專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)(九)課外文言文閱讀

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1、 專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)(九) 課外文言文閱讀 (一)天鏡園 天鏡園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對(duì)蘭蕩③，一泓漾之，水木明瑟④，魚(yú)鳥(niǎo) 藻荇類(lèi)若乘空。余讀書(shū)其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘 ⑤筍必道此。輕舠飛出，牙人⑥擇頂大筍一株擲水面，呼園人曰：“撈筍！”鼓枻⑦飛去。 園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無(wú)可名言，但有慚愧。 (選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》) ____________________ ①浴鳧堂：天鏡園中一個(gè)堂名。②樾(yuè)：樹(shù)蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：明凈新鮮。 ⑤破塘：紹

2、興地名，以產(chǎn)筍著稱(chēng)。⑥牙人：商人。⑦枻(yì)：船槳。 1．解釋下列加著重號(hào)的詞。 (1)字俱碧鮮 俱：都 (2)每歲春老 歲：年 (3)輕舠飛出 輕舠：小船 (4)無(wú)可名言 名：說(shuō)出 2．下列各組句子中加著重號(hào)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B) A．無(wú)可名言 名之者誰(shuí) B．魚(yú)鳥(niǎo)藻荇類(lèi)若乘空 猛浪若奔 C．一泓漾之 而或長(zhǎng)煙一空 D．破塘筍必道此 道不通，度已失期 (解析：A.說(shuō)出/命名；B.好像；C.數(shù)字“一”/全；D.經(jīng)過(guò)/道路。) 3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。 (這筍)形狀像象牙，像雪一樣白，像花藕一樣鮮

3、嫩，像蔗糖一樣甜。 4．選文描寫(xiě)了哪兩個(gè)生活場(chǎng)面？流露出作者怎樣的情感？ 作者在文中描寫(xiě)了讀書(shū)堂中、仆人撈筍兩個(gè)場(chǎng)面。流露出作者對(duì)天鏡園的喜愛(ài)，以及沉 醉于美景的愉悅之情。 附參考譯文： 天鏡園的浴鳧堂，(有)高聳的槐樹(shù)，茂密的竹子，樹(shù)蔭層層疊疊，面對(duì)著蘭蕩湖閑坐， (只見(jiàn))一泓(湖水)微波蕩漾，水清木秀，游魚(yú)飛鳥(niǎo)，還有那水中的藻荇，都像是浮在空中一 樣。我在里邊讀書(shū)，綠色滿頭滿腦地向我撲來(lái)，在幽靜的窗邊打開(kāi)書(shū)本，好像每個(gè)字都是碧 綠新鮮的。每年春末，(載著)破塘筍(的小船)必定經(jīng)過(guò)這里。輕舟飛出，商人就選擇最大的 第?1?頁(yè)

4、 一株筍拋擲到水面上，并向園中人叫道：“撈筍！”然后劃槳飛一樣離開(kāi)。園丁劃著小舟把 筍拾起來(lái)。(這筍)形狀像象牙，像雪一樣白，像花藕一樣鮮嫩，像蔗糖一樣甜。把筍煮熟了 吃，說(shuō)不出的鮮美，只是覺(jué)得心里有些過(guò)意不去。 (二)游沙湖 黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常 ②善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕③人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余 戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！? 疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水④郭門(mén)外二里許。有王逸少⑤洗筆泉，水極甘，下臨

5、 蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道 人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。 (選自蘇軾《東坡志林》) ____________________ ①黃州：元豐三年至六年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。②龐安常：人名。民間名醫(yī)。 ③絕：超過(guò)。④蘄水：舊縣名，屬今湖北浠水縣。⑤王逸少：即王羲之，字逸少，東晉著名 書(shū)法家。 1．下列句中加著重號(hào)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(A) A．因往相田得疾(于是，就) B．書(shū)不數(shù)字，輒深了人意(書(shū)寫(xiě)) C．余戲之曰(開(kāi)玩笑) D．下臨蘭溪(靠近) (解析：A.因：因

6、為。) 2．下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(B) A．黃州東南三十里/為沙湖 B．聞麻橋人/龐安常善醫(yī)而聾 C．與之/同游/清泉寺 D．是日/劇飲而歸 (解析：B.應(yīng)劃分為：聞麻橋人龐安常/善醫(yī)/而聾。) 3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。 ( 龐安常雖然耳朵聾，可是聰明悟性超過(guò)一般人。我用紙寫(xiě)字給他看，寫(xiě)不了幾個(gè)，他) 就能夠深刻地懂得我的意思。 4．白居易有詩(shī)云“黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看 已失?！卑拙右捉琛包S雞催曉”嘆時(shí)光易逝，人生易老。而蘇軾卻反用其意，無(wú)疑給身處逆

7、境的人以勇氣與信心。這讓我們看到了一個(gè)具有從容自信、樂(lè)觀曠達(dá)(開(kāi)朗風(fēng)趣、超然灑脫) 第?2?頁(yè) 的人生情懷的蘇軾。 附參考譯文： 黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱(chēng)螺螄店。我在那里買(mǎi)了幾畝田，于是去那里觀察田 地，生了病。聽(tīng)說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然 耳朵聾，可是聰明悟性超過(guò)一般人，(我)用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，(他)就能夠深刻地懂 “ ， ” 得我的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：?我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵?我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。 病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多

