七年級音樂上冊第六單元《圖畫展覽會》介紹素材湘藝版

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1、圖畫展覽會 圖畫展覽會是俄國著名作曲家穆索爾斯惹所做的鋼琴套曲。1873年，圣彼得堡的美術(shù) 學(xué)校舉行了哈爾德曼的繪畫遺作展覽會，這一展覽會成為穆索爾斯基寫作這一首組曲的動 機。這一鋼孽組曲，不僅是穆索爾斯基的代表性器樂作品，而且是十九世紀俄國最有獨創(chuàng)性 的樂曲之一。樂曲是由與“團畫”有關(guān)的十首小品，以及有間奏功用的“謾步”主題組合而 成。其配合之佳，表現(xiàn)了穆索爾斯基所獨有的大膽的創(chuàng)造性，因此，這一首樂曲時至今日仍 然很受歡迎。這種直截了當?shù)谋憩F(xiàn)方式，對后來的法國印象派有很大的影響。 這一組樂曲的出版是在作者逝世后五年（1886年）在里姆斯基-柯薩科夫的努力下才 得以完成的。很多作曲家對于這

2、一鋼琴組曲的管弦樂端曲有濃厚的興趣，但是現(xiàn)在一般只演 賽拉威爾改編的管弦樂曲。 曲目解說 謾步Promenade （第1軌） 第一幅畫《侏儒Gnomus》（第2軌）。這是"一個小侏儒邁著畸形的雙鹿笨拙地走路?！?他身材矮小，八字腳外拐，十分丑陋。音樂緊張而怪誕，充滿震撼力的大鼓刻畫出侏懦的艱 難步履和絕望、復(fù)雜的內(nèi)心世界。弦樂的顫音、打擊樂器色彩的加入帶來了神秘的意境。侏 儒一痛一拐的步態(tài)既然眼前。 謾步（第3軌） 第二幅畫《古堡The Old Castle》（第4軌）。中世紀的古城堡前，一個游吟詩人在衣募 中唱著他那純樸憂傷而又動人的欷。中音薩克斯管前情地吟唱著，凄薨而靚麗。加了弱

3、音器 的弦樂使這首悲歌風(fēng)味的抒情田園詩充滿了平靜地沉思冥想的氛圍。淡淡的哀愁絲絲縷縷， 不絕于耳。 謾步（第5軌） 一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門博士） 《春秋谷梁傳疏》閂：“師者教人以不及，故謂師為師褥也”。這兒的“師資”，其實就是先 泰而后歷代對教師的別稱之一。《韓非子》也有云：“今有不才之子……師長教之弗為變”其 “師長”當然也指教師。這兒的“師資”和“師長”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不 上是名副其實的“教師”，四為“教師”必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。 第三幅畫《杜伊勒里宮的花園The Tuileries Garden

4、s》（第6軌）。稷索爾斯基為此曲加的副 標題是“孩子們游戲后的爭吵"。這是巴黎一所王宮的花田，孩子們在花園里游戲著，吵鬧著。 木管樂器調(diào)皮地上下飛馳，好像孩子門嘰嘰喳喳的喊叫，小提琴的對比樂句更使音樂充滿了 盎然生機。這是一幅逼真而典雅的風(fēng)俗性生活畫面。作品細致的心理描寫也給人留下了深刻 的印象。 第四幅畫《牛車Bydl。》（第7軌）。大號和樂隊沉重、緩慢地進行，描繪牛車不堪亶負 地艱難行進著，悲戚的音調(diào)表現(xiàn)了農(nóng)民的悲慘生活。 “教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從梟初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂， “教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先 生

5、”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生” 一詞也并非有傳授知識那般的含義?！睹献印?中的“先生何為出此言也？ ”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何 至于此？ ”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有 “先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當今 “先生”的稱呼更接近。番來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。 稱“老師”為“先生”的記戟，首見于《禮記？曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”， 其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。漫步（第 8軌） 第五

6、幅畫《鳥雛的舞蹈Ballet of the Chickens in their Shells》（第9軌）。木管樂器尖聲尖 氣地啾啾叫著，小提琴高音明亮的顫音更使音樂活潑而極符幽默感，音樂塑造出一組組優(yōu)美 的舞蹈畫面。 第六幅畫《兩個猶太人一胖子和瘦子Samuel Goldenbery and Schmuyle （第10軌）。穆 索爾斯基用弦樂器的齊奏來展示威風(fēng)尊尊、傲慢粗暴的胖猶太人的音樂形象，用加薪音器的 小號展示那機靈的瘦小猶太人的音樂形象，生動形象地刻畫了一富一窮的兩個猶太人，使作 品具有了典型的社會意義。 唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱

7、為 “博士”，這與當今“博士”含義巳經(jīng)相去甚遠。而對■那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍” 者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)” “醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即巳設(shè)立了，主要協(xié)助國于、 博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代 國于學(xué)、太學(xué)等所詼之“助教” 一席，也是當朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國于監(jiān)（國 于學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”, 還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。第七幅畫《里英日的集市 The

8、Market-place at Limages （第11軌）。這是法國南部一個陽光明媚的集市。法國號歡樂 的敘述，弦樂器愉快的跳動，木管樂器的穿插聒噪，小號喜劇性的喧鬧，構(gòu)成了一個喧嘩熱 雨的市場景象。 “師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則 意指春秋時國君的老師?！墩f又解字》中有注R： “師教人以道者之稱也"?！皫煛敝x，現(xiàn) 在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并 非由“老”而形容“師“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀?“師”連用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”

9、之說也不再有年 齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當然不是今日意義上的“教師”，其 只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對■知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身 上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識, 更重于傳播知識。第八幅畫《篡穴The Catacombs》（第12軌）。沉重的、葬禮似的低音和威 嚴的和弦有時陰森，有時又有著教室合唱般的效果?！奥街黝}”的出現(xiàn)（第13軌）似乎是 作者與亡友間的對■話。音樂迸而發(fā)展成為一首神圣的悼歌。 第九幅畫是《雞腳上的小屋The Hut on Fowl s Legs》（第14軌）。小屋的主人是俄羅 斯童話中的妖婆。野性發(fā)作般的音樂橫沖直撞，表現(xiàn)了妖婆在樹林中飛翔的幻想景象。 第十幅畫《基輔大門The Great Gate of Kiev》（第15軌）。音樂是一首莊嚴的頌歌，像 巨人一樣氣勢宏偉。樂隊的全褰好像民眾的歡騰，音樂在輝煌的音樂形象中氣勢磅礴地結(jié)束。 第3頁/共3頁