分析文中畫線語段在說理上運用的表達技巧及效果。
答:___________________________________________________
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9、_________________________________
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【答案】類比說理。為了回答如何對待民族文化的問題,趙教授拿“穿漢服、唐裝、清朝大褂”類比沿襲傳統(tǒng)文化,拿“立領的中山裝”類比中西融合的文化,拿“旗袍演變過來的半身裝”類比古今整合的文化,在類比中表明了觀點:不能沿襲傳統(tǒng)文化,而應該提倡中西融合、古今整合,這樣使說理更形象生動、通俗易懂。
【解析】本題考查分析文本的主要表達技巧的能力。類比說理是一種常見的說理方法,這段話拿服裝來類比文化,把道理說得既直觀又
10、形象,讓人容易明白理解。
4.結合文本,聯系實際,請你談談如何看待“洋標簽”。
答:___________________________________________________
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11、_______________________________________
【答案】①應該承認,真正的“洋標簽”背后有質量信譽保證,在世界市場的大背景下,“洋貨”與“國貨”處于同等競爭位置,“洋標簽 ”泛濫反映了“國貨”質量不如別人,不能單純地責怪老百姓崇洋媚外;②理性看待“洋標簽”,有些“洋標簽”是中國本土出產的假冒產品,有些“洋標簽”本身也存在很多問題,需要監(jiān)管,國家要嚴把進口關;③首先要提高國貨的質量,發(fā)展好我們的民族文化,然后才能古今整合,東西整合。
【解析】本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答此題,關鍵是用辯證的、一分為二的觀點來分析,首先要立論正確,其次
12、要言之有據、言之有理。
二、閱讀下面的文字,完成5~8題。
范曾與楊瀾的對話
楊瀾(以下簡稱“Y”):很多人非常想找到您畫風中發(fā)生了哪些改變。就從這里面現有的幾幅畫來看,我覺得,您的畫比過去更簡約了,而且人物的表情和傳達出來的神韻,不像過去那種非常張揚的,現在有了一點沉靜、沉淀的味道在里面。您是非常自覺地、主動地去改變風格,還是說這只是自然而然的一種流露?
范曾(以下簡稱“F”):藝術家都是當局者迷,自己到底什么面貌,這個可能你們旁觀的人看得更清楚。你們已間隔了好多年沒看到我現在的作品,因此你們可能產生耳目一新的感覺??墒蔷臀覀€人來講,并不著意地去追求這種風格的變化,不在形式上花很多的
13、腦筋去琢磨,而是自己在整個創(chuàng)作時間里,抒發(fā)心靈過程里的一種不自覺的流露。
(如今在西方,人們對于如何欣賞中國畫還有點摸不著門道。有人認為這與中國畫、特別是中國人物畫本身缺乏透視和光影的變化的局限性有關。那么范曾本人又怎么看呢?)
F:其實中國畫它是在一個二維的平面上表現縱深的三維空間,僅僅是語言和西方不一樣。西方可以用光、色,我們用線條。中國畫家在畫畫的時候,他是有種情緒的,有感而發(fā)的,激動的。他這種情緒使他的用筆有種速度,有種氣勢,有種派頭,而這種東西卻是有時間的因素在里面。所謂至高的中國畫,不僅有三維空間,還有一種四維的運動感,一種時間的感覺,這種感覺我認為就是西方繪畫所達不到的。
14、Y:我們今天一直在考慮能不能夠借鑒西方的東西,然后來一個中西和璧。于是很多手法上、技巧上,也作了很多的借鑒,您在這方面有沒有什么自己的看法?
F:我看到一些提倡熔東西方為一爐的這些作品,大體上是一種皮毛外向的一種物理性的組合,而并沒有達到一個化學的組合。如果僅僅是皮毛外向的那種學習和臨摹的話,中國人學西方人不行,外國人學中國人也不行。中國畫現在有些人提倡吸收西洋的東西,可是它沒有在藝術本質跟內核上思考,因此就難免人為,莊子書里面所談到的“邯鄲學步”。
Y:所以您覺得中國的國畫要想取得更大的前途,實際上應該拉開和西方繪畫的距離,而不是縮短這樣的距離。要建立一個非常獨特的具有自己風格的這種藝術
15、,才能夠有生存的一個空間。
F:對。一個有強大文化的民族,它是不容易消失的。你比方清朝入關以后,它建立了二百七十年江山,可是它最可悲的一點,連自己民族的語言、文字全沒有了,這是為什么?因為漢族文化強大。
Y:有一些人說您比較恃才自傲,不知道您自己怎么看的?
F:也就是說我狂。其實能做到狂,是對我的一種表揚。做到狂這是很不容易的,李太白講:“我本楚狂人,五岳尋仙不辭遠?!逼阉升g也講:“遄飛逸性,狂固難辭?!边@樣的人才夠稱上狂,我覺得我還得進一步提高。
Y:作為一個畫家,您覺得二十一世紀中國畫的前景在哪里?
F:中國畫能夠前進,并不要借助外力,不講“他山之石可以攻玉”,一定要用西化的方法
16、來改造中國畫,或者中國人一定要在皮毛外向上學習西方的東西。我覺得從民族自身的優(yōu)秀文化里吸取那些最精華的東西,它所帶給文藝創(chuàng)作的可以講是功德無量。從劉勰《文心雕龍》到近代的像王國維的《人間詞話》,它最重要的部分還是強調一個以真為美的原則。中國繪畫又應該是文學的,因為中國的文學在中國古典的文化傳統(tǒng)里達到一個最高的境界,所以一切畫論都受文論的影響。還有,中國畫一定要強調它是書法的,如果沒有雄厚的書法基礎,你很難畫出一張優(yōu)秀的中國畫。那么,哲學、文學、書法我們都可以在古典中復歸的精神這個總的原則之下,吸取最優(yōu)秀的東西。
5.請簡要概括范曾關于中國繪畫藝術有哪些主要觀點。
答:___________
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【答案】中國畫是在二維的平面上表現縱深的三維空間(或“中國畫用線條來表現,西方用光、色”); 至高的中國畫,有一種四維的運動感,一種時間的感覺;中國畫有自己獨特的風格,不要輕易借鑒西方藝術;本著以真為美的原則,吸收民族文化的精華,中國畫應該吸收其他門類藝術里的東西。
6.怎樣理解文中畫線句子的含意?
答:___________________________________________________
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【答案】很多借鑒西方藝術的東西,只是學習到了形式上的東西,而沒有真正做到中西方藝術本質上的融合。
7.簡要分析楊瀾在這篇訪談中的提問有什么特點和作用?
答:___________________________________________________
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【答案】(1)特點:針對性強,非常熟悉采訪對象的
21、情況,圍繞繪畫和人物的特點進行提問;提問中有自己的獨特見解,啟發(fā)性強;提問思路清晰,邏輯性強。
(2)作用:有針對的提問,拉近了自己與被采訪對象的距離,使訪談能夠順利進行?;颍横槍κ鼙娙后w關注的問題進行提問,能吸引觀眾。
8.有些人認為范曾“恃才自傲”;范曾說“其實能做到狂,是對我的一種表揚”,又說“我覺得我還得進一步提高”,你怎么看待他的這種“狂”?結合文本,談談你的看法。
答:___________________________________________________
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【答案】(1)范曾認為,藝術家有了真正屬于自己的風格和成就才有“狂”的資本;(2)這是藝術家有藝術個性的表現;(3)“我覺得我還得進一步提高”,說明范曾對藝術的追求無止境,要求自己更高更嚴。