論滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用的論文

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1、論滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用的論文 論文關(guān)鍵詞：德育；對話式教學(xué)；職業(yè)教育教學(xué) 　　論文摘要：目前，職業(yè)教育的教學(xué)普遍存在著只注重單純的知識內(nèi)容的傳遞和操作技能的培養(yǎng)，不注重人的內(nèi)在潛能的鍛煉培育和心智情感的品質(zhì)培養(yǎng)等問題。我們有必要關(guān)注和重視職業(yè)教育的生存和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生心靈和精神的發(fā)展。滲透德育的對話式教學(xué)就是要把德育融入職業(yè)教育教學(xué)過程中，確保職業(yè)教育教學(xué)能夠回歸育人的本真，培養(yǎng)德技雙優(yōu)的技能型人才。 　　一、滲透德育的對話式教學(xué)的內(nèi)涵 　　揭示滲透德育的對話式教學(xué)的內(nèi)涵，首先要理解以下與其相關(guān)的幾個概念： 　　1、教學(xué)與教學(xué)過程：教學(xué)并不是簡單的“

2、講課”或者是“授課”?！督逃筠o典》對教學(xué)的解釋是：“教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動?！苯虒W(xué)過程的評價標(biāo)準(zhǔn)不是簡單看教師是否“講”完了規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，而是看通過“教”在何種程度上促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，包括其知識的增長、方法的訓(xùn)練、情感的陶冶、個性與能力的發(fā)展等1。。 　　2、德育：是教育者按照一定的社會要求和德育過程本身的規(guī)律，為促進(jìn)個體個性化基礎(chǔ)上的社會化，達(dá)到個性化與社會化的統(tǒng)一．使之成為具有社會所要求的品德而又不失個性的社會成員的活動。本文強(qiáng)調(diào)的是，德育的內(nèi)容除了是一種知識體系外，也是一種意識形態(tài)，他們在反映客體的同時體現(xiàn)著一種蘊涵著價值判斷的知識判斷。純粹、直接的

3、知識教育并不能必然地達(dá)成德育的功能．要使有價值的內(nèi)容成為知識教育的需求對象，還需要訴諸知識教育之外的其它形式。 　　3、對話：可以理解為是人與人之間基于相互尊重、信任和平等的立場，敞開心扉講出自己心中對事物的理解和對某些觀點的看法以及人共同感悟和體驗心中的假設(shè)．通過交談和傾聽．進(jìn)行心靈溝通的談話方式。其本質(zhì)上是一個開放型、互動型交流的集體學(xué)習(xí)過程，是一個人人暢所欲言、充分表達(dá)自己意見、自由交換看法、以多樣化觀點創(chuàng)造性地探討、研究問題的過程．在相互接受與傾吐的過程中實現(xiàn)精神的相遇、相通．從而實現(xiàn)隱性知識的外化與融合?，F(xiàn)在教育最缺的就是“問計于民”，職業(yè)教育教學(xué)缺少對話式的心靈溝通。 　　基于

4、對以上相關(guān)概念的理解．我們來概括滲透德育的對話式教學(xué)的含義。滲透德育的對話式教學(xué)就是教師以具備自身的道德素質(zhì)為教學(xué)前提，以育人育德情感作為教學(xué)過程實施的推動力，采用互動型交流的對話教學(xué)形式，使得職業(yè)教育的教師和學(xué)生得以在職業(yè)教育教學(xué)過程中共同培養(yǎng)和形成文化專業(yè)知識素質(zhì)、實踐技能素質(zhì)、職業(yè)教育理論素質(zhì)、科技推廣素質(zhì)以及社會交往素質(zhì)，更為重要的是形成職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德素質(zhì)，達(dá)到其個性化與社會化的統(tǒng)一，使之成為具有社會所要求的品德而又不失個性的社會成員。 　　二、滲透德育的對話式教學(xué)的特點 　　1、以教學(xué)情感為紐帶的啟發(fā)式教學(xué) 　　傳統(tǒng)的教學(xué)過程是機(jī)械的沒有情感的知識“搬運”過程，參與教學(xué)過程

