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魯迅在中國文學(xué)史上具有不可撼動的地位，喜歡他的人欣賞他的思想深邃和語言尖利，不喜歡他的人厭惡他的不識時務(wù)和尖酸毒辣。不過古往今來，大凡太監(jiān)是最好當(dāng)?shù)模阒灰?**給割了，再加上獻身于歌頌皇上英明偉大的終身事業(yè)，那么這輩子享受榮華富貴是當(dāng)然的了，搞得好還能臣弄一番朝權(quán)，高歌一曲紅太陽什么的。不過魯迅天生一把硬骨頭吧，在1919年就寫出了《藥》，——眾人皆睡我獨醒。
魯迅無疑是一個清醒的人，清醒到從《彷徨》走向《吶喊》。那時候有文字獄，魯迅的文學(xué)作品大多含有春秋筆法，那時候能真正看得懂魯迅文章的恐怕不多，能深刻體會他“哀其不幸，怒其不爭”的心情的的人也許就更少了。我突發(fā)奇想，如果當(dāng)年也有刪
2、帖這一天羅地網(wǎng)，恐怕我們就看不到《藥》這部小說了。
魯迅是文學(xué)家，文學(xué)家對故事情節(jié)，細節(jié)描寫，人物勾畫，語言提煉都具有一定的獨到之處。我們先看細節(jié)描寫：“華大媽在枕頭下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”。這個細節(jié)，勾勒出一個下層人物的經(jīng)濟窘迫，華大媽把那包銀錢看得比命還重，在枕頭下藏的很隱蔽，以至于找的時候很費力；老栓的希望全在兒子身上，而兒子的性命又寄托在那包洋錢上，所以即使把錢裝入口袋還不放心，又按了按進行確認。魯迅的語言也很有特色，當(dāng)愚昧的中國人圍觀殺人場景的時候，“頸項都伸的很長，仿佛很多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。是啊，看當(dāng)場砍頭
3、，是一輩子難得的人生機遇，管他砍誰的頭呢？夏三爺不好好的享受太平盛世，想破壞安定團結(jié)的大好形勢，那不是找死嗎？“眼光正像兩把刀，刺的老栓縮小了一半”。魯迅用這樣的語言，引證出處于體制內(nèi)的劊子手的狂妄自大和掙扎在社會底層的小業(yè)主老栓的膽小與畏縮。
魯迅擅長人物速寫，他筆下的人物性格恒久流傳，至今我們還能在周圍的人群里找的到:阿q，孔乙己，閏土，祥林嫂。。。。。，出生于大戶人家的夏三爺并沒有在《藥》作品里直接描寫，而是通過紅眼阿義的描述勾勒出其“不識時務(wù)”的形象，儈子手和阿義都是大清天朝體制內(nèi)的人，他們對夏三爺破壞他們穩(wěn)定局面的行為固然很“氣憤”，不過魯迅文筆的重點卻是勾畫那些依附于體制生存的底
4、層民眾，和體制內(nèi)人關(guān)系良好的康大叔，認為夏三爺瘋了的駝背五少爺，二十多歲的年青人，花白胡子，他們一致認為夏三爺說“這大清是我們大家的天下”的話真不是東西，在牢里還策反牢頭造反確實該砍頭?？纯?，魯迅筆下的人物沒有一個同情支持秋瑾，他們只關(guān)心自己的生存，這就是中國，一個魯迅筆下活生生的中國。魯迅告訴人們，你不爭取自身的利益，社會的弊病早晚會影響你的個人利益，那么淺顯的道理，《藥》之后的近一百年里，中國人還沒有理解。老栓一家三口都是老實八交的底層民眾，好不容易靠一壺一壺沖茶攢下點銀子，結(jié)果去買了人血饅頭，他們對兒子，對人生的希望都在這人血饅頭上，不識時務(wù)的魯迅的殘忍在于，他把故事里兩個悲劇的主人公的墳并列在一起，一個造反獻出了熱血，一個吃著沾著他的血的饅頭，不過他們的結(jié)局都是墳頭上站著一只老鴉，還有另一個不識時務(wù)的人獻上的一束紅白相間的花，魯迅把這活生生的人間悲劇撕開給人們看，在黑暗中，清醒的人永遠是孤獨的，當(dāng)然，最先迎接黎明的也是他們。魯迅告訴我們，先知先覺的人在黎明沒有來之前，他的下場很可能是一場悲劇，流血或許是不可避免的，特別是相對于那些打江山坐江山保江山的人來說，而對那些在黑暗中沉睡的大部分人來說，即使你吃了人血饅頭也未必能保住幸福。
近百年來，中國人一直在津津有味的吃著人血饅頭，如果不是吃錯藥，中國會沉睡那么多年嗎？
魯迅的作品《藥》賞析
