新形勢下高校師德師風建設.ppt
新形勢下高校師德師風建設,同濟大學黨委宣傳部 孔德懿,2007年8月31日,胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上提出,希望廣大教師: 愛崗敬業(yè) 關愛學生 刻苦鉆研 嚴謹篤學 勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進取 淡泊名利 志存高遠,溫家寶總理對廣大教師提出三點希望: 一要充滿愛心,忠誠事業(yè) 二要努力鉆研,學為人師 三要以身作則,行為世范,主要內容與結構,一、中西方的師德傳統(tǒng),1、中國的師德傳統(tǒng),傳 道 授 業(yè) 解 惑,注意韓愈提出此三點的時代背景重點關注的是道統(tǒng)的傳承。,孔子的教育思想,萬世師表,教育理念有教無類,教學特點因材施教,教育目標君子不器,教育理念有教無類,只有沒有 有勇無謀 有名無實 有增無減,因為所以沒有 如果就沒有 有備無患 有恃無恐,有教無類通過教育消除差別,辨析:有無,教學特點因材施教,案例1:弟子問仁,顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!保仠Y12.1) 仲弓問仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!?(顏淵12.2) 司馬牛問仁。子曰:“仁者其言也仞?!痹唬骸捌溲砸藏穑怪^之仁已乎?”子曰:“為之難,言之,得無仞乎?”(顏淵12.3) 樊遲問仁。子曰:“愛人?!保仠Y12.22) 子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣?!闭垎栔T唬骸肮捫琶艋?。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”(陽貨17.6),教育目標君子不器,簡釋,君子不器君子應該博學且才能廣泛,如此才不會像器物一樣,只能為有限的目的而使用。,如:子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“汝器也?!痹唬骸昂纹饕??”曰:“璉瑚也?!?(公冶長5.4),2、西方的師德傳統(tǒng),蘇格拉底 “我唯一知道的是我的無知?!?柏拉圖 “尊重一個人不應該勝過尊重真理?!?亞里士多德 “我愛我?guī)?,我更愛真理?!?以追求真理為最高品德雅典學園,羅馬梵蒂岡宮教皇簽字廳壁畫,作者拉斐爾(Raphael Santi,1483-1520),羅爾斯教授講到緊要處,適巧陽光從窗外斜射進來,照在他身上,頓時萬丈光芒,襯托出一幅圣者圖像,十分眩目 學期快要結束的時候,羅爾斯教授講完最后一堂課,謙稱課堂所談全屬個人偏見,希望大家能做獨立思考,自己下判斷。語畢,走下講臺。全部學生立即鼓掌,向他致謝。羅爾斯教授頻頻揮手,快步走出講堂??墒窃谒叱龊笤S久,掌聲依然不衰,冬天拍手是件苦差事,我的雙手又紅又痛,問了旁邊的美國同學到底還要拍多久,同學回答說:“讓羅爾斯教授在遙遠的地方還可以聽到為止?!?吳詠慧哈佛瑣記,案例2:哈佛大學與崇尚真理的課堂,哈佛大學的校訓:VERITAS(truth,真理) 諧音:美麗踏實,Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS.(與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友。),3、中西方的比較,二、師德建設的新時期、 新形勢、新階段,1、新時期,案例3:視頻:Did You Know?,我們必須教導現(xiàn)在的學生: 畢業(yè)后投入目前還不存在的工作, 使用根本還沒發(fā)明的科技, 解決我們從未想像過的問題,1、新時期,經(jīng)濟體制轉型從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉變,社會形態(tài)變遷從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展,價值體系多元個體真正成為價值的主體,不同主體的需要使價值觀呈現(xiàn)多元化傾向,2、新形勢,大學是什么?大學與中學有什么本質區(qū)別?,蔡元培:大學不是販賣畢業(yè)證書的機關,也不是培養(yǎng)專門人才的機關,而是研究高深學問的機關。 梅貽琦:所謂大學,非有大樓之謂也,乃有大師之謂也。,3、新階段,眾多教育家著力強調的大學的幾個特點: 對于偉大的文明傳統(tǒng)的繼承; 對于未知領域的探索研究; 對于個人品質的完善。,大學是青年生命史中特有的靈魂發(fā)育季節(jié),需要大學為其提供精神營養(yǎng)。大學應當更加關注青年的精神成人。