蘇教版思品七上《授人玫瑰手留余香》word教案

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1、 蘇教版思品七上《授人玫瑰手留余香》 word 教案 一、教學(xué)目標(biāo) [知識與能力] 1．明白得和體會“己所不欲，勿施于人”的含義。 2．學(xué)會換位摸索，明白得人與人之間需要友善相處。 3．明白得友善不只在于認(rèn)識更在于行動。學(xué)習(xí)表達(dá)友善態(tài)度、感恩心情的合適方式。 4．明白得愛是有原則的，學(xué)會辨論是非，誠實友善。 [過程與方法] 1．同學(xué)問相處，要努力做到“將心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。 2．在日常生活中，要多關(guān)心、關(guān)懷別人，在具體行動中奉獻(xiàn)自己的愛心，實現(xiàn)人一輩 子的意義。 [情感、態(tài)度與價值觀] 1．引導(dǎo)學(xué)生明白得和體會“己所不欲，勿施于人”的含義和在現(xiàn)實生活

2、中的意義，學(xué) 習(xí)“將心比心，推己及人”的換位摸索方式，養(yǎng)成善解人意的良好品德和適應(yīng)。 2．關(guān)心學(xué)生明白得愛不僅是一種內(nèi)心的感動，更是一種行動，一種在現(xiàn)實生活中點點 滴滴的真情付出。教育學(xué)生從關(guān)懷關(guān)心周圍的人做起，培養(yǎng)良好的公德意識。 3．關(guān)心學(xué)生明白得愛心是博大的，但愛心是建立在分清是非基礎(chǔ)上的，不是不問是非， 更不是不要分清是非，只有分清是非后的愛心才更加可貴和真實可靠。 4．關(guān)心學(xué)生明白得人與人相處需要友善，世界需要愛，只有人與人之間友善相處，才 能建設(shè)和諧社會，才能為社會的每一個成員生活質(zhì)量的提高制造有利條件，才能真正促進(jìn)社 會的和諧進(jìn)展。 二、教學(xué)重點和難點 “己所不欲，勿施

3、于人”是本課的重點之一； “心動不如行動”既是本課的重點，也是本課的難點。 三、知識體系 第一框 己所不欲 勿施于人 1．至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么? “己所不欲，勿施于人”差不多意思是說自己不喜愛的情況，沒有權(quán)益強加給別人。這 是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，如何樣對待自己， 就應(yīng)該如何樣對待別人。 2．努力做到“己所不欲，勿施于人”有何意義?要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是 什么?什么緣故? 努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的關(guān)系就會多 一份和諧與溫馨。要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵

4、在于我們在對待他人時要做到“將心 比心，推己及人”。因為在生活中，誰都不情愿干自己不愛干的情況，更不喜愛讓他人來強 迫自己做不愛做的情況。自己是如此，別人也是如此。如此，將心比心，推己及人后，自然 就能做到“己所不欲，勿施于人”了。 第二框 人人為我 我為人人 1．愛心的表現(xiàn)形式有哪些? 愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一次得力的救 助，一次善意的批判，一句關(guān)懷的問候，一次適時的看望，一個及時的 ，一個親切的微 笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶，這些差不多上愛心的表達(dá)。 2．愛心的內(nèi)涵是什么?要如何樣才能形成? 愛心是一份情感，一種責(zé)

5、任。它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培養(yǎng)。 3．你如何樣明白得“授人玫瑰，手留余香”這句話? 在我們的人一輩子道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人一輩子的意義不 僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在關(guān)心他人解決所遇到的問題上。假如別人 因為我們的關(guān)心而使生活更加歡樂和幸福，那么，我們就會得到心靈的凈化、精神的滿足和 道德的升華，我們的人一輩子就更有意義、更有價值。在前進(jìn)的道路上，我們搬開別人腳下 的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。因此我們說“授人玫瑰，手留余香?！? 四、教法：閱讀討論法、活動體驗法、案例教學(xué)法。 五、課時安排：2 課時 六、教學(xué)過程 第一課時 己所不欲，勿施

