《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)檢測(cè)題 新人教版》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)檢測(cè)題 新人教版(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)
一.選擇題
1.“涿鹿茫茫百草秋,軒轅曾此破蚩尤。丹霞遙映山前水,疑是成川血淌流?!痹?shī)句描寫(xiě)了距今四千多年前的一次戰(zhàn)爭(zhēng),其交戰(zhàn)雙方是( )
A.黃帝、蚩尤對(duì)炎帝 B.黃帝、炎帝對(duì)蚩尤 C.蚩尤、炎帝對(duì)黃帝 D.黃帝、大禹對(duì)炎帝
2.山頂洞人比北京人進(jìn)步,其進(jìn)步表現(xiàn)在( ?。?
①掌握了磨光和鉆孔技術(shù) ②掌握了人工取火
③會(huì)用骨針縫衣服,懂得愛(ài)美 ④可以個(gè)人單獨(dú)生活
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.②③④
3.海內(nèi)外的華人常稱(chēng)自己是“炎黃子孫”,這是因?yàn)檠椎酆忘S帝( )
A.共同創(chuàng)造了人類(lèi) B.是中華民
2、族的人文始祖 C.之間進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng) D.曾經(jīng)聯(lián)合起來(lái)打敗蚩尤
4.1952年,在陜西省西安市東郊發(fā)現(xiàn)了一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址,出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件,還有粟、菜籽遺存。這個(gè)遺址是( ?。?
A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡遺址 D.河姆渡遺址
歷史不是遙不可及的記憶,而是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連的。暑假期間,某校組織“尋找人類(lèi)足跡”為主題的夏令營(yíng)活動(dòng),以下1~9題是他們活動(dòng)中的情景,讓我們?nèi)谌氲剿麄兊幕顒?dòng)中,一起去感受歷史獨(dú)有的魅力吧。
5.張蒙同學(xué)提出:“我們都知道自己是炎黃子孫,如果能去拜謁(yè)黃帝陵那該多好?。 贝蠹乙恢峦?。來(lái)到西安黃帝陵,他
3、們看到拜謁的有白發(fā)蒼蒼的海外華人,千里迢迢回來(lái)尋根,他們上香的手是顫抖的,眼里含著淚花;有的是祖孫三代一起來(lái)祭祖,他們那么虔誠(chéng)的長(zhǎng)跪、叩首!你認(rèn)為他們拜謁黃帝陵的主要原因是( ?。?
A.因?yàn)辄S帝是中華民族的人文始祖 B.因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)光特別的美麗
C.因?yàn)辄S帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人 D.因?yàn)辄S帝治理水患,造福百姓
6.下列圖表的內(nèi)容與中華文明的起源有關(guān),左側(cè)是史實(shí)的陳述,下面是對(duì)史實(shí)的推論或評(píng)價(jià)。其中史實(shí)與推論(評(píng)價(jià))正確的是
史 實(shí)
推論(評(píng)價(jià))
A
北京人
能制造和使用工具,已會(huì)人工取火
B
河姆渡人
生活在長(zhǎng)江流域,主要糧食作物是粟
4、和水稻
C
黃帝
發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲和文字“人文始祖”
D
堯舜禹
禹通過(guò)禪讓成為部落首領(lǐng),并建立夏初,他從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家國(guó)王
7.中華民族擁有悠久的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華大地很早便出現(xiàn)了人類(lèi)的足跡,請(qǐng)選出下列哪些是北京人和山頂洞人的相似點(diǎn)( )
A.都基本具有人的特征并保留猿類(lèi)特點(diǎn) B.都已經(jīng)吃上熟食使用自然火
C.都能制造粗超的石器用于勞動(dòng) D.都能縫制衣物御寒有愛(ài)美意識(shí)
8.下列有關(guān)河姆渡居民的敘述,正確的是( ?。?
①生活在距今7000年左右 ②生活在浙江余姚地區(qū) ③是長(zhǎng)江流域遠(yuǎn)古居民的代表
④會(huì)制作彩陶 ⑤懂得使用天然火 ⑥居民能建造干
5、欄式建筑
A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②③⑥ D.①②③⑤
9.下列關(guān)于炎帝和黃帝的說(shuō)法正確的是( ?。?
A.炎帝部落和黃帝部落在涿鹿之戰(zhàn)后形成聯(lián)盟 B.炎帝和黃帝的傳說(shuō)是后人編造的,不足為信
C.炎帝和黃帝的傳說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平的反映 D.炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造,是偉大的發(fā)明家
10.由中國(guó)文化中心、德國(guó)文化中心聯(lián)合主辦的“2017歡度春節(jié)?精彩江蘇”(德國(guó))非遺展于當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月12日晚8時(shí)在德國(guó)柏林波茨坦廣場(chǎng)購(gòu)物中心舉行。江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大豐瓷刻”的亮相,博得現(xiàn)場(chǎng)觀眾贊不絕口?;仡櫄v史,下列掌握了象牙雕刻技術(shù)的是( ?。?
A.元謀人 B.北京人 C.半坡居民 D
6、.河姆渡居民
11.《禮記?禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!逼渲?,“選賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度?( ?。?
A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制
12.河姆渡原始居民和半坡原始居民在生活方面的共同點(diǎn)是( )
A.房屋都以半地穴式建筑為主 B.都以制造黑陶為主
C.都以飼養(yǎng)家畜、家禽為主 D.都以原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主
13.小剛同學(xué)在網(wǎng)上搜索到一次傳說(shuō)時(shí)代的戰(zhàn)役:黃帝豎起七面大旗,擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法,炎帝對(duì)此無(wú)計(jì)可施,一敗涂地,躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。這次戰(zhàn)役是( ?。?
