內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗高三語文3月第一次檢測試卷

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1、內(nèi)蒙古科爾沁右翼前旗高三語文3月第一次檢測試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀(36分) (共3題；共36分) 1. （9分） (2019高一下騰沖開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。 長期以來，文學(xué)創(chuàng)作被看作一種只有作家才能擁有的天賦，而這種天賦是不能或者不易被學(xué)校培養(yǎng)的。正是基于這種觀念，我國大專院校的文學(xué)教育形成了“不培養(yǎng)作家”的傳統(tǒng)，這導(dǎo)致“寫作學(xué)”在大學(xué)學(xué)科體系內(nèi)處于邊緣化甚至不被承認的地位，一些大學(xué)的中文系一度取消寫作學(xué)課程和教研室，更談不上該學(xué)科的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型及向“創(chuàng)意寫

2、作學(xué)”的深度發(fā)展。 “創(chuàng)意寫作”是一切創(chuàng)造性寫作的統(tǒng)稱，包含狹義虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作和非虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作等。創(chuàng)意寫作不僅培養(yǎng)作家，還更多地著力于為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的核心從業(yè)人才，為文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等所有文化產(chǎn)業(yè)提供具有原創(chuàng)力的創(chuàng)造性寫作人才。 今日的中國已經(jīng)進入了文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展時代，中國當代文學(xué)至此已經(jīng)不再僅僅是所謂“圣手”作家的天才事業(yè)，而是文化產(chǎn)業(yè)的一部分。當代文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)遠遠超出了20世紀80年代所謂“純文學(xué)”概念可以概括的范疇，文學(xué)寫作逐漸成為文學(xué)編輯、廣告人、編劇、書評人和影評人等的修養(yǎng)基礎(chǔ)。此外，文學(xué)

3、經(jīng)過口頭時代、紙面時代的發(fā)展，其創(chuàng)作規(guī)約和技巧已經(jīng)無比豐富，超越了絕大多數(shù)人可以無師自通的能力范圍，沒有相對專業(yè)的訓(xùn)練，要想成為一個作家已經(jīng)變得非常困難，而時代主流藝術(shù)形式的新變化，更要求我們建構(gòu)現(xiàn)代意義上的創(chuàng)意寫作學(xué)，使得這種寫作技能可以通過有效途徑得以培養(yǎng)。 首先，創(chuàng)意寫作學(xué)的發(fā)展是繁榮當代文學(xué)創(chuàng)作的需要。創(chuàng)意寫作學(xué)在美國的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，科學(xué)有效的創(chuàng)意寫作學(xué)訓(xùn)練可以培養(yǎng)作家、繁榮創(chuàng)作。誰也不能否認20世紀30年代以來美國文學(xué)在世界文學(xué)格局中的領(lǐng)先地位及成就，而這個成就與創(chuàng)意寫作學(xué)科在美國高校的發(fā)展息息相關(guān)。在今天的美國，我們很難找到一個沒有受過創(chuàng)意寫作訓(xùn)練的“作家”，美國戰(zhàn)后普利策獎

4、獲獎人多數(shù)出身于創(chuàng)意寫作訓(xùn)練班。美國當代知名作家?guī)缀醵加袆?chuàng)意寫作學(xué)位，許多作家甚至受聘于大學(xué)，任教創(chuàng)意寫作專業(yè)，我們所熟悉的白先勇、嚴歌苓、閭丘露薇等都曾系統(tǒng)學(xué)習(xí)過創(chuàng)意寫作，著名作家哈金也在作家工作室教授創(chuàng)意寫作。 其次，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展格局呼喚創(chuàng)意寫作學(xué)科的創(chuàng)生。我們一定要認識到未來的國力競爭是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的較量。誰在文化上占據(jù)了先機，誰就能真正在“觀念”上影響世界，就可能在競爭中獲勝，成為真正的世界強國。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的落后最主要是由高校文學(xué)藝術(shù)教育落后所致，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要強大的文學(xué)藝術(shù)教育學(xué)科，但我們?nèi)狈@個學(xué)科引擎。2009年國務(wù)院文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃的出臺，首次確認

