《2018版高中語文 寫作同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù)課件 蘇教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語文 寫作同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù)課件 蘇教版必修3.ppt（27頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三講合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù),訓(xùn)練目標(biāo),技法指津,范文鑒賞,實(shí)戰(zhàn)演練,訓(xùn)練目標(biāo),1.了解并掌握論據(jù)的類型及選擇使用論據(jù)的要求等知識,培養(yǎng)相應(yīng)的能力。 2.通過對“范文鑒賞”兩篇典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩,初步掌握選擇和使用論據(jù)的方法。 3.在“實(shí)戰(zhàn)演練”中選擇題目,進(jìn)行選擇與使用論據(jù)的訓(xùn)練。,技法指津,論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文,它總是要表明一定的觀點(diǎn)和主張,闡述一定的見解,這就是我們所說的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn),或者說使觀點(diǎn)令人信服,就一定要用依據(jù)來加以支撐,這個(gè)依據(jù),就是我們常說的論據(jù)。 論據(jù)可分為兩大類:理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的
2、言論,它們都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理,是可行的,同時(shí)它們具有概括性和普遍性,特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論,能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度,使讀者對作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是,一般的議論文,用得多的還是事實(shí)論據(jù),因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯,它比別的材料更有說服力。但是,如果論據(jù)使用不當(dāng),就不能證明論點(diǎn),或降低說服力,那么,議論文如何選擇和使用事實(shí)論據(jù)呢?,一、論據(jù)的選擇 1.準(zhǔn)確、典型、新鮮 選用的事實(shí)材料應(yīng)準(zhǔn)確可靠,這是一個(gè)最起碼的要求。生活中事實(shí)眾多,但論據(jù)必須挑選具有代表性的,能夠揭示事物的本質(zhì)的,并為大家熟知的人和事,尤其要選擇一些名人名事。盡量不要選擇本校本班的事作為論據(jù),這樣的事例缺乏典型意義。,“古往
3、今來,缺乏自知之明的人害人、害己、害事業(yè)。趙括和馬謖都自恃飽讀兵書,卻看不到自己缺乏實(shí)際應(yīng)用的能力,結(jié)果一個(gè)紙上談兵,兵敗長平,一個(gè)自高自大,師挫街亭?！?這段文字選取了趙括和馬謖這兩個(gè)典型事例,從反面論證了人貴有自知之明,很有說服力。 為了使文章不僅有說服力而且有吸引力,論據(jù)還要求新鮮,要盡可能采用新鮮的,別人沒有用過或很少用過的材料。如果非得用陳舊的材料,也要努力開掘出新的東西來。李漁在閑情偶寄中說:“人惟求舊,物惟求新;新也者,天下事物之美稱也。而文章一道,較之他物尤加倍焉?！鄙鐣诎l(fā)展,新人新事層出不窮,選擇材料要緊扣時(shí)代脈搏,做到發(fā)人深省,給人耳目一新的感覺。,2.要緊扣論點(diǎn) 選材要
4、弄清材料的實(shí)質(zhì),緊扣論點(diǎn),不能貌合神離。比如在論證“勤能補(bǔ)拙”時(shí),有同學(xué)舉了這樣一個(gè)例子:“王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字,將衣服劃破,終于成為一個(gè)有名的書法家。”仔細(xì)想想,王羲之確實(shí)“勤”,也取得了成功,但與補(bǔ)拙毫不沾邊,因?yàn)橥豸酥⒉蛔尽?那么,我們不妨換個(gè)例子:“梅蘭芳小時(shí)候口吃,為了彌補(bǔ)這一缺陷,他堅(jiān)持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。”梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是“勤”,有口吃的毛病這是“拙”,經(jīng)過刻苦努力最終改掉了毛病,取得了事業(yè)的成功,這是補(bǔ)了“拙”。這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)。,3.要多角度 選例不在多,而在精,如果能從不同層次,不同角度去選例,那么會收到
