教育的本質及現代教育功能.ppt

上傳人:za****8 文檔編號:15679162 上傳時間:2020-08-29 格式:PPT 頁數:22 大?。?.33MB
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1、第三章,教育的本質及 現代教育的功能,教學目的與要求:了解關于教育本質的各種觀點,掌握本書關于教育本質的論述,理解現代教育的各種功能,并能將其與實際生活聯系起來,能運用所學原理分析實際問題。,我們究竟給了學生什么? 案例: “我的孩子已經兩次進入高考補習班了,不知這次高考能否成功。在孩子成長的過程中,我們家長費盡了心血,家庭生活再拮據,都會盡一切辦法供孩子讀書。我的孩子也不是不用功,從上學開始,他幾乎沒有多少休息的時間,特別是進入高中后,孩子幾乎沒有一天休息過。我們覺得供孩子讀書很苦,而孩子覺得更苦,但考不上大學,這么多年的辛勞豈不是白費了嗎?鄰居家的孩子高考失敗后便開始工作,他所學的知識對

2、他的生活和工作沒有任何幫助。其實,如果孩子在學校里學習的知識對他本人的生活和工作有價值,我們也就不再要求孩子一定上大學了?,F在學習的知識只是對考大學有用,對孩子的生活和工作沒用,所以,如果孩子考不上大學我們一家的努力都前功盡棄了,孩子也變成了一個廢人,我們心不甘吶”一位家長如是說。,案例: 一位企業(yè)人事經理說,“這幾年做企業(yè)人事工作,我感觸最深的是應聘的人才似乎滿腹經綸,但卻一無是處。他們只會做題、應付考試,或者復述書本上的東西,一旦遇到實際問題就不知道如何解決了;換言之,他們既沒有活學,更不會活用,知識對他們來說實際上是一種負擔。另外,幾乎所有應聘人員的動手操作能力、發(fā)現問題的能力都很差,更

3、不用說創(chuàng)新能力了。在已經錄用的員工中,我們還發(fā)現他們缺乏必要的合作意識和團隊精神,學歷越高、畢業(yè)學校的名氣越大,問題越突出;至于這些員工的生活能力就更差了,大多數的年輕員工不會生活,也不懂得去生活,生活沒有情調,更沒有品位??傊?,為了我們企業(yè)的發(fā)展,也為了營造企業(yè)文化,我們需要投入大量的人力、物力和精力去重新塑造他們,這種塑造幾乎從零開始。造成這些問題的因素或許有很多,但學校教育需要承擔的責任應是最大的。所以,我們呼吁各級學校調整教育目標,改變教育方式、教育內容和評價標準,為社會培養(yǎng)出真正有用的人才?!?第一節(jié) 教育的本質,一、關于教育本質的不同認識 (一)歷史上對教育本質的認識 對“教育

4、本質”的追問其實是一定社會歷史文化中 對教育認識的不斷深化。 1.在中國,中庸中說:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!睎|漢許慎在說文解字中對教育的解釋:“教,上所施,下所效;育,養(yǎng)子使作善也?!? 2.在西方,捷克教育家夸美紐斯說過:“教育是生活的準備?!? 美國教育家杜威認為:“教育即生活,教育即生長,教育即改造?!?(二)建國以來關于教育本質問題的爭論,,1.上層建筑說 2.生產力說 3.雙重屬性說或復合現象說 4.社會實踐說 這種觀點認為教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動,或者是促使個體社會化的活動;認為認識教育本質不應將其歸屬某一范疇,而應以自身的規(guī)定性立論。,二、教育

5、的本質特征,對教育本質的認識要從整體上把握,兼顧個人和社會發(fā)展的兩個方面,同時教育本質的討論不能停留在教育與其他社會現象的關系上,應對其內部的特殊矛盾作分析,還要注意對教育本質的認識是有不同層次的。 (一)教育是人類社會特有的一種社會現象 教育在勞動過程中,無論是生產經驗的傳授,還是社會規(guī)范的教導,都不是產生于人的本能需要,而是人們意識到社會存在,是一種有目的的行為。,(二)教育是人類特有的文化傳遞形式 文化是人類從事各種社會活動的結果。人為了順應社會 ,就必須掌握一定的文化,人為了改造社會,就必須創(chuàng)造一定的文化。這樣,教育承擔著把上輩人的知識、信仰、觀念和習俗傳遞給下一代,使下一代

6、進行學習和創(chuàng)造活動,形成教育所具有的文化傳承過程。 (三)育人性逐漸成為教育發(fā)展最基本屬性 教育的對象是人,教育由原始社會自發(fā)自在的形式過渡到學校教育的出現,培養(yǎng)什么樣人的問題就成為教育最基本的屬性。育人首先要研究人,根據人的需要和身心發(fā)展水平進行教育,教育不斷促進人的發(fā)展和解放。 閱讀材料:素質教育的內涵和特征,第二節(jié)現代教育的功能,一、對教育功能的認識 (一)教育功能的含義 教育功能指的是教育在人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用,指教育活動已經產生或將會產生的結果,尤其指教育活動所引起的變化和產生的作用。 (二)教育功能的結構 1.教育的個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能 2.教

7、育的正功能和負功能,,二、現代教育的主要功能,(一)現代教育的個體發(fā)展功能 1.教育對個體發(fā)展的促進功能 (1)促進個體社會化 促進個體思想意識的社會化 促進個體行為的社會化 培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色 (2)促進個體個體化 促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展 促進個體差異的充分發(fā)展,形成人的獨特性 教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進個體價值的實現,高考咨詢會,2.教育的個體謀生和享用功能 (1)個體謀生功能(人生存的手段和工具) 其一,通過個體的社會化 其二,體現“教育為生活做準備”,解決何以為生的問題 (2)個體享用功能 人的成長需要教育 獲得“意志自由”,(二)現代教育的社會發(fā)展功能,1.