,3、新階段,我們必須深入思考:更需要“保姆型”的教師,還是“導師型”的教師?,三、新形勢下應著重突出的 師德內涵,師德內涵的普遍說法,1、教師的價值觀,無論教師本人認同什么,除社會主流價值觀以外,向學生灌輸任何其他價值觀,都違背教師職業(yè)倫理。,大學要鼓勵“獨立的思考,自由的表達”,但要讓學生自己思考、表達。教師不可以利用課堂上的特權,向學生灌輸非主流價值觀,因為可能影響學生未來在社會上的發(fā)展,這就違背了教師職業(yè)倫理。 教師本人可以選擇“違眾人之諾諾,成一士之諤諤”;但如果宣傳、鼓動這個社會不認同的意識形態(tài),就是對學生成長的極端不負責任。,決不走封閉僵化的老路,也決不走改旗易幟的邪路,而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。 胡錦濤在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年紀念大會上的講話,2、創(chuàng)新精神與能力,創(chuàng)新是教師職業(yè)內在尊嚴與歡樂的源泉,一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展是一種近乎災難的障礙。,把課堂還給學生,讓課堂充滿生命的活力;把創(chuàng)新還給教師,讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn);把精神生命發(fā)展的主動權還給師生,讓學校充滿勃勃生機。 教師要從知識的傳遞者轉變?yōu)橹R的組織者和學習的促進者。,案例4:視頻:哈佛大學公開課程公正第一課,3、關心學生人格發(fā)展,學生是發(fā)展中的人,是具有思想情感的獨特能動個體,不能簡單化為機械的受教育對象,要關心學生的心理發(fā)展、人格健全和精神成人。,當前尤其要重視學生的心理問題,這是血淋淋的經(jīng)驗和教訓。,教師不能僅僅關注學生智識上的發(fā)展,還要盡力解決學生人格成長中遇到的各種問題。 例如同濟大學的人才培養(yǎng)模式:“知識、能力、人格”三位一體,科技教育與人文教育協(xié)調發(fā)展。,案例5:耶魯法學院的卡拉布雷西教授,Calabresi教授安慰他說,可以延期考試或者給他再講一遍上課的重點內容。問清楚筆跡是學生凌晨1點從紐約回來的火車上丟的后,教授告訴學生不要擔心,因為沒人會去打掃最后一趟列車,早上可以去把筆記找回來。 最后一次課上,Calabresi教授會告訴學生:To be a good lawyer and human being, you should love each other. Nobody fails from Law School. You are here because you deserved to be here.,耶魯大學法學院Calabresi教授,是美國侵權法的權威。在她的課堂上,第一次上課他就把辦公室和家里的電話寫在黑板上,以備緊急情況可以聯(lián)系。 復習考試期間,有個學生在凌晨3點給他打電話說丟了侵權法的筆記,非常著急。,四、師德建設的舉措與重點,1、制訂師德規(guī)范仰望星空,腳踏實地,2、建立長效機制切實執(zhí)行,有效運轉,3、舉辦師德活動以形寫神,形神兼?zhèn)?4、明確評判標準學生視角,服務成長,四、師德建設的舉措與重點,1、制訂師德規(guī)范仰望星空,腳踏實地,清華大學的師德要求: 1.樹立堅定的理想信念,忠誠黨的教育事業(yè); 2.正確處理好教學與科研的關系,確保對教學工作的投入; 3.提高教書育人責任意識,主動利用各個教學環(huán)節(jié)挖掘思想政治教育資源; 4.從思想上關心愛護學生,熱情參與和支持學生思想政治教育; 5.言傳身教,為人師表,做學生的良師益友; 6.淡泊名利,潛心學術,嚴謹為學,誠信為人; 7.艱苦奮斗,團結協(xié)作,嚴于律己,甘為人梯。,師德規(guī)范很重要,可以明確昭示弘揚什么、抵制什么。但要注意“說過不等于做過,寫出不代表做到”。 師德規(guī)范最好既有理念的宣示,又有具體可執(zhí)行的措施,大處著眼,小處著手,仰望星空,腳踏實地。,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,臺灣大學教師倫理守則(1998年)之八大信念: 知識真理:以追求知識及真理為職志。 自由自律:秉持良知以治學授業(yè),致力維護學術自由。 公正客觀:秉持公正客觀態(tài)度,促進學術與教育充分發(fā)展。 誠信正直:誠信正直以以治學處事,樹立開誠磊落之風氣。 和諧純淨:維護校園和諧純淨,創(chuàng)造美好之大學環(huán)境。 互敬合作:自尊互敬、包容合作,促進大學之協(xié)調、融合及發(fā)展。 