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誠(chéng)信主題的議論文論點(diǎn)論據(jù)素材
名人名言：
·在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
·人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
·勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。-—?jiǎng)?
·不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?
·土扶可城墻，積德為厚地?！?李白
·行一件好事,心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?
·入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來
2、
·一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?
·害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為.——斯賓諾莎
·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?
·感情有著極大的鼓舞力量,因此，它是一切道德行為的重要前提。-—?jiǎng)P洛夫
·沒有偉大的品格，就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。-—羅曼·羅蘭
內(nèi)不欺己，外不欺人.—-—孔子
人而無信，不知其可也。--—孔子
言必信，行必果。-—子路
你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格
3、。-——高爾基
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！勘葋?
沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?
對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。—--莎士比亞
誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。-——本·富蘭克林
難聽的實(shí)話勝過動(dòng)聽的謊言?！?—蘇尤里·郁達(dá)列夫
坦白使人心地輕松的妙藥。--—西塞羅
即使開始時(shí)，懷有故意的人,只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來好意。
—-—日本池田大作
誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的?！履崂麃啞W提斯金約
有所許諾,纖毫必償。有所
4、期約，時(shí)刻不易.—--袁采
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。———康德
要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語,要用你的本來面目.———盧梭
忠誠(chéng)的高尚和可敬，無與倫比?！?裴多菲
我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事?！珴蓶|
信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！靥锎笞?
行必誠(chéng)，言必信;法必依，治必嚴(yán)。
言不信者,行不果————墨子
言而有信。
揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會(huì)。
要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)?！?沃夫格
一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信
5、為先決條件。
以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)?！填U
志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。-—拉羅什夫利
隱瞞真實(shí),就是騙自己。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德.—-德謨克利特
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！嚳?
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的—--—羅素
真誠(chéng)才是人生最高的美德————喬叟
真誠(chéng)是一種心靈的開放————拉羅什富科
真誠(chéng)與樸實(shí)是天
6、才的寶貴品質(zhì)———-斯坦尼斯拉夫斯基
真話說一半常是彌天大謊—-——富蘭克林
失信就是失敗-———左拉
失真誠(chéng)是一種心靈的開放.——拉羅什富科
實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言————瓦·阿扎耶夫
手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。-—克雷洛夫
守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。
樹誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
誰如果失去了金錢,他只是失去了他能再次得到的東西,要是誰失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西.
說謊話的人
7、所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索
歷史典故：
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠"。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的
8、.
誠(chéng)信，我們每個(gè)人都不能或缺的品質(zhì)!
季札掛劍守約誠(chéng)信由始至終
季札,春秋時(shí)期吳國(guó)人，是吳國(guó)國(guó)君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。
一次,季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó)。他中途經(jīng)過徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待。兩人意氣相投,談古論今，十分投機(jī)。
幾天后，季札要離開徐國(guó)繼續(xù)趕路,徐國(guó)國(guó)君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動(dòng)聽的音樂，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興,表示對(duì)徐國(guó)國(guó)君盛情款待的感謝。
這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著
9、蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的,看起來寒光閃閃,令人不寒而粟，揮舞起來更是銀光萬道,威力無窮。徐國(guó)國(guó)君禁不住連聲稱贊：“好劍!好劍！”
季札看得出徐國(guó)國(guó)君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國(guó)國(guó)君作紀(jì)念?？墒?，這是出使前父王賜給他的,是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物,他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，才能被接待?，F(xiàn)在自己的任務(wù)還沒有完成，怎么能把劍送給別人呢？
徐國(guó)國(guó)君心里明白季札的難處,盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒有說出,以免讓季札為難.
臨分手的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對(duì)徐國(guó)國(guó)君的體諒非常感激，于是
10、在心里許下諾言：等我出使列國(guó)歸來，一定要將這把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君.
幾個(gè)月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國(guó)，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國(guó)國(guó)君。然而,出乎意料的是，徐國(guó)國(guó)君不久前暴病身亡。
季札懷著沉痛的心情來徐國(guó)國(guó)君的墓前，三行大禮之后，對(duì)著國(guó)君的墓說：“徐君,我來晚了,我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。
跟在一旁的隨從不解的問：“大人,徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢？”
季札說：“在離開徐國(guó)之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君.從那時(shí)起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時(shí)間以來，我只不過是借用，現(xiàn)在是來把劍還給徐.”
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