5、的人與物都是沒有溫度的教學(xué)元素，更談不上教學(xué)培育“完整的人”的目標(biāo)的實現(xiàn)。目前職業(yè)教育教學(xué)有延習(xí)和“復(fù)制”傳統(tǒng)的注入式教學(xué)的不足，教學(xué)從主觀意愿出發(fā)，不考慮學(xué)生實際，把學(xué)生看成容器進(jìn)行知識灌注和機(jī)械訓(xùn)練。而滲透德育的對話式教學(xué)過程是注入了情感因素，以知識為載體，以教師對知識的人文和理性的感悟以及對學(xué)生“大教教心”的教學(xué)情感為紐帶，采用啟發(fā)式教學(xué)的新視角下的教學(xué)過程。 　　這樣的教學(xué)特點要求職業(yè)學(xué)校的教師以教學(xué)情感為紐帶，把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生的實際出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，實現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)。 　　2、以易于學(xué)生感知理解的對話方式引起

6、學(xué)生的學(xué)習(xí)意向 　　職業(yè)學(xué)校的學(xué)生常見的不健康的心理表現(xiàn)中，自卑、過度焦慮、神經(jīng)衰弱、學(xué)習(xí)障礙等幾個方面制約和影響著職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)意向．造成職業(yè)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足或幾乎沒有學(xué)習(xí)動力，學(xué)習(xí)意向不明確。如果繼續(xù)采用傳統(tǒng)的單一的授受教學(xué)方式以及主動與被動界限分明的人一人教學(xué)關(guān)系開展職業(yè)教育教學(xué)工作的話。不但教育教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)不了，更是對教育培養(yǎng)的人的身心發(fā)展和成長的阻礙。滲透德育的對話式教學(xué)以基于學(xué)生的感知和理解為前提，和學(xué)生直接或是間接的交換和共同分享與討論學(xué)習(xí)的知識和觀點，采用輕松的對話式教學(xué)方式讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)意向。 　　這樣的教學(xué)特點要求職業(yè)學(xué)校的教師必須以育德為方向，從“傳播知識或演

7、示技能”的傳統(tǒng)觀念中走出來，努力引發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲．為他們提供主動學(xué)習(xí)和主動探究的機(jī)會與環(huán)境來開展教學(xué)過程，在此基礎(chǔ)上和學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流的對話，扮演好學(xué)生的老師、長輩、戰(zhàn)士、朋友等不同的角色。 　　3、注重案例教學(xué)法和模擬教學(xué)法在教學(xué)過程中的應(yīng)用 　　滲透德育的對話式教學(xué)過程重在情感共識與情感共鳴的師生對話的教學(xué)過程的實現(xiàn)，其強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的參與對象個體以及個體之間的角色體驗與知識理論和實踐驗證的交流互動。 　　案例教學(xué)法是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識后，教師選用專業(yè)實踐中常見的、有一定難度的典型案例組織學(xué)生進(jìn)行分析、探討，提出解決問題方案的一種教學(xué)方法。本文中應(yīng)用的案例教學(xué)，是教

8、師以富含知、情、意因子的德育理念，精心篩選和設(shè)計案例，組織案例討論，形成教師啟發(fā)學(xué)生、學(xué)生質(zhì)疑教師的對話學(xué)習(xí)過程并搞好由教師或?qū)W生或師生共同參與下的案例評價。模擬教學(xué)法又稱為模擬實習(xí)法或模擬練習(xí)法，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下。在模擬的工作環(huán)境中扮演實際工作環(huán)境中的“角色”．從事有關(guān)職業(yè)內(nèi)容的一系列角色活動的一種教學(xué)方法。本文中應(yīng)用的模擬教學(xué)，旨在讓學(xué)生明白做事之前先做人的道理，要求職業(yè)學(xué)校的教師在學(xué)生正式走上工作崗位之前，以“以德為行”的德育意識來積德，給學(xué)生的模擬實習(xí)注射品質(zhì)的“預(yù)防疫苗”，使學(xué)生提早體會“崗位”，了解知識的應(yīng)用，了解職業(yè)的需要，感受模擬過程與實際操作中個人要具備的與人對話的條件和

