蘇教版高中語文 必修五 第三專題 《報任安書》教案

《蘇教版高中語文 必修五 第三專題 《報任安書》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《蘇教版高中語文 必修五 第三專題 《報任安書》教案（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元 課題 學習必備???????????歡迎下載 必修（五）直面人生——生存選擇 《報任安書》教案 1.理解本文的背景與司馬遷的遭遇。 教學 2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義 目標 3.學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現(xiàn)方法 4.掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力 教學 教學內(nèi)容 環(huán)節(jié) 第一課時 ， 一?、?榮華富貴、令人向往的宮廷生活處處暗藏殺機，樂極之處恰恰正是生悲之時！人生的喜和悲真 導入 是難以捉摸?。∥幕髱熇畎交卮鹩浾哧P于“漢武帝和司馬遷誰更偉大”這個問題時是

2、這樣說 的，政治問題太小啦，政治只是一時的，可文化是永久的。漢武帝折騰了一輩子，不可一世， 可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》以及他悲慘的人生故事一直流傳到今 天。而今天我們學習的正是司馬遷的《報任安書》?作者正經(jīng)歷著人生最大的一場悲劇，但他卻 用著常人難以超越的一種方式詮釋著他的悲劇人生，他的努力開創(chuàng)了史學的先河，給我們這些 后世之人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)！或許，從這個角度來看，他的悲劇人生又是無比幸福和 讓人羨慕的！ 二?、?1.體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是 知?識?寫給誰的信，信題多為“報……書”“答…

3、…書”?“與……書”“上……書”“寄……書”等， 鏈接 例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。 2.寫作背景：任安，字少卿，西漢滎陽人，漢武帝時任益州刺史、北軍使者護軍等職。征和二 年，太子劉據(jù)發(fā)兵誅殺了借巫蠱誣陷他的大臣江充等人。當時，任安收到太子的發(fā)兵命令卻按 兵不動。事后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“心懷不忠”，將他逮捕入獄，判處腰斬之刑。 身遭不幸和蒙受恥辱的司馬遷擔心任安一旦被處死，就會無法向老朋友一抒胸中的積憤，抱憾 終生，于是寫下了這封著名的回信。 三?、?1.聽讀課文——標注重點字詞 誦讀 2.整體把握：閱讀時

4、要充分運用教材提供的譯文，快速而準確地把握文意。 【思考】有人稱這封回信“通篇一個辱字”，請你圍繞“辱”字概括各段的主要內(nèi)容，并在此 基礎上理清作者議論的基本路徑。 （第?3?段）極辱之痛，辱之根源 （第?4?段）忍辱之勢 （第?5、6?段）忍辱之力 （第?7?段）忍辱之難 四?、?【思考?1】司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什 合?作?么？ 探究 明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。”直 至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵 而來。在這種可怕的輿論

5、壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居 則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。” 【思考?2】司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？ A、司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。 B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！? 司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》 沒有完成。 《 《 《 C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有 《國語》；孫子臏腳，?兵法》修列；不韋

6、遷蜀，世傳《呂覽》?韓非囚秦，?說難》、?孤憤》；?詩》 三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境， 第?1?頁 板書 設計 教學 環(huán)節(jié) 學習必備???????????歡迎下載 備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激 勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。 總結：司馬遷受腐刑，忍辱茍活，是為了著書，是為了使自己的名字因文章而垂于后世，是為 了一洗前辱；由于自己身遭腐刑，已不可能“推賢進士”，那樣作只能自討其辱。

7、 教學內(nèi)容 第二課時 學習 1.分析第?2、3?兩段，理解司馬遷忍辱不死的原因； 目標 2.認識司馬遷的價值觀、人生觀及其意義； 3.懂得作者比喻，用典，排比的作用； 4.繼續(xù)積累通假、古今義、一詞多義等，理解活用、倒裝等文言現(xiàn)象。 一、 導入 二?、?第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究 合?作?二?【思考1】任安寫信的目的是什么？ 探究 段?（待人接物要慎重；向皇上推薦人才）“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。 【思考2】司馬遷回信的目的是什么？ “仆非敢如此也”而“闕然久不報，幸勿為過”

8、。這是本段的核心，由此引出自陳心態(tài)。 補充：足下（對別人的敬稱） 在下（對自己的謙稱） 令尊（對別人父親的敬稱） 令堂（對別人母親的敬稱）令郎（對別人兒子的敬稱）令愛（對別人女兒的敬稱） 犬子（對自己兒子的謙稱）小女（對自己女兒的謙稱）家父（對自己父親的謙稱） 家母（對自己母親的謙稱）賤內(nèi)（對自己妻子的謙稱） 第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究 三?【思考1】在文中體現(xiàn)作者生死觀的是那一句話？ 段?人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。 【思考2】在這段中作者是怎樣寫自己的生死觀的？與無法“推賢進士”有何關系？ ①地位低下，說了沒用 ②遭受極刑，沒