5、以一當(dāng)十的效果,會使論證全面,更有說服力。常用的選例角度:有不同的領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等),不同的性質(zhì)(正面、反面),不同的國別(中國、外國),不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。 古今中外,多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智,拜倒在感覺之中,鑄成千古遺恨!秦王嬴政,開創(chuàng)了大秦帝國,何其壯哉!然而,令人痛心的是他利令智昏,認(rèn)為基業(yè)已固,企望恩蒙萬世,自號“始皇”,對人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削,喪心病狂地“焚書”“坑儒”“以愚其黔首”,及至傳至二世,終致“一夫作難而七廟隳,身死人手”,多么可嘆!被譽(yù)為世界物理界“偉人”,發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓,晚年為“感覺”所左右,
6、一味信奉神學(xué),走了與科學(xué)背道而馳的道路,令人扼腕。當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫,身為共產(chǎn)黨員,卻為“感覺”左右,竟然喪失理智,不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國神社。跪倒在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下,給國家和人民造成奇恥大辱,他本人也因此聲名狼藉。 這段文字從古今中外的角度,從政治家、科學(xué)家、作家的角度,從反面的角度來選取典型事例,說明了“跟著感覺走”的危害性,從而論證了“要跟著理智走”的觀點(diǎn),具有很強(qiáng)的說服力。,二、論據(jù)的使用 1.論據(jù)的敘述要簡明扼要、詳略得當(dāng) 一般而言,議論文敘述事例應(yīng)是針對構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述,不使用描寫,要?jiǎng)h去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容,不宜面面俱到,全盤照抄,更不能篡改材料。例如
7、: 論點(diǎn):要認(rèn)真學(xué)好語文 事例的敘述:由于生活所迫,英國著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書店當(dāng)學(xué)徒,接觸到一些科學(xué)讀物,由此激發(fā)了他對科學(xué)的興趣,開始熱愛科學(xué)并決心獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦,他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)和光電感應(yīng),為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。遺憾的是這個(gè)對近現(xiàn)代物理學(xué)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn),就因?yàn)榉ɡ谡Z文水平低,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂,又缺少數(shù)學(xué)的證明,人們看不明白,在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法闡明后,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界公認(rèn)。后來,法拉第要把自己的研究成果寫成電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究等理論性書籍,總感到諸多不便。為此,他深深感到,科學(xué)缺少語文是不行的。
8、他很后悔自己沒有多讀一點(diǎn)書,特別是沒有學(xué)好語文。,明確:事例真實(shí)、典型、確切。能夠證明論點(diǎn)。但敘述不夠概括,不符合議論文的敘述要求。 可概括敘述為: 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)的英國著名科學(xué)家法拉第,因?yàn)檎Z文水平低,寫出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂,人們看不明白,因而這兩項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數(shù)學(xué)方法闡明后,這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn),才被世界公認(rèn)。為此,法拉第很后悔自己沒有學(xué)好語文。,2.論據(jù)的排列要有一定的順序 層層堆疊,鋪排有力。應(yīng)盡量避免所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其他方面無任何變化,只是數(shù)量的增加。 有意的鋪排與盲目的堆砌不同,它能夠使語言構(gòu)成一種鋪張之態(tài),排
9、比舉例簡潔充分,有氣勢,論據(jù)一個(gè)接一個(gè)呈現(xiàn),讓人不能不信服其論述的觀點(diǎn)。我們在寫作時(shí),如果所舉事例是眾所周知的,鋪展開來則難以給讀者新意,這就不妨考慮用排比舉例。 3.敘述論據(jù)應(yīng)選擇多元化的方式 正反對照,加強(qiáng)力度。這是例證法的一種特殊形式,即舉出彼此相反的兩類事物,或同一事物的正反兩個(gè)方面,一正一反,對比鮮明,從而增強(qiáng)論證的力度。,4.要學(xué)會分析論據(jù),使之與觀點(diǎn)結(jié)合得更緊密 分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文,大多不善分析,只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上,致使議論文淺顯空洞,缺乏說服力,因此,要想盡快突破議論文的寫作障礙,提高議論文寫作的能力,就必須學(xué)會分析論據(jù)。用事例