6、于人 導(dǎo)入新課：生活在線（教材 P53） 討論 1：讀了“生活在線”中的有關(guān)材料，大伙兒有何體會呢? 提示：那個地點要緊讓學(xué)生能夠了解生活中的一些細(xì)節(jié)反映出一個人的素養(yǎng)，甚至能夠 反映出一個民族的素養(yǎng)。雨天公共汽車座位潮濕的問題是一個專門平常的問題，但我們能夠 通過故事中中年婦女的行為發(fā)覺，公共汽車座位的潮濕大多是能夠幸免的。但大伙兒常常不 太注意，中年婦女的行為說明人們的素養(yǎng)有待于提高。自己不喜愛的東西不要留給別人。事 實上，方便別人也確實是方便自己。 討論 2：這是我們在社會公共生活中看到的極不和諧的情況。象如此不和諧的情況你有 沒有遇到或聽說過？ 提示：給別人起不文明、侮辱性的

7、外號；亂扔垃圾；因自己不滿，向別人亂發(fā)泄；用自 己的喜好衡量別人（專門是父母）…… 討論 3：綜合上述例子，你認(rèn)為顯現(xiàn)上述不和諧情況的緣故是什么？ 提示：社會上一些人不明白得尊重、關(guān)懷、關(guān)心他人，是社會缺乏“愛”引起的。 新課講授： 過渡：愛是人類永恒的話題。古今中外許多哲學(xué)家、教育家、思想家，都把“讓世界 充滿愛”作為自己追求的目標(biāo)和理想。2005 年 3 月，十屆全國人大三次會議上，把建設(shè)和 諧社會作為我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的重要目標(biāo)。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主 法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。圍繞建設(shè)人 與人、人與自然和諧相處的“和諧

8、社會”，作為公民個人應(yīng)該如何做？這確實是我們要探討 的問題。 一、“己所不欲，勿施于人”的含義（板書） 活動內(nèi)容：名言賞析 己所不欲，勿施于人——孔子 討論：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?請談?wù)勀愕拿靼椎谩?提示：不同的人可能有不同的明白得，不同時代的人對此明白得也可能有所不同。但從 詞面上來說，也確實是“不要把自己不期望、不喜愛的東西強加于他人”。事實上，如此的 明白得過于簡單。應(yīng)將它放在孔子的思想體系中來明白得，它是“仁者愛人”的一個方面， 是做人的起碼要求之一。現(xiàn)代社會對它的明白得確實是要尊重他人的人格，尊重他人的意愿， 尊重個性自由，這也是當(dāng)代民主思想

9、的一個重要內(nèi)容。 教師小結(jié)：“己所不欲，勿施于人”差不多意思是說自己不喜愛的情況，沒有權(quán)益強 加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設(shè)身處地地為他人考慮，如何 樣對待自己，就應(yīng)該如何樣對待別人。 它的核心確實是“愛人”，實質(zhì)確實是關(guān)懷他人、 關(guān)心他人、尊重他人、明白得他人。（板書） 過渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到還有一定的難度。 活動內(nèi)容：生活實例 每個父母都愛自己的小孩，但因為愛，因此往往把自己的喜好強加給子女，造成父母與 子女的沖突。 大人都喜愛逛商店，專門是媽媽。但我們都注意到：一個三四歲的小小孩總是不喜愛呆 在商場里．這常常讓大人們

10、感到不能明白得。什么緣故商場里琳瑯滿目的商品和豐富的食品 都不能吸引小小孩呢?專門多專家都無法說明。有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了那 個問題。 討論 1：你能回答那個問題嗎？ 提示：事實上專門簡單，大人蹲下來，處在和小小孩同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果 看到的差不多上大人們的腿。 討論 2：你在生活中父母有沒有因為他們的喜愛或不喜愛強加于你？當(dāng)時你的心境如何 樣？ 討論 3：你有沒有因為自己的喜愛或不喜愛強加于你的父母？你父母當(dāng)時作出了如何樣 的反映？ 設(shè)計意圖：設(shè)計這一環(huán)節(jié)，一是為了說明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的 難度；二是討論 2 和討論 3 分別讓學(xué)生體驗“

