桃花源記 優(yōu)秀教案

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1、 桃花源記 優(yōu)秀教案 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力： （1）了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞。 （2）熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。 （3）學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫(xiě)作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。 （4）體會(huì)“世外桃源”所寄托的社會(huì)理想。 2、過(guò)程與方法： （1）查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。 （2）反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書(shū)下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。 （3）用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)

2、良好的閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求 二、教學(xué)重難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。理解作者筆下的社會(huì)理想，理解作者寄托的思想感情 三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 四、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) （一）導(dǎo)入新課 有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望

3、。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。 （世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。） （二）資料交流（多媒體顯示：交流學(xué)案的知識(shí)點(diǎn)） 1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名田園詩(shī)人，別號(hào)“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸。做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱(chēng)靖節(jié)先生。 他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與

4、統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國(guó)文學(xué)史上著名田園詩(shī)人，唐代的王維和孟浩然是田園詩(shī)的繼承者。 2、寫(xiě)作背景：陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》。 （三）整體感知： 1.明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音,教師再親自下水,示范朗讀課文, 明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音 豁然儼然阡陌詣太守老驥 屋

5、舍 便舍船間隔此中人語(yǔ)云 2、學(xué)生自由朗讀課文，可以采取靈活多樣的讀的形式,把文章讀熟了甚至?xí)沉?然后再結(jié)合書(shū)下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。 （1）通假字 便要還家 （2）重點(diǎn)字詞 為具言所聞 延至其家 便扶向路 詣太守 欣然規(guī)往 無(wú)人問(wèn)津 未果，尋病終 （3）詞類(lèi)活用 漁人甚異之 欲窮其林 土地平曠 此中人語(yǔ)云 （4）古今異義 來(lái)此絕境 與外人間隔 無(wú)論魏晉 阡陌交通 ，屋舍儼然 （5）成語(yǔ) 落英繽紛 黃發(fā)垂髫 3.重點(diǎn)句子翻譯 （1）中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。 （2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 （3）問(wèn)今是何世，乃不

6、知有漢無(wú)論魏晉。 （4）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 （四）研讀課文第一節(jié)： 討論（結(jié)合學(xué)案）：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ) 捕魚(yú)為業(yè)緣溪行 芳草鮮美復(fù)前行 2、用文中原句回答： （1）漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？ （2）作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？ 明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。 （點(diǎn)撥：為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊） 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 （點(diǎn)撥：這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。） 教師小結(jié)：這部分寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)，是故事的開(kāi)端。 （五）布置作業(yè)： 1、掌握第一節(jié)的知

7、識(shí)點(diǎn)，并熟練背誦。 2、預(yù)習(xí)學(xué)案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。 3、熟讀課文2遍。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的第一節(jié)，今天我們?cè)賮?lái)具體地了解作者透過(guò)這些文字想要表達(dá)什么內(nèi)容。 分男女各讀一段，比一比誰(shuí)讀得好 要求：語(yǔ)句流暢、節(jié)奏合理、語(yǔ)速適中 二、研讀課文 （一）第二節(jié)：描寫(xiě)桃花源中美好的生活圖景 討論（結(jié)合學(xué)案）：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ) 便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬往來(lái)種作悉如外人 并怡然自樂(lè)才通人林盡水源 2、用文中原句回答：（1）描寫(xiě)桃花源中人生活環(huán)境的句子是 （2）體現(xiàn)桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子是 （明確：土地平曠

8、，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。） 討論（多媒體顯示）： 1、感受桃花源的美麗：桃花源美在 _______ （學(xué)生回答，教師歸納：桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美） 2、感受桃花源的幸福：桃花源的幸福表現(xiàn)在 _________ （學(xué)生回答，教師歸納:和平安定、豐衣足食、沒(méi)有戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè)） 教師小結(jié)：抓住土地、屋舍、良田、美池、桑竹諸景，描寫(xiě)了桃花源自然環(huán)境優(yōu)美雅致，雞鳴犬吠不絕于耳，突出了桃花源環(huán)境的寧?kù)o融洽。從他們的精神面貌看出他們的生活是安樂(lè)幸福的。這

