《歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,*,百家爭(zhēng)鳴,,中國(guó)歷史上的第一次思想大解放,,,為什么這樣一次思想解放運(yùn)動(dòng)會(huì)被稱為“百家爭(zhēng)鳴”呢？,,,百家爭(zhēng)鳴,指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)問(wèn)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各派爭(zhēng)芳斗艷的局面。,———所謂“百家”，是泛指數(shù)量多。主要分為：儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。,,———所謂“爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。,,1.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期？,,2.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的緣由是什么？ 〔歷史背景〕,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,請(qǐng)思考,,一、時(shí)代背景,周政權(quán)衰落，
2、富有學(xué)識(shí)的人流落民間傳播學(xué)問(wèn)，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自由的文士階層，為百家爭(zhēng)鳴供給了人才。,,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)憂，各國(guó)紛紛變法，以壯大自己的力氣，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出不同看法和治國(guó)主見(jiàn)。因而消失了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。,,二、諸子百家的代表人物及思想,,結(jié)合P16-17相關(guān)內(nèi)容資料,完成表格,,諸子百家簡(jiǎn)表,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,孔子,春秋晚期,“仁愛(ài)”、“克己復(fù)禮”“有教無(wú)類”、“因材施教”,孟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“仁政”“民貴”“君輕”“性善論”,老子、莊子,春秋晚期、戰(zhàn)國(guó),一切事物有對(duì)立面且可相互轉(zhuǎn)化、“無(wú)為”,墨子,戰(zhàn)國(guó)前期,“兼愛(ài)
3、”“非攻”,韓非子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“法治”、加強(qiáng)中心集權(quán)和君主權(quán)力,孫子,春秋末期,“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“事備而后動(dòng)”,孫臏,,,三、諸子百家重要思想家代表：孔子、韓非子、老子,,政治思想,保守性,民本思想,教育方面：,主見(jiàn)有教無(wú)類、因材施教、學(xué)思結(jié)合；興辦私學(xué)，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。,整理古籍：,五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》,2023年在山東曲阜進(jìn)展的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典,孔子姓孔名丘，春秋時(shí)魯國(guó)人。中國(guó)歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。,提出了“仁”的學(xué)說(shuō)?！ 玻薄骋蠼y(tǒng)治者關(guān)心和疼惜百姓； 〔２〕要“克
4、己復(fù)禮”?！ ? 主見(jiàn)以“德” 教化人民，以“禮”治理國(guó)家,,,1.孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？,孔子廣開(kāi)私學(xué)，“有教無(wú)類”符合教育公平的思想；而“因材施教”明顯比不顧學(xué)生心智和個(gè)體差異更具合理性。,,孔子的學(xué)說(shuō)被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)2023多年的封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響很大。,,儒家思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下有沒(méi)有成為主流思想呢？,,法家思想,,為什么提倡“仁政”的儒家思想在當(dāng)時(shí)不被重用，而法家思想?yún)s倍受統(tǒng)治者的青睞呢？,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng),打擊舊貴族,強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力;同時(shí),為了應(yīng)付戰(zhàn)斗,統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，
5、階級(jí)沖突激化。法家主見(jiàn)嚴(yán)刑峻法，中心集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)需要，自然受到青睞，而老子、孟子思想遭到冷落。,,孔子,,孟子,,墨子,,韓非子,,老子,,孫子,以德治國(guó) 敬重師長(zhǎng)， 全民教育 素養(yǎng)教育 公平博愛(ài) 主見(jiàn)和平，反對(duì)戰(zhàn)斗 廉正、廉潔、自律,,依法治國(guó),,以不變應(yīng)萬(wàn)變,,了解市場(chǎng)行情，確定投資方向,思想淵源,,禮治文明、有教無(wú)類,,“非攻”,,富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈 法治,,無(wú)為而治,,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,當(dāng)今的思想觀點(diǎn),今古鏈接,,孔子說(shuō)：我仁；,,孟子說(shuō)：我義；,,老子說(shuō)：我以柔克剛；,,莊子說(shuō)：我順其自然；,,韓非子說(shuō)：把他們?nèi)チ恕?,孫子說(shuō)：戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)凹凸！,趣味
6、百家,,,老子,即老聃,，姓李，,名耳，春秋楚國(guó)人。道家思想創(chuàng)始人，其思想博大精深。,,政治,：,主張“無(wú)為而治”，順其自然,其思想還具有樸實(shí)的辯證思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物都有對(duì)立面：有無(wú)、生死、上下等，并可相互轉(zhuǎn)化。代表作《道德經(jīng)》,禍兮，福所倚,,福兮，禍所伏,,孟子〔前372－前289〕，名軻，戰(zhàn)國(guó)鄒國(guó)人，繼承并進(jìn)展孔子學(xué)說(shuō)。是著名的思想家，被尊稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。,政治,：,主張“仁政”、“民貴、君輕”,道德,：,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。,,,墨子,，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。,主見(jiàn)：“兼愛(ài)”,,“非攻”,,“尚賢”,,孫武，春秋末期，吳國(guó)出色軍事家。,,,,主見(jiàn)：提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”、“攻其無(wú)備，出其不意”等軍事名言，著有《孫子兵法》。,,孫臏：孫武的后代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)兵家代表。,,,,主見(jiàn)： “事備而后動(dòng)”,,著有《孫臏兵法》。,,
歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解