敬業(yè)精進:精益求精,以追求卓越為榮。 篤實服務:熱誠篤實,以知識服務人群,以道德美化社會。,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,為了提倡正確的教師形象,新加坡國立教育學院制訂了一系列穿著條例供教師實習生參考。,2、建立長效機制切實執(zhí)行,有效運轉,臺灣大學教師的四大倫理規(guī)范:教學倫理、學術倫理、人際倫理和社會倫理 為使這四大倫理得以切實遵循,臺灣大學建立了客觀、合理、可行的教師評估制度,于1998年通過實施。規(guī)定教師: 需經(jīng)評估通過才得提請升等。 評估不適任者,不予晉薪及不得在外兼職兼課。 初聘之講師及助理教授於第一次評估不適任,經(jīng)過12年再予評估仍不適任者,經(jīng)校教評會審議通過後,辦理不續(xù)聘或解聘程序。,領導重視是制度建設的基本前提。 各部門、各項制度協(xié)調推進是制度建設的主要途徑。 制度能夠被執(zhí)行(“可司法化”)是制度運轉的保證。 著眼于學校整體發(fā)展是制度建設的目標。,案例7:臺灣大學的教師評估制度,臺大教師評估歷年未通過人數(shù)與比率。民國87年1月訂定國立臺灣大學教師評估準則,民國88年起實行。,臺大近年之提前與延長退休人數(shù)變化,提前指64歲以下,延長指66歲以上。民國88年起實行教師評估制度。,3、舉辦師德活動以形寫神,形神兼?zhèn)?舉辦各種弘揚師德的校園文化活動,既要注意活動的“神”,即弘揚什么樣的師德;又要注意活動的“形”,即怎樣弘揚師德。要做到以形寫神,形神兼?zhèn)洹?要特別注意活動形式的創(chuàng)新性和吸引力,結合現(xiàn)代信息技術,不斷探索青年教師和學生喜聞樂見的形式;另一方面也不要貿然丟棄傳統(tǒng)的活動形式如先進評比、演講、報告等。要力爭把兩種方式結合起來,通過提高參與度,擴大覆蓋面,進而加強活動的實效。,案例8:視頻:北京大學優(yōu)秀教師候選人姚洋,4、明確評判標準學生視角,服務成長,師德建設的根本評判標準是學生,要多從學生的視角思考、評判師德工作的成敗得失,要著眼于服務學生成長成才。 不僅僅是師德建設,高校許多方面的工作,如果能夠多從學生的角度思考,都可以得到很大程度的提高。,案例9:視頻:耶魯大學招生宣傳片我為什么選擇耶魯,謝謝! 歡迎大家批評指正!,
收藏
- 資源描述:
-
新形勢下高校師德師風建設,同濟大學黨委宣傳部 孔德懿,2007年8月31日,胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上提出,希望廣大教師: 愛崗敬業(yè) 關愛學生 刻苦鉆研 嚴謹篤學 勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進取 淡泊名利 志存高遠,溫家寶總理對廣大教師提出三點希望: 一要充滿愛心,忠誠事業(yè) 二要努力鉆研,學為人師 三要以身作則,行為世范,主要內容與結構,一、中西方的師德傳統(tǒng),1、中國的師德傳統(tǒng),傳 道 授 業(yè) 解 惑,注意韓愈提出此三點的時代背景重點關注的是道統(tǒng)的傳承。,孔子的教育思想,萬世師表,教育理念有教無類,教學特點因材施教,教育目標君子不器,教育理念有教無類,只有沒有 有勇無謀 有名無實 有增無減,因為所以沒有 如果就沒有 有備無患 有恃無恐,有教無類通過教育消除差別,辨析:有無,教學特點因材施教,案例1:弟子問仁,顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!保仠Y12.1) 仲弓問仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?!?(顏淵12.2) 司馬牛問仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯謂之仁已乎?”子曰:“為之難,言之,得無仞乎?”(顏淵12.3) 樊遲問仁。子曰:“愛人?!保仠Y12.22) 子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?!保栘?7.6),教育目標君子不器,簡釋,君子不器君子應該博學且才能廣泛,如此才不會像器物一樣,只能為有限的目的而使用。,如:子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“汝器也?!痹唬骸昂纹饕??”曰:“璉瑚也?!?(公冶長5.4),2、西方的師德傳統(tǒng),蘇格拉底 “我唯一知道的是我的無知?!?柏拉圖 “尊重一個人不應該勝過尊重真理?!?亞里士多德 “我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??!?