5、了文化可以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路，此后各地各級政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視為我國走向文化資源大國、文化創(chuàng)造大國、文化消費大國、文化輸出大國創(chuàng)造了條件，也為中國創(chuàng)意寫作學(xué)科的創(chuàng)生和發(fā)展提出了要求。 （摘選自許道軍、葛紅兵《創(chuàng)意寫作：基礎(chǔ)理論與訓(xùn)練》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 文章認為文學(xué)創(chuàng)作是一種天賦，只有作家才能擁有，而這種天賦是不能或者不易被學(xué)校培養(yǎng)出來的。 B . “創(chuàng)意寫作”是指包含狹義虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作和非虛構(gòu)類創(chuàng)造性寫作在內(nèi)的一切創(chuàng)造性寫作。 C . “創(chuàng)意寫作”以培養(yǎng)作家為主，兼及為整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的核心從業(yè)人才。

6、D . 由于我國大專院校“不培養(yǎng)作家”的傳統(tǒng)，我國當下的大學(xué)學(xué)科體系中取消了“寫作學(xué)”這一學(xué)科。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章第三自然段從兩個方面闡釋了我國建構(gòu)現(xiàn)代意義上的創(chuàng)意寫作學(xué)的背景和原因。 B . 文章列舉美國作家的例子論述了科學(xué)有效的創(chuàng)意寫作學(xué)訓(xùn)練可以培養(yǎng)作家、繁榮創(chuàng)作。 C . 文章從當代文學(xué)發(fā)展和中國文化產(chǎn)業(yè)格局兩個角度論述了創(chuàng)意寫作學(xué)發(fā)展的重要性。 D . 對于創(chuàng)意寫作，文章先交代發(fā)展現(xiàn)狀，接著逐層深入分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 只有大力發(fā)展創(chuàng)意寫

7、作學(xué)科，經(jīng)過創(chuàng)意寫作的科學(xué)訓(xùn)練，一般寫作者才能成為作家。 B . 創(chuàng)意寫作學(xué)可以幫助文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制等行業(yè)的從業(yè)者。 C . 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展需要強大的高校文學(xué)藝術(shù)教育學(xué)科作為支撐。 D . 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的較量是未來國力競爭的核心，我國政府已經(jīng)開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 2. （12分） (2019高二上長春期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 作者是文本的初始創(chuàng)造者，作者按文宇規(guī)則和審美要求書寫的能被公眾閱讀、欣賞、評論的語符系統(tǒng)便是文學(xué)作品。在語符系統(tǒng)中作者對外在世界的理解、自我生活的經(jīng)驗皆被對象化在文學(xué)作品之中并被作品顯現(xiàn)，這就是作者的文本意圖

8、。文學(xué)作品是文學(xué)文本的基礎(chǔ)和載體，它在文學(xué)閱讀、欣賞、評論中成為文學(xué)文本。而作為文學(xué)文本基礎(chǔ)和載體的文學(xué)作品也就獨立于作者，它在對象化作家的主觀世界的同時，成為客觀獨立的文本，不再為作者所控制和改變。。 閱讀是極為復(fù)雜的精神意識和語言使用活動。而在閱讀中，作品與讀者則是一與多的關(guān)系，所以一千個讀者就有一千個哈姆雷特。閱讀具有個體心靈選擇與心靈賦予的主觀自由性。讀者的這種主觀自由性也使對一個文學(xué)作品的每一次閱讀都具有獨一無二性和不可重復(fù)性。文學(xué)閱讀之所以是一種文本闡釋活動而不是一般的認知活動，就在于讀者在閱讀文本時，作者的生活經(jīng)歷可以被理解為讀者當下的生活意義。讀者通過對文本的閱讀，與作者和作

9、者創(chuàng)作的生活之間不僅達成一種認知的交往，而且實現(xiàn)了一種意義的確認。對文本的閱讀也就成為對讀者自己的意義的發(fā)現(xiàn)，對文本的闡釋也就變?yōu)閷ψx者所居生活的評說。 評者是一種特殊的讀者。發(fā)現(xiàn)文本中的作者意圖，判明讀者意圖的合理性，進而昭示評者的意圖，從而釋出文學(xué)文本意義，使一個具體的文學(xué)作品成為包括過去、現(xiàn)在和將來全部生活意義與人生價值的文化顯現(xiàn)，實現(xiàn)文學(xué)文本對現(xiàn)實生活的超越，這些都是評者閱讀文本、闡釋文本的根本目的所在。 在馬克思的文學(xué)評論中，人不是西方啟蒙思想中觀念的人，而是現(xiàn)實的人。在馬克思所處的十九世紀的資本主義時代，現(xiàn)實的人是被物化奴役的個體人，也是推動社會發(fā)展的具體人，這正是馬克思高度評

