木版年畫藝術(shù)特征在招貼設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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1、木版年畫藝術(shù)特征在招貼設(shè)計(jì)的應(yīng)用 摘要:楊家埠木版年畫是中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的經(jīng)典,畫面內(nèi)容豐富,題材來源于當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦纳钆c勞動,體現(xiàn)了濃郁的地方特色,散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文主要從造型、構(gòu)圖、色彩、寓意幾個方面闡述楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征。并對當(dāng)代優(yōu)秀招貼設(shè)計(jì)案例分析,在繼承與發(fā)揚(yáng)楊家埠木版年畫的同時,也借楊家埠木版年畫深厚的文化底蘊(yùn)來豐富現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì),為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造本民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品添磚加瓦。 關(guān)鍵詞:楊家埠木版年畫;招貼設(shè)計(jì);圖形;色彩;象征寓意 楊家埠地處我國山東半島中部的濰坊地區(qū),當(dāng)?shù)啬景婺戤嫷陌l(fā)展已有六百多年的歷史。楊家埠木版年畫的每一幅作品都是

2、傳統(tǒng)手工藝人的藝術(shù)才能和精湛技藝的集中體現(xiàn),也表達(dá)了我國北方廣大勞動人民特有的淳樸、奔放、勤勞性格特點(diǎn),畫面內(nèi)容大都喜慶吉祥,反映勞動人民對幸福生活的追求與向往。 一、楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征 楊家埠木版年畫在藝術(shù)風(fēng)格上帶有濃郁的地方特征。其人物造型與服飾都是當(dāng)?shù)仄胀ò傩丈畹募畜w現(xiàn)。在構(gòu)圖上沿襲中國傳統(tǒng)年畫飽滿充實(shí)的特點(diǎn),色彩運(yùn)用對比強(qiáng)烈,寓意鮮明深刻。這些藝術(shù)特征都是當(dāng)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時可參考運(yùn)用的元素。 1.造型特色 楊家埠木版年畫在題材上大都來源于民間百姓的現(xiàn)實(shí)生活,但又不是現(xiàn)實(shí)生活的簡單臨摹。人或物的造型不是單純的描繪,更不是隨意的

3、臆造,畫面中的造型取材于現(xiàn)實(shí)并經(jīng)提煉加工創(chuàng)造而成。具有山東民間藝術(shù)樸素、古拙的風(fēng)格特點(diǎn)。其人物造型一般都將比例縮短,強(qiáng)調(diào)人物面部的刻畫,重視眉眼塑造,男女老少都分別有各自的造型樣式。例如,男性的描繪注重表現(xiàn)其樸實(shí)、剛毅、憨厚的性格特點(diǎn),四肢粗壯有力,面部表情嚴(yán)肅正直。而女性人物描繪則注重表現(xiàn)柔美、纖細(xì)的形態(tài),面部刻畫細(xì)膩且表情豐富。兒童形象則稚氣活潑。在楊家埠木版年畫《連年有余》中有一個可愛的大胖娃娃騎著一條大鯉魚,胖娃娃的描繪注重嬰兒本身的身形特點(diǎn)以表現(xiàn)生動可愛孩童特征,在突出孩子身騎鯉魚的歡樂情緒的同時也沒有忽視細(xì)節(jié)的處理,包括孩子的發(fā)型與肚兜。這些畫面元素的恰當(dāng)運(yùn)用給觀者傳達(dá)出活潑喜慶的

4、氛圍,同時賦予了豐富的精神內(nèi)涵。 2.構(gòu)圖特色 "滿";的構(gòu)圖形式是楊家埠木版年畫最具代表性的構(gòu)圖特點(diǎn),其內(nèi)容豐富,注重細(xì)節(jié),在畫面主體周圍都會點(diǎn)綴一些具有美好寓意的裝飾物,來充實(shí)畫面,達(dá)到突出主體,營造氣氛的作用。例如,在木版年畫《金玉滿堂》中,畫面主體為一個幼兒伸手抓魚缸里的金魚,這個造型充滿整個畫面,并在主體四周以荷花與文字點(diǎn)綴豐富畫面,增加細(xì)節(jié)。這種飽滿的構(gòu)圖方式既充分利用畫面空間,又突出了人物形象,使得畫面更容易被人們接受與認(rèn)可。 3.色彩特色 用色大膽直接,對比強(qiáng)烈是楊家埠木版年畫在色彩上的一大特點(diǎn)。色彩在純度、明度、冷暖的不同運(yùn)用使