以追求真理為最高品德雅典學園,羅馬梵蒂岡宮教皇簽字廳壁畫,作者拉斐爾(Raphael Santi,1483-1520),羅爾斯教授講到緊要處,適巧陽光從窗外斜射進來,照在他身上,頓時萬丈光芒,襯托出一幅圣者圖像,十分眩目 學期快要結束的時候,羅爾斯教授講完最后一堂課,謙稱課堂所談全屬個人偏見,希望大家能做獨立思考,自己下判斷。語畢,走下講臺。全部學生立即鼓掌,向他致謝。羅爾斯教授頻頻揮手,快步走出講堂??墒窃谒叱龊笤S久,掌聲依然不衰,冬天拍手是件苦差事,我的雙手又紅又痛,問了旁邊的美國同學到底還要拍多久,同學回答說:“讓羅爾斯教授在遙遠的地方還可以聽到為止。” 吳詠慧哈佛瑣記,案例2:哈佛大學與崇尚真理的課堂,哈佛大學的校訓:VERITAS(truth,真理) 諧音:美麗踏實,Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS.(與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更要與真理為友。),3、中西方的比較,二、師德建設的新時期、 新形勢、新階段,1、新時期,案例3:視頻:Did You Know?,我們必須教導現(xiàn)在的學生: 畢業(yè)后投入目前還不存在的工作, 使用根本還沒發(fā)明的科技, 解決我們從未想像過的問題,1、新時期,經(jīng)濟體制轉型從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉變,社會形態(tài)變遷從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展,價值體系多元個體真正成為價值的主體,不同主體的需要使價值觀呈現(xiàn)多元化傾向,2、新形勢,大學是什么?大學與中學有什么本質區(qū)別?,蔡元培:大學不是販賣畢業(yè)證書的機關,也不是培養(yǎng)專門人才的機關,而是研究高深學問的機關。 梅貽琦:所謂大學,非有大樓之謂也,乃有大師之謂也。,3、新階段,眾多教育家著力強調的大學的幾個特點: 對于偉大的文明傳統(tǒng)的繼承; 對于未知領域的探索研究; 對于個人品質的完善。,大學是青年生命史中特有的靈魂發(fā)育季節(jié),需要大學為其提供精神營養(yǎng)。大學應當更加關注青年的精神成人。,3、新階段,我們必須深入思考:更需要“保姆型”的教師,還是“導師型”的教師?,三、新形勢下應著重突出的 師德內涵,師德內涵的普遍說法,1、教師的價值觀,無論教師本人認同什么,除社會主流價值觀以外,向學生灌輸任何其他價值觀,都違背教師職業(yè)倫理。,大學要鼓勵“獨立的思考,自由的表達”,但要讓學生自己思考、表達。教師不可以利用課堂上的特權,向學生灌輸非主流價值觀,因為可能影響學生未來在社會上的發(fā)展,這就違背了教師職業(yè)倫理。 教師本人可以選擇“違眾人之諾諾,成一士之諤諤”;但如果宣傳、鼓動這個社會不認同的意識形態(tài),就是對學生成長的極端不負責任。,決不走封閉僵化的老路,也決不走改旗易幟的邪路,而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。 胡錦濤在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年紀念大會上的講話,2、創(chuàng)新精神與能力,創(chuàng)新是教師職業(yè)內在尊嚴與歡樂的源泉,一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展是一種近乎災難的障礙。,把課堂還給學生,讓課堂充滿生命的活力;把創(chuàng)新還給教師,讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn);把精神生命發(fā)展的主動權還給師生,讓學校充滿勃勃生機。 教師要從知識的傳遞者轉變?yōu)橹R的組織者和學習的促進者。,案例4:視頻:哈佛大學公開課程公正第一課,3、關心學生人格發(fā)展,學生是發(fā)展中的人,是具有思想情感的獨特能動個體,不能簡單化為機械的受教育對象,要關心學生的心理發(fā)展、人格健全和精神成人。,當前尤其要重視學生的心理問題,這是血淋淋的經(jīng)驗和教訓。,教師不能僅僅關注學生智識上的發(fā)展,還要盡力解決學生人格成長中遇到的各種問題。 例如同濟大學的人才培養(yǎng)模式:“知識、能力、人格”三位一體,科技教育與人文教育協(xié)調發(fā)展。,案例5:耶魯法學院的卡拉布雷西教授,Calabresi教授安慰他說,可以延期考試或者給他再講一遍上課的重點內容。