11、當(dāng)別人把‘己所不欲’強加于你時的心理感受” 和“當(dāng)自己把‘己所不欲’強加于別人時別人的心理感受”，來體驗“己所不欲，勿施于人” 的含義。再者，實例和討論中選用把喜愛或不喜愛的事強加于人，使學(xué)生進(jìn)一步明確“己所 不欲”“己所欲”都不能強加于人。把“己所不欲”“己所欲”強加于人差不多上不尊重人的 表現(xiàn)。最后，選擇親緣關(guān)系最近的父母與子女的關(guān)系來說明，使學(xué)生進(jìn)一步明確父母與子女 之間“己所不欲，勿施于人”，況且與他人。 活動內(nèi)容：辨析明理 “己所不欲，勿施于人”確實是要我們“事不關(guān)己高高掛起”。 請你發(fā)表你的觀點。 提示：“己所不欲，勿施于人”是從別人的感受動身，關(guān)懷他人、關(guān)心他人、明白得他

12、 人、尊重他人；“事不關(guān)己高高掛起”是以自我為中心，對他人、集體、社會和自然漠不關(guān) 懷的利己思想，這種思想對建立和諧社會是有百害而無一利的。 設(shè)計意圖：針對學(xué)生專門容易把“己所不欲，勿施于人”明白得成為不要去管別人的事， 形成“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想，而設(shè)置的。這一思想實際上在學(xué)生中有一定的市場。 專門是社會價值觀比較紛亂的今天，社會上人與人之間關(guān)系較冷漠，這種思想在社會上較流 行；二是現(xiàn)在一些家長在家庭教育中也經(jīng)常對子女灌輸“事不關(guān)己高高掛起”的錯誤思想， 阻礙到了學(xué)生的價值取向。因此，在教學(xué)中必須澄清兩者的區(qū)別，樹立正確的價值取向。 另一方面，通過辨析，使學(xué)生明確“己所不欲，勿施

13、于人”雖是一種古老的道德規(guī)范， 但今天仍有它的現(xiàn)實意義。 二、“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實意義（板書） 結(jié)合活動內(nèi)容“辨析明理”，討論“己所不欲，勿施于人”作為一種古老的道德規(guī)范， 今天有如何樣的現(xiàn)實意義？ 教師小結(jié)：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世間的糾紛就會大大減少，人與人的 關(guān)系就會多一份和諧與溫馨。（板書） 活動內(nèi)容：感悟愛的意義 依據(jù)“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”這一句式，描述 你不想被人欺詐，就不要欺詐別人。世界就會 ； 你不想受人冷落，就不要冷落別人。世界就會 ； 你不想受人輕視，就不要輕視別人。世界就會 ； 你不想被人損害，就不要損

14、害別人。世界就會 ； 你不想遭到戰(zhàn)亂，就不要入侵別人。世界就會 。…… 設(shè)計意圖：讓學(xué)生感悟到愛的意義，從而也為如何做到“己所不欲，勿施于人”作情感 鋪墊。 三、要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵是什么?什么緣故?（板書） 活動內(nèi)容：閱讀感悟 在我國，大禹治水的故事家喻戶曉。大禹同意治水任務(wù)時，剛剛和涂山氏的一個小姐結(jié) 婚。當(dāng)他想到有人被水淹死時，內(nèi)心就像自己家里親人被淹死一樣痛楚不安，因此他辭別妻 子，帶領(lǐng) 27 萬治水群眾，夜以繼日地進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動。通過 13 年奮戰(zhàn)，三過家門而不 入，疏通了 9 條大河，使洪水流入了大海，排除了水患。 到了戰(zhàn)國時期，有個叫白圭的人，跟孟子談起

15、大禹治水這件事，他夸口說：“假如讓我 來治水，一定能比禹做到更好。只要我把河道疏通，讓河水流到鄰國去就行了，那不是省事 得多了嗎?” 討論：比較大禹治水和白圭談治水兩則故事，說說你的感想。 提示：從白圭談治水來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，沒有做到“將心比心， 推己及人”，違抗了“己所不欲，勿施于人”的原則，難免要害人害己，而大禹把洪水引入 大海，盡管費工費勁，但如此做既排除了本國人民的災(zāi)難，又排除了鄰國人民的災(zāi)難，做到 了“將心比心，推己及人”，表達(dá)了“己所不欲，勿施于人”的精神。這種精神值得我們學(xué) 習(xí)。 教師小結(jié)：要做到“己所不欲，勿施于人”關(guān)鍵在于我們在對待他人時要做到“將心