10、論證不是做數(shù)學(xué)的證明題,不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)之后,一定要圍繞論點(diǎn)對論據(jù)從理論上加以分析,分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系,講清論據(jù)為什么能證明論點(diǎn),千萬不能擺事實(shí)而不講道理,只是單純地羅列事例。分析是豐富文章內(nèi)容、挖掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析,就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體;只有通過理性的分析,揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系,才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。,范文鑒賞,車如流水情如月 江蘇一考生 我們都希望“車如流水馬如龍”,卻不愿“門前冷落鞍馬稀?！睆暮螘r(shí)起,車變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷,流露真情的時(shí)代呢。 車是我們的代步工具,但漸漸的,車便
11、成了我們攀比的工具。我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞;我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰淼奶摌s,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車,六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?,標(biāo)題簡潔、扣題,又能表明觀點(diǎn)。使用比喻,生動(dòng)形象,有一種詩意美。 聯(lián)系社會現(xiàn)象,針砭時(shí)弊,使文章具有了社會現(xiàn)實(shí)意義。反問句更是發(fā)人 深思。,亮點(diǎn)評析,當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí),小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒,履行自己對她母親的承諾。那個(gè)
12、風(fēng)雨交加的晚上,這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。 而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了,我們只看見了有價(jià)的虛榮,比車之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說你開日本車都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會大進(jìn)步,人人都飆車,我們真的幸福嗎?君不見,高速路上,多少輕狂少年成冤魂;十字街口,幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù),現(xiàn)有萬千車奴伺候車子,這是異化,還是荒誕?我們見證了時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。,冉阿讓的故事敘述簡潔概括,為論點(diǎn)服務(wù),為說理服務(wù),很好地體現(xiàn)了議論文中的記敘特點(diǎn)。,史鐵生有許多輪椅車,其中有的
13、早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在我與地壇中寫道:“第一輛車,是母親東奔西走找人定制的這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢買給他的”可見,歲月留下的并不是車,而是母親對兒子的愛,是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身,而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住深情。 車,見證時(shí)光的流逝。時(shí)光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車淘汰,它們消失在歲月的長河中,而永不消散的,卻是一代代傳遞下來的真情。車不是虛榮的代名詞,而是真情的載體,車會老舊,但真情永遠(yuǎn)不會消失。,能寫出車子承載的象征意義親情、友情,反映
14、出作者較強(qiáng)的思辨能力。 結(jié)尾總結(jié)全文,回扣論點(diǎn),語言飽含 深情。,作者抓住材料中“真情”二字體物賦形,鋪采摛文,大有可觀。沒有簡單敘寫自己親身經(jīng)歷的感人事件,而是從宏觀的角度談車與人的真情。眼界頗高,感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉,有破有立,張力十足。對現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟,對文學(xué)作品的熟稔掌握,都為文章增色不少。句句不離車,句句都含情,娓娓道來,絲毫不亂,可見不俗的文學(xué)功底和應(yīng)試能力?？梢愿倪M(jìn)的是,語言不夠簡潔,影響了文氣的通暢和神思的俊爽。,閱卷點(diǎn)評,但行善舉,莫問前程 山東一考生 迪金森曾這樣描述生命的意義:如果我能減輕一個(gè)生命的痛苦,撫慰一處創(chuàng)傷,或是令一只離巢的小鳥回到巢
