初中語文案例:課堂教學(xué)之我見

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1、 課堂教學(xué)之我見   新課程的實(shí)施過程,也是不斷反思,不斷改進(jìn)的過程。眾多語文同行們作了許多艱苦的探索,力求在有限的課堂四十五分鐘里達(dá)到最佳的教學(xué)效果。然而,課堂教學(xué)又不同于工廠生產(chǎn)的單一性,這就取決于教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。盡管如此,語言文字教學(xué)是語言教學(xué)的首要任務(wù),因此語文教學(xué): 一、首先應(yīng)著眼于文本,抓重點(diǎn)突破,注重學(xué)生個體理解,個體感受。 八年級上冊第二單元朱自清的〈〈背影〉〉是一傳統(tǒng)篇目,可以教給學(xué)生的內(nèi)容很多。如果面面俱到,不抓重點(diǎn)。就有可能抓了芝麻,而丟了西瓜。在四次寫“背影”中,作者著力描寫的是父親買橘子的背影。這次背影是作者著力刻畫得最細(xì)致的,教學(xué)力求把學(xué)生引入學(xué)習(xí)境界

2、,啟發(fā)學(xué)生閱讀課文,理解課文。 師:四次寫背影中,哪次是作者著力刻畫得最細(xì)致的? 生:買橘子那次。 師:聽課文錄音(我說道:“爸爸,你走吧。”——我的眼淚又來了。)這段中具體描寫背影的有哪些句子。 聽完互相交流一下 師:作者用了哪些方法來刻畫這個背影?給你留下了深刻的印象。 生:作者用了動作描寫“攀 縮 微傾 ” 表現(xiàn)出對兒子的愛和去月臺時艱難。 生:“戴黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍”穿著上給人留下深刻印象。 師:剛才有同學(xué)已跟父親給作者做的紫毛大衣作了比較。(前文教學(xué)中已提到) 生:“蹣跚”表明父親去買橘子很艱難。表現(xiàn)父親寧可自己受點(diǎn)苦,也要為兒子辦點(diǎn)事。

3、 生:“顯出努力的樣子”父親身子肥胖不方便。 師:假如你去爬這個月臺呢,你會是這樣的動作嗎? 生:不會,我年輕瘦小。我可以輕易翻過這個月臺。 師:是的。這句扣住了父親的體態(tài)特點(diǎn)。這段課文描寫中動詞、形容詞不僅扣住住體態(tài),衣著,而且體現(xiàn)了這篇文章語言樸素的特點(diǎn)。父親為兒子盡心盡力,只有自己去做了才安心。在文中我們可以體會濃濃的深情。 板書:父愛 浦口送別就刻畫了這樣一個背影,使我們看到了一個在勞碌奔波中的父親。你熟悉父母的背影嗎?齊讀這段,讀出深情。(學(xué)生齊讀第六段) 師:最能體現(xiàn)父愛的是第六段買橘子的背影,那是跟母愛一樣偉大的感情。瀏覽課文,哪些語句寫自己對父親的關(guān)愛,作

4、者如何對待自己的父親的。 生:我那時真是聰明過分“唉,我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了!” 師:是在夸自己嗎? 生:不是,反語。是不聰明的意思,現(xiàn)在認(rèn)為自己當(dāng)時太聰明了。 生:第六段中“我說道:‘爸爸,你走吧。’”說話語氣冷淡,沒感覺到父親的愛。對父親的做法厭煩。 生:“我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們只是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道不會料理自己么?”這些話表明作者覺得父親羅嗦。 師:迂是什么意思? 生:迂是言行守舊,不合時宜。 生:第四段中父親再三囑咐茶房,終于不放心,后來又自己去。而我那時已二十歲,北京已來往過兩三次,自己完全能行,父親沒必要這樣做。 生:第六段“這

5、時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了”這里是作者感動的淚。 生:“我趕緊拭干了淚,怕他看見?!迸赂赣H看見我流淚,怕父親為我擔(dān)憂,才開始懂得體諒父親。 生:“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我的眼淚又來了。”前面是怕父親看見我流淚,這里已經(jīng)理解了父親,和父親離別時依依不舍的淚。 生:結(jié)尾處“我不知何時再能與他相見!”完完全全理解了父愛,對父親的回報(bào),對父親的思念。 生:他買橘子回來時,“我趕緊去攙他?!蔽蚁霝楦赣H做些什么。 生:父親信中說“大去之期不遠(yuǎn)矣。”作者看了信后后悔了,對父親的牽掛,擔(dān)心。 生:前文作者嫌棄父親,后來父親買橘子的背影使他感受到了父愛,就有和父親依依