A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.阪泉之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)
14.記載:“神農(nóng)耕而作
7、陶?!痹搨髡f(shuō)反映的歷史現(xiàn)象是( ?。?
A.神農(nóng)既會(huì)耕種又會(huì)制作陶器 B.半坡氏族的人們能制作陶器
C.半坡氏族以農(nóng)耕為主的定居生活 D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促使原始手工業(yè)發(fā)展
15.小明在一部反映中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的紀(jì)錄片中看到以下字幕:他們生活在周口店地區(qū),已經(jīng)能直立行走,會(huì)使用天然火,但還保留著猿的某些特征。據(jù)此推斷,這部紀(jì)錄片介紹的遠(yuǎn)古人類(lèi)是( ?。?
A.元謀人 B.北京人 C.山頂洞人 D.現(xiàn)代人
二.材料題
16.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:堯住在用參差不齊的茅草蓋的屋子里,屋子里的柱和梁都是用山上采下來(lái)的粗糙木頭架好就算完事,都不刨光一下;吃的是粗米飯,喝的是野菜
8、湯,身上穿的是粗麻布衣服,天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒,使用的器皿不過(guò)是些土碗土缽子。
材料二:舜在歷山耕田,不多久,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人,都爭(zhēng)著讓起田界來(lái);舜到晉澤地區(qū)去打魚(yú),不久那里的漁民也爭(zhēng)著互讓漁場(chǎng);舜又到河濱去制陶,不久河濱陶工的陶器制作得既關(guān)規(guī)又耐用。舜所住的地方,一年成村,二年成 鎮(zhèn),三年就變成大都會(huì)了。
材料三:禹率領(lǐng)百姓開(kāi)山劈石,治水十分艱苦,曾經(jīng)三過(guò)家門(mén)而不入。
(1)堯、舜、禹的身上各有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
(2)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了哪種選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的政治制度?這種制度的實(shí)質(zhì)是什么?
(3)為什么說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)這三位古代賢人的美德仍然具有現(xiàn)實(shí)意義?
9、
17.下面是小明同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí)描寫(xiě)的北京人一天的生活情景:
早晨的空氣特別的新鮮,陽(yáng)光照耀著大地,經(jīng)過(guò)一晚休息的北京人開(kāi)始了他們新一天的忙碌生活。幾個(gè)成年的女性北京人用鉆木取火的方法升起一堆火,上面架起磨得光光的石鍋?zhàn)鲲?。成年的男性北京人吃過(guò)飯后出去打獵,希望今天能打到一只大的獵物,比如鹿啊熊啊之類(lèi)的,那么以后會(huì)有好幾天大家就不用愁吃的了。雖然家里有不少小米,但吃飯的人口很多,還是不夠,小孩也得出去采摘野果來(lái)補(bǔ)充食物。前幾天下了一場(chǎng)雨,房屋有點(diǎn)漏水,有幾個(gè)男性成年北京人就不能出去了,留下來(lái)把房屋修葺好。傍晚所有人都回來(lái)了,今天的收獲還不錯(cuò),勞累了一天的北京人能安心的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了
10、。
請(qǐng)問(wèn)他的描述是否符合實(shí)際,如有不妥之處,請(qǐng)你指出并幫助他修改過(guò)來(lái)。
(1)錯(cuò)誤之處 ?。桓恼?
(2)錯(cuò)誤之處 ??;改正
(3)錯(cuò)誤之處 ??;改正
(4)錯(cuò)誤之處 ;改正
三.解答題
18.我們的朋友遍天下。一個(gè)友好國(guó)家的文化考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察,請(qǐng)你當(dāng)一名小導(dǎo)游,向我們的客人﹣﹣介紹我們祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化吧!相信自己一定能行。
(1)第一站是北京,在周口店他們將考察哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺址?
(2)第二站是陜西西安,在西安歷史博物館里,他們欣賞了許多從當(dāng)?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這
11、個(gè)原始居民遺址的名稱(chēng)嗎?出土的石器與彩陶與原始居民的生活有什么關(guān)系呢?
(3)第三站是陜西黃陵縣,在這里,他們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖。你知道中華文明的始祖是誰(shuí)嗎?傳說(shuō)中他對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)有哪些?
參考答案
一.選擇題
1-15 BCBCA,DCCCD,CDCDB
二.材料題
16.(1)堯生活簡(jiǎn)樸,克己愛(ài)民;舜寬厚待人,以身作則;禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外十多年,曾三過(guò)家門(mén)而不入。
(2)禪讓制;實(shí)質(zhì)是原始社會(huì)時(shí)期一種民主推舉部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的制度。
(3)三位賢人的美德如勤儉自律、品行仁厚、為人謙讓、愛(ài)護(hù)百姓、以身作則等正是我們今天所提倡的。
17.(1)錯(cuò)誤之處:鉆木取火;改正:北京人使用天然火。
(2)錯(cuò)誤之處:磨得光光的石鍋;改正:北京人使用打制石器。
(3)錯(cuò)誤之處:小米;改正:北京人還不會(huì)種植農(nóng)作物。
(4)錯(cuò)誤之處:房屋;改正:北京人住在山洞里,不會(huì)蓋房屋。
三.解答題
18.(1)北京人;山頂洞人。
(2)半坡居民遺址;原始居民會(huì)制造工具、懂得愛(ài)美,過(guò)著定居生活。
(3)黃帝;建宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車(chē)。
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