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2020高考語文一輪復(fù)習(xí)知識點檢測 理解常見文言實詞在文中的含義 新課標(biāo)
板塊一 專題訓(xùn)練
1.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.不愛珍器重寶肥饒之地 愛:吝惜
B.敢竭鄙懷,恭疏短引 鄙:敬辭,以示尊重對方
C.少無適俗韻,性本愛丘山 本:本來
D.兵刃既接,棄甲曳兵而走 兵:兵器
【答案】B
【解析】“鄙”是謙辭,謙稱自己。
2.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤 ?。翰∏?
B.學(xué)而不
2、思則罔,思而不學(xué)則殆 殆:有害
C.戰(zhàn)敗而亡,誠不得已 誠:已經(jīng)
D.鍥而不舍,金石可鏤 鏤:雕刻
【答案】C
【解析】“誠”是副詞,可譯為“確實,的確”。
3.下列句子中加點的詞的解釋,正確的一項是( )
A.以故其后名之曰“褒禪” 故:事情,事故
B.順風(fēng)而呼,聲非加疾也 疾:強,這里指聲音宏大
C.故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣 負(fù):遭受
D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也 解:了解
【答案】B
【解析】A.“故”是“原因,緣故”的意思;C.“負(fù)”是“失敗”的意思;D.“解”是“解答”的意思。
4.下列句子
3、中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.張良出,要項伯 要:通“邀”,邀請
B.往昔初陽歲,謝家來貴門 謝:辭別
C.王如知此,則無望民之多于鄰國也 望:希望
D.南取漢中,西舉巴蜀 舉:推舉
【答案】D
【解析】“舉”是“攻占”的意思。
5.下列句中加點的詞的意義,與現(xiàn)代漢語相同的一項是( )
A.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊
B.秋毫不敢有所近
C.樊將軍以窮困來歸丹
D.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
【答案】B
【解析】“秋毫”,古今義都是指鳥獸在秋天初生的細(xì)毛,比喻細(xì)小的東西。A.“氣候”,古義指天氣;今義指一個地區(qū)的氣象概況。C.“窮困”,古義指走投無
4、路,陷入困境;今義指生活貧窮,經(jīng)濟困難。D.“非?!?,古義指不平常,非同尋常;今義是表程度的副詞,十分、很。
6.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.則請立太子為王,以絕秦望 絕:斷絕
B.王如知此,則無望民之多于鄰國也 如:既然
C.丹不忍以己之私,而傷長者之意 私:偏愛
D.猥以微賤,當(dāng)侍東宮 微:地位卑微
【答案】C
【解析】“私”是“私利、私事”的意思。
7.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.嚴(yán)大國之威以修敬也 修:修養(yǎng)
B.尤致思于天文陰陽歷算 致:盡、極
C.今行而無信,則秦未可親也 信:信物
D.窮且益堅,不墜青云之志
5、 窮:困厄,處境艱難
【答案】A
【解析】“修”是“整飾”的意思。
8.下列各句中的“愛”與“向使三國各愛其地”中的“愛”的意義相同的一組是( )
A.愛其子,擇師而教之
B.齊國雖褊小,吾何愛一牛
C.古之遺愛也
D.愛而不見,搔首躑躅
【答案】B
【解析】B項和例句中的“愛”都是“愛惜,吝惜”的意思;A項,應(yīng)解釋為“疼愛”;C項,應(yīng)解釋為“恩惠”;D項,是通假字,通“薆”,應(yīng)解釋為“隱蔽,躲藏”。
閱讀下面文段,完成9~10題。
鼠好夜竊粟。越人置粟于盎,恣鼠嚙,不顧。鼠呼群類入焉,必飫而后反。
越人乃易粟以水,浮糠覆水上。而鼠不知也,逮夜,復(fù)呼,群次第入,咸溺死
6、。
(《燕書》)
9.解釋下列句子中加點的詞。
A.恣鼠嚙 恣:____________
B.必飫而后反 反:____________
C.逮夜,復(fù)呼,群次第入 逮:____________
D.咸溺死 咸:____________
【答案】A項,恣:放任、放縱;B項,反:通“返”;C項,逮:至、到;D項,咸:都。
10.下列各項“置”的意思與例句相同的一項是( )
例句:越人置粟于盎
A.沛公則置車騎,脫身獨騎
B.鄭人有且置履者
C.今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也
D.內(nèi)外多置小門,墻往往而是
【答案】C
【解析】C項“置”是“放置”之義,
7、與例句“置”意思相同。A項,置:丟棄;B項,置:添置、購置;D項,置:建造。
板塊二 綜合訓(xùn)練
閱讀下面的文言文,完成11~14題。
乞者趙生傳
蘇 轍
高安丐者趙生,敝衣蓬發(fā),未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:“此非有道者耶?”
元豐三年,予謫居高安,時見之于途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:“生未嘗求人,今謁我,何也?”生曰:“吾意欲見君耳?!?
