2020學(xué)年七年級歷史上冊 第一單元學(xué)案（無答案） 人教新課標版

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1、2020學(xué)年七年級歷史上冊第一單元學(xué)案 第 1課：祖國境內(nèi)的遠古居民 【學(xué)習(xí)目標】 1.知道祖國境內(nèi)的三個遠古居民代表 、人與動物的根本區(qū)別、了解遠古居民的生活狀況。 2.通過觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像，說一說他們的區(qū)別，理解人類的進化。 3.認識在人類的進化過程中，勞動起了決定性的作用。 【學(xué)習(xí)重點】北京人和山頂洞人。 【學(xué)習(xí)難點】對本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象。 【學(xué)習(xí)過程】 一、自主學(xué)習(xí)（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。） （一）我國最早的人類 1、我國境內(nèi)已知的最早人類： ；距今時間：

2、 ；地點： 。 2、人和動物的根本區(qū)別： 。 （二）北京人 1、距今時間： ；地點 。 2、使用工具和火是人類進步的重要標志。北京人使用工具: ；使用火： 。 3、北京人的生活： 。 4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址： ；世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家： 。 （三）山頂洞人 1、距今時間：

3、 ；地點 。 2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進步之處：體質(zhì)特征 ；制造工具的技術(shù)： ；火的使用： 二、合作探究 1、你同意教材中“會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別”這一看法嗎？ 2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？ 3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？ 三、精講點撥 1、“遠古社會”指的是原始社會；“傳說時代”大體上是指人類進入氏族公社時期以來的原始社會時期。遠古社會也可以稱為遠古時代，與傳說時代沒有明顯的界

4、限，兩者都屬于模糊的時間概念，泛指原始社會。本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠古社會”。 2、氏族公社的特點：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財產(chǎn)共有（沒有私有財產(chǎn)）；地位平等（共同勞動，共同消費食物）。 3、山頂洞人的生活比北京人進步之處： 類別 北京人 山頂洞人 體質(zhì)特征 保留了猿的某些特征 模樣和現(xiàn)代人基本相同 使用工具 使用打制石器 仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù) 火的使用 天然火 會人工取火 社會組織 原始群 氏族公社 四、歌訣總結(jié)： 一百七十萬年前，云南“元謀人”出現(xiàn)， 會造工具能用火，人與動物分界線。 北京人在周口店，打制石器已

5、出現(xiàn)， 群居生活天然火，原始社會已顯見。 山頂洞人周口店，距今整整三萬年， 磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無前， 血緣關(guān)系成氏族，沒有貧富和貴賤。 五、達標訓(xùn)練： 1．如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮外，你還能（ ） A.參觀山頂洞人洞穴 B.參觀半坡遺址? C.參觀大汶口遺址 D.參觀元謀人遺址 2．北京周口店遺址被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因為（ ） A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)已知的最早的原始人類的化石 B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類最早使用的石器 C.北京人和山頂洞人曾在這里生活過 D.這一遺址在我國首都北京境內(nèi)

6、 3．人與動物的根本區(qū)別是（ ） A.人工取火 B.制造工具 C.使用工具 D.從事勞動 4．火的使用，是人類進化過程中的一大進步，下列有關(guān)說法中不正確的是（ ） A.元煤人已經(jīng)知道用火 B. 北京人已會人工取火 C.山頂洞人已會人工取火 D. 北京人已會保存火種 5．骨針是下列哪一遠古居民曾使用過的工具（ ） A.元煤人 B. 北京人 C. 山頂洞人 D. 藍田人 6．愛美之心遠古就有之，下列我國遠古人類當中，懂得愛美的人是（ ） A. 北京人 B.山頂洞人 C. 元煤人

7、 D.藍田人 7．下列有關(guān)氏族的說法中，不正確的是（ ） A.是按血緣關(guān)系組織起來的 B.氏族成員多勞多得 C.氏族成員共同勞動，共同分配食物 D.氏族內(nèi)部沒有貧富差別 8．據(jù)考古報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實的那么我國人類的歷史又向前推進了（ ）年 A.10萬年 B.20萬 C.100萬年 D.180萬年 9．下列不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的一項是（ ） A.群居生活 B.制造和使用簡單的勞動工具?? C.人工取火 D.使