10、價十九世紀英法現(xiàn)實主義小說成就的原因。同時，一些批評與理論實踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認為每個文學(xué)文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的普遍規(guī)律，而且這種普遍規(guī)律貫穿在歷史全過程中。二十世紀五六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學(xué)評論的基本觀念和普遍標準，在古代文學(xué)評論中就出現(xiàn)了“揚杜抑李”的現(xiàn)象。而二十世紀與二十一世紀之交，我國評論界又盛行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，認為審美才是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，出現(xiàn)了“貶魯迅，贊周作人”的怪現(xiàn)象。 綜上所述，文學(xué)文本的意義是由作者創(chuàng)作、讀者閱讀、評者評論三者共同建構(gòu)的。曾經(jīng)作為歷史的作品在當下的闡釋中成為現(xiàn)在的文本。由此

11、，民族文文學(xué)的傳承、外國文學(xué)的借鑒不僅是描述、說明，而且是當下文化的增值、現(xiàn)代意義的深化，這樣，文學(xué)活動將真正引導(dǎo)著人們自主地從現(xiàn)在走向未來。 （摘編自張政文《文學(xué)文本的意義之源》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 文學(xué)作品中作者的文本意圖是作者對外在世界的理解被對象化在文學(xué)作品之中并被作品顯現(xiàn)。 B . 文學(xué)作品成為文學(xué)文本，獨立于作者之外，成為客觀獨立的文本，此時讀者的閱讀完全不受作者控制和改變。 C . 文學(xué)閱讀不是一般的認知活動，讀者對文本的閱讀成為對讀者自己的意義的發(fā)現(xiàn)，不是對作者的認知。 D . 評者不能實現(xiàn)文學(xué)文本對現(xiàn)實生活的

12、超越，其閱讀文本、闡釋文本的根本目的就不能全部達到。 （2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章第一段提出了“文學(xué)作品”和“文學(xué)文本”這兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，使后面的論述更為清晰。 B . 文章把馬克思和黑格爾對待文學(xué)評論的不同態(tài)度進行對比，揭示了黑格爾理論中的某些不足之處 C . 文章第二段指出閱讀是極為復(fù)雜的精神意識和語言使用活動，并較為深入地闡述了閱讀的復(fù)雜性。 D . 文章從作者創(chuàng)作、讀者閱讀、評者評論三個角度進行論述，這三個方面在一定程度上構(gòu)成遞進關(guān)系，層次分明。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A .

13、 讀者在閱讀中將自己的體驗融入作品中，而不同的讀者或同一讀者在不同時期，因讀者的自由主觀性，對同一部作品也可能會有不同的解讀。 B . 馬克思高度評價十九世紀英法現(xiàn)實主義小說成就，是因為這些作品所描寫的人是被物化奴役的個體人，也是推動社會發(fā)展的具體人。 C . 出現(xiàn)“揚杜抑李”的現(xiàn)象，說明評論者遵循的是馬克思的理論；出現(xiàn)“貶魯迅，贊周作人的現(xiàn)象，說明評論者遵循的是黑格爾的理論。 D . 如果在傳承民族文學(xué)和借鑒外國文學(xué)時，在描述、說明之外，能增加當下文化的價值，深化現(xiàn)代意義，就可以引導(dǎo)人們自主地從現(xiàn)在走向未來。 3. （15分） (2020江蘇模擬) 閱讀下面的作品，回答問題。 斫

14、琴心語 田金發(fā) “世有嘉木,心自通靈……自力正直,巍巍德榮?！? 吟誦著久遠的詩句,穿過一片茂密的樹林，跨過一條淡淡的小溪，那一排巖石后面，就是父親種的兩棵梧桐。青綠色的樹皮光潤潔凈，細直的樹干像挺拔的腰桿。春天，滿樹紫花，恍若云霞；夏天，濃蔭蔽日，涼風(fēng)颯颯；秋天，風(fēng)吹葉落，滿地金黃；冬天，墨枝披雪，遒勁滄桑。 “一棵是我?guī)煾档?，一棵是你的?！? “你的呢？” “我是這片石頭，守著你們。” 說話的是父親，問話的是我。 父親生于二十世紀五十年代，由于家里窮，十幾歲不得不出門學(xué)藝。從沒聽說過古琴，到對古琴如數(shù)家珍。從第一次選料做琴，到成為小有名氣的斫琴師，父親整整用了二十年?？恐角?/p>

