山人版初中思想品德八年級上冊《文明交往禮為先》說課稿

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1、 山人版初中思想品德八年級上冊《文明交往禮為先》說課稿 一、說教材 1.教材內容簡析 《文明交往禮為先》 是義務教育課程標準實驗教科書山東人民版《思想品德》 8 年級上冊第 2 單元第四課第一項目。人是生活在社會中的，人有交往的愿望和需求，尤其是隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，交往越來越顯示出獨特的魅力。 基于此，在人與人交往中應該懂得哪些基本禮儀，遵循哪些基本原則？是中學生必須加以關注和學習的重要內容，惟有這樣，（掌握這些）才能更好地適應未來社會要求。 本項目用符合初二學生心理特點和認知規(guī)律的形象化語言， 從學生生活中遇到的交往問題入手， 幫助學

2、生理解禮貌是交往的前提， 交往中要講文明有禮貌， 讓學生知道交往的基本禮儀和應遵循的基本原則，（簡要說，本框題內容之間的關系）在交往中自覺做到平等待人、尊重他人、寬容他人、與人為善，從而營造和諧的人際空間，在人際交往大舞臺上演繹精彩人生。 2.本項目在教材中的地位和作用 本項目主要落實了 《課程標準》的以下內容： “我與他人的關系”的第一部分“交往與溝通”中“知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。 ”學生在學習了交往對人發(fā)展的重要意義， 有了應積極發(fā)展交往的欲望之后， 自然而然就會產(chǎn)生掌握交往的基本禮儀和要求的需要， 而本項目的設置恰恰

3、滿足了學生的這一需要， 生活邏輯與理論邏輯有機統(tǒng)一。 本項目內容無 論對提高學生的交往與溝通能力， 提升學生的交往水平， 還是對促進 學生全面、健康發(fā)展，無疑都具有重要作用?？梢哉f，本項目既是培 養(yǎng)學生形成良好交往行為和習慣、 引導學生營造和諧人際關系的奠基 課，又是驅動學生思想品德成長、發(fā)展的升華課。 3.教學目標 知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標是個有機統(tǒng)一整體。在以加強學生思想品德教育為主要任務的思想品德課教學中， 我們不僅要關注學生新知的獲取、 技能的增強， 關注學生以什么樣的方式方法去學習、探索和創(chuàng)造，而更

4、要關注學生思想情感的升華、正確態(tài)度和良好個性心理品質的形成以及科學世界觀、人生觀、價值觀的確立。因此，依據(jù)《課程標準》及本課內容，結合初二學生的特點，確定如下教學目標。 情感態(tài)度價值觀目標： （ 1）樹立文明交往的意識，養(yǎng)成文明交往的習慣； （ 2）正確對待交往，學會尊重、寬容、平等待人，營造良好的人際空間，在交往中做個受歡迎的人。 能力目標： 初步掌握人際交往的基本禮儀，提高人際交往的能力知識目標： 知道禮貌是文明交往的前提， 理解交往禮儀的原則， 掌握基本的交往禮儀。 4.教學重點、難點 根據(jù)課

5、程標準的要求， 在吃透教材的基礎上， 我確定了以下教學重點和難點。 “禮貌是文明交往的前提”是教學重點。理由有二：一禮貌是文明交往的主要內容，對學生加強文明禮貌教育，無論對國家、家庭還是學生自身來說， 都具有十分重要的意義。 二如何針對中學生的特點及成長發(fā)展需要，對他們進行既有針對性又符合他們特點的文明禮貌教育，是一個應該重視的問題，理應成為教學的重中之重。 “交往禮儀三原則” 既是教學的重點又是教學的難點。 說它是教學重點原因在于它對于指導學生如何交往具有重要意義。日常生活 中，學生有禮貌的與人交往，與人共處，必須要有一定的標準和要求去參照，否則， 與人交往時就

