議論文常見論證方法

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1、 也就是能夠透過事物的表象洞察事物的根本屬性、內(nèi)在規(guī)律;通過對事物之間關(guān)系的歸納、推理、演繹等,找出共性所在,進而建立獨特、有啟發(fā)作用的觀點。高考考綱要求： 1、 知 道 議 論 文 常 見 的 論 證 方 法 。2、 能 夠 在 寫 作 中 熟 練 運 用 假 設(shè) 論 證 法 、 因 果 論 證 法 ， 提 高 寫 作 能 力 。學(xué)習(xí)目標(biāo) v舉 例 論 證 法 v比 喻 論 證 法v對 比 論 證 法 v引 用 論 證 法v假 設(shè) 論 證 法v因 果 論 證 法 議 論 文 常 見 論 證 方 法 案例1論點：立志是走向成功的關(guān)鍵。 王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無論嚴(yán)寒酷暑

2、，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。案例2論點： 貝多芬雙耳失聰，卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能寫成史記，汗青溢光，終成一代大家。案 例 探 究 兩 段 材 料 ， 存 在什 么 問 題 ？ 優(yōu)點：觀點明確，舉例論證缺點：堆 砌 材 料 。 所 舉 例 子 和 論 點 之 間 缺 少 分 析 語 言 ，說 理 顯 得 簡 單 ， 不 夠 深 入 、 透 徹 。 分析抓不住實質(zhì)，不會分析，不能緊扣中心展開弊端：論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點還是論點，

3、論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料 。觀點論據(jù)以例代議作 文 的 失 敗 寫 議 論 文 的 關(guān) 鍵：-在材料和觀點之間搭建一座“分 析”的橋梁分 析 論 證 ， 就 是 變 單 純 舉 例 為 就 例 說 理 。 v案例1v論點：立志是走向成功的關(guān)鍵。 v 王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。參考示例：假

4、 如 王 羲 之 根 本 沒 有 想 過 要 當(dāng) 什 么書 法 家 ， 只 是 平 庸 過 日 子 ， 那 他 絕 不 可 能 有 這么 堅 強 的 意 志 去 練 字 。 那 么 ， 王 羲 之 其 人 也 不會 為 我 們 后 人 所 知 。 由 此 可 見 ， 立 志 對 一 個 人來 說 是 多 么 重 要 呀 ！假 設(shè) 論 證 法 制 作 設(shè) 計 :從 化 中 學(xué) 葉 琳 1、 句 式 特 點 2、 內(nèi) 容 方 面3、 語 言 標(biāo) 志 多 用 反 問 句 排 比 句效 果增 強 文 章 的 說 理 力 度 ， 增 加 文 章 的 文 采 。含義：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進行比較，

5、通過這種比較來論證論點的成立。 例 一 ： 司馬遷身受了腐刑之后，但他沒有去死，是完成史記的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心，這個信念支撐著他，讓他最終完成了史記。如果司馬遷沒有一定要完成史記的信念，那他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為 “史家之絕唱，無韻之離騷 ”的歷史巨著史記嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。 例 二 : 人 要 有 開 朗 闊 達 的 胸 襟 。 “ 老 當(dāng) 益 壯 ， 寧移 白 首 之 心 ； 窮 且 益 堅 ， 不 墜 青 云 之 志 。 ” 初唐 四 杰 之 一 的

6、 王 勃 可 謂 “ 時 運 不 濟 ， 命 途 多舛 ” 。 然 而 直 面 挫 折 ， 他 卻 能 達 人 知 命 ， 笑 看人 生 。 （ 事 例 ） 試 想 ， 如 果 沒 有 王 勃 開 朗 闊 達的 胸 襟 ， 哪 能 有 他 吟 放 出 “ 海 內(nèi) 存 知 己 ， 天 涯若 比 鄰 ” 的 千 古 絕 唱 ?（ 反 向 假 設(shè) ） 例 三 ： 貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。 所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意