15、以及古箏等其他樂器的制作，父親吃飽了飯，有了積蓄，成了家。 十五歲那年暑假，父親讓我學(xué)習(xí)斫琴。 一開始，父親不讓我動手，也不教也不講，只是不住地使喚我搬木坯，打掃刨花和鋸末，氣得我一直嘟囔：不干了！可是想想父親一臺學(xué)習(xí)機的許諾，又把所有的氣惱壓回去。 一周后，父親帶我回老家。我第一次見到這兩棵梧桐樹。 父親取出古琴，對著大樹彈起來。曲罷父親問我聽出了什么？我搖搖頭，父親點點頭。 “學(xué)貴乎真。知之為知之，不知為不知?！备赣H看著梧桐樹繼續(xù)說：“那年我剛學(xué)藝，師傅外出。附近鄰居過來借刨花引火，我隨手拿了塊舊木頭塞給他。沒想到竟然犯了大錯?！? “為啥？”我問。 “那塊木料，是師傅的師傅留

16、給他最珍貴的念想??！” 父親閉著眼睛，滿臉淚水。停了好久，才繼續(xù)說道：“那塊木料，師傅保存了很多年，每天看一眼，琢磨如何下手，做一張最好的古琴。沒想到我卻有眼不識金鑲玉，把它當柴火燒了?！? “那后來呢？”我擔(dān)心地問。 “我?guī)煾禋獾谜×艘粋€月。我生怕師傅把我趕走。誰知他再也沒提此事。” 我長長地替父親嘆了口氣。 父親看我一眼繼續(xù)說：“直到好多年后我準備出師才對我說：丟了木頭事兒小，丟了心人就毀了。記?。喝f物不可輕侮。做琴如此，做人亦如此?！? 父親的話我似懂非懂。話也就隨風(fēng)而逝。 隨后的日子里，我上學(xué)、工作、結(jié)婚、生子。本想著幸福的人生就這樣走下去，誰知工作單位經(jīng)營不善解散了。

17、 經(jīng)歷了一系列生存挫折后，我又找到父親開始學(xué)斫琴，不為別的，僅是為了養(yǎng)家糊口。 父親對我更嚴格了。 “有的材料要先在水里泡半年，定型需要一到兩年?！? “灰胎要刮五六層，每一層胎刮完以后都要等干透之后才能打磨找平上漆。” “斫琴要刀到手到，心到眼到?！? …… 父親一遍遍地說，我一遍遍地改。我慢慢發(fā)現(xiàn)自己并不只是為了生計而斫琴，我已經(jīng)深深地愛上了斫琴，它成了我生活中不可或缺的一部分。也許是因為年齡的增長，也許是因為對古琴有了更深的理解，聽著父親的話也感覺格外有道理。父親見我聽話，反而嘮叨少了。 那次我見完客戶回來，根據(jù)客戶需求規(guī)劃出圖紙拿給父親過目。當時他正在吃飯，見我拿來圖紙立刻停

18、下給我指點。這個怎么鏟，那個怎么刨，連比劃帶說，唯恐不詳細。母親端過來午飯，他趕緊遞給我一碗。我讓他先吃再講，他說我講完再吃。 同樣的場景，同樣的人，想起第一次學(xué)琴時父親對我的吆喝，再到如今平易近人，我突然笑了。 有一年，我獨自回了趟老家。 兩棵梧桐樹越發(fā)粗壯，像兩個巨人，笑看云淡風(fēng)輕。 三天后，我伐下了其中一棵，帶回作坊。第一斧子下去梧桐發(fā)出的聲音，仿佛驚動了什么似的。我有強烈的預(yù)感，父親的意愿成了！ 板材晾了一年后，我開始斫琴。此后又兩年，我獨自待在一個山腳下的作坊里，用這棵梧桐剖成的十張板子做面板做了十種琴。挖槽腹、用梓木斫底板、披漆胎、罩面漆……兩年時間，除了春天的風(fēng)、冬天的

19、雪，除了夏天的泉流和秋天的大雁，沒人知道我在這里。我自己坐在石頭上，于夕陽余暉中看掛在墻上的尚未完工的琴坯。沒人跟我說話，但我能真切地聽到萬物說話的聲音，每一聲都真實而純正。 父親五十六歲生日那天，我把他帶到琴房。十張琴一字排列，整整齊齊。父親看了看琴，又看了看我，隨手拿起一張彈起來。 琴聲淡淡，樸實清新?；秀敝形宜坪趼牭礁彾《。瑯暁G乃，而青樹綠蔭里，一位老者正曲罷收琴，問小子曰：“薄木絲弦，其音何諧？”小子曰：“琴為心聲，人琴合一?！? （選自《 人民日報 》 2018年09月03日 ） （1） 父親種下兩棵樹，為什么要一棵給師傅，一棵給兒子？。 （2） 文中“父親的話我似懂非