8、用簡單的語言 10．山頂洞人已經(jīng)進入氏族公社時期的主要標志是（ ） A.共同勞動、共同分配食物 B. 按血緣關(guān)系結(jié)合在一起 C.居住在一起 D. 他們的模樣同現(xiàn)代人基本相同 11．我們的祖先很早就在這片土地上生活、繁衍。有一種遠古人類，已經(jīng)懂得人工取火，會制作裝飾品，過著氏族公社的生活。請你判斷這種遠古人類是（ ） A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.藍田人 12．假如有一天山頂洞人遇到了北京人，他們可能會認為北京人（ ） A.長相像猿，比較丑陋 B.會做項鏈，懂得愛美 C.

9、會縫制衣服，比較文明 D.用人工取火，比較先進 13．根據(jù)片斷聯(lián)想：①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山 ②能夠直立行走，但還保留著猿的體質(zhì)特征 ③使用天然火 ④過著群居生活，題中所述的這一遠古人類是（ ） A.元謀人 B.北京人 C. 藍田人 D. 山頂洞人 14．下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同的敘述中，正確的是 ①居住地區(qū)不同 ②體質(zhì)特征不同 ③取火方式不同 ④裝飾品不同 （ ） A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④ 15．在下列遠古人類中，使用打制石器，并已經(jīng)懂得磨光和鉆孔

10、技術(shù)的是（ ） A.元謀人 B.北京人 C. 山頂洞人 D.半坡人 16.閱讀下列材料： 材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，他們無法生活下去，于是就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動成果，過著群居的生活。 材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁衍的，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起，他們的生活很艱苦。 請回答： （1）根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處和不同之處？ （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識說明山頂洞人比北京人進步的主要原因是什么？ 【學(xué)

11、后反思】 ：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。 ? 第2課：原始的農(nóng)耕生活 【學(xué)習(xí)目標】 1.知道河姆渡、半坡原始居民，簡要概述他們的農(nóng)耕生活,歸納原始農(nóng)耕生活的主要特征。 2.比較河姆渡、半坡原始居民在生產(chǎn)、生活上比北京人山頂洞人有了哪些進步？ 3.分析認識不同的地理環(huán)境形成了不同的農(nóng)耕生活。 【學(xué)習(xí)重點】河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。 【學(xué)習(xí)難點】對農(nóng)耕生活的理解認識。 【學(xué)習(xí)過程】 一、自主學(xué)習(xí) 閱讀教

12、材第7～9頁，在課本上標出知識點并填寫下面的表格： 氏族名稱 半坡原始居民 河姆渡原始居民 距今年代 地理位置 房屋類型 主要農(nóng)作物 家畜種類 生產(chǎn)工具 燒制陶器 ??? 二、合作探究： 1.概述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。 2.說說河姆渡、半坡原始居民比北京人、山頂洞人有了哪些進步？ 3.河姆渡、半坡原始居民建造的房屋各有什么特點？為什么？ ? 三、歌謠歸納 原始農(nóng)耕中華早， 水稻和粟是代

13、表。 半坡河姆渡有房屋， 半地穴干欄真奇妙。 陶器石器樣樣有， 生活水平日日高。 四、達標訓(xùn)練： 1．考古發(fā)掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。最能證明“中國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是（ ） A．半坡遺址??????????????????????? B．河姆渡遺址???? C．大汶口遺址?????? ???????????????D．周口店遺址 2．中華民族以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)。最能體現(xiàn)長江流域原始農(nóng)耕文化成就的是（ ） A．種植粟??????????? ?????????????B．種植水稻 C．加工玉器???????????? ??????????D．燒制彩陶

14、 3．在歷史劇“河姆渡原始居民”中，不該出現(xiàn)的場景是（ ） A．種植水稻?????????????????????? ?B．豬狗等家畜 C．半地穴式房屋?????????????? ?????D．石斧等農(nóng)具 4．很多同學(xué)平常愛吃米飯，你可曾想到，稻米在我國有著源遠流長的種植史。下列先民最早可以品嘗香噴噴的米飯的是（ ） A．北京人??? ??????????????????????B．半坡人???? C．山頂洞人? ??????????????????????D．河姆渡人 5．假如你去西安古城旅游，離你最近的原始居民遺址是（ ） A.半坡遺址??? ????