5、畫面達(dá)到了既對比又使得色彩豐富而又不顯突兀的效果。其中門神畫《秦瓊敬德》就是色彩豐富艷麗的代表之一,整幅畫面中藍(lán)色與紫色所占比例最多。在人物鎧甲的細(xì)節(jié)上運(yùn)用紅色和黃色相間的方式來突出細(xì)節(jié)。使得畫面熠熠生輝,而面部眉眼的刻畫、胡須的黑色又使人物形象顯得莊重、威嚴(yán),符合年畫主題。 4.象征寓意特色 中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)都不追求刻意寫實(shí)和對自然形象的逼真摹寫,而是追求具有美好意義的抽象美和節(jié)奏美感。手工藝人善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的形象,采用多種多樣的藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心訴求。楊家埠木版年畫把自然界與生活中常見的某些事物與形象抽象、概括成某種美好愿望的符號,充分展現(xiàn)出廣大勞動人民對幸福生

6、活的向往與憧憬。例如,年畫《五子門神》就是表達(dá)美好象征寓意的代表作品,在畫面中門神手中抱有兩個幼童,身前還站著三個幼童,代表了多子多福的寓意,每個幼童手中又各懷抱有不同的具有吉祥寓意的物件,深刻表達(dá)出淳樸勞動人民對吉祥平安的精神需求。 二、楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 "招貼";中"招";字在中文釋義中指用公開的方式引起人們的注意,"貼";即張貼。在信息社會中,招貼設(shè)計(jì)以精致的圖形、簡潔的語言文字傳達(dá)一定的意義。中國文化博大精深,擁有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。我們在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動時,總能尋找到適合我們學(xué)習(xí)借鑒的中國傳統(tǒng)元素。在了解設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上,提煉、優(yōu)

7、化中國傳統(tǒng)元素符號。將本民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與國際化的設(shè)計(jì)理念結(jié)合,并通過一些先進(jìn)的技術(shù)手段和材料工藝賦予海報招貼新的生命與活力。而楊家埠木版年畫作為民間藝術(shù)的杰出代表,表達(dá)廣大勞動人民單純美好的意愿,體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的審美觀念。將楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征靈活運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中,將傳統(tǒng)元素進(jìn)行重組再設(shè)計(jì),使招貼設(shè)計(jì)更加富有文化內(nèi)涵與民族特色。 1.圖形的提取 在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中凸顯設(shè)計(jì)主題是重中之重。同時也要凝聚設(shè)計(jì)師的審美趣味和創(chuàng)作理念,用適合的表現(xiàn)技法進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。招貼設(shè)計(jì)的圖形一般采用簡潔明了,迎合大眾審美理念的設(shè)計(jì)符號,給觀者清晰明確、通俗易懂的視覺感受。所

8、以對于楊家埠年畫的借鑒,我們不能僅僅只對已經(jīng)存在的視覺元素進(jìn)行描摹。而是要在充分理解楊家埠木版年畫豐富的藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對其中可用元素進(jìn)行徹底的改造,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與方法,創(chuàng)造出與時俱進(jìn)的設(shè)計(jì)作品。例如,設(shè)計(jì)大師田中一光設(shè)計(jì)的《日本文化表演》(圖1)是由現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的身穿傳統(tǒng)服飾的女性形象構(gòu)成。整個人物造型由抽象幾何元素構(gòu)成,充分運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言進(jìn)行創(chuàng)作并保持日本民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,給觀者留下了深刻的印象,也值得設(shè)計(jì)人員認(rèn)真研究思考。 2.構(gòu)圖的借鑒 楊家埠木版年畫的一大特征就是在構(gòu)圖上飽滿、充實(shí)。這種構(gòu)圖方式在豐富畫面的同時又疏密有秩,并且會傳達(dá)出一種熱烈歡快