20、懂。話也就隨風(fēng)而逝”這句話有什么作用？ （3） 標題為“斫琴心語”，根據(jù)文本，概括“心語”的具體內(nèi)容。 （4） 請結(jié)合文本，探究小說結(jié)尾的表達效果。 二、 古代詩文閱讀(34分) (共3題；共34分) 4. （19.0分） (2020高二上鶴崗期末) 閱讀下面的文言文，完成1小題。 樂運，字承業(yè)，南陽清陽人。運少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長安。其親屬等多被籍沒，運積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強直。武

21、帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細奏聞。 武帝嘗幸同州，召運赴行在所。既至，謂日：“卿言太子如何人？”運日：“中人也?！睍r齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等日：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運云中人，方驗運之忠直耳?！庇谑且騿栠\中人之狀。運對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。 及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運上疏日：“三年之喪，自天子達于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍啵鄄患{。自是德政不修，而昏暴滋甚。運乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運謂之日：“朕昨夜思卿所奏，

22、實是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。 內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長史，遂左遷運為廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績。運常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。 （選自《北史樂運傳》，有刪改） 【注釋】①公除：指帝王身負國事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬（chn)：載棺以隨。 （1） 下列對畫線部分的斷句，正確的一項是 （ ） A . 運對曰／班固以齊桓公為中人／管

23、仲相之則霸豎貂／輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之 B . 運對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂可與為／善亦可與為／惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之 C . 運對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂可與／為善亦可／與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之 D . 運對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之 （2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 行在，亦稱“行在所”，指天子所在的地方。專指天

24、子巡行所在之地。 B . 崩，指死亡。古代對死亡有專門稱呼，天子、諸侯或皇后死稱“崩”，皇子、公主或者寵妃死稱“薨”。 C . 庶人，也叫“庶民”。西周以后對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。 D . 遷，調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。降級叫左遷、遷謫、遷削。 （3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 樂運顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡如同《孝義傳》中記載的人物。 B . 樂運敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬年縣丞時，抑制、打擊豪門大族，號稱剛強正直。 C .

25、樂運不顧個人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。 D . 樂運夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名從容的諫官，然而秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好發(fā)憤編纂《諫苑》。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細奏聞。 ②內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運不之許，因此銜之。 5. （9.0分） (2017醴陵模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成后面小題。 夕次潘山下① 武元衡 南國②獨行日，三巴③春草齊。 漾波歸海疾，危棧入云迷。 錦谷嵐煙里，刀州④晚照西。 旅情方浩蕩

26、⑤ ， 蜀魄滿林啼。 【注】①此為武元衡出鎮(zhèn)巴蜀時所作。②南國：今四川省南充市。③三巴：多泛指四川。④刀州：益州的別稱。⑤浩蕩：此指廣大曠遠。 （1） 下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵? ） A . 題目中的“次”與王灣《次北固山下》中的“次”一樣，都是“住宿”的意思。 B . “三巴春草齊”這句，寫出詩人獨行南國時，看到巴蜀春草茂盛的情景。 C . 第三句的“歸”字，與詩人出鎮(zhèn)巴蜀相對比，激起詩人歸鄉(xiāng)感情的蕩漾。 D . “危棧人云迷”這句，寫出棧道之高之遠，蜿蜒進入云端，不知其蹤。 E . 第二聯(lián)景象雄奇，第三聯(lián)寫夕陽西下，山谷里煙蒙蒙一片，景色暗淡凄涼。 （2

27、） 結(jié)合作品，簡要分析作者的感情變化。 6. （6分） (2018高三上黑龍江開學(xué)考) 補寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“________，________?！? （2） 《永遇樂京口北固亭懷古》中寫劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句：“________，________。” （3） 《勸學(xué)》中荀子認為人的知識、道德、才能是通過后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“________”的君子，就要“________”?？梢姡瑢W(xué)習(xí)的意義是十分重大的。 三、 語言

28、文字運用(20分) (共3題；共20分) 7. （9分） (2019高一上長春期中) 閱讀下面的文字,完成小題。 靠著“祖?zhèn)髅胤健?老字號曾獨領(lǐng)風(fēng)騷;（ ）。據(jù)報道,一些老字號品牌餐飲,尚在生死線上掙扎?！熬┏前舜髽恰敝坏恼枠?在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上,具有獨家秘方,曾經(jīng)紅極一時,時下卻__________。 當然,也有不少憑借老秘方自救的老字號。20世紀90年代,云南白藥這個_________的“療傷圣藥”,幾乎在人們視野中消失,直到把老秘方運用到新載體上才__________。把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地;把白藥加入牙膏