16、比 心，推己及人”。因為在生活中，誰都不情愿干自己不愛干的情況，更不喜愛讓他人來強迫 自己做不愛做的情況。自己是如此，別人也是如此。如此，將心比心，推己及人后，自然就 能做到“己所不欲，勿施于人”了。（板書） 活動內(nèi)容：軀體力行 同學(xué)之間如何才能做到“將心比心，推己及人”?你有沒有這方面的體會，讓我們共同 分享。 提示：應(yīng)該從兩個方面去考慮。第一，應(yīng)該提高個人的素養(yǎng)，學(xué)會同情人，讓自己能夠 具有寬容心，能夠容納他人，形成良好的道德品質(zhì)；其次，學(xué)會換位思維，讓學(xué)生能夠設(shè)身 處地地摸索問題，如：“假如是你會可不能如此?”“假如不如此會如何樣?”等等，通過對 這些問題的摸索使學(xué)生能夠?qū)捜菟耍?/p>

17、諒解他人。 第二課時 人人為我 我為人人 導(dǎo)入新課 活動內(nèi)容：閱讀感悟“天堂與地獄的差別”（教材 P59-60） 討論：那個故事讓我們明白了什么道理？ 提示：盡管在現(xiàn)實世界中不存在天堂或地獄，但這則故事通過天堂與地獄之間的比較， 得出兩者的差別事實上就在于人與人之間能否相互關(guān)心，或者說是否存在著“愛”。沒有 “愛”的世界猶如地獄一樣，只有充滿了“愛”的世界才是真正的人間天堂。 新課講授 活動內(nèi)容：閱讀感悟“愛的傳遞”（教材 P55-56） 討論 1：陳紅得救的要緊緣故有哪些? 提示：有社會的關(guān)懷、他人的愛心、大夫的技術(shù)和責(zé)任、技術(shù)的進(jìn)展等。 討論 2：“人人為我，我為人

18、人”在陳紅身上是如何表達(dá)出來的？ 一、愛心的表現(xiàn)形式（板書） 討論 3：臺北青年自愿捐獻(xiàn)骨髓是愛心的表現(xiàn)。我們每個人都生活在愛河里，請你談?wù)?現(xiàn)實生活中你感受到別人的愛心有哪些形式？ 時刻 地點 事件 愛心形式 設(shè)計意圖：通過討論 3，一方面讓學(xué)生感悟體驗被別人關(guān)心、關(guān)懷的心境，使學(xué)生認(rèn)識 到愛無處不在、無時不在；另一方面讓學(xué)生認(rèn)識到自己的成長離不開別人關(guān)懷、關(guān)心，體驗 “人人為我”的歡樂，讓學(xué)生說出來，確實是要讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)感恩。 教師小結(jié)：愛心有時是驚天動地的，但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。一 次得力的救助，一次善意的批判，一句關(guān)懷

19、的問候，一次適時的看望，一個及時的 ，一 個親切的微笑，一次碰撞后的謙讓，一次跌倒后的攙扶……這些差不多上愛心的表達(dá)。 討論 4：你在日常生活中關(guān)心過哪些人？當(dāng)時你的心情如何樣？ (1)騎車與別人發(fā)生碰撞時，我 ，我的心情 。 (2)看到同學(xué)學(xué)習(xí)上有了困難時，我 ，我的心情 。 (3)過馬路時，遇到幾位小學(xué)生，我 ，我的心情 。 (4) 一 向 爽 朗 的 小 明 今 天 心 事 重 重 ， 我 ， 我 的 心 情 。…… 設(shè)計意圖：通過討論 4，一方面讓學(xué)生明白在日常生活中給予別人方便、關(guān)心，確實是 付出愛，每個人都能夠做到。同樣“我為人人”我們自己也能夠做到。另一方面讓學(xué)生回味 關(guān)