8、教育的經濟功能 (1)教育的經濟功能的實現,(2)教育促進經濟發(fā)展的具體體現 教育通過提高國民的人力資本, 促進國民收入和經濟的增長。 普通教育提高民族文化素質,為經濟發(fā)展 提供良好的發(fā)展?jié)撃堋?職業(yè)和專業(yè)教育直接生產勞動能力,為經濟的發(fā)展提供了人力的支持。 教育通過生產科學技術,促進經濟的發(fā)展。 科學技術是教育的重要內容,教育對科學技術的作用,主要體現在兩方面:一是再生產新的科學技術,二是生產新的科學技術。,北大方正集團公司前董事長王選,2.教育的政治功能 (1)教育的政治功能的實現,教育促進政治民主化。 教育傳播科學,啟迪人的民主觀念。 教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分。 民主

9、的教育是政治民主化的加速器。,(2)教育的政治功能的具體體現,3.教育的文化功能 (1)教育的文化功能的實現,(2)教育促進文化的延續(xù)和發(fā)展 教育的文化傳遞、保存功能 教育活化文化的功能 教育的文化選擇功能 教育的文化批判功能 教育的文化交流、融合功能 教育的文化更新與創(chuàng)造功能,三、教育的正功能和負功能 教育的正功能見第二部分內容 (一)教育對個體發(fā)展的負面功能 教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。 學會生存 (二)教育對社會發(fā)展的負向功能,教育對社會的負向功能,是教育活動或教育系統(tǒng)出現的偏移和失調狀態(tài)育內部和外部的異常條件使教育正向功能的

10、實現受到嚴重阻礙,結果派生出來多種偏離行為,產生許多期望之外的不良功能。 第一種情況:社會發(fā)展處于負向時,教育對社會出現總體的負向功能。 第二種情況:當社會發(fā)展處于正向時期,教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的,但也由于某種因素的影響,使得教育與社會的外部關系失調,出現了局部的負向功能。,思考題:,1.列舉教育對個體的功能表現在那幾個方面,請舉例說明。 .教育對文化的作用表現在那些地方。 .根據你對教育的認識,談談教育是怎樣促使個體社會化和社會個性化的。 .結合我國教育現狀,談談教育能不能超常規(guī)發(fā)展。,,素質教育的內涵和特征,一、素質教育的基本內涵與指導思想 江澤民同志指出,實施素質教育,

11、就是要全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義為人民服務,堅持教育與社會實踐相結合,以提高國民素質為根本宗旨,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力為重點,努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。 全面推進素質教育,要面向現代化面向世界,面問未來,使受教育者堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,堅持實現自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一,堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?!叭齻€面向”和“四個統(tǒng)一”是實施素質教育的指導思想。 1特征之一:面向全體 素質教育是面向全體的教育。素質教育堅持面向全體學生,

12、依法保障義務教育階段兒童和青少年學習發(fā)展的基本權利,努力開發(fā)每個學生的特長和潛能,改變那種只重視升學有望的學中的做法。。在素質教育中,“不是選拔適合教育的兒童,而是創(chuàng)造適合兒童的教育”。,,,2特征之二:促進學生全面發(fā)展 素質教育則要求全面發(fā)展和整體發(fā)展,要求德、智、體、美等各方面并重要求全面發(fā)展學生的思想政治素質、文化科學素質、勞動技能素質、身體心理素質和審美素質等,把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展、促進學生的全面發(fā)展和健康成長。 3. 特征之三:重

13、視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng) 民族創(chuàng)新精神的復興,關鍵在于教育、素質教育要完成培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命。因此,在基礎教育階段,首先要面向全體學生、因材施教,培養(yǎng)每個人的創(chuàng)造性,另一方面要為培養(yǎng)能夠攀登世界科學高峰的高層次創(chuàng)造性人才打下基礎。每個學校,每個教師,都要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲、幫助學生自主學習、獨立思考、保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維,營造崇尚真知、追求真理的氛圍。,,,4特征之四:發(fā)展學生主動精神,注重學生個性健康發(fā)展 素質教育強調學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)造性的培養(yǎng)是以學生主動精神和個性的健康發(fā)展為基礎的。素質教育是弘揚人的個性和主體的教育。素質教育強調教育要尊重和發(fā)展學生的主體意識和主動精神,培養(yǎng)和形成學生的健全個性和精神力量,使學生生動活潑地成長。 5特征之五:著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展 素質教育要著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展,教是為了不教,素質教育不僅注重學生現在的一般發(fā)展,不僅重視學生現在一般發(fā)展對于未來的發(fā)展價值和遷移價值,而且重視直接培養(yǎng)學生自我發(fā)展能力。正規(guī)學校已經不再是一個學生為一生準備一切的地方,知識和技術需時時追加和更新,學習伴隨人的一生。因此不僅要讓學生”學會”,而且要讓學生”會學”;不僅要給學生知識,而且要給學生打開知識寶庫的”鑰匙”,要使學生學會學習,學會發(fā)展。,,

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