29、,云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效,迅速與國外品牌_________。 綿延千百年,老字號大都歷經(jīng)風(fēng)霜,它們發(fā)展的跌宕軌跡,折射著家國命運的起伏,凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華,匯聚著愛國憂時的民族情感。 如今,時代變了,市場變了,受眾變了,老字號該何去何從?或許在喧囂的時代變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住工藝的獨特的代代相傳的秘方,并不是長青之道。 （1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 或許在喧囂的時代變遷中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的秘方的工藝獨特，并不是長青之道。 B . 或許在時代喧囂的變遷中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)

30、良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的獨特工藝秘方，并不是長青之道。 C . 或許在喧囂的時代變遷中，只守住代代相傳的獨特工藝秘方，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長青之道。 D . 或許在變遷時代的喧囂中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住秘方代代相傳的獨特工藝，并不是長青之道。 （2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 可是當今守著秘方“茍延殘喘”的老字號企業(yè)，卻也不在少數(shù) B . 雖然有一些老字號企業(yè)守著秘方“茍延殘喘”，但是這個群體也不在少數(shù) C . 或許是因為守著秘方“茍延殘喘”，故而這類老字號企業(yè)不在少數(shù) D . 可是也有不在少數(shù)的“茍延殘喘”的老字號

31、企業(yè)守著秘方 （3） 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 江河日下 聞名遐邇 浴火重生 各有千秋 B . 每況愈下 好整以暇 脫胎換骨 平分秋色 C . 每況愈下 聞名遐邇 浴火重生 平分秋色 D . 江河日下 好整以暇 脫胎換骨 各有千秋 8. （6分） (2018安徽模擬) 下面一則文稿中表達上有五處不妥當，請指出并改正。 招聘啟事 本校因發(fā)展需要，特面向全國各地招聘小學(xué)思維訓(xùn)練、閱讀寫作、英語、美術(shù)、書法全職教師五名。要求：具有全日制本科學(xué)歷及相關(guān)學(xué)科教師資格證書，有2年以上學(xué)?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗者優(yōu)先。年薪15~20萬左右（特別優(yōu)秀者可網(wǎng)

32、開一面），另加保險及其他福利。有興趣的可將個人材料發(fā)送至163@，并保證材料真實有效；否則取消應(yīng)聘資格，一切后果由本人承擔(dān)。歡迎致電垂詢。聯(lián)系電話：3456789。 智慧教育培訓(xùn)學(xué)校 2018年4月28日 9. （5分） 閱讀下面一段文字，用一句話概括主要信息。（不超過15字） 蘇黎世大學(xué)費爾教授和他的團隊在做信任游戲時對參與者做了大腦活動掃描，發(fā)現(xiàn)腦部分泌出的催產(chǎn)素能抑制腦部兩個區(qū)域的活動。第一是杏仁核區(qū)域：處理恐懼和危險的部位。催產(chǎn)素高，會降低防衛(wèi)心和恐懼感。第二是紋狀體區(qū)域：腦部憑著過去回饋而指引未來行為的部位。催產(chǎn)素多，可讓人忘掉過去的痛苦，更相信他人。對有抑郁癥和孤獨癥的人

33、，催產(chǎn)素對他們也會有很大的幫助。 四、 寫作(60分) (共1題；共60分) 10. （60分） (2019高一下黃陵期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 張愛玲說：“出名要趁早啊！來得太晚的話，快樂也不那么痛快！”孔子說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！泵绹晃换盍?01歲的老奶奶，叫“摩西奶奶”，76歲開始繪畫，80歲舉辦畫展，轟動美國，享譽全球。摩西奶奶說：“現(xiàn)在就是最好的時光。對一個真正有追求的人來說，生命的每個時期都是年輕的、及時的?！? 這三個人說的話，你認為哪一句更有道理？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、判斷與選擇。 要求：選好角

34、度，確定立意，明確文體，自擬標題；不能套作，不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀(36分) (共3題；共36分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 古代詩文閱讀(34分) (共3題；共34分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 5-1、 5-2、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 語言文字運用(20分) (共3題；共20分) 7-1、 7-2、 7-3、 8-1、 9-1、 四、 寫作(60分) (共1題；共60分) 10-1、