第六課第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)導(dǎo)學(xué)案

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1、NO.* 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) （導(dǎo)學(xué)案） 編制：馬金花 時(shí)間 12月19日 一、課前預(yù)習(xí)案 （一）基礎(chǔ)梳理 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)、 1. 實(shí)踐及其特點(diǎn)（ 1）實(shí)踐的含義： 實(shí)踐是 。 它有兩層基本含義：其一，凡是實(shí)踐，都是 的物質(zhì)性活動(dòng)； 其二，實(shí)踐是一種 活動(dòng)，可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 （ 2）實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)： 其一，實(shí)踐具有 。這首先是由于實(shí)踐的基本要素： 、 和 都 是 。同時(shí)實(shí)踐的 是受 也具有客觀性。

2、 其二，實(shí)踐具有 。實(shí)踐是一種 的活動(dòng)，實(shí)踐給客觀世界打上了深深的人的 活動(dòng)的烙印。 其三，實(shí)踐具有 。 社會(huì)性——實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是 的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的 是根本不存在的。 歷史性——人的實(shí)踐活動(dòng)是 發(fā)展的。在 上，人的實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平是各不相同的。 （ 3）人類(lèi)基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種。一是 ，二是 ，三是 。其中人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)是 。 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （ 1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 。

3、 認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在 中、在主體和客體的相互作用中才能完成。 （ 2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的 。 人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的 、產(chǎn)生 ，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。實(shí)踐的發(fā)展為人 們提供日益完善的 ，這些工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐鍛煉和提高 了 。 （ 3）實(shí)踐是檢驗(yàn) 。 只有把 和 聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿 足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上的 。通過(guò)實(shí)踐，人

4、們可以把自己頭腦中的觀念的東西變 為 。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的 和實(shí)踐產(chǎn)生的 加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否 正確地反映了客觀事物。 （ 4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 和 。 認(rèn)識(shí)從 中來(lái)，最終還要回到 中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的， 才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 （二）理論探究 1．實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。 2．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。 3．實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。 4．實(shí)踐的歷史性在于它是有目的的，客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)。 5．實(shí)踐是

5、社會(huì)性的活動(dòng)，因此，但個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。 6．秀才不出門(mén)全知天下事，說(shuō)明實(shí)踐不是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。 1N0.* NO.* 7．實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。 8．馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也可以作為檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。 9、認(rèn)識(shí)的根本目的是獲得正確的認(rèn)識(shí)。 10. 認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)的獲得途徑、認(rèn)識(shí)的目的、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)的對(duì)象分別是什么？（三）寫(xiě)出預(yù)習(xí)后你的疑惑或者你不能解決的問(wèn)題 同學(xué)們，這是顯示你的學(xué)習(xí)能力的舞臺(tái)，你會(huì)讓它空著嗎？肯定不會(huì)！加油！ 二、課內(nèi)探究案 （一）探究活動(dòng) 輸血治病救人

6、 據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載， 17 世紀(jì) 20 年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的 生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。 19 世紀(jì) 80 年代，北美洲 醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血， 產(chǎn)婦起死回生。 醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱， 卻帶來(lái)驚人的死亡。 直到 1901 年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血的大門(mén)。 1、輸血治病救人是不是實(shí)踐活動(dòng)？為什么？你能舉出其他的實(shí)踐活動(dòng)嗎？ 2、結(jié)合輸血治病救人的發(fā)展過(guò)程，說(shuō)說(shuō)實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？ 3、輸血治病救人的發(fā)展過(guò)程是怎樣體現(xiàn) “實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ”這個(gè)道理的？ （二）課堂小結(jié) 同學(xué)們，收獲的時(shí)間到了，請(qǐng)你用簡(jiǎn)短的幾句話概括本節(jié)課你的理論的、能力的、情感的收獲，我們一起收獲。 2N0.*