6、惜別之情,最后一段中:“在晶瑩的淚光中,又看見父親的背影?!睂Ω赣H的擔(dān)憂。 師小結(jié):作者對父愛的感受是經(jīng)歷了一個過程,起先覺得父親迂,羅嗦,不理解父愛。通過父親買橘子的背影,才有了對父愛的頓悟。才有惜別的眼淚,體會到了博大的愛,對父愛的回報(bào)、思念。浦口送別時作者二十歲,而寫文章時已二十八歲,年輕時先嫌長輩的瑣碎是可以理解的。 板書:不解——頓悟——感念 〈〈背影〉〉是篇親情美文,文本世界就是生活的世界,它來源于生活卻高于生活。教學(xué)應(yīng)從文本到學(xué)生的心靈。教學(xué)也應(yīng)注重通過閱讀喚起學(xué)生的情感世界。這個教學(xué)片斷中老師抓住可以強(qiáng)烈表現(xiàn)父愛的爬月臺的那個背影,將這個背影作為全文的焦點(diǎn),注重作者的感情

7、變化過程。從不解到感念,凝聚作者對父愛的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和深刻體認(rèn)。讓學(xué)生自己從這些樸實(shí)無華的字、詞、句中去發(fā)現(xiàn),挖掘,鼓勵學(xué)生自我理解課文,自我解讀課文。用文字再現(xiàn)形象,使學(xué)生如見其人,如臨其境,讓學(xué)生進(jìn)入文本創(chuàng)造的意境中。教學(xué)也體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的新課程標(biāo)準(zhǔn)這個核心。教師抓住重點(diǎn)組織學(xué)生討論,整個教學(xué)過程中教師只起到主導(dǎo)的地位,而不再是講授者。教學(xué)中學(xué)生始終處于主動的地位,注重他們個性化的閱讀,以期獲得自己獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解。去理解人類這種共通的情感。喚起學(xué)生的親情體驗(yàn),獲得情感上的共鳴。使課堂教學(xué)變得可親可愛。 二、設(shè)計(jì)不同的課堂結(jié)語部分會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果 八年級《老王》片斷(一

8、) 師:我們一家對老王有何“恩情“? 生:送魚肝油 堅(jiān)持給錢 聊天 詢問“生活“ 師:我們一家為什么這樣做? 生:因?yàn)椤拔摇币彩且粋€善良的人,富有愛心和同情心。關(guān)愛、同情不幸者。 生:因?yàn)樵谒麄兛磥砣耸瞧降鹊?,?yīng)該對不幸者有愛心和同情心。 師:本文含蓄地提出了關(guān)愛不幸者的社會問題,相對于〈〈老王〉〉中我們一家和老王的關(guān)系,你認(rèn)為現(xiàn)代人缺失的是什么? 生:現(xiàn)代社會中很多人變得越來越自私自利,缺少對他人的關(guān)愛。 交流討論:這篇文章對我們有什么啟示? 生:我們應(yīng)該同情、關(guān)心、幫助弱勢群體。 有話請說:我們身邊也有這些人,請關(guān)注生活中的“老王”

9、們。 師用多媒體出示一幅幅畫面:踩三輪車的外地民工 貧苦的盲人夫婦 撿破爛的老婆婆 乞討的乞丐 我只想要回我一年的工錢而已 師:贈給大家一段話 送人玫瑰,手有余香…… 練習(xí):仿句 假如我是一片云,———————————— 〈〈老王〉〉片斷(二)

10、 師:能揭示全文主旨的“文眼”是哪一句? 生:“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍” 師:“愧怍”就是慚愧的意思。一個社會總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們過上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來,當(dāng)時對老王的關(guān)愛還不夠,所以感到愧怍。 拓展延伸:現(xiàn)實(shí)生活中,有哪些不幸的人,你的生活周圍有像老王這樣的人嗎?你是怎樣對待他們的?說出你的做法或想法。當(dāng)你不幸時,你得到過別人的關(guān)愛嗎?認(rèn)真回憶一下,說給大家聽一聽。 生:青海女教師羅南英得了白血病,在寧波想放棄治療時。寧波晚報(bào)上發(fā)表了她寫給兒子的信,寧波