20、懷、關(guān)心人得到的心理體驗，使學(xué)生認(rèn)識到關(guān)心人能夠給自己帶來歡樂（助人為樂）。正 如“授人玫瑰，手留余香?！? 二、愛心的內(nèi)涵及形成（板書） 活動內(nèi)容：閱讀感悟“愛的涵義” 愛情使者丘比特問愛神阿佛洛狄忒：“LOVE 的意義在哪里?” 愛神阿佛洛狄忒說：“L”代表著 LISTEN(傾聽)，愛確實是無條件無偏見地傾聽對方的 需求，同時予以協(xié)助； “O”代表 OBLIGATE(感恩)，愛需要不斷地感恩與慰問，需要付出更多的愛，灌輸愛苗； “V”代表 VALUED(尊重)，愛就要展現(xiàn)你的尊重，表達(dá)體貼、真誠的鼓舞，悅耳的頌揚； “E”代表 EXCUSE(寬恕)，愛確實是仁慈地對待、寬恕對方的缺

21、點與錯誤，雛持優(yōu)點與 長處。 討論：你所明白得的愛是如何樣的？ 教師小結(jié)：愛心是一份情感，一種責(zé)任。它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培養(yǎng)。（板書） 活動內(nèi)容：表達(dá)我們的愛 教材 P57“請對他們說一句貼切的話”填寫好，并交流。 提示：那個地點的話不是惟一的，能夠多種多樣，可提示學(xué)生靈活回答。 為沮喪的人說一句鼓舞的話：一切都會過去，改日會好的／天生我才必有用。 為疑問的人說一句提醒的話：科學(xué)始于問題／千慮必有一得。 為自豪的人說一句警示的話：謙虛使人進(jìn)步，自豪使人落后。 為痛楚的人說一句安慰的話：痛楚本是歡樂的姐妹／天將降大任于斯人也，必先勞其筋 骨，餓其體膚。 為提供關(guān)心的人說一

22、句感激的話：積善之家，必有余慶。 為成功的人說一句祝賀的話：努力是成功之母。 設(shè)計意圖：學(xué)會表達(dá)愛心，學(xué)會“愛人”，才能體驗歡樂，并在體驗中學(xué)會將心比心、 推己及人，學(xué)會在得到關(guān)懷和關(guān)心時，表達(dá)自己的感恩之情。 三、讓世界充滿愛 活動內(nèi)容：愛的回報 閱讀教材 P58 故事，談?wù)勥@則故事對你的啟發(fā)？結(jié)合故事的啟發(fā)，談?wù)勀銓Α笆谌嗣倒澹?手留余香”的明白得？ 提示：那個故事中的主人公連長在一場斗爭中，奮勇救小戰(zhàn)士，用自己的軀體來愛護(hù)小 戰(zhàn)士，顯示他具有英勇獻(xiàn)身精神，為了戰(zhàn)友而不顧一切。但在那個過程中，也救了他自己， 這說明了救人也是救己，關(guān)心他人也確實是在關(guān)心自己。 “授

23、人玫瑰，手留余香”的意思是說關(guān)心了別人，自己也會得到歡樂和幸福，我們的人 一輩子也會變得更有意義、更有價值。 教師小結(jié)：在我們的人一輩子道路上，每個人都會遇到各種各樣的難題，實際上人一輩 子的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在關(guān)心他人解決所遇到的問題 上。假如別人因為我們的關(guān)心而使生活更加歡樂和幸福，那么，我們就會得到心靈的凈化、 精神的滿足和道德的升華，我們的人一輩子就更有意義、更有價值。在前進(jìn)的道路上，我們 搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。因此我們說“授人玫瑰，手留余香”。（板 書） 活動內(nèi)容：愛的方式（對生疏人關(guān)心時） “好心沒好報”的困惑 情境：李君