7、志，才可能征服世界上的任何一座高峰。 試 問 ， 是 什 么 使 貝 多 芬走 向 了 成 功 ？ 是 頑 強 的 意 志 ， 不 屈 的 奮 斗 精 神 。 試 想 ，如 果 貝 多 芬 在 厄 境 中 缺 少 了 頑 強 的 意 志 ， 還 會 成 為 世界 上 最 偉 大 的 音 樂 家 嗎 ？ 顯 然 ， 答 案 是 否 定 的 。 古 語 云 :“不 積 硅 步 ， 無 以 至 千 里 ； 不 積 小流 ， 無 以 成 江 海 。 ” 凡 立 功 名 于 世 者 ， 無 不 是 從小 處 做 起 ， 注 意 點 點 滴 滴 的 積 累 ， 有 意 識 地 培 養(yǎng)自 己 的 品 德 才

8、 能 ， 不 斷 完 善 自 我 。 若 無 每 日 聞 雞起 舞 堅 持 不 懈 的 毅 力 ， 那 么 祖 逖 又 怎 么 能 北 伐 中原 而 名 垂 千 古 ！ 若 無 長 年 筆 走 龍 蛇 墨 染 池 水 的 工夫 ， 那 么 王 羲 之 又 怎 么 能 揮 毫 蓋 世 被 尊 稱 為 “ 書圣 ” 呢 ？ 若 無 半 生 鉆 研 演 算 稿 紙 盈 筐 的 血 汗 ， 那么 陳 景 潤 又 怎 么 能 摘 取 數(shù) 學(xué) 皇 冠 上 的 明 珠 而 享 譽世 界 呢 ？ 例 四 ： 案 例 2分 析 不相信宿命，堅持與宿命抗?fàn)帲拍苋〉贸晒?。貝多芬雙耳失聰，卻創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人

9、心靈，那是因為他不相信苦難的“宿命”，不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，不相信上天苦難的安排，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，與命運抗?fàn)帲磐粐蔀椤笆肥ァ?。所以人的命運并不由上天安排，而是掌握在我們每個人的手中。很多時候，我們就是因為太“清楚”自己的“宿命”，才使得很多原本屬于自己的機會擦肩而過。 司馬遷遭受腐刑，卻能在恥辱中寫成史記，汗青溢光，那 是 因 為 他 有 堅 定如 山 的 信 念 ， 剛 毅 如 鐵 的 意 志 ， 不 相 信 上天 苦 難 的 安 排 ， 于 誹 謗

10、譏 嘲 中 堅 持 自 己 的 志 向 ， 與 命 運 抗 爭 ， 才 突 圍 成 為 “ 史 圣 ” 。 有 例 有 析 ， 借 例 說 理因 果 論 證 法 因果論證法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力的證明觀點。因 果 論 證 法 表 達 形 式 ： “ 因 為 所 以 ” ， “ 之 所以 是 因 為 ” ， “ 為 什 么 因 為 ” “ 所以 ” 、 “ 因 此 ” 等 。 論 點 ： 靠 奮 斗 沖 破 “ 埋 沒 ” 的 壓 力 。 古 今 中 外 ， 取 得 了

11、重 大 成 就 的 人 ， 很 多 遭 受 過 “ 埋 沒 ” 的 命 運 。華 羅 庚 曾 “ 埋 沒 ” 在 小 店 鋪 里 ， 但 他 沒 有 消 沉 ， 每 天 在 做 好 營 業(yè)工 作 后 ， 抓 緊 一 分 一 秒 的 時 間 ， 晝 夜 不 停 ， 寒 暑 不 辨 ， 刻 苦 自 學(xué) ，潛 心 鉆 研 數(shù) 學(xué) ， 終 成 著 名 的 數(shù) 學(xué) 家 。 為 什 么 華 羅 庚 沒 有 因 “ 埋 沒 ” 而 “ 窒 息 ” ， 反 而 更加 努 力 奮 斗 并 且 能 有 建 樹 ？ 因 為 他 不 甘 心 忍 受 被 “ 埋 沒 ”的 命 運 ； 不 管 在 怎 樣 不 利 的 情