生嘗告予:“吾將與君夜宿于此。”予許之。既而不至,問其故,曰:“吾將與君游于他所,度君
8、不能無驚,驚或傷神,故不敢?!庇柙唬骸吧魏沃??”曰:“吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當(dāng)不愿仕矣?!庇柙唬骸昂喂??”生曰:“彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳?!庇柙唬骸吧苤帘?,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾則見彼,彼不吾見也。”因嘆曰:“此亦邪術(shù),非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全,則出入之際,將不學(xué)而能,然后為正也。”予曰:“養(yǎng)氣請從生說為之,至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日,生笑曰:“嘗問我養(yǎng)性,今有夢覺之異,則性不全矣?!庇枸侨划惼溲浴W源酥翘貟缎g(shù),亦知道者也。
生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五臺僧,不
9、能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚州蔣君俱學(xué)。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。
生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩,故德順時見于外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也。而其言時有合于道。
(選自《欒城集》,有刪改)
11.對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是( )
A.是歲歲莫,生來見予 莫:同“暮”,年末
B.僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋
C.自此知生非特挾術(shù) 特:特別
D.居興國,畜駿騾 畜:飼養(yǎng)
【答案】C
【解析】特:僅、只。
12.下列句子中,全部表現(xiàn)趙生是率
10、性之人的一組是( )
①雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡
②吾意欲見君耳
③此亦邪術(shù),非正道也
④今有夢覺之異,則性不全矣
⑤嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥常以一物自隨,寢食與之同
A.①③⑥ B.①②⑥
C.②④⑤ D.③⑤⑥
【答案】B
【解析】③是趙生對“道”、“術(shù)”的理解,④是趙生對養(yǎng)性的議論,⑤表現(xiàn)不出趙生的率性。
13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.乞丐趙生本名吉,兩眼有白膜,年少時品行不端,不太守法,經(jīng)常蓬頭垢面,好飲酒,酒醉就打罵人,讓人不敢親近,因而被人毒傷了眼睛。
B.趙生夜游太山,見到許多生活在地
11、獄中的僧人和官吏,認(rèn)為作者見到一定會停止為官之心,怕他心驚神傷,便沒有帶他一起去游玩。
C.作者被貶居住在高安,起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜訪,與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”,使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。
D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行,指出他雖不善于掩飾自我,但仍然是個持有“術(shù)”且懂得“道”的人。
【答案】A
【解析】因果關(guān)系不當(dāng)。
14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。
譯文:_________________________________________________ _
12、_____________________________________________________________________________________________________________________
(2)不然,吾則見彼,彼不吾見也。
譯文:_________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________
13、__________
(3)予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩。
譯文:_________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________
【答案】(1)即使不曾認(rèn)識,也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。
(2)不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我。
(3)我聽說有道的人討厭別人了解他,
14、大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住。
【參考譯文】
高安乞丐趙生,衣服破舊,頭發(fā)蓬亂,不曾沐浴清洗,喜好飲酒,喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時召請他談話,趙生也謾罵人家,斥責(zé)人家的過錯和惡行。所以高安的人都稱他是狂人,不敢親近他。但是他與人交往,即使不曾認(rèn)識,也都能說出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因為這個,有人說:“這不是得道之人嗎?”
元豐三年,我被貶居住在高安,有時在路上見到趙生,也害怕他的狂妄,不敢詢問。這年年末,趙生前來拜見我。我問他說:“你不曾求過人,如今拜見我,為什么呢?”趙生說:“我心里想見你呀?!?
趙生曾經(jīng)告訴我說:“我將和
15、你在這里夜宿。”我答應(yīng)了他。后來他卻沒有來,問他原因,趙生說:“我本來打算和你到別的地方游玩,考慮你不可能不受驚嚇,驚嚇或許會傷了心神,所以不敢喊你?!蔽覇査骸澳愕侥睦镉瓮娴??”趙生說:“我經(jīng)常到太山下,所見的情況與世上說的地獄相同,你如果見到這些,回來后應(yīng)當(dāng)不愿做官了?!蔽艺f:“什么緣故?”趙生說:“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分,官吏糟蹋財物的緣故?!蔽艺f:“你能到他們那兒,他們也知道尊敬你嗎?”趙生說:“不是這樣,我能見到他們,他們卻不能見到我?!壁w生于是嘆息說:“這也是歪門邪術(shù),不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全,那么出入生死之間,將不用學(xué)就會,這樣以后才算是正道?!蔽?/p>
16、回答說:“養(yǎng)氣,請允許我按照你的說法去做,至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒有回答。一天,趙生笑著說:“你曾經(jīng)問我如何養(yǎng)性,如果有夢和醒的差異,那么本性就不全了。”我非常吃驚,認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù),也是懂得道的人啊。
趙生兩眼有白膜,看東西不清楚。但時常能脫開白膜現(xiàn)出瞳孔,瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說自己生于甲寅年,至今有一百二十七年了。趙生家本來是代州的,名叫吉。他侍奉五臺山的一個僧人,不能堅持到底,離開了僧人,游走四方。趙生少年時期沒有品行,所做大多是不合法的事,和揚州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他,用藥毒傷了他的眼睛,于是兩眼就長了白膜。
趙生喜歡禽鳥和六畜,經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己,和它一起睡覺吃飯。居住在興國時,他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子,被騾子踢傷而死。我聽說有道的人討厭別人了解他,大多用不好的言語、丑惡的行為來隱匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和謹(jǐn)慎時常表現(xiàn)在外面。現(xiàn)在我看趙生,他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘,并非專門用來隱匿自我的。而他的言語時常有合于道的。