15、里,我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴,“行善舉,暖人心”,是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。 “24小時(shí)書店”里,是愛、善、尊重、包容的棲息地。店員一句句“歡迎來臨”的問候,親切的目光,瞬間將愛的世界點(diǎn)亮。柔和的燈光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。店員用小小的善舉,溫暖了他人的人生,也實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。,標(biāo)題立論準(zhǔn)確,角度新穎。 首段采用名言引入,既生動(dòng)優(yōu)美,又增強(qiáng)了說服力,自然引出觀點(diǎn)“行善舉,暖人心,是一個(gè)人生命價(jià)值的最好體現(xiàn)?！?亮點(diǎn)評析,古人云:“勿以善小而不為?！毙〉纳剖驴梢缘偷綁m埃里,但我們可以從中窺到行善者海納百川般廣闊的胸襟和兼愛的情懷。你可知弘一法師圓寂時(shí)曾
16、再三叮囑弟子要在自己身旁放上一碗清水,只怕焚燒尸體時(shí)螻蟻聞味而上葬身火海。他的心會為一只螻蟻而顫動(dòng),因?yàn)樵谒壑?眾生都是平等的,都是該被尊重的。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中,早已沒有了“他”與“我”之分,他用小小的善舉去溫暖每一個(gè)生靈。 當(dāng)行善成為習(xí)慣,我們的世界會更加溫暖;當(dāng)善舉不再是偶然,我們的靈魂將會更偉岸。只要我們心存善念,就會讓行駛了五千年的中國之舟更堅(jiān)固。因?yàn)?大愛無言存希望,善舉無痕愛意長。,此文在關(guān)鍵位置大量引用名言說理,是文章的一大亮點(diǎn)。 使用整句,說理深入,氣勢如虹。這樣的整句,文章隨處可見,是其一大亮點(diǎn)。,“天下皆白,唯我獨(dú)黑。非攻墨門,兼愛平生?！边@就是墨家,與
17、儒家并稱“顯學(xué)”,從儒學(xué)中我們可以學(xué)到仁、義、禮、智、信。若將墨家的“兼愛”用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn),那么我們的人生將體現(xiàn)出價(jià)值,我們的社會將會有永不凋謝的春色,我們的國家將會更加的繁榮昌盛。 “24小時(shí)”書店的店員們從小小的善舉中傳遞了溫暖,同時(shí)也踐行了“社會主義核心價(jià)值觀”,“敬業(yè)”“民主”“文明”“和諧”“自由”“平等”“友善”等理念則尤為突出。 其實(shí),很多事情的失敗,就如紅塵客棧中所唱的那樣:“無非是名和利放不下。”很多人擔(dān)心“24小時(shí)”書店的經(jīng)營無法很長時(shí)間的經(jīng)營下去。但是,哪怕只有一晚,傳遞了愛與善,體現(xiàn)了尊重與包容,將生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn),那也是成功了!,從儒家、墨家思想論證自己的觀點(diǎn),體現(xiàn)
18、出作者深厚的傳統(tǒng)文化功底。,但行善舉,莫問前程。,尾段呼應(yīng)標(biāo)題,重申論點(diǎn),又極簡潔,符合“豹尾”的特點(diǎn)。,這是一篇優(yōu)秀的考場作文。首先,作者立意準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)?！暗猩婆e”從“書店24小時(shí)營業(yè)”這一現(xiàn)象中,看到行動(dòng)背后的深層內(nèi)涵,立意準(zhǔn)確;而作者眼光不止于此,24小時(shí)營業(yè)可能帶來經(jīng)濟(jì)利益的損失,這就觸及到普遍困擾人們的行善積德與追求物質(zhì)利益矛盾問題,“莫問前程”正是作者立意的高遠(yuǎn)之處。其次,層次清晰,先寫行善的魅力、行善的重要性,再寫行善莫問前程,遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),思路明了。再次,材料豐富、論證有力,用弘一法師展開例證,引用多則名言進(jìn)行道理論證。語言上,句式大量采用整句,多用排比和對仗,一些句子,音韻和
19、諧,有一種詩意的美。,閱卷點(diǎn)評,實(shí)戰(zhàn)演練,1.(2017山東卷)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的 文章。 某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營模式。兩年來,每到深夜,當(dāng)大部分顧客離去,有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習(xí)的大學(xué)生,有外來務(wù)工人員,也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人,工作人員說:“有些人經(jīng)?？粗粗退?但他們只要來看書,哪怕只看一頁、只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來休息,我們也覺得自己的工作是有意義的?！?要求:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩歌外,文體不限;文體特征鮮明。 我來立意:,,寫作提示:作文材料只有四句話,第一句