15、?????????????????B.北京人遺址???? C.大汶口遺址??? ???????????????????D.河姆渡遺址 6．“民以食為天?！蔽覈让褡钤绶N植和食用的兩種糧食作物是（ ） A．水稻和玉米? ????????????????????B．水稻和小麥? C．粟和小麥??????????????????????? D．水稻和粟???????????? ??????? 7.決定河姆渡原始居民和半坡原始居民種植的農(nóng)作物不同的根本因素是（ ）????? A．飲食習(xí)慣 B．勞動工具 C．自然條件 D．勞動技術(shù) 8．如果時空倒轉(zhuǎn)，阿Q來到某

16、原始居民的住處，當?shù)鼐用褚运诳畲?。說明款待阿Q的原始居民是（ ） A.元謀人??? ???????????????????????B. 北京人???? C.半坡居民??? ?????????????????????D.河姆渡居民 9．北京2020年第29屆奧運會吉祥物是5個具有民族特色的福娃,其中福娃貝貝的頭部文飾,借鑒了中國古代彩陶中的魚紋裝飾圖案?？吹竭@個可愛的福娃,我們應(yīng)該感謝制造這種彩陶的（ ） A．北京人????????????????? B．河姆渡原始居民? C．半坡原始居民??????????? D．大汶口原始居民 10．我

17、國原始農(nóng)耕時代的主要遺址中，位于黃河流域的是（ ） A．紅山文化遺址、半坡遺址???????? ?B．大汶口遺址、半坡遺址? C．河姆渡遺址、紅山文化遺址????? ? D．大汶口遺址、河姆渡遺址 11.河姆渡原始居民和半坡原始居民經(jīng)濟活動的相同特點是（　　） A．以原始手工業(yè)為主　　　　　　　　B．以飼養(yǎng)家禽、家畜為主 C．以原始農(nóng)業(yè)為主的多種經(jīng)濟生活　　D．以采集、狩獵為主 12.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進步的是（ ） ①會種植糧食 ②會飼養(yǎng)家禽 ③會制造陶器 ④會建造房

18、屋 ⑤用針縫制衣服 ⑥使用磨制石器 A.①②③⑤⑥ B.①②③④ C.①②③④⑥ D.①②④ 13．識讀下圖，回答問題：??? ??????????????????????????? 圖一 圖二 （1）圖一、圖二分別是哪一原始居民居住的何種類型的房屋復(fù)原圖？ ? ? ? （2）結(jié)合所學(xué)的地理知識，試從氣候的角度分析南北方房屋的樣式為什么不同？ 14. 閱讀下列材料： 下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下的詩句： “彩陶精美，畫紋亦多珠?；?/p>

19、則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書?！? 請回答： （1）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？ ? （2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？ ? （3）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？ ? （4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？ ? ?【學(xué)后反思】 ：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。 第 3課：華夏之祖 【學(xué)習(xí)目標】： 1.知道遠古傳說時代中華文明起

20、源的基本概況，包括炎黃對華夏族的形成的貢獻；堯舜禹的讓；夏朝的建立。 ????2.初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。 ????3.使學(xué)生認識到我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進做出了巨大貢獻。 【學(xué)習(xí)重點】：黃帝──“人文初祖” 【學(xué)習(xí)難點】：對“禪讓制”的認識。 【學(xué)習(xí)過程】 一、自主學(xué)習(xí) （一）閱讀第12～14頁教材，在課本上標出知識點并思考回答 1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？ （征戰(zhàn)各部落雙方、過程、結(jié)果） 2、看教材13頁下面的插圖，說說黃帝

21、對中華文明的貢獻。 3、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”？ （二）閱讀第14～16頁教材，在課本上標出知識點并思考回答 1、什么是禪讓制？這種制度出現(xiàn)在什么時期？與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)？這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)都有哪些高尚的品質(zhì)？ 2、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時間、人物、意義） 二、合作探究： 遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 三、精講點撥 1、黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合

22、，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。 2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。 3、“禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。 四、歌訣總結(jié) 涿鹿之戰(zhàn)蚩尤亡，華夏子孫稱炎黃。 人文初祖貢獻大，中華民族立東方。 堯舜推行禪讓制，德行天下仁義施。

