歷史與社會百家爭鳴剖解

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級,,第三級,,第四級,,第五級,,,*,百家爭鳴,,中國歷史上的第一次思想大解放,,,為什么這樣一次思想解放運(yùn)動會被稱為“百家爭鳴”呢？,,,百家爭鳴,指春秋戰(zhàn)國時期學(xué)問分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各派爭芳斗艷的局面。,———所謂“百家”，是泛指數(shù)量多。主要分為：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。,,———所謂“爭鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。,,1.百家爭鳴發(fā)生在什么時期？,,2.百家爭鳴產(chǎn)生的緣由是什么？ 〔歷史背景〕,春秋戰(zhàn)國時期,請思考,,一、時代背景,周政權(quán)衰落，富有學(xué)識的人流落民間傳播學(xué)問，形成了一個相對獨(dú)立自由的文士階層，為百家爭鳴供給了人才。,,當(dāng)時社會動亂擔(dān)憂，各國紛紛變法，以壯大自己的力氣，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對社會問題提出不同看法和治國主見。因而消失了“百家爭鳴”的局面。,,二、諸子百家的代表人物及思想,,結(jié)合P16-17相關(guān)內(nèi)容資料,完成表格,,諸子百家簡表,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,孔子,春秋晚期,“仁愛”、“克己復(fù)禮”“有教無類”、“因材施教”,孟子,戰(zhàn)國時期,“仁政”“民貴”“君輕”“性善論”,老子、莊子,春秋晚期、戰(zhàn)國,一切事物有對立面且可相互轉(zhuǎn)化、“無為”,墨子,戰(zhàn)國前期,“兼愛”“非攻”,韓非子,戰(zhàn)國時期,“法治”、加強(qiáng)中心集權(quán)和君主權(quán)力,孫子,春秋末期,“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)國時期,“事備而后動”,孫臏,,,三、諸子百家重要思想家代表：孔子、韓非子、老子,,政治思想,保守性,民本思想,教育方面：,主見有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合；興辦私學(xué)，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。,整理古籍：,五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,2023年在山東曲阜進(jìn)展的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典,孔子姓孔名丘，春秋時魯國人。中國歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。,提出了“仁”的學(xué)說。　　　　　　　　　　　　〔１〕要求統(tǒng)治者關(guān)心和疼惜百姓；〔２〕要“克己復(fù)禮”。　　　　　　　　　 　　主見以“德” 教化人民，以“禮”治理國家,,,1.孔子的教育思想對當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？,孔子廣開私學(xué)，“有教無類”符合教育公平的思想；而“因材施教”明顯比不顧學(xué)生心智和個體差異更具合理性。,,孔子的學(xué)說被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國2023多年的封建社會的正統(tǒng)思想，對后世影響很大。,,儒家思想在當(dāng)時的社會背景下有沒有成為主流思想呢？,,法家思想,,為什么提倡“仁政”的儒家思想在當(dāng)時不被重用，而法家思想?yún)s倍受統(tǒng)治者的青睞呢？,戰(zhàn)國時代各國紛紛變法圖強(qiáng),打擊舊貴族,強(qiáng)化國君專制權(quán)力;同時,為了應(yīng)付戰(zhàn)斗,統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，階級沖突激化。法家主見嚴(yán)刑峻法，中心集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時社會形勢需要，自然受到青睞，而老子、孟子思想遭到冷落。,,孔子,,孟子,,墨子,,韓非子,,老子,,孫子,以德治國　敬重師長，　全民教育　素養(yǎng)教育公平博愛主見和平，反對戰(zhàn)斗廉正、廉潔、自律,,依法治國,,以不變應(yīng)萬變,,了解市場行情，確定投資方向,思想淵源,,禮治文明、有教無類,,“非攻”,,富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈法治,,無為而治,,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,當(dāng)今的思想觀點(diǎn),今古鏈接,,孔子說：我仁；,,孟子說：我義；,,老子說：我以柔克剛；,,莊子說：我順其自然；,,韓非子說：把他們?nèi)チ恕?,孫子說：戰(zhàn)場上見凹凸！,趣味百家,,,老子,即老聃,，姓李，,名耳，春秋楚國人。道家思想創(chuàng)始人，其思想博大精深。,,政治,：,主張“無為而治”，順其自然,其思想還具有樸實(shí)的辯證思想，認(rèn)為世間萬物都有對立面：有無、生死、上下等，并可相互轉(zhuǎn)化。代表作《道德經(jīng)》,禍兮，福所倚,,福兮，禍所伏,,孟子〔前372－前289〕，名軻，戰(zhàn)國鄒國人，繼承并進(jìn)展孔子學(xué)說。是著名的思想家，被尊稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。,政治,：,主張“仁政”、“民貴、君輕”,道德,：,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。,,,墨子,，名翟，戰(zhàn)國時期魯國人，是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。,主見：“兼愛”,,“非攻”,,“尚賢”,,孫武，春秋末期，吳國出色軍事家。,,,,主見：提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”、“攻其無備，出其不意”等軍事名言，著有《孫子兵法》。,,孫臏：孫武的后代，戰(zhàn)國時期齊國兵家代表。,,,,主見： “事備而后動”,,著有《孫臏兵法》。,,