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1、第二十四講文言文閱讀(二) 1給文言文句段加標點。2文言文句中朗讀節(jié)奏的劃分。3正確流暢地翻譯句子。 一、文言文斷句方法1主 語 和 謂 語 之 間 (優(yōu) 先 停 頓 )、 動 詞 和 賓 語 之 間 要 停 頓 (修 飾 語 與 中 心 詞之 間 可 以 不 停 頓 ),以 使 語 意 明 確 。 如 : 先 帝 /不 以 /臣 卑 鄙 。2句 首 發(fā) 語 詞 后 要 停 頓 (優(yōu) 先 停 頓 )。句首發(fā)語詞即指放在句子的開頭,強調(diào)語氣或領起全句乃至全段,又沒實在意義,只是充當語氣助詞作用的虛詞,如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。如:夫/專諸之刺王僚也。3句 首 關 聯(lián) 詞 后 要 停
2、 頓 (優(yōu) 先 停 頓 )。若句首出現(xiàn)表假設、轉(zhuǎn)折等連詞,如“若”“而”“然則”等,或表總結性的詞語,如“故”“是故”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:然則/何時而樂耶? 4句 首 狀 語 后 要 停 頓 。 如 : 已 而 /夕 陽 在 山 ; 中 /軒 敞 者 為 艙 。 “ 已而 ” 是 狀 語,表 時 間,“中”是狀語,表方位。5在 古 代 是 兩 個 單 音 詞,而 在 現(xiàn) 代 漢 語 中 是 一 個 復 音 詞 的,要 分 開 (優(yōu)先 停 頓 )。如:故天將降大任于/是人也;可/以一戰(zhàn)。6在 表 示 轉(zhuǎn) 折 意 思 的 句 子 中,按 照“而 前 則 前”的 原 則 劃 分
3、朗 讀 節(jié) 奏。如:人不知/而不慍;萬鐘/則不辯禮義/而受之。7有 省 略 成 分 的 地 方 要 停 頓 。如:一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭。 8“也”“乎”等 語 氣 助 詞 后 要 停 頓 。如:頹然乎/其間者。9根 據(jù) 文 句 內(nèi) 在 的 邏 輯 意 義 確 定 是 否 停 頓 。如:其一/犬坐于前。此句中“犬”是名詞做狀語。這句話的意思是:其中的一只(狼)像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解,這句話的停頓在“其一”的后面才是正確的。10古 人 的 姓 、 名 、 字 、 封 號 、 謚 號 、 謙 稱 、 自 稱 、 別 稱 、 尊 稱 、 官 名、 文 體 名 稱 等
4、的 后 面 要 停 頓 。如:虞山/王毅叔遠甫/刻。(“虞山”是山名;“王毅叔遠”,姓王名毅字叔遠:“甫”,古代對男子的美稱。) 11讀 駢 句,節(jié) 奏 必 須 整 齊 劃 一,凡 四 字 句 皆 兩 字 一 頓 。如:不以物喜,不以己悲。這是四字駢句,應該兩字一頓,即:不以/物喜,不以/己悲。上述只是斷句的基本規(guī)律,不應死搬硬套,應結合具體的語境正確地理解句意后靈活運用。只有這樣,才能順利地找到正確答案。 二、文言文翻譯1特 殊 句 式(1)判斷句。翻譯時要加上“是”。常見的格式有:者,也者,也,者也。此外還有“為”“則”“乃”“皆”等表示肯定判斷。(2)被動句。文言文里,被動句中的“于”“
5、為”常作介詞,有“被”的意思。如:則人之食于虎,無怪矣。 (3)倒裝句。疑問句中賓語前置。如:何陋之有?定語后置。如:馬之千里者。狀語后置。如:戰(zhàn)于長勺。謂語前置。如:甚矣,汝之不惠。(4)省略句。省主語:(他們)問所從來,(漁人)具答之。省謂語:一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。省賓語:上使(之,指公子扶蘇)外將兵。省量詞:撤屏視之,一(個)人、一(張)桌、一(把)椅、一(把)扇、一(塊) 撫尺而已。 (4)刪,就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用,在翻譯時不必也不能翻譯,只要不影響語氣,就可以刪去。如:“夫戰(zhàn),勇氣也”,“夫”是句首發(fā)語詞,有引起議論的作用,“也”
6、是句末助詞,表判斷語氣,都可省去不譯。(5)補,就是補出文言文中的省略成分。如:“吾從而師之”,“從”后省略了賓語“之”,翻譯時要補上,譯為“我跟從(他),并且向他學習”。(6)調(diào),就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等,在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來,使之符合現(xiàn)代漢語語法習慣。 (2016金華)閱讀下面古詩文,完成下列各題。胡翰傳胡翰,字仲申,金華人。幼聰穎異常兒。七歲時,道拾遺金,坐守待其人還之。長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學古文,復登同邑先達之門。同郡柳貫 文章名天下,見翰文,稱之不容口。游元都,公卿交譽之?;騽裰?,不應。既歸,遭天下大亂,避地南華山,著書自適。文章與宋濂相上
