《屈原（節(jié)選）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《屈原（節(jié)選）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 簡(jiǎn) 介屈原（前340年前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，羋（m）姓 （這個(gè)姓氏是起源于黃帝 顓頊帝時(shí)的祝融氏，而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘【yn】 、曹、斟、羋八姓，史書稱為“祝融八姓”）屈氏，名平，字原，以字行；又在離騷中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今河南西峽或湖北秭（z）歸，是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈瑕（xi）的后代，中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由 集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。 屈 原 的 一 生屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主張
2、章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘(j)之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢（yng)都，開(kāi)始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈
3、原的政治理想破滅，對(duì)前途感到絕望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨 投汨羅江自殺。 現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)。屈原一生共經(jīng)歷楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。共遭兩次流放。 文學(xué)起源屈原 “朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)”；“入溆（x）浦余儃徊兮，迷不知吾所如”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。 世界文化名人屈原（中國(guó)）、哥白尼（波蘭）、莎士比亞（英國(guó)）、但丁（意大利）并稱為世界四大文化名人。屈原也是我國(guó)第一位偉大詩(shī)人。世界文化名人他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體
4、），被譽(yù)為“衣被詞人”也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人” （香草美人【釋義】也就是舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想）的傳統(tǒng)。代表作品有離騷九歌等 一生主要杰作離騷是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的楚辭。這部書主要是屈原的作品，其中有離騷一篇，九歌十一篇（東皇太一云中居湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂），九章九篇（惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)），天問(wèn)一篇等等 屈原的故事 古時(shí)候，中國(guó)是由好多好多小國(guó)組成的，有一個(gè)小國(guó)叫楚國(guó)，楚國(guó)有一個(gè)叫屈原的人。屈原從小就特別熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人民。那時(shí)候，人民的生,特別苦，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，屈原的心里
5、非常難過(guò)。怎么才能讓窮人吃上飯，過(guò)上好日子呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)好主意。什么好主意呢？在屈原他們家鄉(xiāng)附近，有個(gè)大石頭叫米倉(cāng)口，跟流泉水的小洞那樣，從那里邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉(cāng)口里邊流出來(lái)好多大米，有一戶窮人發(fā)現(xiàn)了，就把大米背回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開(kāi)了， 這時(shí)候，屈原的爸爸發(fā)現(xiàn)家里的糧倉(cāng)里大米一天比一天少了，這時(shí)怎么回事？他打算夜里藏在糧倉(cāng)旁邊，看個(gè)明白。 那幾戶背了大米的窮人也覺(jué)得挺奇怪，怎么一下子米倉(cāng)口不流沙子，流出大米來(lái)了呢？他們也想弄清楚這是怎么回事兒。 一天夜里，他們悄悄地來(lái)到米倉(cāng)口旁邊藏了起來(lái)。天快亮的時(shí)候，忽然，他們看見(jiàn)有個(gè)人朝米倉(cāng)口走過(guò)來(lái)，身上還背著
6、一個(gè)大口袋，那個(gè)人來(lái)到米倉(cāng)口，把口袋里的東西往里邊一倒，倒完了轉(zhuǎn)身就走。那幾個(gè)窮人趕忙走過(guò)去一看，原來(lái)是白花花的大米。有個(gè)人說(shuō)：“快，咱們追上去看看他是誰(shuí)。”那幾個(gè)窮人追上以后，一齊跪下，連聲喊著“謝謝恩人，謝謝恩人！”這時(shí)候，只見(jiàn)那個(gè)人回頭來(lái)說(shuō)：“快起來(lái)，千萬(wàn)別吱聲?！彼麄兲ь^一看，這個(gè)人是屈原，大家感動(dòng)得不知說(shuō)什么好。正在這時(shí)候，屈原的爸爸也趕來(lái)了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說(shuō)：“爸爸，孩 兒把這件事告訴您，我，我.”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛(ài)人民，心里非常高興地說(shuō)：“孩子，你做的對(duì)啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來(lái)，也只能幫助幾戶窮人。你現(xiàn)在還小，應(yīng)該好好讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，將來(lái)
7、把我們國(guó)家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎？” 屈原聽(tīng)了爸爸的話，覺(jué)得爸爸說(shuō)得有理。從那以后，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺(jué)。幾年以后，屈原成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，楚國(guó)的國(guó)王看他很有才能，就讓他來(lái)當(dāng)官，管理國(guó)家大事。 為何投江？原文屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身
8、之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅江以死。譯文屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛 洗過(guò)澡
9、的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了懷沙賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。 作品欣賞 屈原在江南的流放地聽(tīng)到國(guó)家滅亡的消息后，選擇了懷沙投江，以身殉國(guó)，他的懷沙一辭可說(shuō)是絕筆： 浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮。 懷質(zhì)抱情，獨(dú)無(wú)匹兮。伯樂(lè)既沒(méi)，驥焉程兮。 民生稟命，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余何所畏懼兮？ 曾傷爰哀，永嘆喟兮。世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。 知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類 九歌國(guó)殤操吾戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先。凌余
10、陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。七絕屈原 屈子當(dāng)年賦楚騷， 手中握有殺人刀。 艾蕭太盛椒蘭少， 一躍沖向萬(wàn)里濤。 這是毛澤東在1961年秋作的一首詩(shī)，知道的人不多。毛澤東對(duì)屈原還是很感興趣的，當(dāng)年毛澤東送給田中角榮的禮物就是一套楚辭集注。 對(duì)于后世影響 1.屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代
11、的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此把楚辭與詩(shī)經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 存世名言亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。閉心自慎，終不失過(guò)。路慢慢其修遠(yuǎn)兮修 吾將上下而求索滄浪之水清兮，可以濯我衣 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 百金買駿馬，千金買美人；萬(wàn)金買高爵，何處買青春？ 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 后世評(píng)價(jià)毛澤東高度評(píng)價(jià)屈原：是一個(gè)不朽的形象魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”郭沫若評(píng)價(jià)屈原：“偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人”一顆閃耀在“群星麗天的時(shí)代”“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評(píng)價(jià)屈原:中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱為人民詩(shī)人的人。 端午節(jié)端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作懷沙，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原（節(jié)選）