9、的視覺氛圍。例如,這幅《虎山音樂節(jié)》招貼(圖2),整個招貼借鑒傳統(tǒng)的老虎造型元素并進(jìn)行抽象處理,在視覺感受上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍。構(gòu)圖從中國傳統(tǒng)年畫中吸取靈感,畫面飽滿充實(shí),文字疏密有秩排列,并與圖形形成強(qiáng)烈對比。增強(qiáng)了招貼的裝飾感,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與傳統(tǒng)文化元素充分結(jié)合。 3.色彩的啟迪 在生活中我們可以發(fā)現(xiàn)色彩在視覺感受上體現(xiàn)得最為直接也最為重要。而每一幅優(yōu)秀的招貼海報在色彩的運(yùn)用上都有其獨(dú)到之處。楊家埠木版年畫的色彩運(yùn)用與招貼中的色彩具有一定相似之處,兩者都是為引起人們的關(guān)注,從而達(dá)到廣泛傳播的目的。楊家埠木版年畫在色彩上用色大膽、對比強(qiáng)烈、色彩艷麗。這些色

10、彩特性對于我們在招貼設(shè)計(jì)中的色彩參考來說很有啟發(fā)。例如,由中國知名藝術(shù)家顧群業(yè)為法國羅馬尼葡萄酒設(shè)計(jì)的產(chǎn)品海報,在色彩運(yùn)用上參考楊家埠木版年畫色彩風(fēng)格,并將傳統(tǒng)年畫中秦瓊與尉遲公形象稍加改變,在頭上都長出了可愛的兔子耳朵,使本來嚴(yán)肅、莊重的人物形象立刻變得可愛、平易近人,給人耳目一新的感受。在招貼設(shè)計(jì)中多嘗試借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩搭配,并從中發(fā)現(xiàn)其色彩規(guī)律。 4.象征寓意的影響 楊家埠木版年畫象征寓意的建立大多是由樸實(shí)的勞動人民在生活中一代代總結(jié)而成,都表達(dá)了他們最為質(zhì)樸的精神追求。這就要求我們要深入到百姓當(dāng)中了解和感受他們的生活,這樣才能準(zhǔn)確掌握每一幅年畫的寓意并將其運(yùn)

11、用到招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中去。與此同時也要需找到將西方設(shè)計(jì)手法與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵結(jié)合的方式。例如在為紀(jì)念澳門回歸的招貼海報,作品中的四種蓮花形態(tài)各異,表達(dá)著不同的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)澳門回歸以及未來的發(fā)展。在背景的運(yùn)用上也富有深意,各種形象的花果、蓮蓬交織在一起,體現(xiàn)了國家的團(tuán)結(jié)與圓滿。楊家埠木版年畫的象征寓意在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中也是主要通過形態(tài)與色彩表現(xiàn),我們只有在真正領(lǐng)悟到楊家埠木版年畫的神韻與文化內(nèi)涵之后才能創(chuàng)作出既富有中國傳統(tǒng)文化含義又符合現(xiàn)代大眾審美要求的優(yōu)秀作品。 三、總結(jié) 楊家埠木版年畫作為中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的瑰寶給我們提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感與實(shí)用素材。與此同時,民族文化與

12、先進(jìn)設(shè)計(jì)手法的融合一直是設(shè)計(jì)師們關(guān)注討論的課題。希望我們可以更多地關(guān)注楊家埠木版年畫,更多地思考與總結(jié)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的方式與方法。為中國風(fēng)格招貼設(shè)計(jì)的提供更多參考。這就要求我們要深入了解本民族傳統(tǒng)文化,并將其精華熟練運(yùn)用到我們的創(chuàng)作當(dāng)中,這樣才能使現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在不斷完善的過程當(dāng)中推陳出新,創(chuàng)造出具有本民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品。 參考文獻(xiàn): [1]彭琳.中國傳統(tǒng)文化符號在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].四川戲劇,2018(09):181-185. [2]畢鳳霞.楊家埠木板年畫的藝術(shù)特色與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2011,32(08):93-96. [3]劉瑩.濰坊楊家埠木版年畫的研究與應(yīng)用[D].北京林業(yè)大學(xué),2010. [4]張茜.民間年畫在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].延邊大學(xué),2010. [5]呂彥,祁素萍.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的"年畫味";--淺談民間年畫在平面設(shè)計(jì)中的融合[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010,2(08):83-85.

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