中國歷代政治得失-兵役制度.ppt

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1、中國曆代政治得失 之 兵役制度,,,漢,兵役制度,,漢代制度檢討,,,,經(jīng)濟制度,,,,戍,衛(wèi),役,漢-兵役制度,一個壯丁，二十受田，可以獨立 謀生，但要他為國家服兵役，則應(yīng)該 顧及他的家庭負(fù)擔(dān)。所謂“三年耕， 有一年之蓄”，這樣他可以有一年儲 蓄來抽身為公家服役了。這一制度， 不僅是一種經(jīng)濟的考慮，實在是一種 道德的決定。 歷史上一切制度，我們都該注意 其背后的的觀念和理論。政治是文化 中的一重要分支，絕不會隨便無端產(chǎn) 生出某一制度的。,漢-兵役制度,1、輪流。 各地方壯丁輪流到中央作衛(wèi)兵一年。 2、優(yōu)待。 費用：來回旅費，日常吃穿。 榮譽：初到和期滿退役，皇帝備酒席款宴。,漢-兵役制度,

2、,一切費用，都要自己擔(dān)負(fù)。,,戍兵的期限，卻只有三天。,,漢郡長官有太守，有都尉，地方部隊即由都 尉管。壯丁每年秋天要進行期一月的操演， 期滿回鄉(xiāng)。國家有事，臨時召集。各地方因 地分別訓(xùn)練各兵種，如車騎（騎兵和車兵） 樓船（水師與海軍）材官（步兵）之類。,三天的問題,,,戍邊往返半年，服役三天，費用自理。,可以付費免役，一百人不去，可找一人一次服役300天。,秦代,漢代,,,,國小，邊境一天往返。,封建時代,王侯將相，寧有種乎,漢-兵役制度,漢-兵役制度,,,力役,漢-兵役制度,義勇隊,,漢代民間還有義勇隊，志愿從軍，國 家有事，可以自由報名。比較富有的 、居家近邊境的家庭，平常在家練習(xí) 騎馬

3、射箭，盼望報名從軍，打仗立功 可以做官封侯，這風(fēng)氣在邊郡特別盛。 像隴西李廣一家便是。,漢-兵役制度,秦時明月漢時關(guān)， 萬里長征人未還。 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。,漢-制度檢討,耕者有其田后形成土地兼并，土地問題沒有解決，形成兼并，富者田連阡陌，窮者無立錐之地，使政府的減輕租稅政策，全失功效。,就國民兵而言，都尉因地訓(xùn)練的各地不同兵種，每年也只有一個月的操練。常備軍如中央南北衛(wèi)，實際當(dāng)值時期也只一年，數(shù)額也僅有七八萬人。雖然全國皆兵，軍隊數(shù)量多，但訓(xùn)練簡略，調(diào)動不便，因而有名無實。,漢-制度檢討,,,1）皇權(quán)相權(quán)分開，皇室和政府也是分開的。 2）法不成文。法不成文的一個長處就是隨宜應(yīng)

4、變，有伸縮余地。但壞處就是皇帝有能力，則侵奪相權(quán)；皇帝無能力，則無約束皇權(quán)之制度。 案例：漢武帝之后由大司馬大將軍做輔臣，開內(nèi)廷權(quán)重，外朝權(quán)輕的先河，導(dǎo)致王莽亂政。而漢光武帝等只是人事好，而無好制度。 總結(jié)：這兩點既是東漢政治制度的大問題，也是中國政治制度史上的大問題。,漢-制度檢討,,,1）漢代政府代表全國性。無論經(jīng)濟文化程度，各地方按人口比例考選人才，而地方政府避用本地人，以免使其陷入地方性。 2）察舉之權(quán)在地方長官，而不在民眾，因此地方長官的賢良與否至關(guān)重要。 3）選舉之權(quán)實操在上。選舉的人輸送到中央，如何分發(fā)，則聽命于中央。 4）選舉的程序日益鞏固。最先必進學(xué)校讀書，才獲補吏。補吏以后

5、，才獲察舉。這便經(jīng)歷了由教育而行政實習(xí)，由行政實習(xí)而選舉，再由選舉而考試，由考試而任用的幾個階段 。,漢-制度檢討,,,讀書機會不易得,紙張不易得，書本不易得，讀書機會受著極大的限制。,,,爵位不世襲，但書本可以世襲，可以世代經(jīng)學(xué)，有所謂黃金滿贏，不如遺子一經(jīng)。因此，一個讀書家庭，很容易成為一個做官家庭，也很容易成為有錢有勢的門第之家。,,漢-制度檢討,,,1,明白皇權(quán)之外有相權(quán)，皇室之外有政府。,,,明白政府用人要有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，不能全憑上之好惡。,明白通過教育、行政實習(xí)、考試等程序來定取舍進退的標(biāo)準(zhǔn)，并平均分配到全國各地，已是開明和進步的。,,,漢唐兵役制度比較,,府兵,,府兵的失敗,唐