24、下班后騎車回家，看見一個老太太坐在路邊呻吟。他停下車，發(fā)覺老太太跌 傷了。因此，他毫不猶疑打車送她去醫(yī)院。在醫(yī)院，李君忙前忙后，直到打 找來老太太 家屬。當(dāng)他預(yù)備回家時萬萬沒料到，老太太的兒女一下?lián)踝∷骸澳惆讶俗驳惯@就想溜了?” 他趕忙向老太太求證，老太太皺著眉頭想了半天說：“我只明白一個騎自行車的人撞倒我， 當(dāng)時也顧只是來看人了?！崩罹笛哿恕? 討論 1：在現(xiàn)實生活中，許多對別人的關(guān)心是沒有回報的，有的甚至被人誤解，那么， 如此的關(guān)心還有意義嗎? 討論 2：你認(rèn)為李君在關(guān)心老太太時，應(yīng)如何樣幸免“好心沒有好報”的結(jié)局？ 提示：在現(xiàn)實生活中，的確存在著如此的情形。但這并不意味著關(guān)心別人

25、就沒有意義了。 對他人來說，當(dāng)他處于逆境時，假如得到你的關(guān)心，他可能重新獲得生活的勇氣、事業(yè) 的成功，甚至生命。因此，對他人來說意義是專門重大的。對自己來說，雖說一時沒有得到 回報，甚至被人誤解，但這并不意味著對自己沒有意義。事實上越是沒有被人明白得，越是 需要證明自己。證明不是用語言，而是用行動。俗語說，“日久見人心”，通過自己的努力， 一定會得到他人的認(rèn)可，而且這種認(rèn)可會更加深入持久。因此，我們不能因為臨時被人誤解 而舍棄關(guān)心別人。再者，從社會的角度來說，社會需要人與人之間的相互關(guān)心，缺乏關(guān)心的 社會是不穩(wěn)固和不安全的，更不是和諧的，社會的穩(wěn)固和進(jìn)展需要人們奉獻(xiàn)出自己的愛。 與目擊者一

26、起搶救、請出租汽車駕馭員證明、在出事地點撥打 110、120…… 設(shè)計意圖：“好心沒有好報”，也是生活中常見的現(xiàn)象，專門是與生疏人交往，給予生疏 人關(guān)心時。這種現(xiàn)象的存在成為許多人見難不幫、見死不救的理由，使社會人際關(guān)系冷漠， 社會道德水平滑坡。在施愛的過程中，要注意方式，幸免引起別人的誤會；同時在關(guān)心人的 過程中提高小心，以免受騙上當(dāng)。因為，現(xiàn)在社會上有一些專門利用人們的愛心來實施欺詐 的騙子。 活動內(nèi)容：愛的原則（對朋友關(guān)心時） 閱讀教材 P59“小剛該如何辦” 提示：能夠從以下幾個方面來關(guān)心小剛：(1)明白得友善的是非觀念。真正的友善是建 立在分清是非基礎(chǔ)上的，友善

27、不是不問是非，更不是不要是非，只有分清是非后的友誼才更 加可貴和真實可靠。(2)對做錯事的同學(xué)和伙伴應(yīng)該友好地伸出我們的雙手，真心地關(guān)心同 學(xué)改正錯誤。(3)從關(guān)懷關(guān)心同學(xué)做起，以合適的方式表達(dá)對學(xué)習(xí)較差同學(xué)的友善和關(guān)懷， 關(guān)心同學(xué)克服學(xué)習(xí)困難。 設(shè)計意圖：從愛心的涵義上專門容易使學(xué)生造成誤解，專門容易在給予別人關(guān)心，專門 是好朋友之間，把愛和友誼變成“哥們義氣”，無原則給予關(guān)心，從而使自己受到損害。 如為好朋友而欺詐家長老師、為好朋友窩藏、因好朋友被欺負(fù)而兩肋插刀等等，從而因 “哥們義氣”而違反學(xué)校規(guī)章制度、社會公共道德、甚至國家法律。這些差不多上學(xué)生 中常見的現(xiàn)象。通過討論使學(xué)生區(qū)分友誼