9、能力，提高職業(yè)教育教學(xué)效果。 　　三、滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)中的應(yīng)用 　　如何將滲透德育的對話式教學(xué)應(yīng)用于職業(yè)教育的教學(xué)過程中呢?本文采用的方法是在文化的視角下通過各種激勵法來體現(xiàn)和實現(xiàn)知識文化傳遞過程中品德的潛移默化。以教師對學(xué)生的導(dǎo)向作用完成對話式的教學(xué)過程。 　　1、基于物質(zhì)文化的知識導(dǎo)向 　　基于物質(zhì)文化的知識導(dǎo)向在職業(yè)教育教學(xué)滲透德育的對話式教學(xué)過程中的應(yīng)用辦法是：腦激勵法。其具體做法是：先導(dǎo)入相關(guān)知識所涉及的物質(zhì)文化，鋪墊好德與理的對話氛圍，調(diào)動學(xué)生的知、情、意的自主學(xué)習(xí)傾向，繼而提出問題，然后鼓勵學(xué)生尋找盡可能多的答案，暫時不考慮答案的正確與否，教師也不作評論

10、，直到所有可能想到的答案都提出來為止。這樣做的好處是一種想法啟迪另一種想法．學(xué)生不會因為害怕受到批評而保留有可能是獨特的解答。當(dāng)所有的想法都羅列完畢之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生評價、修改和合并這些想法，從而產(chǎn)生一個新的具有知識創(chuàng)造性的答案。該做法是把產(chǎn)生知識的想法與評價知識的想法區(qū)分開來，即是把物質(zhì)文化的客觀存在與知識接受的主觀提取區(qū)分開來。區(qū)分不等于割裂，教師是以前者作為后者的“搜索引擎”來發(fā)揮知識的導(dǎo)向作用。 　　基于物質(zhì)文化的知識導(dǎo)向要注意知識傳授和能力培養(yǎng)的關(guān)系。職業(yè)教育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，但是不論包含何種成分的職業(yè)能力，都是在知識與具體的工作要素之間形成聯(lián)系，只是不同性質(zhì)的工

11、作任務(wù)的核心要素不同。因此，在職業(yè)教育教學(xué)過程中，基于物質(zhì)文化的知識導(dǎo)向的實現(xiàn)，要把職業(yè)能力理解為“聯(lián)系”。職業(yè)能力的形成就是在知識與工作任務(wù)的要素之間形成聯(lián)系，能力仍要以知識作為基礎(chǔ)和保障。 　　2、基于制度文化的紀(jì)律導(dǎo)向 　　制度是客觀的，本屬于自然，打上人的觀念、思想、情感、意志的印記就是“人化的自然”，即制度文化。基于制度文化的紀(jì)律導(dǎo)向可以理解為計劃和制定規(guī)則紀(jì)律的人把自己的觀念、思想、情感、意志融入規(guī)定紀(jì)律的過程中。使得紀(jì)律的存在具有客觀性，紀(jì)律的執(zhí)行有“人化自然”的品質(zhì)感染，得以讓紀(jì)律執(zhí)行者有意識、自覺自愿地去遵守制定的紀(jì)律和規(guī)則。滲透德育的對話式教學(xué)過程中基于制度文化的紀(jì)

12、律導(dǎo)向可以理解為教師將制度文化隱射的“人化自然”的品質(zhì)與內(nèi)涵附加于制定的靜態(tài)的紀(jì)律規(guī)則過程中，使原來執(zhí)行的客觀紀(jì)律規(guī)則有了人文色彩的主觀執(zhí)行意向。 　　基于制度文化的紀(jì)律導(dǎo)向在職業(yè)教育教學(xué)滲透德育的對話式教學(xué)過程中的應(yīng)用辦法是：規(guī)則激勵法。我們可以在職業(yè)教育教學(xué)過程中制定有關(guān)保障教學(xué)順利進(jìn)行的班規(guī)、校規(guī)，要求計劃和制定規(guī)則紀(jì)律的參與對象包括各個層面、各個部門、各個學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)人員和管理人員以及學(xué)生等，讓所有參與對象以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，積極主動的展開溝通交流式的對話過程，協(xié)調(diào)配合地完成有關(guān)理性執(zhí)行的規(guī)則紀(jì)律的制定。教師要對學(xué)生發(fā)揮制度文化的紀(jì)律導(dǎo)向作用，可以在引導(dǎo)學(xué)生執(zhí)行已經(jīng)制定的基于制度文化