6、很可能無所適從。說它是教學難點原因在于初二學生的年齡特征和心理特點決定了他們對平等、 尊重、寬容原則的理解和認識比較膚淺，此外，面對人際交往中出現(xiàn)的問題，如何做到平等、尊重、寬容他人的“度”也難以準確把握好。 為了使學生能夠達到本堂課設定的教學目標， 我再從教法和學法上談談。 二、說教法、學法 1.說教法 教學有法、教學又無定法、貴在得法。探尋本堂課的教法時，基 于以下三點考慮： （ 1）選擇的教法必須堅持三貼近原則，即貼近學生、貼近實際、貼近生活，圍繞學生在生活實際中存在的問題， 幫助學生理解和掌握 社會生

7、活的要求和規(guī)范， 提高社會適應能力， 科學處理好情感態(tài)度價值觀、能力和知識三維目標之間的關系。 （ 2）選擇的教法要關注學生成長的需要和生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展的規(guī)律，充分考慮初二學生的認知水平、知識結構、思維方式、心理特點和規(guī)律以及思想實際、道德水平、行為習慣和社會環(huán)境影響等。 （ 3）選擇的教法要（但不是牽著學生走，強調激勵學生，但不使學生感到有壓力；指明學習途徑，但不代替學生作出結論。利于）營造多維互動的教學氛圍， 關注學生的主體性發(fā)展， 注重引領學生自主合作探究學習，還課堂、 還思考與學生，用真誠和民主撐起一片充盈人文關懷、師生心神交流，分享一起成長快樂的天空。

8、 根據(jù)本堂課教學內容和任務， 從以上三點考慮出發(fā)， 我主要采用了如下教法： （ 1）情境教學法。情境，亦即情境認知理論所說的“實踐場” ，是指為了達到一種學習目標而設置、創(chuàng)設的功能性學習情境或環(huán)境。 本堂課設置小品表演情境、問題情境、演講情境、多媒體情境等，目的是使學生入境生情以獲得強烈的情感體驗， 激起學生的探究興趣和欲望，促使他們不斷反思、感悟。 （ 2）比較教學法。對于禮貌行為對人的影響，如泛泛地講解，就會使教學顯得單薄，甚至是蒼白無力。采用比較教學法，文明與不文明，禮貌與不禮貌對比，就使教學顯得形象、直觀、鮮明而富有說服力，還能夠彌補學生內心體驗

9、的不足，使學生在比較中得出結論， 在比較中增強認識。 （ 3）互動探究法。沒有交往、互動，就不存在或未發(fā)生教學，而探究是互動的前提和基礎，通過互動、探究，把學習的主動權還給學生，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力，使學生的主體性得以凸顯，個性得以張揚，創(chuàng)造性得以解放，師生達到共識、共享、共進，真正實現(xiàn)教學的民主與平等。 （（4）“讀、議”結合法。初二學生已具備了不輕信盲從，喜歡發(fā)表自己的意見，參與意識強等特點。 “讀、議”結合法正是因勢利導，把學生的思考與求索納入教學目標導向的軌道， 這有助于鍛煉學生獨立思考和創(chuàng)造性思維能力，有利于促進三維

10、目標的實現(xiàn)。 ） 由于本堂課內容與學生生活息息相關， 教學中可先引導學生聯(lián)系周圍及自身實際，明確在語言、態(tài)度、舉止等方面哪些是文明的，哪些是不文明的，在此基礎上通過案例分析的方式啟發(fā)學生與人交往時應遵循哪些基本原則。 2.說學法 在當今信息時代， 現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使 受教育者學到知識， 而是如何使他們學會學習。 新課程強調要倡導學 生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、 獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 遵循這些理念， 我在教學過程中特別重視學法的指導

11、， 讓學生從機械 的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，從“要我 學”向“我要學”轉變，成為真正的學習主人。本節(jié)課在指導學生的 學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取了如下方法： 閱讀討論 法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法，尤其注重學生的體驗與 感悟、互動與合作，突出探究式、體驗式學習，強化學生的道德踐行 能力。 3.說教學手段 多媒體輔助教學。 使學生聽覺、視覺等感官都得到調動，激發(fā)學生興趣，活躍課堂氣氛，驅動學生思想品德成長與發(fā)展的內驅力。 三、說教學過程