8、路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池， 水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中， 松林里沙子路上干凈沒(méi)有污泥，晚間細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)人老了不能再年輕？你看那流水 ” 還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统稹S雞催曉’‘朱顏易逝’那種消極悲觀的歌曲。?這一天， 喝得非常痛快才回去。 (三)龍井題名記 秦 觀① 元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽②。龍井③有辨才大師，以書(shū)邀余入 山。比出郭，日已夕，航湖至普寧④，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿⑤，則曰：“以不時(shí)至， 去矣?！?

9、是夕，天宇開(kāi)霽⑥，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰⑦， 度南屏，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自 普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非 人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。 (選自《淮海集》) ____________________ ①秦觀：宋代著名詞人。文中“辨才”“參寥”兩位僧人都是他的朋友。②會(huì)稽：今浙 江紹興。③龍井：地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)茶。④普寧：與下文“壽圣院”都 是寺名。⑤籃輿：竹轎。⑥霽：雨后放

10、晴。⑦雷峰：與下文“南屏”“靈石塢”都是山名。 ⑧惠因澗：山澗名。 第?3?頁(yè) 1．解釋下列加著重號(hào)的詞。 (1)以書(shū)邀余入山 書(shū)：信 (2)比出郭，日已夕 比：等到 (3)濯足于惠因澗 濯：洗、洗滌 (4)謁辨才于朝音堂 謁：拜訪、拜謁 2．下列加著重號(hào)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(A) A．以不時(shí)至，去矣 相委而去 B．濯足于惠因澗 瀉出于兩峰之間者 C．酌泉據(jù)石而飲之 予嘗求古仁人之心 D．以書(shū)邀余入山 不以物喜 ) (解析：A.離開(kāi)；B.在/從；C.代詞，代泉水/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.通過(guò)，用/因?yàn)椤? 3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

11、 是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。 這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，(連)頭發(fā)都能數(shù)清。 4．作者為什么有“殆非人間之境”的感嘆？請(qǐng)結(jié)合第二段畫(huà)線內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂，讓作者內(nèi)心沉靜、 澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。 附參考譯文： 元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興來(lái)杭州，(然后)向東趕回會(huì)稽。龍井(這個(gè)地方)有 位叫辨才的大師，通過(guò)書(shū)信邀請(qǐng)我到(龍井)山中去。等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，(我)取水 ( 道航行到普寧，碰到道人參寥，問(wèn)(參寥)龍井是否有可供遣使(

12、雇傭)的轎子，參寥)說(shuō)：“(你) 來(lái)得不是時(shí)候，(轎子)已經(jīng)離開(kāi)了。” 這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，(連)頭發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐船， 跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過(guò)了雷峰山，穿過(guò)南屏山一帶，在惠因澗洗腳(赤腳涉過(guò) ( 惠因澗)，進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路，?就沿著它)上到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水， (背)靠著山石便喝了起來(lái)。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人 的聲音。路邊的燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蓊蓊郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概 不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行

13、(到了)二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師， 第二天才回去。 (四)放鶴亭記 第?4?頁(yè) 熙寧十年秋，彭城①大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉②。明年春，水落，遷于 故居之東。東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大 環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適③當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色； 風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如， 或立于陂④田，或翔于云表；暮則傃⑤東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。 (節(jié)選自蘇軾《放鶴

14、亭記》) ____________________ ①彭城：古地名，今徐州。②扉?(fēi)：門(mén)。③適：恰好。④陂?(bēi)：水邊。⑤傃(sù)： 向，沿著。 1．下列句中加著重號(hào)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(D) A．明年春，水落(第二年) B．作亭于其上(建造) C．水及其半扉(到) D．故名之曰“放鶴亭”(名字) (解析：D?項(xiàng)句中的“名”是動(dòng)詞，“命名”的意思。) 2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)岡嶺四合，隱然如大環(huán)。 山岡從四面合攏，隱約像一個(gè)大環(huán)。 (2)旦則望西山之缺而放焉，縱其所如。 早晨，(山人就)朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到

15、什么地方。 3．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(A) A．文段交代了放鶴亭名稱(chēng)的由來(lái)，并具體描寫(xiě)了放鶴亭的特點(diǎn)。 B．文段中所寫(xiě)之鶴很溫馴，善于高飛遠(yuǎn)翔，自由往來(lái)。 C．文段描寫(xiě)了“異境”之景的開(kāi)闊與變化，為寫(xiě)鶴設(shè)置了背景。 D．從文段描寫(xiě)中，我們可以看到張君盡享自然之趣的人生態(tài)度。 (解析：A.文章沒(méi)有具體描寫(xiě)放鶴亭的特點(diǎn)。) 4．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 本文語(yǔ)句整齊，多運(yùn)用短句，讀起來(lái)朗朗上口。例如：春夏之交，草木際天；秋冬雪月， 千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。 附參考譯文： 熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云