9、幅理想的生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，由此可見(jiàn)作者塑造這樣的生活環(huán)境，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。 （二）第三節(jié)：寫(xiě)漁人在桃花源做客及辭去的經(jīng)過(guò)（寫(xiě)桃花源中的社會(huì)風(fēng)尚） 討論（結(jié)合學(xué)案）：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ) 乃大驚（乃不知有漢）具答之咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人不復(fù)出焉 為具言所聞 停數(shù)日，辭去不足為外人道也 2、翻譯句子，注意文言句式（判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句）。 （1）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。 （2）具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 （3）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 （4）此人

10、一一為具言所聞，皆嘆惋。 (5) 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 3、用文中原句回答： （1）桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？ （2）桃花源人為什么來(lái)到桃花源村？哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？ （明確：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。） 點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人熱情好客的淳樸民風(fēng)。這與當(dāng)時(shí)的爾虞我詐巧取豪奪的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。 （明確：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。） 點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿(mǎn)外界生活。 （明確： 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。） 討論（多媒體顯示）：1、桃源人見(jiàn)漁人為什么“

11、乃大驚”？ 2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 3、“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也”的原因是什么？ 點(diǎn)撥歸納：1、寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 2、為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。反襯了世人的不幸，表現(xiàn)了桃源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)的追求。 3、他們不想被外面的世界知道，也不希望讓自己和平寧?kù)o的生活受到打擾。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 教師小結(jié)：上面的兩節(jié)是全文的中心，是文章的第二部分，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家中做客及辭別的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了桃花源寧?kù)o美好的生活環(huán)境、淳樸的民

12、風(fēng)和安定和平的社會(huì)局面，作者借此寄托了他的社會(huì)理想。這是故事的發(fā)展。 （三）第四、五節(jié)：寫(xiě)桃花源不可復(fù)得 討論（結(jié)合學(xué)案）：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ) 既出，得其船，便扶向路，處處志之 及郡下說(shuō)如此尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 2、翻譯句子，注意文言句式。 （1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。 （2）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 討論（多媒體顯示）：（1）漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ （2）感受桃花源的神秘：結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納） 點(diǎn)撥歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源

13、是虛構(gòu)的。 桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉；結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果（與開(kāi)頭照應(yīng)，更增添了桃花源的神秘色彩，也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。）。 教師小結(jié)：以上兩段文字是文章的第三部分，寫(xiě)漁人出山以后的事，是故事的結(jié)局和尾聲 提問(wèn)：文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了漁人的行蹤？ 明確：緣—復(fù)前行—從口入—停數(shù)日，辭去—既出—便扶向路—尋向所志 教師總結(jié)：這篇文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林、進(jìn)入桃源、離開(kāi)桃源的順序組織故事情節(jié)。 三、訪談練習(xí) 同桌二人，一人為采訪者(漁人)，另一人為受訪者(村里人)．將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。最后推派代

14、表在全班交流。 [此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是利用剛學(xué)過(guò)的口語(yǔ)交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者(漁人)和受訪者(村里人)，通過(guò)一問(wèn)一答，來(lái)熟悉課文內(nèi)容，這樣既避免了單調(diào)繁瑣的串講、又加深了對(duì)文章主題的理解] 四、拓展延伸 討論：1、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？ 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。那里景色優(yōu)美、資源豐富，風(fēng)俗純淳樸；那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處。這個(gè)理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的情況下作者不可能想出改變現(xiàn)實(shí)的辦法，因此這個(gè)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，這是時(shí)代的局限。 陶淵明在1500多年

15、前描繪出這樣美好的理想境界，我們應(yīng)該充分肯 定。 2、漁人的品行如何？ 參考：以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人言而無(wú)信；但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。 五、課堂總結(jié) 陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。 六、布置作業(yè)： 完成學(xué)案上的“知識(shí)小結(jié)” 七、板書(shū)設(shè)計(jì)： 桃花源記 發(fā)現(xiàn)桃花林：中無(wú)雜樹(shù)、芳草鮮美、落英繽紛 進(jìn)入桃花源：環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、安居樂(lè)業(yè) 離開(kāi)桃花源：便扶向路、處處志之 再尋桃花源：尋向所志、規(guī)往未果 景色美麗 理想社會(huì) 似真似幻 ↘↓↙ 揭露社會(huì)黑暗 寄托政治理想表達(dá)人民愿望 八、教學(xué)反思：