問清楚筆跡是學生凌晨1點從紐約回來的火車上丟的后,教授告訴學生不要擔心,因為沒人會去打掃最后一趟列車,早上可以去把筆記找回來。 最后一次課上,Calabresi教授會告訴學生:To be a good lawyer and human being, you should love each other. Nobody fails from Law School. You are here because you deserved to be here.,耶魯大學法學院Calabresi教授,是美國侵權法的權威。在她的課堂上,第一次上課他就把辦公室和家里的電話寫在黑板上,以備緊急情況可以聯(lián)系。 復習考試期間,有個學生在凌晨3點給他打電話說丟了侵權法的筆記,非常著急。,四、師德建設的舉措與重點,1、制訂師德規(guī)范仰望星空,腳踏實地,2、建立長效機制切實執(zhí)行,有效運轉,3、舉辦師德活動以形寫神,形神兼?zhèn)?4、明確評判標準學生視角,服務成長,四、師德建設的舉措與重點,1、制訂師德規(guī)范仰望星空,腳踏實地,清華大學的師德要求: 1.樹立堅定的理想信念,忠誠黨的教育事業(yè); 2.正確處理好教學與科研的關系,確保對教學工作的投入; 3.提高教書育人責任意識,主動利用各個教學環(huán)節(jié)挖掘思想政治教育資源; 4.從思想上關心愛護學生,熱情參與和支持學生思想政治教育; 5.言傳身教,為人師表,做學生的良師益友; 6.淡泊名利,潛心學術,嚴謹為學,誠信為人; 7.艱苦奮斗,團結協(xié)作,嚴于律己,甘為人梯。,師德規(guī)范很重要,可以明確昭示弘揚什么、抵制什么。但要注意“說過不等于做過,寫出不代表做到”。 師德規(guī)范最好既有理念的宣示,又有具體可執(zhí)行的措施,大處著眼,小處著手,仰望星空,腳踏實地。,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,臺灣大學教師倫理守則(1998年)之八大信念: 知識真理:以追求知識及真理為職志。 自由自律:秉持良知以治學授業(yè),致力維護學術自由。 公正客觀:秉持公正客觀態(tài)度,促進學術與教育充分發(fā)展。 誠信正直:誠信正直以以治學處事,樹立開誠磊落之風氣。 和諧純淨:維護校園和諧純淨,創(chuàng)造美好之大學環(huán)境。 互敬合作:自尊互敬、包容合作,促進大學之協(xié)調、融合及發(fā)展。 敬業(yè)精進:精益求精,以追求卓越為榮。 篤實服務:熱誠篤實,以知識服務人群,以道德美化社會。,案例6:清華大學、臺灣大學與新加坡國立教育學院的師德規(guī)范比較,為了提倡正確的教師形象,新加坡國立教育學院制訂了一系列穿著條例供教師實習生參考。,2、建立長效機制切實執(zhí)行,有效運轉,臺灣大學教師的四大倫理規(guī)范:教學倫理、學術倫理、人際倫理和社會倫理 為使這四大倫理得以切實遵循,臺灣大學建立了客觀、合理、可行的教師評估制度,于1998年通過實施。規(guī)定教師: 需經(jīng)評估通過才得提請升等。 評估不適任者,不予晉薪及不得在外兼職兼課。 初聘之講師及助理教授於第一次評估不適任,經(jīng)過12年再予評估仍不適任者,經(jīng)校教評會審議通過後,辦理不續(xù)聘或解聘程序。,領導重視是制度建設的基本前提。 各部門、各項制度協(xié)調推進是制度建設的主要途徑。 制度能夠被執(zhí)行(“可司法化”)是制度運轉的保證。 著眼于學校整體發(fā)展是制度建設的目標。,案例7:臺灣大學的教師評估制度,臺大教師評估歷年未通過人數(shù)與比率。民國87年1月訂定國立臺灣大學教師評估準則,民國88年起實行。,臺大近年之提前與延長退休人數(shù)變化,提前指64歲以下,延長指66歲以上。民國88年起實行教師評估制度。,3、舉辦師德活動以形寫神,形神兼?zhèn)?舉辦各種弘揚師德的校園文化活動,既要注意活動的“神”,即弘揚什么樣的師德;又要注意活動的“形”,即怎樣弘揚師德。要做到以形寫神,形神兼?zhèn)洹?要特別注意活動形式的創(chuàng)新性和吸引力,結合現(xiàn)代信息技術,不斷探索青年教師和學生喜聞樂見的形式;另一方面也不要貿然丟棄傳統(tǒng)的活動形式如先進評比、演講、報告等。要力爭把兩種方式結合起來,通過提高參與度,擴大覆蓋面,進而加強活動的實效。,案例8:視頻:北京大學優(yōu)秀教師候選人姚洋,4、明確評判標準學生視角,服務成長,師德建設的根本評判標準是學生,要多從學生的視角思考、評判師德工作的成敗得失,要著眼于服務學生成長成才。 不僅僅是師德建設,高校許多方面的工作,如果能夠多從學生的角度思考,都可以得到很大程度的提高。,案例9:視頻:耶魯大學招生宣傳片我為什么選擇耶魯,謝謝! 歡迎大家批評指正!,
展開閱讀全文