28、與“哥們義氣”有著本質(zhì)區(qū)別，明白愛人是有 原則的，確實是不能違反學(xué)校規(guī)章制度、社會公德和國家的法律。 課堂小結(jié)：閱讀資料包“大眼睛蘇明娟”，總結(jié)“人人為我，我為人人”。 作業(yè)布置：閱讀分析 初一(2)班的林林不幸患上了再生障礙性貧血，不得不住院治療。昂貴的治療費用讓林 林家增加了不小的負(fù)擔(dān)，而林林的學(xué)習(xí)也受到了專門大的阻礙。在林林住院期間，初一(2) 班的同學(xué)們有的到醫(yī)院看望林林，有的給林林打來鼓舞的 ，學(xué)習(xí)委員還定期到醫(yī)院幫林 林補習(xí)功課。針對林林家經(jīng)濟(jì)上顯現(xiàn)的困難，班里又專門組織了一次捐款活動，關(guān)心林林家 減輕經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。拿著同學(xué)們的捐款，林林說：“我得到的不僅是經(jīng)濟(jì)上的關(guān)心，更有

29、比 金錢貴重的顆顆愛心。” 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答： 1．林林說：“我得到的不僅是經(jīng)濟(jì)上的關(guān)心，更有比金錢貴重的顆顆愛心?！闭堈f說 你對愛心的明白得，在材料中初一(2)班的同學(xué)們有哪些具體行為表達(dá)了顆顆愛心? 2．初一(2)班的班主任老師對同學(xué)們的行為給予了充分的確信，并告訴同學(xué)們“授人玫 瑰，手留余香”的道理。請談?wù)勀銓Α笆谌嗣倒?，手留余香”這句話的明白得。 3．“人人為我，我為人人”，你認(rèn)為軀體康復(fù)后的林林又該如何樣做呢? 參考答案： 1．愛心是一份情感，一種關(guān)懷、責(zé)任和奉獻(xiàn)。它更多的表現(xiàn)在日常生活的點點滴滴之 中，它需要啟發(fā)、激活、熏陶和培養(yǎng)才能養(yǎng)成。材料中初一(2)班同

30、學(xué)到醫(yī)院看望林林、打 鼓 舞林林、幫林林補習(xí)功課、為林林捐款差不多上愛心的具體表達(dá)。 2．“授人玫瑰，手留余香”的意思是說關(guān)心了別人，自己也會得到歡樂和幸福，我們 的人一輩子也會變得更有意義、更有價值。在我們的人一輩子道路上，每個人都會遇到各種 各樣的難題。實際上人一輩子的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在關(guān) 心他人解決所遇到的問題上。假如別人因為我們的關(guān)心而使生活而更加歡樂和幸福，那么， 我們就會得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人一輩子就更有意義、更有價 值。在前進(jìn)的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路。因此我們說“授 人玫瑰，手留余香?！?

31、 3．軀體康復(fù)后，林林應(yīng)該用真摯的愛回報同學(xué)、班級和社會，讓其它需要得到關(guān)心的 人得到他真誠和善良的關(guān)愛。 七、資料包 愛，成功和財寶 一位婦人走到屋外，看見前院坐著三位長著白胡須的老人。盡管她并不認(rèn)識他們，但依 舊十分友好地對他們說：“我想也許我們并不熟悉，但我想你們應(yīng)該餓了，請進(jìn)來吃點東西 吧?！? “家里的男主人在嗎?”老人們問。 “不在，”婦人回答，“他出去了?！? “那我們不能到里面去?！崩先藗兓卮?。 傍晚夫君回到家里，婦人將情況通過告訴了他。夫君說：“告訴他們我在家里了，請他 們進(jìn)來吧!”因此，婦人將三位老人請進(jìn)屋內(nèi)。 “我們不能夠一起進(jìn)一個房屋?！崩先藗冋f

32、。 “什么緣故呢?”婦人困惑不解。 其中一位老人指著他的一位朋友說：“他的名字是財寶?！比缓笥种钢硗庖晃徽f：“他 是成功，而我是愛。”接著又補充說：“你現(xiàn)在到里面去與夫君商量一下，要我們其中的哪 一位到你們家里。” 婦人到里面去告訴了夫君。夫君專門快樂地說：“那趕快邀請財寶進(jìn)來!” 婦人卻表示不同的意見：“友愛的，什么緣故不邀請成功進(jìn)來呢?” 他們的媳婦在屋內(nèi)的另一個角落傾聽了他們的談話，并提出自己的意見：“我想應(yīng)該先 邀請愛進(jìn)來?！? 摸索了一下，夫君對婦人說：“就照媳婦的意見辦吧!”因此，婦人又來到屋外，問道： “請問哪一位是愛?”愛起身朝房子走去。另外兩人也跟著他一起進(jìn)入屋內(nèi)