7、下。太祖下金華,召見,命之會食。后侍臣復有薦翰者,召至金陵。時方籍金華民為兵,翰從容進曰:“金華人多業(yè)儒,鮮習兵,籍之,徒糜餉 耳。”太祖即罷之后聘修史書書成而歸。愛北山泉石,筑其下,徜徉十數(shù)年而終,年七十有五,所著有春秋集義,文曰胡仲子集,詩曰長山先生集。(選自明史卷二百八十五,有刪改) 示順生胡翰明招山中人,高義無等倫。恨子弗見之,一去五百春。我學如贅疣,未成先誤身。誤身身不淑,誤世心不仁?!?注 釋 】籍:這里指征召。下同。糜餉:浪費糧食。順生:人名。明招:武義明招山麓,晉元帝時阮孚曾在此筑屋修行。贅疣:長在皮膚上的肉瘤。比喻多余無用之物。 3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。()七歲時,道
8、拾遺金,坐守待其人還之。_4文中“ ”處原有一字,請根據(jù)上下文推測,最有可能的一項是()A于B以C而D乃5詩中“恨”字包含了作者哪些情感?請簡要分析。_6胡翰“避地南華山,著書自適”,結合詩文分析其中的原因。請用自己的話回答。 _ 【 思 路 點 撥 】第1題考查文言句子斷句的能力。文言句子斷句往往要注意以下幾種情況:主謂之間要斷開;謂賓之間要斷開;謂語中心語和介賓短語之間要斷開;“古二今一”之間要斷開;關聯(lián)詞后面要斷開;總領性詞語后面要斷開。斷句時首先要理解句子的意思,這句句意為:太祖立即下令停征,后聘請他參與修纂元史,書成后,他受賞而歸?!疤婕戳T之”“后聘修史書”“書成而歸”句意完整,結
9、構清晰。第2題考查重點文言實詞的意義?!盎颉薄凹取薄胺健薄磅r”在文言中都有多種解釋,因此,解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。第3題考查文言句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,要落實重點詞語,同時注意調(diào)整特殊句式,使譯文通暢 。 句中重點詞語:“道”,名詞作狀語,在路上;“遺”,丟下的;“還”,歸還。本句為省略句,要補上主語“胡翰”。第4題實際考查的是文言虛詞的運用。解答此題不僅需要對“于”“以”“而”“乃”的用法了如指掌,更需要聯(lián)系上下文的內(nèi)容,恰當選擇。原句的意思是柳貫憑借文章天下聞名。四個虛詞中“以”有憑借、靠的意思。第5題考查
10、對詩歌主題的理解能力。首先要了解古今異義詞“恨”的意思,它不同于今天的“恨”,是“遺憾、惋惜”的意思;接著結合注釋,理解詩句,了解作者的思想情感,從而挖掘出遺憾的內(nèi)容。首聯(lián)表達對隱士高風亮節(jié)的贊美。頷聯(lián)遺憾順生無緣結識,也表達自己的仰慕與向往之情。頸聯(lián)、尾聯(lián)表達歸隱之意,自己學無所成,不能誤己誤人誤世。本詩表面是囑托順生,實則是勸告自己;表面是 替順生遺憾,實則為自己指路。從而可以得出答案:遺憾順生無緣結識山中人,表達自己對像山中人那樣品德高尚之人的仰慕和向往之情。第6題考查對詩文內(nèi)容的整體把握能力。 。首先明確要求:探求胡翰歸隱著書的原因,結合文章和詩歌內(nèi)容,用自己的語言表述。再從詩文中尋找
11、原因,既要找主觀原因,也要找客觀原因。最后用自己的語言表述。“見翰文,稱之不容口”“文章與宋濂相上下”擅長寫文章?!霸馓煜麓髞y,避地南華山,著書自適”恰逢戰(zhàn)亂,喜歡著書立說。“愛北山泉石,筑其下,徜徉十數(shù)年而終”熱愛隱居生活?!懊髡猩街腥耍吡x無等倫”仰慕隱士的高風亮節(jié)?!拔覍W如贅疣,未成先誤身”自認為學問不高,修養(yǎng)不夠。 【 參 考 答 案 】 1.太 祖 即 罷 之 /后 聘 修 史 書 /書 成 而 歸 2.(1)有 人,有的;(2)已經(jīng);(3)正;(4)少。3.七歲的時候,(胡翰)在路上拾到了金子,坐在路邊等丟金子的人,把金子還給他。4.B5.包含了作者對順生未能見到山中人的遺憾之情,期望順生做山中人那樣品德高尚的人,也流露出自己對山中人的仰慕之情。6.自認為學問不深,品行不高;恰逢天下大亂;熱愛山水;向往隱居生活;好讀書,善作文。 【 參 考 答 案 】 1.(1)間 進 : 偶 然 進 諫 。 (2)夙 夜 : 早 晚,這里是從早到晚的意思。2.(1)這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。(2)帝王能做到清凈,百姓怎么會不安居樂業(yè)呢?3.【甲】廣開言路,修明政治(或:善于納諫)【乙】治國以民為本,要讓百姓安居樂業(yè)。