6、,,唐代制度綜述,唐-漢唐兵役比較,全農(nóng)皆兵。 人口多，有名無實，訓(xùn)練不精。,寓農(nóng)于兵,寓兵于農(nóng),漢,唐,全兵皆農(nóng)。 把武裝集團同時也變成生產(chǎn)集團，不坐享糧餉。,,,唐-府兵,府兵的來歷：當(dāng)時戶口根據(jù)各家財富產(chǎn)業(yè)分為九等。據(jù)當(dāng)時法令，下三等民戶， 是沒有當(dāng)兵資格的，只在上等中等之中，自己愿意當(dāng)兵的，由政府挑選出來，給他正 式當(dāng)兵，當(dāng)兵人家的租庸調(diào)都豁免了。,唐-府兵,唐代根據(jù)這個府兵制度來統(tǒng)治全國，同時向外發(fā)展，成為當(dāng)時世界第一強國。,唐-府兵的失敗,1）初唐時，衛(wèi)兵有與皇帝一起習(xí)射練習(xí)的機會，很榮耀。太平久了，衛(wèi)兵漸成為京城大員家的苦工，風(fēng)光不再。 2）武將的勛名僅是一種榮譽，而非實職，若輪

7、到力役，勛位反而是一種譏諷。,唐-府兵的失敗,,,3、府兵士兵的痛苦,1）唐以絹做幣，士兵帶絹入庫，而營官通過士兵的死亡而沒收其財務(wù)，折磨虐待士兵便成為常態(tài)。 2）刻意開邊，以延長府兵戍邊的時間，導(dǎo)致復(fù)員遙遙無期。,,唐-制度綜述,唐-制度綜述,總結(jié),,,1、唐代是中國歷史上在政治制度方面的一個最大的轉(zhuǎn)折中樞。 2、最有價值的一個大題目：羅馬帝國以后就再沒有羅馬。唐室覆亡以后，依然有中國，有宋有明有現(xiàn)代，如唐般一樣是中國。這也是唐代偉大遠(yuǎn)超過羅馬的所在，更是它遠(yuǎn)超過世界其他一切以往的偉大國家之所在。 3、就中國論，漢以后有唐，唐以后卻再也沒有像漢唐那樣有聲色，那樣值得我們崇重欣羨的朝代或時期了

8、，這也是值得我們警惕注意的！,,宋代軍隊,,養(yǎng)兵而亡,,功不可沒,宋,,國防資源的貧弱,宋-宋代軍隊,“少年中兩人最不堪，且又恃眾，交口肆罵，至云：定是個配軍賊。” 宋洪邁夷堅支志癸東流道人 “ 高太尉 喝道：你這賊配軍，且看眾將之面，饒恕你今日之犯。” 水滸傳第二回,配軍：因流刑刺配戍邊的軍卒。,宋-宋代軍隊,,豹子頭林沖刺配滄州（第八回） 楊志被刺配大名府（第十二回 ） 武松刺配孟州（第二十七回） 及時雨宋江刺配江州（第三十六回） 鐵面孔目裴宣刺配沙門島（第四十四回） 玉麒麟盧俊義刺配沙門島（第六十二回）,宋-宋代軍隊,,宋代軍隊分

9、兩種，一稱禁軍，一稱廂軍。 禁軍，挑選出來精壯的，另外編隊。禁軍的 挑選，身長體重都有規(guī)定，后來用木頭做成 一人樣子，送到各地方各隊伍，合這標(biāo)準(zhǔn)的， 就送中央當(dāng)禁軍。 廂軍，廂是城廂之義，廂軍是指駐在各地方 城廂的，不合禁軍標(biāo)準(zhǔn)的，留在地方作廂軍。 廂軍并不上陣打仗，只在地方當(dāng)雜差。,宋代開國第一件事，便是 裁兵復(fù)員，但卻只說，至 于復(fù)員則始終復(fù)不了，養(yǎng) 兵卻成了終身制。,宋-養(yǎng)兵而亡,宋（公元960年-1279年） 遼（公元907年-1125年）,宋初無國防的狀況,宋-養(yǎng)兵而亡,宋-養(yǎng)兵而亡,宋太祖選擇了先易后難，留了艱難的事給后人做。,宋-養(yǎng)兵而亡,宋-養(yǎng)兵而亡,宋-養(yǎng)兵而亡,,水滸傳說林

10、沖是八十三萬 禁軍教頭，實際上太祖開國時只有 二十萬軍隊，太宗時有六十六萬， 到仁宗時已經(jīng)有了一百二十五萬。,宋-養(yǎng)兵而亡,宋-養(yǎng)兵而亡,兩邊攀比加優(yōu)，政府負(fù)擔(dān)日益沉重。,宋-養(yǎng)兵而亡,宋-養(yǎng)兵而亡,宋代，成為一個因養(yǎng)兵而亡國的朝代！,宋-功不可沒,羅馬之后無羅馬 盛唐之后有中國 宋，功不可沒！,宋-功不可沒,,優(yōu)待士人之國策,自宋太祖始，便定下不殺士人之遺詔。好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵也是從宋流傳下來的。,中國在唐代窮兵黷武之后仍沒有垮臺，中國的歷史文化依然持續(xù)， 這還是宋代人的功勞。,宋-國防資源的貧弱,,戰(zhàn)馬出產(chǎn)地不在宋地,好的馬匹需要在高寒之平原地帶群養(yǎng)。中國具備條件的有兩個地方： 1、東

