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1、小升初文言文精講小升初文言文精講(一一)【詞語解釋】詞語解釋】文言文分析選文看,倡導并弘揚真善美是永恒的時代主題,材料所涉及的人與事或弘揚民族傳統(tǒng)美德;或符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范,也不失現(xiàn)實教育意義。主要有:人物傳記(兒童+求學+為官+生活)五精寒假成語故事(歷史+寓言+神話)四升五銜接文言文知識結構(考點與分值)詞語解釋(2-4分)句子翻譯(2-4分)內(nèi)容理解(2-3分)實詞(填空)省略句+判斷句倒裝句+被動句人物形象虛詞(選擇)重點實詞+重點虛詞(一般考代詞:之、其;或重點虛詞:乃、以、而)內(nèi)涵(啟示+道理+現(xiàn)象+評析人物行為)一詞多義一個詞語有著不同的含義?;负罟适谷藛栔?。/溫故而知新。古今
2、異義古今字形相同而意義用法不同的詞。兔走觸株,折頸而死。詞類活用古漢語中,某些詞在特定的語言環(huán)境中臨時改變它的基本功能,在句中充當其它類詞。名詞作動詞大楚興,陳勝王。形容詞作動詞鄰之厚,君之薄也。數(shù)詞作動詞籍令秦始皇長世,雖四三皇,六五帝,曾不足比隆也。使動用法動詞使動東風作時,則飛沙走礫。形容詞使動項伯殺人,臣活之。名詞使動文王以百里之壤而臣諸侯。意動用法形容詞的意動邑人奇之,稍稍賓客其父。名詞的意動父利其然也。名詞作狀語南取漢中,西舉巴蜀。通假字“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。孰為汝多知乎!真題引路陳太丘與友期人教初一課文,選自劉義慶世說新語,人物傳記之兒童篇
3、(機智)本篇多次出現(xiàn)于鄭州、成都、北京小升初真題孟母三遷兒童國學經(jīng)典,出自三字經(jīng),選自劉向列女傳,成語故事之歷史篇(近朱者赤近墨者黑,關愛兒子、睿智、注重教育)本篇多次出現(xiàn)于鄭州、成都、西安小升初真題陳太丘與友期陳太丘與友期P122陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸弊鹁诓唬╢u)?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。白話文陳太丘和朋友約定時間一起出行,約定時間在中午。過了中午,朋友還沒有到,陳太丘不再等候
4、他而離開了。陳太丘離開后,朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍??腿司蛦栐剑骸澳愀赣H在嗎嗎?”元方回答說:“我父親等了您很久您還未到,已經(jīng)離開了。”友人便生氣地說:“真不是人!和別人約定時間一起出行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與父親約定時間在正午,正午您還沒到,就是不講信用;對著孩子罵他的父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械胶軕M愧,下車去拉元方,元方頭也不回的走進了家門。經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)這是一個,很有教育意義的故事。陳太丘依照約會行事,當他的朋友失約時,他決然舍去,一點也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。告誡人們辦
5、事要講誠信,為人要方正,否則會喪失朋友,失去友誼。孟母三遷孟母三遷 P154昔孟子少時,父早喪,母仉zhang氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學為喪葬,躄b踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也?!蹦巳ィ?1)市傍,孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以居子也?!鄙?2)市,近于屠,學為買賣屠殺之事。母又曰:“是亦非所以居子矣?!崩^而遷于學宮之旁。每月朔(shu,夏歷每月初一日)望,官員入文廟,行禮跪拜,揖y,拱孟母三遷手禮讓進退,孟子見了,一一習記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。白話文從前孟子小的時候,父親在他年幼的時候就去世了,母親仉氏不再結婚。孟子和母親住的地方在墓地旁邊。孟子就和
6、鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭說:“這個不是用來讓我的孩子居住的地方!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市。到了集市,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方又不是用來讓我的孩子居住的地方!”離開了集市,他們又搬家至屠場附近,這次,孟子又學起屠夫宰殺豬羊,孟子媽媽知道了,皺皺眉頭:“這個也不是用來讓我的孩子居住的地方!”之后,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說:“這才是我兒子應該住的地方呀
7、!”于是就居住在了這個地方。經(jīng)典考題(啟示/現(xiàn)實意義)孟母三遷的故事告訴我們良好的人文環(huán)境對人的成長及品格的養(yǎng)成至關重要,孟子后來成為了一個很有學問的人,我想這和他有一個睿智的母親是分不開的!良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的?,F(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活,更需要高品位的精神生活,啟發(fā)人更多的思維。在個人空間,在居住方面,在社交圈里,在生活中,環(huán)境造就人才,環(huán)境也淹沒才人。分組PK!合作共贏!鍋巴救命P148世說新語張溥嗜學P153明史魏武將見匈奴使P157世說新語鄭人逃暑P164太平御覽焦飯遺母吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒佇錄焦飯,歸
8、以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆,敗,軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得活。時人以為至孝之報也。鄭人逃暑鄭人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙衽1(臥席)以從陰。及至暮,反席于樹下。及月流影移,復徙衽以從陰,而患露之濡于身。其陰逾去,而其身愈濕,是巧于用晝而拙于用夕矣。張溥嗜學溥幼嗜學,所讀書必手抄,抄已,朗誦一過,即焚之;又抄,如是者六七始已?;騿?“何勤苦如此?”曰:“聊【1】(不過、姑且)以強記耳。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰七錄。溥詩文敏捷,四方征索者不起草,對客揮毫,俄傾立就,以故名高一時。魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。事既畢,令間諜問曰:魏王何如?匈奴使答曰:魏王信自雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也!魏武聞之,馳遣殺使于途。崔季珪初為袁紹謀事。袁紹敗亡后,曹操崔季珪初為袁紹謀事。袁紹敗亡后,曹操辟他為官。琰剛正不阿,官做到尚書。后辟他為官。琰剛正不阿,官做到尚書。后來反對曹操進位魏王而入獄。獄中大罵曹來反對曹操進位魏王而入獄。獄中大罵曹操欺君奸賊,被曹操下令杖殺于獄中。操欺君奸賊,被曹操下令杖殺于獄中。結束語結束語謝謝大家聆聽!謝謝大家聆聽!20