33、。 婦人驚奇地問成功與財寶：“我只邀請愛，如何連你們也一道來了呢?” 老者齊聲回答：“假如你邀請的成功或財寶，另外兩人都可不能跟進(jìn)，而你邀請愛的話， 那么不管愛走到哪兒，我們都會跟隨。” 哪兒有愛，哪兒就有財寶和成功，一個缺乏愛的人，一個缺乏愛的地點，是專門難談得 上什么財寶與成功的。 大方自有回報 阿明是個專門熱心的人，不管大事小事，只要別人需要，他都會盡力關(guān)心。 一次，阿明去一家單位應(yīng)聘，在辦公室等候面試的時候，正巧看到該單位的一個工作人 員搬一摞文件，出于樂于助人的本能，阿明趕忙起身幫他開門。工作人員感激地沖阿明一笑。 面試的結(jié)果是阿明因身高稍差一點而落選。當(dāng)他滿臉敗興，剛

34、要離開時，剛才那個搬文 件的工作人員喊住了他，問明情形后，讓他稍等，然后徑直走進(jìn)經(jīng)理辦公室。不一會兒，那 個工作人員走出來，面帶微笑對阿明說：“經(jīng)理有請?！卑⒚饕活^霧水，不明白那個人葫蘆 里賣的什么藥。 經(jīng)理專門熱情地和阿明打了招呼，并說：“恭喜你，通過我們重新考慮，決定錄用你了!” 后來，阿明才明白，那位工作人員是經(jīng)理的秘書，當(dāng)天正在往檔案室搬運文件，但出出進(jìn)進(jìn) 好幾趟，在場的十多位應(yīng)聘者，都眼睜睜地看著他艱巨地開門關(guān)門，競沒有一個主動站起來 幫他一下。只有最后來的阿明見狀趕忙相助，因此秘書把情形向經(jīng)理一說，經(jīng)理頓生好感， 便破格錄用了阿明。 你還記得她嗎——“大眼睛”蘇明娟 1991

35、 年 4 月，攝影記者解海龍深入安徽采訪期望工程，在眾多的泥 小孩中發(fā)覺一雙閃亮的“大眼睛”，拍下了《我要讀書》這張極具感染力 的照片，推出了全國期望工程形象代表——“大眼睛”小姐蘇明娟。 13 年過去了，蘇明娟現(xiàn)在是安徽大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生?，F(xiàn)在， 她已從一個“期望工程”的受益者，成為“期望工程”的參與者。 7 月 1 日，蘇明娟與她的同學(xué)們一起來到安徽省金寨縣梅山鎮(zhèn)清水 村清水小學(xué)進(jìn)行暑期社會實踐。蘇明娟說，她明年畢業(yè) 后就要工作了，她要盡自己的能力使面臨失學(xué)的小孩重 返課堂。蘇明娟還走上該縣梅山鎮(zhèn)駿馬期望小學(xué)的講臺， 為山里娃上了一堂生動的數(shù)學(xué)課，并給小孩們講述了愛因斯坦等中外科學(xué)家 的故事，以自己的成長經(jīng)歷和全國期望工程資助的第一個大學(xué)生、第一個博 士研究生、該縣南溪鎮(zhèn)茅畈村張宗友的事跡鼓舞小孩們刻苦學(xué)習(xí)，今后回報社會。 她還資助了該小學(xué)的三年級學(xué)生陳思。小陳思的家人對小孩說：“蘇明娟資助你上學(xué)， 你一定要以蘇老師為榜樣，好好學(xué)習(xí)！” （聞?wù)埽? 陳思功課 《人民日報海外版》 (2004 年 07 月 08 日 第四版) 蘇明娟輔導(dǎo)