23、第一夏朝禹建立，奴隸社會從此始。 五、達標訓(xùn)練： 1．在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是（??? ）?? A．黃帝????? B．炎帝????? C．大禹??? D．蚩尤? 2．“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤?！燔囍改?，辨兆萬民不易之方向?！鄙衔氖桥_灣親民黨主席宋楚瑜率團拜謁何處時的祭文（??? ）?? A.中山陵???????B.黃帝陵???????? C.炎帝陵???????? D.秦始皇陵 3．炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們主要生活在（??? ）?? A.黃河流域 ????B.長江流域 ?????C.珠江流域 ?????????D.閩江流域 4．“禪讓”是

24、我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是（??? ）? A．舜→禹→堯?? ???????????? B．禹→堯→舜? C．堯→禹→舜??? ?????????? ?D．堯→舜→禹 5．標志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的事件是（??? ）?? A．禹建立夏朝????????????????B．涿鹿之戰(zhàn)? C．實行禪讓制????????????????D．文字的出現(xiàn) 6．我國歷史上第一個王朝建立于（??? ）?? A．約公元前3070年????????????? B．約公元前2070年? C．約公元前1800年?????????

25、???? D．約公元前1600年? 7．臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為（??? ） A．黃帝是中華民族的“人文初祖”? B．他自己打敗的蚩尤 C．他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)? D．他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家 8.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的是（??? ） A．有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史” B．他們是否真實還需要考古證實 C．有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史 D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前 9．大禹治水曾三過家門而不入，他所治的“水”是指（??? ）?? A．長江? ??????B

26、．珠江????? ???C．雅魯藏布江????? ?D．黃河 10．俗話說：“洪水無情”，在我國遠古時代，曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患，造成了巨大災(zāi)難。此時，有一位英雄人物，花了十三年的時間，三過家門而不入，終于解除水患，造福于民。這個歷史人物是（??? ）?? A.黃帝 ????????B.堯 ???????????C.舜 ???????????????D.禹 11. 對“禪讓”制度不正確的表述是（ ） A.傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度? B.原始社會全面崩潰的信號 C.在黃帝、炎帝和堯舜禹時實行??????????D.禹的兒子啟破壞了這一制度 12.閱讀下列材料： 中華

27、開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ——孫中山 請回答： （1）材料中的“軒轅”是誰？ （2）至今，海外華人常怎樣自豪地稱呼自己？ （3）“軒轅”之后，我國黃河流域又出現(xiàn)了哪幾位人物？ （4）在與自然災(zāi)害的抗爭中，人類從來都沒有停息過。今天，為了解決我國北方嚴重缺水問題，把滾滾長江之水調(diào)到北方來，你知道正在進行的這項偉大水利工程是什么？ 13.閱讀下列材料： 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，

28、講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、廢疾者皆有所養(yǎng)。 材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，獲力為己，大人世既以為禮。 請回答： （1）材料一是講的什么時期的情況？ （2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？歷史上這種辦法被稱為什么？ （3）材料中的“天下為家”的局面是從何人開始的？建立的第一個奴隸制王朝叫什么？ （4）他用什么制度代替了材料一所說的制度？ 【學(xué)后反思】：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。 第一單元《中華文明的起源》復(fù)習(xí)學(xué)案 【復(fù)

29、習(xí)目標】： 1．以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 2．知道河姆渡遺址、半坡遺址，了解我國古代農(nóng)業(yè)的起源。 3．知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。 4．了解為什么常把中國人稱為“炎黃子孫”，知道禪讓制。 【復(fù)習(xí)重點】：早期原始居民、原始農(nóng)耕文明、黃帝──“人文初祖”。 【復(fù)習(xí)難點】：正確認識堯舜禹的“禪讓”的含義。正確理解遠古傳說與歷史事實的關(guān)系 【復(fù)習(xí)過程】： 一、自主復(fù)習(xí)，完成單元知識體系 原 始 人群 元謀人：我國境內(nèi)已知的最早人類。 北京人：保留了猿的特點，手腳分工明顯，會制造和使用工具和使用 火