12、 思想品德課的教學過程， 是三維目標有機整合與統(tǒng)一的過程， 是教師、學生、媒體等多邊交往、互動的過程，是教師綜合運用多種教學方式方法和手段，啟迪學生思維、豐富學生情感、張揚學生個性、激發(fā)學生道德學習的愿望、 促進學生身心和諧發(fā)展的過程。 根據(jù)教材內容，我將本節(jié)課的教學過程按 “自主感悟——共同探究——共同體驗——收獲平臺”四環(huán)節(jié)設計如下： 環(huán)節(jié)一 自主感悟 話題切入：快樂驛站——李醫(yī)生的兩次經(jīng)歷 將教材提供的案例編成小品 《李醫(yī)生的兩次經(jīng)歷》，（應介紹故事梗概）由 7 名學生分兩組表演。 設計意圖：“良好的開端是成功的一半” 。在課的開頭，創(chuàng)設與教材內

13、容相協(xié)調的幽默、 詼諧的小品表演情境， 目的是放松學生的心情，吸引學生的注意力，激發(fā)學習興趣，誘使學生對文明交往的思考、感悟，既可以提高學生的參與意識、組織活動能力、合作能力，還可以 使教師相機導入新課。 教師行為：待學生充分進入情境， 對禮貌交往有所感、 有所悟時， 教師組織學生根據(jù)小品內容探討如下問題： 1.小男孩的舉動為什么會讓李醫(yī)生的心情舒暢了好幾天？ 2.對后一位患者的行為作何評價？ 3.對比李醫(yī)生的兩次經(jīng)歷，對我們的日常交往有何啟發(fā)？ 根據(jù)學生的回答， 適時導入新課：可見，禮貌是文明交往的前提。

14、 （注意各環(huán)節(jié)之間的銜接） 環(huán)節(jié)二 共同探究：禮貌是文明交往的前提活動一：暢所欲言話“禮貌” 要求：讓學生結合身邊的事例從正反兩方面探討什么是禮貌并交流對禮貌重要性的認識。 設計意圖： 1.這是本課的重點，倘若學生對禮貌及其重要性認識不足，對人講文明、有禮貌就無從談起。同時，引導學生將身邊的實例引入課堂，貼近了學生，易得到學生的認同，利于學生間的互動、交流，使討論變得鮮活有趣。 2.通過對比的方式，能夠使學生較好的體驗、感悟、理解禮貌的 重要性，從而激發(fā)道德踐行的欲望。 教師行為：有意識的用板書的方式記錄學生所列舉的禮貌或不禮

15、 貌的行為，適時啟迪學生總結正反兩方面行為對人的交往的影響， 以 此增強對禮貌交往重要性的認識。在此基礎上，引導學生思考：講文 明、有禮貌具有如此的重要性， 那我們應如何養(yǎng)成禮貌的行為習慣？ 學生充分回答后，教師再進一步強化學生的內心體驗，轉入活動二。 活動二：自我反思——自己日常交往的行為舉止， 如語言、態(tài)度、動作等有什么需要改進的地方？ 設計意圖：這是一次教育反思行為。 反思能夠引發(fā)更強烈地情感體驗。讓學生在反思活動中深刻認識到自己的不足， 認識到不講文明、沒有禮貌的危害， 從自身角度去感受、 體驗、提升對文明禮貌

16、的認識，起到自我激勵、自我教育的作用，增強了教育的針對性。 教師行為：在學生反思的基礎上， 教師引導學生總結出在待人接物中，如何做才算是語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。 活動三：演講天地——“爭做文明禮貌好少年” （時間為 3 分鐘） 設計意圖： 1.讓學生有一個充分展示自己的機會，這也是讓學生匯報自己探索和發(fā)現(xiàn)成果的時候。 通過 3 分鐘演講活動， 使學生明是非、辨美丑，提高道德判斷力，為自覺踐行奠定基礎，增強了教育的實效性。 2.讓學生學會歸納、 總結，學會全面地認識問題， 做到學以致用， 養(yǎng)成文明禮貌的習慣。 教師行為：適時點評