12、 況 下 ， 他 始 終 沒 有 喪 失 向上 的 勇 氣 和 力 量 ； 他 堅 信 ： 不 失 千 里 之 志 的 千 里 馬 ， 終有 奮 蹄 騰 飛 的 日 子 。 因 此 ， 他 在 “ 埋 沒 ” 的 情 況 下 ， 不是 怨 天 尤 人 ， 而 是 努 力 拼 搏 奮 斗 ， 終 于 沖 破 “ 埋 沒 ” ，脫 穎 而 出 。例 一 : 論 點 ： 瞬 間 鑄 就 永 恒 一 位 母 親 帶 兒 子 乘 纜 車 觀 光 ， 突 然 纜 車 從 高 空 墜 落 ， 在 落 地的 一 剎 那 ， 母 親 用 雙 手 高 高 舉 起 兒 子 。 兒 子 活 了 下 來 ， 而 母 親

13、 離開 了 人 世 。 無 獨 有 偶 ， 在 一 次 大 地 震 之 后 ， 救 援 人 員 從 倒 塌 房 屋的 廢 墟 中 挖 出 一 具 早 已 僵 硬 的 盲 女 人 的 軀 體 ， 她 雙 手 上 舉 ， 手 中托 著 的 是 她 一 息 尚 存 的 女 兒 例 二 : 這 兩 個 感 人 的 情 節(jié) 在 當(dāng) 時 只 是一 瞬 ， 而 它 卻 永 遠 留 在 人 們 記 憶 深 處 ， 這 是 為 什 么 ？ 這 是 因 為 這短 暫 的 一 瞬 震 撼 著 我 們 每 個 人 的 心 靈 ， 這 就 是 偉 大 而 崇 高 的 母 愛 ！母 愛 在 這 一 瞬 間 體 現(xiàn) 得 如

14、 此 動 人 心 魄 ！ 母 愛 平 凡 而 高 尚 ， 它 可 以讓 一 個 柔 弱 的 母 親 用 自 己 的 死 去 換 取 兒 女 的 生 。 正 是 因 為 母 愛 的偉 大 力 量 ， 原 本 轉(zhuǎn) 瞬 即 逝 的 剎 那 保 存 到 永 遠 。 世 界 上 所 有 的 母 親都 是 愛 的 天 使 ， 她 們 用 無 數(shù) 愛 的 瞬 間 鑄 就 了 一 個 個 不 朽 的 永 恒 。 有 時 候 磨 難 ， 恰 恰 能 夠 歷 練 人 生 ， 綻 放 光 彩 。 貝 多芬 雙 耳 失 聰 ， 卻 能 在 這 樣 的 磨 難 下 創(chuàng) 造 出 不 朽 的 交 響 曲 ，撼 人 心 靈

15、， 那 是 因 為 他 不 屈 服 命 運 的 壓 打 ， 頑 強 抗 拒 厄運 ， 才 譜 出 了 人 類 的 心 靈 之 歌 ； 司 馬 遷 遭 受 腐 刑 ， 卻 能在 這 樣 的 恥 辱 中 寫 成 史 記 ， 汗 青 溢 光 ， 那 是 因 為 他有 堅 定 如 山 的 信 念 ， 剛 毅 如 鐵 的 意 志 ， 于 誹 謗 譏 嘲 中 堅持 自 己 的 志 向 ， 才 成 為 一 代 “ 史 圣 ” ； 一 代 體 操 王 子 李寧 淚 灑 漢 城 黯 然 退 出 體 壇 后 ， 卻 又 另 辟 天 地 開 創(chuàng) 了 自 己的 事 業(yè) ， 讓 “ 李 寧 牌 ” 系 列 運 動 用