16、龍山人張君的草堂，水已沒(méi)到他家門(mén)的一半。第二年 第?5?頁(yè) 春天，大水落下，(云龍山人)搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè) 奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約像一個(gè)大環(huán)； 只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木 茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色；風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。山人養(yǎng)了兩只 鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨(山人就)朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到什么地方， 有時(shí)站在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外；到

17、了晚上就向著東山飛回來(lái)，因此給這個(gè) 亭子取名叫“放鶴亭”。 (五)游白水書(shū)付過(guò)① 紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水“佛跡院”。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。 循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石②五丈不得其所止。雪濺 雷怒，可喜可畏。山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行③，觀山燒④，火甚。俯仰度 數(shù)谷。至江，山月出，擊汰⑤中流，掬弄珠璧⑥。到家，二鼓⑦，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘⑧煮 菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)，東坡翁。 ____________________ ①此文是作者遠(yuǎn)謫惠州所作。白水，山名。

18、過(guò)，蘇過(guò)，蘇軾第三子。②縋(zhuì)石：用 繩子系著石頭向下。③倒行：順來(lái)路回去。④山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火。⑤汰：水波。 ⑥珠璧：喻指星月在水中的倒影。⑦二鼓：二更。⑧余甘：橄欖的別稱(chēng)。 1．解釋下列加著重號(hào)的詞。 (1)循山而東 循：沿著 (2)暮歸倒行 暮：晚上 (3)顧影頹然 顧：回頭看 (4)不復(fù)甚寐 寐：睡覺(jué) 2．下列加著重號(hào)字“而”與“循山而東”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(B) A．人不知而不慍 B．河曲智叟笑而止之曰 C．先天下之憂而憂 D．泉香而酒洌 (解析：“循山而東”中“而”為連詞，表修飾。?A.連詞，表轉(zhuǎn)折；B.連詞，表修

19、飾； C.連詞，表順承；D.連詞，表并列。) 3．用“ ”給下列句子劃分節(jié)奏。(限兩處) 第?6?頁(yè) 與幼子過(guò)/游/白水“佛跡院” 4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。 山崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印，這就是所謂佛的痕跡吧。 5．試分析作者在這篇游記中表達(dá)了怎樣的思想感情。 作者在文中表達(dá)了山水之樂(lè)和身世之悲的復(fù)雜感情。(意思相近即可) 附參考譯文： 紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水“佛跡院”，在溫泉中沐浴，水很熱，它 的源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一個(gè)百丈瀑布。山上有八

20、 九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處就有潭。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像 雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。山崖邊有幾十個(gè)巨大的腳印，這就是所謂 佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分壯觀?；驈澭蛱? 頭看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，用雙手捧著水中星月的倒影?；氐? 家已是二更時(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，回頭看看，有種蕭索感，再也睡不著了。 寫(xiě)下這些文字交給蘇過(guò)，東坡記。 (六)坦然翁傳 翁①天性孝友，深得父母心。母蚤②世，事繼母無(wú)懈，二弟一妹，翁所成立

21、③也。嘗攜 妹北上，艤舟④絕岸，妹戲而前，俄墜水中。翁驚愕，不覺(jué)俱墜。其水深不可測(cè)，加天寒裘 重，沒(méi)入不見(jiàn)蹤躋，觀者皆駭。頃之，持妹而出。論者謂有神相云。蜀俗，兄弟壯且婚，多 割灶自食⑤。翁深?lèi)u之，然不欲傷母弟心志，悉讓其田宅。御史⑥之死王事也，向二毛其施 弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，歲時(shí)率子?jì)D拜祭以為常。 (節(jié)選自羅玘⑧《坦然翁傳》) ____________________ ①翁：坦然翁，姓劉，名山，四川珙縣人。②蚤：通“早”。③成立：撫養(yǎng)成人。④艤 (yǐ)舟：船泊岸邊。⑤割灶自食：指家族內(nèi)兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父親。⑦向

22、 二毛其施弗究：過(guò)去御史家供養(yǎng)的老人未能堅(jiān)持供養(yǎng)到底。⑧羅玘(qǐ)：字景明，明朝江西 撫州南城人。 1．下列加著重號(hào)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是(B) A．嘗攜妹北上 嘗射于家圃 第?7?頁(yè) B．論者謂有神相云 此之謂大丈夫 C．持妹而出 執(zhí)策而臨之 D．悉讓其田宅 悉如外人 (解析：A.曾經(jīng)；B.說(shuō)/叫作；C.連詞，表修飾；D.全，都。) 2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 頃之，持妹而出。 一會(huì)兒，(坦然翁)拉著妹妹(從水中)出來(lái)了。 3．選文詳寫(xiě)了坦然翁的哪幾件事？用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。 奮力救妹，讓出田宅，遵從父愿。 4．讀了文本，你獲得了哪些人生啟示？ 圍繞“孝敬父母，善待家人，體恤父母”幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)談即可。 附參考譯文： 第?8?頁(yè)