17、學生的演講并過渡到下一個層次。 環(huán)節(jié)三 共同體驗：交往禮儀三原則 活動一：多媒體出示閱讀思考——周恩來在公交車上 讓學生思考并討論： 我們應該從這件小事中向周恩來總理學習什 么？ 設計意圖： 1.讀議結合，培養(yǎng)學生的獨立思維和概括能力。 2.平等與尊重原則往往是聯(lián)系在一起的，通過這一案例，整合教 材內容，啟發(fā)學生在人際交往中要學會平等待人、尊重他人。 教師行為：引領學生在初步感知的基礎上思考： 為什么要平等待 人？尊重他人？學生交流后作如下總結： 1.每個人在人格和法律地位上是平

18、等的，無高低貴賤之分。 2.在人際交往中，每個人都渴望得到他人的尊重，尊重他人也就 是尊重自己。 然后再進一步展開： 怎樣做到平等待人， 尊重他人？做好兩個鏈 接。 鏈接一：平等相待你我他 連接二：學會尊重 這兩個鏈接給學生在人際交往中以方法論的指導， 較好地起到了導行的作用。 活動二：生活在線——下面的一些情況是我們在日常交往中難免遇到的，在這些情況下，自己將如何選擇？教材 46 頁內容。 設計意圖：學生思想上的困惑和生活中面臨的問題， 本身就是思想品德課教學的重要內容， 而學生思想、行為中的閃光點更是

19、思想品德課的重要資源， 通過生活在線這一活動， 教師更能清晰地把握學生思想品德現(xiàn)狀， 同時也便于學生對自己有一個全面地認識， 從而喚醒學生的自覺意識，認識到“寬則得眾”道理，促進學生自覺踐行。 教師行為：多媒體同時提供范例：寬容是一味親和劑（趙菲因當選班長遭人嫉妒，由于她的寬容，同學又和好如初） 。然后引導學生 對生活在線的內容作出行為上選擇， 在這一過程中， 教師要充分利用 學生來教育學生。 環(huán)節(jié)四 收獲平臺 通過本節(jié)課的探討、學習，同學們對文明交往有了更深刻地認識， 相信同學們一定有不少收獲，請說出來與大家分享。

20、 1.通過學習，我對禮貌待人的認識 2.講文明、有禮貌，今后我會 設計意圖：思想品德課的評價應有利于促進學生良好思想品德的形成，要考察學生在思想品德課的學習過程中， 是否開始形成了好公民所應有的態(tài)度、能力、價值觀和行為等。該環(huán)節(jié)正是為實現(xiàn)這一要求而設計的。它既考察了學生對禮貌待人的認識， 又關注了學生行為的未來發(fā)展。 教師行為：啟發(fā)學生緊扣三維目標作好總結。 教師贈言總結。 四、說板書設計 板書設計必須體現(xiàn)思想品德課的特點， 力求做到思路清晰， 簡潔明了，美觀大方，再現(xiàn)教材學習意圖，體現(xiàn)教學目標，起到畫龍點睛的作用。如下：

21、 文明交往 前提 原 則 禮貌 平等、尊重、寬容 總之，對于本節(jié)課設計，我始終在努力貫徹如下指導思想： 1.整個教學思路以認知發(fā)展為主線，情意發(fā)展為內容，交往互動 為呈現(xiàn)形式，恰當運用多媒體與學科整合，著眼學生發(fā)展，使其在活 動中學習、體驗、感悟、成長、發(fā)展。 2.教師與學生是一個真正的“學習共同體” ，教師由教學中的主 角轉向“平等中首席” ，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的 促進者、引導者、激勵者。 3.堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng) 一的基本原則。