30、。 山頂洞人：模樣同現(xiàn)代人基本相同，會人工取火和縫制衣服，過氏族公社生活。 河姆渡原始居民：住 房子，飼養(yǎng)家畜，使用磨制石器，在世界上最早種植 。 半坡原始居民：住半 房子，飼養(yǎng)家畜，使用磨制石器，在世界上最早種植 。制作彩陶。 大汶口原始居民：農(nóng)耕、手工業(yè)有了很大發(fā)展，制作黑陶和白陶，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。 氏族 公社 原 始 社 會 黃帝（人文初祖）和炎帝聯(lián)合打敗了 形成了華夏族。 后來出現(xiàn)的著名的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)還有 、 和

31、 。 部落 聯(lián)盟 二、合作探究 1、有人說：原始社會沒有剝削沒有壓迫，人們過著共同勞動，共同分配勞動果實的平等生活，因此是一個理想的社會。這種說法正確嗎？為什么？ 2、有人說：原始社會的大部分時間里，人們過著平等的生活，但到了后期貧富分化特別明顯，出現(xiàn)了階級剝削和階級壓迫，這是歷史的倒退。這種說法正確嗎？為什么？ 3、有人認為世界華人在清明節(jié)拜祭傳說中的黃帝是搞封建迷信，這種說法正確嗎？為什么？ 三、典型例題剖析 1.“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之?！边@一舉措所起的積極作用是（ ）

32、 A．黃帝部落兼并了勢力弱小的部落　B．擴大了黃帝部落的活動范圍 C．擴大了黃帝部落的勢力　 D．為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ) 解析：本題是一道材料式選擇題，考查學(xué)生的材料分析能力。仔細審題可知，本題其實要考查的是：黃帝部落兼并其他部落所產(chǎn)生的深遠影響。A項是兼并戰(zhàn)爭的表面現(xiàn)象。B項是兼并戰(zhàn)爭的直接作用。C項是兼并戰(zhàn)爭的直接結(jié)果。D項是兼并戰(zhàn)爭的深遠影響。 答案：D 2．孫中山先生曾說：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有為我先?！毕铝惺穼嵎洗嗽捄x的是（ ） ①發(fā)明舟車②建造宮室 ③養(yǎng)蠶繅絲 ④發(fā)明文字⑤編出樂譜⑥冶煉青銅器

33、（??? ）?? A.①②③④⑤? B.①②④⑤⑥ C.①②③⑤⑥ D.②③④⑤⑥. 解析：本題旨在考查學(xué)生閱讀、理解、運用的能力。解答本題關(guān)鍵是“軒轅”一詞的含義和“人文初祖”的史實；也可用排除法，抓住炎黃時期還未進入青銅時代而排除含⑥的選項。 答案：A 四、達標檢測： 1、我國境內(nèi)已知的最早人類是位于哪一流域？（ ） A．黃河　　B．長江 C．淮河　D．渭河 2、人與動物的最根本區(qū)別是（ ） A．語言產(chǎn)生　B．群居生活　C．使用工具　D．制造工具 3、原始農(nóng)耕生活時，在長江流域和黃河流域原始居民的典型代表是（ ） A．北京人、河姆渡原始居民　B.元謀人、半

34、坡原始居民 C．山頂洞人、大汶口原始居民　D.河姆渡原始居民、半坡原始居民 4、原始人從住山洞到自己建造房屋過定居生活。發(fā)生這種變化，最根本的原因是：（ ） A、人們學(xué)會了建造房屋 B、人們認識到住房子比住山洞舒服 C、生產(chǎn)力發(fā)展了，人們學(xué)會了農(nóng)耕，有了穩(wěn)定的生活來源 D、隨著人口的增加，山洞不夠住了 5、如果你到西安去旅游，除了游覽西安古城墻、秦陵兵馬俑外，還能參觀（ ） A．半坡遺址　B．山頂洞遺址　C．大汶口遺址　D．河姆渡遺址 6、住著干欄式房子，會挖掘水井的原始居民是（ ） A北京人　 B河姆渡原始居民 C半坡原始居民　D大汶口