13、的人性化的紀(jì)律與規(guī)則實施的過程中以班級為單位，建立最小的“經(jīng)濟(jì)體”，允許學(xué)生對班里的紀(jì)律規(guī)則的執(zhí)行工作有自身發(fā)言權(quán)和判決權(quán)，即工作有“報酬”，學(xué)生必須花錢“租”自己的聲譽，要“納稅”，領(lǐng)取“獎金”，購置“財產(chǎn)”。例如，學(xué)生申請班級工作，“銀行職員”負(fù)責(zé)3—5名學(xué)生的財務(wù)記錄，每月的虛擬工資是500元，不同的班級職務(wù)有不同的“工資”。而后學(xué)生用掙到的“錢”“租”自己的座位，“租”自己的權(quán)力。學(xué)生中表現(xiàn)好的、遵守紀(jì)律規(guī)范的學(xué)生會得到額外的“獎金”，但不遵守紀(jì)律規(guī)范的學(xué)生會被“罰款”。這樣的帶有制度文化的紀(jì)律激勵辦法，讓學(xué)生明確地以情感作為感性和理性的結(jié)合點，親身參與紀(jì)律制定和執(zhí)行的全過程，人與人之

14、間能及時地進(jìn)行對話交流，使學(xué)生明確制定的獎懲紀(jì)律和規(guī)則．讓學(xué)生感到任何紀(jì)律和規(guī)則的存在對自己都是有意義的，只要自己遵守規(guī)則，也會有和別人同樣的機(jī)會。 　　另外，針對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生法制意識淡薄的現(xiàn)象，我們有必要強(qiáng)調(diào)滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)過程中加強(qiáng)對職業(yè)學(xué)校學(xué)生法制意識的培養(yǎng)和強(qiáng)化。一種有根據(jù)并有社會價值的規(guī)范體系，并不一定引導(dǎo)了遵守規(guī)范的道德自律和行為自覺。知道了規(guī)范而且自主愿意履行規(guī)范，才是真正完成了有關(guān)滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育教學(xué)過程中的應(yīng)用。要真正實現(xiàn)把德育的過程轉(zhuǎn)化為育德的培養(yǎng)人的過程，需要在結(jié)合德育客體對象的情感需求、強(qiáng)化法制教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行對話式教育。在自愿意識的

15、培養(yǎng)上，規(guī)則激勵式的法制教育的肯定作用比認(rèn)知教育更為重要。滲透德育的對話式教學(xué)要求教師一定要提高法制意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，使師生之間的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度紀(jì)律規(guī)定保護(hù)職業(yè)教育教學(xué)過程中學(xué)生的權(quán)利不受限制。 　　3、基于行為文化的行為導(dǎo)向 　　基于行為文化的行為導(dǎo)向可以理解為行為引導(dǎo)者按照約定俗成的行為模式對教學(xué)活動參與對象的行為進(jìn)行指導(dǎo)、糾穩(wěn)評價。滲透德育的對話式教學(xué)過程中基于行為文仡的符導(dǎo)向，解釋為教師將品質(zhì)與思想將教師的高尚品德和師生間的真摯情感，融匯在職業(yè)教育教學(xué)過程中。建立一種自然的能滿足學(xué)生需求和填補(bǔ)其精神空白的自由交往空間．使得師生在職業(yè)教育教學(xué)過