16、品 風(fēng) 靡 中 國 體 育 用 品市 場 ， 那 是 因 為 他 懂 得 承 受 失 敗 ， 不 為 失 敗 所 嚇 倒 ， 才能 在 失 敗 中 開 拓 出 一 條 新 路 。 磨 難 ， 是 禍 ， 又 是 福 。 它對 于 意 志 堅 強 者 ， 只 不 過 是 人 生 路 上 的 一 簾 風(fēng) 雨 ， 只 要勇 敢 地 走 過 去 ， 前 方 是 另 一 片 藍 天 。例 三 : 1、請仿照下面畫線句子，再寫兩個假設(shè)論證的句子，構(gòu)成排比句。 古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾作出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日收集

17、整理、筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著本草綱目的問世！重 點 訓(xùn) 練 示 例 : 如 果 沒 有 蒲 松 齡 勤 奮 刻 苦 、 遍 訪 民 間 ， 沒有 他 長 年 累 月 的 辛 苦 積 累 、 悉 心 整 理 ， 哪 里 會有 志 怪 小 說 聊 齋 志 異 的 產(chǎn) 生 ！ 如 果 沒 有 曹 雪 芹 砥 礪 人 生 、 苦 心 創(chuàng) 作 ， 沒有 他 披 閱 十 載 、 增 刪 五 次 ， 哪 里 會 有 文 學(xué) 瑰 寶 紅 樓 夢 的 誕 生 ！ 2、請圍繞論點使用假設(shè)論證法或因果論證法論證下面文段。論 點 ： 人 不 能 盲 目 自 信 。論 據(jù) ： 三 國 時 蜀 漢 的 馬 謖 ， 自

18、 以 為 熟 讀 兵 書 戰(zhàn)策 ， 天 下 無 敵 ， 不 聽 別 人 的 勸 告 ， 死 搬 書 本 知識 ， 將 軍 隊 駐 扎 在 山 上 。 結(jié) 果 被 敵 人 切 斷 水 源 ，蜀 軍 大 敗 ， 街 亭 失 守 ， 馬 謖 本 人 也 因 此 而 獲 罪被 殺 。重 點 訓(xùn) 練 示 例 2： 假 如 當(dāng) 初 馬 謖 不 狂 妄 自 大 ， 不 盲 目 自 信 ， 能夠 聽 取 他 人 的 意 見 ， 選 擇 有 力 地 勢 防 守 ， 那 么 司馬 氏 又 怎 么 能 在 這 次 戰(zhàn) 爭 中 輕 易 取 勝 呢 ？ 他 自 己又 怎 么 可 能 身 首 異 處 呢 ？ 又 怎 會

19、遺 恨 街 亭 而 伏 誅于 武 侯 麾 下 ？ 可 見 ， 人 不 能 盲 目 自 信 。示 例 1： 假 如 馬 謖 不 盲 目 自 信 ， 知 道 自 己沒 有 什 么 實 戰(zhàn) 經(jīng) 驗 ， 聽 聽 別 人 的 正 確意 見 ， 何 至 于 如 此 下 場 呢 ？ 街 亭 失 守 ， 是 因 為 馬 謖 不 懂 兵 法 嗎 ？ 不 ， 他自 幼 熟 讀 兵 法 ， 曾 獻 計 于 諸 葛 亮 ， 使 其 七 擒 孟 獲 ，平 定 南 方 邊 境 ； 又 離 間 曹 睿 與 司 馬 懿 ， 使 司 馬 懿被 罷 官 歸 田 。 馬 謖 的 失 敗 ， 是 因 為 他 狂 妄 自 大 ，固 執(zhí) 己 見 ， 不 能 聽 取 別 人 的 正 確 意 見 。 “ 前 事 不忘 ， 后 事 之 師 ” ， 我 們 在 決 策 、 辦 事 時 不 能 盲 目自 信 ， 要 擇 善 而 從 ， 虛 心 聽 取 他 人 的 意 見 ， 這 樣才 能 獲 得 成 功 。示 例 3： 課堂小結(jié)：