35、原始居民 7、模樣和現(xiàn)代人基本相同的遠古人群是（ ） A北京人 B河姆渡原始居民 C半坡原始居民　D山頂洞人 8、孫中山有詩云“神州軒轅自古傳”，這里的“軒轅”是指（ ） A．炎帝　　B．堯　　C．黃帝　 D．舜 9、下列關(guān)于北京人的敘述錯誤的一項是（ ） A、生活在距今約70-20萬年 B、會人工取火 C、過著群居生活 D、制造和使用打制石器 10、半坡居民、河姆渡居民比北京人進步的表現(xiàn)（ ） ①會種植農(nóng)作物，開始原始農(nóng)耕文化 ②普遍使用磨制石器 ③會建造房屋，過著定居生活 ④會制造陶器 A.①

36、②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 11、我國歷史上的第一個王朝是（ ） A．商朝　B．夏朝　C．周朝　　D．秦朝 12、領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水，三過家門而不入的是（ ） A、堯 B、舜 C、禹 D、黃帝 13、我國原始社會結(jié)束在（ ） A、黃帝時期 B、堯時期 C、舜時期 D、禹時期 14、下列關(guān)于我國原始居民的敘述，正確的是（ ） A. 半坡人住在干欄式房屋里 B.山頂洞人最早使用天然火 C.河姆渡人最早種植粟 D北京人會制造工具 15、假期小紅想寫一篇關(guān)于河姆渡聚落的說明

37、文，那么她應(yīng)該到哪里去考察呢 （ ） A.山東 B.北京 C.浙江 D.云南 16、都是生活在長江流域的遠古人群（ ） A北京人和元謀人 B山頂洞人和藍田人 C半坡原始居民和河姆渡原始居民 D河姆渡原始居民和元謀人 17、先后在同一地點生活過的原始居民是（ ） A、半坡人和河姆渡人 B、北京人和山頂洞人 C、半坡人和大汶口人 D、元謀人和北京人 18、半坡氏族和河姆渡氏族遺址都在大河流域，是因為（ ） A、戰(zhàn)略地位重要 B、適宜航行、交通便利 C、水源豐富、土地肥沃、適

38、宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D、環(huán)境優(yōu)美 19、臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為（ ） A、是因為他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家 B、是因為他自己打敗的蚩尤 C、因為他的部落形成華夏族的基礎(chǔ) D、黃帝是后人尊稱的“人文初祖” 20．“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火”。根據(jù)這些特點，請你判斷他屬于（ ） A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.半坡原始人 21. 已經(jīng)學(xué)會做裝飾品的遠古人類是（ ） A．金牛山人 B．北京人 C．山頂洞人

39、 D．藍田人 22．不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是（ ） A.飼養(yǎng)豬狗家畜 B.種植粟等農(nóng)作物 C.住干欄式房屋 D.會制作魚紋彩陶器 23．小紅家有復(fù)制的魚紋彩陶盆，小麗認為：它如果是真品肯定最早是什么地方生產(chǎn)的。（ ） A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 24.相傳是誰創(chuàng)制了文字（ ） A.嫘祖 B.倉頡 C.黃帝 D.伶?zhèn)? 25. 下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是（ ） A.早晨，幾十個人圍在一起喝小米粥 B.下午，一個人在原始森林中用弓箭射

40、死了一頭野獸 C.大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸 D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明 26.下列發(fā)生在我國原始社會的大事，按先后順序正確的一組是（ ） ①嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲 ②制作弓箭、燒制陶器 ③使用天然火 ④人工取火 A.④③①②　　 B.②③①④　 C.③④②① D.①②③④ 27.人類社會是由低級到高級往前發(fā)展的，這是一個客觀規(guī)律。按時間順序，下列原始人類排列正確的是（ ） ①山頂洞人②半坡原始居民③河姆渡原始居民④炎黃時代 A.①②③④ B.②③①④ C.①④②③ D.①③②④ 28.通過禪讓制產(chǎn)生的第一個部

41、落聯(lián)盟首領(lǐng)是（ ） A 黃帝 B 堯 C 舜 D 禹 29、在哪一時期出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化？（ ） A半坡原始居民 B河姆渡原始居民 C大汶口原始居民 D山頂洞人 30.閱讀下列材料： 材料一? “中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！? ──孫中山 材料二? “堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人?！? ? ──《史記·五帝本紀》 請回答： （1）材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？ ? （2）材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？ ? （3）材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實質(zhì)是什么？ ? （4）上述材料中的“軒轅”、“堯”和“舜”的共同點有哪些？ ? 【學(xué)后反思】 ：談?wù)劚竟?jié)課的收獲和不足。