20、交代了人物(某書店)、事件(開啟24小時(shí)經(jīng)營模式),是總句;第二、三句交代了中心事件的結(jié)果、影響(市民、大學(xué)生、外來務(wù)工人員、流浪者、拾荒者走進(jìn)書店),是分句;第四句交代中心事件的原因(來看書,都是讀者;來休息,工作有意義),是分句。由此可以判斷今年的山東卷作文材料還是采用一貫的“總-分”結(jié)構(gòu),第一句是我們的寫作對象,二至四句是分句,明確我們的寫作重點(diǎn),作文要考查的是“書店開啟24小時(shí)經(jīng)營模式”的積極意義。 第一步,分析總句。書店開啟24小時(shí)經(jīng)營模式是關(guān)鍵句?！皶辍贝碇鐣恕⑸鐣F(tuán)體等行為主體,“開啟24小時(shí)經(jīng)營模式”意味著書店做了常規(guī)管理之外的舉動(dòng),意味著投入和收入的風(fēng)險(xiǎn),意味著給他人
21、和社會的種種影響 第二步,分析分句。二、三句,“市民、大學(xué)生、外來務(wù)工人員、流浪者、拾荒者走進(jìn)書店”意味著書店做法給他們帶來了便利。第四句,“來看書,都是讀者;來休息,工作有意義”,是輕視物質(zhì),重視品德、重視職業(yè)操守,擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任感的表現(xiàn);是讀書面前人人平等,人人都有獲取知識的權(quán)力的表現(xiàn);是重視文化傳播,重視良善品行的表現(xiàn) 第三步,從眾多的思路中,甄選組合,確定立意,可選一點(diǎn)來寫,也可多點(diǎn)突破。聯(lián)系與這一做法相似、相反的故事、現(xiàn)象加以論證?？蓪懙乃夭臉O多,具體選哪些素材要根據(jù)自己提的論點(diǎn)而定,這里不再列舉。需要提醒的是今年的作文有任務(wù)驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn),寫作中完全拋開材料、不提材料的做法是不可取的。,
22、2.(2017煙臺一模)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。 “漁鼓道情”又稱“梆梆筒子”,是我國安徽蕭縣最古老的漢族戲曲劇種,盛行于清末。至今已有100多年歷史。2008年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最近在某綜藝節(jié)目上,流行歌手尚雯婕將“漁鼓道情”的曲詞進(jìn)行改編,用漢語和法語兩種語言交替的形式演唱漁鼓道情的要荊州。尚雯婕的這次洋派改編引來了老藝術(shù)家李谷一的不滿: “我不太喜歡你們在中國的舞臺上,用外語唱我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！蹦贻p的尚雯婕卻有不同的看法: “音樂面對的聽眾不只是中國人,如果太原汁原味,外國人可能就聽不懂了?！倍说霓q論也引發(fā)了網(wǎng)友們的論戰(zhàn)。,要求
23、:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩歌外,文體不限;文體特征鮮明。,我來立意:,,,寫作提示:這是一道材料作文題,審題時(shí),可根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。材料主要是列舉了一些名人圍繞傳統(tǒng)文化是否能融入一些時(shí)尚的東西進(jìn)行的辯論。材料作文固然可以從多個(gè)角度立意,但要想得到高分,就要力求創(chuàng)新,所謂求新,就是要努力突破思維定勢,超越一般人的慣常思路,應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā),言人之所不能言,力爭做到“人無我有,人有我優(yōu)”,在“新”字上下功夫,這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)新的光彩。例如這則材料作文,考生往往會從尊重或弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化或文化傳承的角度立意,盡管符合命題意圖,但畢竟眾多考生的寫作都是“一張臉”很
24、容易被普通化了,所以,考生不妨從文化的包容性角度立意,也許會取得意想不到的收獲。 根據(jù)材料內(nèi)容可立意: 要重視文化傳承的重要性;東西方文化融合;包容兼并的文化特點(diǎn);大膽創(chuàng)新,突破自我。,3.(2017碑林區(qū)校級三模)閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。,我來立意:,,寫作提示:要想寫好材料作文,就必須認(rèn)真審視材料,設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識”,反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”,盡量做到“順竿子往上爬”,把握最佳立意角度。本則作文所給材料是一幅漫畫,首先應(yīng)找出漫畫中的對象,然后再
25、明確情感態(tài)度,分析其寓意。從漫畫中來看,主要包括三者,一是清潔工,二是母親,三是孩子。從母親對孩子說的話“不念書只配掃街”可以看出她對清潔工的輕視,這并非個(gè)例。一些年輕父母因望子成龍心切,或有意或無意采取諷刺、挖苦、揭短等手段,給孩子精神上造成不同程度的傷害,甚至不惜詆毀他人職業(yè)來激勵(lì)孩子,這種教育方式是很不可取的,對于孩子樹立正確的人生觀會產(chǎn)生偏差。用低俗的觀念引導(dǎo)孩子的心靈,對孩子行為的漠視或者強(qiáng)制,都會影響孩子的健康成長?！安荒顣慌鋻呓帧边@種功利主義教育觀是當(dāng)前一種很普遍很流行的教育觀念。 參考立意:尊重世界上任何一種職業(yè);社會上需要各種職業(yè)的人才;教育孩子要有正確的方式;讀書不是成才的唯一途徑。,謝謝觀賞！,
2018版高中語文 寫作同步序列 第三講 合理選擇、科學(xué)使用多種論據(jù)課件 蘇教版必修3.ppt