9、有資格 ③處境艱難，自身難保 【思考3】你是怎樣理解作者的生死觀的？ 司馬遷賞識那種轟轟烈烈的死，也歌頌那種“棄小義，雪大恥”的生。一個人的死，要死得 有價值，要“重于泰山”，如果死得窩窩囊囊、無所作為，也就“輕于鴻毛”，稱得上“恥” 了。司馬遷的“擇生棄死”絕非貪生怕死，而是靠信念支撐，為理想而活。司馬遷的“擇生 棄死”的力量來源于儒家立言的不朽思想。 人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他 不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：我的 整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人

10、類而斗爭。人應當趕緊 的充分的生活，因為意外的疾病和悲慘的事故隨時都可能結束他的生命?！枴た虏旖? 第?2?頁 學習必備 歡迎下載 【提問?1】結合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內(nèi)容。作者受了哪 些摧殘？寫這些事的目的何在？主要采用何手法表現(xiàn)的？ 精神上：?辱先，辱身，辱理色，辱辭令 肉體上：詘體受辱，易服受辱，關木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支 體受辱，腐刑（受）極（辱） 目的：說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活。同時還擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人， 一方面潔身自好，不使自己受到羞辱?，一

11、方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保 持自己純潔的名聲。 手法：鋪排、對比、 【提問?2】結合注釋閱讀“且西伯”到本段結束，概括此部分內(nèi)容。說說本部分又是采用何 手法，想要表過什么意思？用典 用典說明忍辱偷生，古今一體、說明：無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱， “受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的 名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。?暗示自己也想“隱忍茍活”。 板書 設計 教學 環(huán)節(jié) 教學內(nèi)容 第三課時 學習目標： 1.分析朗讀第四五

12、六段，理解司馬遷“以生踐志”的決心，感受他所受恥辱時痛苦憤 懣的內(nèi)心世界。 2.繼續(xù)掌握一些文言詞語和句法。 一、 古人有話道“士可殺，不可辱”，面對遭受宮刑這一最大的恥辱，作為士人的司馬遷為什么沒 導入 有選擇自殺，而選擇活下來？今天我們就來解讀司馬遷的生與死的抉擇。 二、 第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究 合?作?四?【思考1】直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么？ 探究 段?“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。” 不為父母妻子；不是因為缺乏勇氣；讓文采流傳后世 第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究

13、 五?【思考1】寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什么共 段?性？ 明確：用典，表明歷史諸賢受辱后“退論書策以書其憤”，終于成功。列舉以著述聞世的前 賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自 勉的意思，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。 三、 總之，今天作者司馬遷為我們敞開心胸，吐露出他的心聲。在文中引證古今，清晰而動人地描 總結 繪了作者內(nèi)心激烈而復雜的思想斗爭，充分顯示了他不屈的斗爭意志和堅忍不拔精神。同時也 寫出了他成書之后的興奮，但更多的身世蒼涼的感慨，真是催人淚下。 板書 設計 第四

14、課時 一?、?倘若你在燈下手捧《史記》品讀，是否恍然看見一個長髯清瘦的老人，在以悲天憫人的語調(diào)緩 導入 緩講述著歷史，上自黃帝，下至漢武帝，榮辱得失，忠良佞臣，帝王才子，風流佳人……浩浩 蕩蕩的歷史全都傾瀉而出，而司馬遷，就在歷史的枝頭，神色安詳目光純凈地微笑，任人評說。 第?3?頁 學習必備 歡迎下載 第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究 六?【思考】寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？ 段?明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。以古代仁人志士受辱著述自 勉（這是榜樣給予的力量），完成著述，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（這

15、 是目標帶來的動力） 作者對這些發(fā)憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了他堅強的意志 和頑強奮斗的精神。 最后一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對于自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世 俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力， 從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我 們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。 總結 【思考?1】2-6四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進士”無關，為什么要這樣 寫？ 這似與回復內(nèi)容無關，實際上有著合理的邏輯關

16、系： ①作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進士”的重任，自然回答了任安的 前信； ②自己忍辱負重，活下來的勇氣就是著述《史記》?這樣反復陳述，自然告訴了任安，我不能完 成你的囑托了！ 第?誦讀文段——字詞解釋——翻譯文段——問題探究 七?【思考】寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？ 段?明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復任安的問題?！ㄕ页鲎钅鼙憩F(xiàn)這種心情 的句子） 作用：照應開篇。 小結：全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字， 訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意

17、 志。 為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的 信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一 時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來， 忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。?今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想 司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。 教學 教學內(nèi)容 環(huán)節(jié) 寫?作?【提問】怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？ 技巧 A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深

18、入。 作者議論的基本路徑是： ①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）； ②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。 這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意 義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話， 則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也 就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不 應該為“義”去死，而是從長

19、遠的意義上理解這個“義”的含義。 B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。 全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦 第?4?頁 學習必備 歡迎下載 時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情； 寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！” 這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史 記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再 一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，

20、居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念 斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。 總結 在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了 他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈 的藝術感染力。 總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的 奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解 他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。 《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的

21、力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：如果說 五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報任安 書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個大字：“述 往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴” 的深沉目光，注視著千秋萬代。 板書內(nèi)容 第?5?頁