11、北，薊北之野，即今熱察一帶，被遼所占據(jù)。2、西北，甘涼河套一帶，被西夏占據(jù)。,王荊公變法的民間養(yǎng)馬之策，也反映出宋代國防遭遇的重大難題。,唐-兩稅制,南宋國防有先天弱點。,兵役制度,,晚明兵制,,明,滿人軍服特點,,明-兵役制度,小兵區(qū)一府為一所 大兵區(qū)連著兩個府為一衛(wèi),百戶所 120人,所 1128人,衛(wèi) 5600人,1、平時將歸衛(wèi)，兵歸府，戰(zhàn)時調(diào)動； 2、衛(wèi)府兵給田自養(yǎng)，免賦稅。,明-晚明兵制,明-滿人裝備,兩邊從耳到頜遮下， 只露眼鼻,馬蹄袖 保護拿馬韁的五指,馬褂長袍，正面開袴KU 騎馬時保護雙腿雙膝,宋人曾有疑問： 養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬好還是養(yǎng)25個 農(nóng)民好？如現(xiàn)代要黃油好 還是要大炮好？ 戰(zhàn)

12、爭打的是錢糧。,明-滿人裝備,統(tǒng)制政策,,民眾的反抗運動,,清,變法與革命,,清-統(tǒng)制政策,信奉喇嘛教，雍和宮即為喇嘛廟，借宗教來拉攏蒙古和西藏。滿人同時尊奉孔子，也拜喇嘛教，儒教和宗教也便不再是信仰，而成為一種法術(shù),清-統(tǒng)制政策,帝國的概念,清-統(tǒng)制政策,案例-菲律賓的獨立,清-統(tǒng)制政策,清-統(tǒng)制政策,1、對知識分子壓迫的私心。清廷只需要有服服帖帖的官，不需要有正正大大的人，結(jié)果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐敗和意志消沉。 2、成功的分裂了中國知識分子階層與下層民眾的之間的關(guān)系。,這也是清朝的民眾運動不結(jié)合知識分子的原因，也因缺少知識階層 的介入而陷入死水微瀾。,清-太平天國的失敗與中國

13、歷史的成功,,,,制度上毫無建樹,占據(jù)南京十多年，制度上幾乎毫無建樹。,比較像樣的是軍制建設(shè)，但始終沒有覺悟到水軍的重要性。,太平：名稱最早起于東漢的黃巾起義，信奉太平道，以失敗告終，寓意不祥，違背歷史傳統(tǒng)。 天國：一是對西方耶穌教淺陋知識的暴露，二是亙古未有自稱天國的。,清-太平天國的失敗與中國歷史的成功,,,,政治組織設(shè)置荒唐,天王以及東南西北王只能在通俗演義中見到，即使?jié)M人初入中國也未見有如此粗陋和幼稚，可見與知識分子的斷裂之深。,內(nèi)閣學(xué)士是五品，而六部尚書是二品，可見內(nèi)閣學(xué)士在朝廷上地位并不高。,焚毀孔廟、儒家書籍，推翻民族傳統(tǒng)文化，太平天國想推翻的不僅是滿清，更是全部的中國歷史，即使

14、不被曾國藩打敗，也會自行失敗。如果太平天國成功了，便是全部中國歷史失敗了。,清-太平天國的失敗與中國歷史的成功,無論漢、唐、宋、明，政府無私權(quán)力，私立場，私背景，它的立場背景便是全國人民，是全社會。遇到政治腐敗，只要換一批人，把腐敗了的制度略略修改 ，中國歷史上只有造反，而無革命。,清-變法與革命,清-變法與革命,,,,被拋棄的傳統(tǒng),同滿清一起的推翻的，還有中國全部的歷史文化和共尊共榮的信仰，以為滿清的政治制度是中國兩千年來的封建制度，以為這便是帝王的專制。,政權(quán)的穩(wěn)固，要依賴于社會大眾所共尊共信的精神之權(quán)，革命之后的首要任務(wù)便是心理重建。,考試制度歷史悠久，其背后有強大的精神支撐。清幾百年來，鄉(xiāng)試會試的日期一天不曾變更，這不是制度本身的原因，也不是政治強力的壓迫，而是全社會共尊共信的心理力量的支持。,清-變法與革命,清-變法與革命,1、試驗的態(tài)度。沒有一個共同的心理，而憑理論試驗的態(tài)度，即使是其他國家一兩月的新東西，也可拿來試，拿來用。 2、無歷史因襲的政治，無傳統(tǒng)沿革的制度，哪一些是能建立起來的？,謝謝！,