16、程中的學(xué)習(xí)情感與生活情感產(chǎn)生共鳴和碰撞，發(fā)揮職業(yè)教育教師對職校學(xué)生在學(xué)習(xí)情感和生活情感上的導(dǎo)向作用。 　　基于精神文化的學(xué)習(xí)情感導(dǎo)向。主要是指教師根據(jù)職校學(xué)生在精神層面有學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求而對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自覺等方面的情感導(dǎo)向作用。本文采用激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的方法實現(xiàn)在職業(yè)教育滲透德育的對話式教學(xué)過程中教師對學(xué)生的情感導(dǎo)向。列寧曾高度評價情緒因素在認(rèn)識中的作用，他指出沒有“人的情感”的話，就從來沒有也不可能會有存在的人對真理的追求?？梢?，情緒反映了個體情感，情緒的狀態(tài)體現(xiàn)了德化的效果和程度，情緒能否控制適當(dāng)對職業(yè)教育的對話式教學(xué)過程的開展提出了挑戰(zhàn)。具體做法有：創(chuàng)設(shè)道德情緒體驗的環(huán)境，例如在

17、講授關(guān)于衛(wèi)國戰(zhàn)爭的課題時依靠鮮明的形象，激動人心的情節(jié)等藝術(shù)性手段，巧妙地使學(xué)生產(chǎn)生憎惡法西斯主義與獲得戰(zhàn)爭勝利的愉悅的情感；創(chuàng)設(shè)引人人勝的模擬現(xiàn)實情境。例如講授有關(guān)科學(xué)幻想家的某些語言在當(dāng)今條件下應(yīng)用的故事；分析生活情境，直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡最大可能地使知識具體化，并使知識對學(xué)生個人產(chǎn)生重要的意義。知識融合學(xué)生情感．教師讓學(xué)生個人通過分析客觀存在的生活情境．學(xué)生歷經(jīng)了參與對話的過程而完成教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情感的導(dǎo)向；設(shè)置成功情境，我們可以從課堂回答問題、課后作業(yè)練習(xí)、科目考試等各個方面想辦法設(shè)置成功情境。在職業(yè)教育教學(xué)滲透德育的對話式教學(xué)過程中，設(shè)置成功情境要考慮職校學(xué)生的道德心理問題，

18、經(jīng)常用鼓勵性的鼓勵減輕學(xué)生的恐懼，增強(qiáng)他們的自信心。 　　基于精神文化的生活情感導(dǎo)向。主要是教師根據(jù)職校學(xué)生的身心發(fā)展特點和依賴教師及長輩的雙重身份，以自己的情感體驗發(fā)揮對學(xué)生除了學(xué)習(xí)情感之外的其它情感的導(dǎo)向作用。這種生活情感的導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)主要依賴職業(yè)教育的教師在教學(xué)過程中利用德育意識基礎(chǔ)，通過德育影響構(gòu)建自己的人格魅力，潛移默化地“遺傳”給學(xué)生，使學(xué)生滿足學(xué)習(xí)情感之外的生活情感的需求。美國心理學(xué)教授約翰霍蘭認(rèn)為，教師職業(yè)個性的特征就是“富有合作精神的、友好的、肯幫助人的、和善的、愛社交的、易了解的?！睆氖侣殬I(yè)教育的教師要在職業(yè)教育教學(xué)過程中落實把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，尊重、理解、相信他們，在師生之間架起一座情感的橋梁，通過移情使學(xué)生自愿地接受教師對自己施加的教育影響。如有些學(xué)校提出的“以愛育愛、以尊重育尊重的雙主體發(fā)展理念”，也是對形成教師良好人格技能的培養(yǎng)。 　　當(dāng)然，這種滲透德育的對話式教學(xué)在職業(yè)教育領(lǐng)域的應(yīng)用不局限于以上四個方面。我們稱之為職業(yè)教育新視角．是因為它把知識教育和品質(zhì)教育有意識地融合，把教學(xué)關(guān)系的主被動轉(zhuǎn)化成交互式的對話過程，實現(xiàn)職業(yè)教育教學(xué)過程育人育德的效果，達(dá)成教育的最終目標(biāo)。這樣。才有利于塑造有獨立人格力量、充滿自信精神和發(fā)展意識、有極強(qiáng)的自覺意識和主體性、有較強(qiáng)的競爭意識和規(guī)則意識的學(xué)生，有利于職業(yè)學(xué)校學(xué)生良好個性的生成。