《2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子課件1 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子課件1 岳麓版必修3.ppt（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、,美國文化部長說：孔子的人格與他的業(yè)績，值得受到中國和全世界人民的最高敬意。 法國文化部長說：從久遠的年代開始，歐洲就承認了孔子這位中國和全世界著名的思想家與哲學家。,,孔子，名丘，字仲尼 春秋魯國人 思想家 政治理論家 教育家 儒家學派創(chuàng)始人,第1課 孔 子 與 老 子,第一單元 中國古代的思想與科技,仁,,孔子的思想,仁,愛人,,,仁,愛人,,,忠恕,子貢問曰:“有一言可以終身行之乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?,“己欲立而立人，己欲達而達人?！保ㄖ遥?仁,愛人,,,忠恕,德政,德政： 體貼民情，愛惜民力：以德教化， 反對苛政和任意刑殺。,,“為政以德，譬如北辰，居
2、其所而眾星共之”; “其身正不令則行，其身不正，雖令不從?！保?“政者正也，子帥以正，孰敢不正？” “節(jié)用而愛人，使民以時?！? 論語,,仁,愛人,,,忠恕,德政,君子,,孝悌也者，其為仁之本歟？,修身，齊家，治國，平天下,仁,愛人,,,忠恕,德政,君子,禮,克 己,,顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?論語顏淵,仁,愛人,,,忠恕,德政,君子,禮,正名,克 己,,,齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子?！?公曰：“善哉！信如
3、君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 論語為政,仁,愛人,,禮,,忠恕,德政,君子,正名,,,中庸,“執(zhí)其兩端，而用（庸）其中” 中庸，儒家的道德標準，中庸重點在中、庸二字，中位于中間，不離兩邊，不走極端。待人接物不偏不倚，調(diào)和折中。因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。,孔子的鬼神觀（天命觀）： 樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。” 論語雍也,,討論探究 孔子的思想可謂博大精深，但為什么不被春秋時期各國采納呢？,,1、缺乏統(tǒng)一的王權(quán)實施禮制； 2、不符合諸侯國迫切的軍事、經(jīng)濟需要。,山東曲阜孔廟杏壇,清康熙帝為
4、北京孔廟所題“萬世師表”匾額,,孔子的教育成就,子曰：“有教無類” 論語第十五 子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也” 論語第六 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復也?！闭撜Z第七 教學方法,“知之為知之，不知為不知” “三人行，必有我?guī)熝伞? “學而不厭，誨人不倦” “當仁不讓于師”等。,學習態(tài)度,,學習方法,子曰：“學而實習之，不亦說乎” 論語第一 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆” 論語第二 子曰：“溫故而知新，可以為師亦
5、?！? 論語第七,,孔子的教育成就,一、創(chuàng)辦私學，擴大教育范圍 ; 二、總結(jié)出一套先進的教育教學方法； 三、 整理六經(jīng)，繼承傳播文化。,1.國內(nèi)： 春秋戰(zhàn)國不受重視，漢代大一統(tǒng)之后經(jīng)過歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流?？鬃右脖煌瞥鐬槭ト?，受到后人景仰。,孔子和儒家思想的歷史地位,2.國外： 其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。,孔子學院(Confucius Institute)，是中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地設立的推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構(gòu)。目前孔子學院已在106個國家的350
6、多個教育機構(gòu)落戶，中小學孔子課堂達500多個，成為推廣漢語教學、傳播中國文化及漢學的全球品牌和平臺。,孔子在首爾,孔子在柏林,老子姓李，名耳，東周典藏史官，春秋楚國人，有道德經(jīng)傳世，是我國古代思想家，道家學派創(chuàng)始人,1、探討宇宙自然的本原和規(guī)律 -----道,,（2）道是世間萬物的自然規(guī)律 人法地，地法天，天法道，道法自然,（1）道是世間萬物的本原; 道生一，一生二，二生三，三生萬物,“ 有無相生，難易相成，長短相形” 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。 道德經(jīng),,2、辯證法思想矛盾對立,老子認為，任何事物都存在矛盾對立的兩個方面。,矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。,有無相生，難易相成，
7、長短相形，高下相盈， 音聲相和，前后相隨。 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。,辯 證 法,3、政治思想無為而治,,無為而治；,無事取天下； 治大國如烹小鮮； 無為無不為,無 為 而 治,,以柔克剛，以德報怨，大智若愚，深藏若虛 辯者不善，善者不辯，信言不美，美言不信 欲取先予，欲擒故縱，遇弱勢強，遇強示弱 以其不爭，故天下莫能與之爭。 厚道載物，上善若水。 道德經(jīng),1、老子是中國哲學史上第一位探索宇宙起源的哲學家。,老子的歷史地位,2、老子博大精深的思想體系對中國的哲學、倫理學和中國人思維方式、道德人格，都產(chǎn)生了深遠影響。,孔子與老子,,1、孔子思想體系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“禮” （3）“為政以德” （4）“有教無類” A、（1）（2）（3）（4） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）,練一練,D,2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（ ） A、“仁”和“禮” B、 “仁”和“德治” C、“克己復禮” D、 “忠恕”之道,B,總結(jié),中國科學院院士，前華中理工 大學校長楊叔子教授認為：作為一個中國人，一個中國知識分子，有兩本書不得不讀， 一本是論語，一本是道德經(jīng)。,
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