11、市民絡(luò)繹不絕的到第一醫(yī)院去看望她,一周內(nèi)捐款達(dá)到六十萬。中央電視臺稱這是一個城市創(chuàng)造了一個神話。(老師出示寧波市民去探望羅南英時的圖片) 生:研究生徐本禹中斷學(xué)業(yè),把自己的青春獻(xiàn)給了貧苦地區(qū)的教育事業(yè)。 生:我們學(xué)校一位初三同學(xué)上個月腿骨骨折,家境貧困。我們?nèi)熒杩钏那Ф嘣? 師:我們無法做偉大的事,我們可以用愛去做些小事,讓無聲世界和有聲世界的人都感受到愛,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的世界。 齊讀歌詞:愛是人類最美好的語言, 愛是正大無私的奉獻(xiàn), 我們都在愛心中孕育生長, 再把愛的芬芳灑播到了四方。

12、 我們要在愛心中大聲歌唱, 再把愛的幸福帶進(jìn)每個人的身上。 愛會帶給你無限的溫暖, 也會給你快樂和健康。 在〈〈愛的奉獻(xiàn)〉〉的樂曲旋律中,師生共同學(xué)習(xí)手語“愛”,左手握掌伸出大拇指,前伸。右手平伸,在左手大拇指從上往下摸一下。 師:今天不是我給大家上課,而是大家給我上了一堂有關(guān)愛的課,讓我深受感動。謝謝大家。 學(xué)生鼓掌 情感體驗(yàn)是教學(xué)中不可忽視的心理因素。語文教學(xué)是離不開情感的,它是可以驅(qū)使人積極的行動。在教學(xué)中學(xué)生會跟著老師的教學(xué)計(jì)劃走,老師的教學(xué)計(jì)劃不同就會產(chǎn)生不同效果。兩位教學(xué)片斷雖然都以愛為主

13、題,但設(shè)計(jì)有所不同。在教學(xué)過程中,教師對語言,材料作精心的選擇,扣住學(xué)生的心弦,把學(xué)生帶入情感世界。片斷(一)更多的是引發(fā)思考,學(xué)后感到心情沉重,從文中的老王到現(xiàn)實(shí)社會中的老王。圖片中的那些弱勢人群使人有責(zé)任去關(guān)愛他們。而片斷(二)聯(lián)系學(xué)生身邊發(fā)生的人和事,尤其是寧波市民救助羅南英和本校學(xué)生捐款的事,更多的是告訴學(xué)生我們可以為他們做些什么。更具體可感。教師營造的課堂氣氛更融洽,教師巧妙地用音樂,圖片烘托情感氛圍,營造獨(dú)特的情感氛圍。特別是愛的手語和背景音樂〈〈愛的奉獻(xiàn)〉〉讓學(xué)生沐浴在愛的氛圍中。課堂氣氛達(dá)到最高潮,在學(xué)習(xí)中學(xué)生深受感染。我們教學(xué)的最終目的并不是揭示社會的陰暗面,而是在學(xué)習(xí)的境界

14、中讓學(xué)生懂得怎樣去回報(bào)社會,為這個社會做些力所能及的事情,從自己做起,從身邊小事做起。這也是我們教學(xué)的最終目的。 三、以一點(diǎn)一線帶動全文學(xué)習(xí) 〈〈岳陽樓記〉〉 師:作者寫這篇文章要表達(dá)怎樣的思想感情,可以用課文中的哪句話高度概括? 生:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 生:不以物喜,不以已悲。 師:怎么理解這話呢? 生:超越個人的憂樂榮辱,以天下為己任。 生:自勉勉人,有奉獻(xiàn)精神。 生:吃苦在前,享樂在后。 師:這話表達(dá)了詩人博大的胸襟,這在以前所學(xué)的古文中是沒有的,這思想立意就更高一籌。作者又是怎樣表達(dá)這種立意在文章這些段落中,互相商量一下,全文一共六個自然段,寫了幾層

15、內(nèi)容? 生回答,師板書: 敘事 作記緣由 描寫 景色 悲——陰 以物喜 喜——暗 以己悲 議論:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 師:文章多種表達(dá)方式相結(jié)合 觀看介紹岳陽樓的錄相 師:我常想這樣的話題,岳陽樓雕欄畫棟,為什么范仲淹不去彰顯滕子京的功勞,而去寫岳陽樓的景色。 生:為了安慰滕子京 生:形成鮮明的對比,為主旨的出現(xiàn)作鋪墊 生:是借題發(fā)揮,借岳陽樓

16、來勸勉友人 生:作此文時范仲淹沒到過岳陽樓,借一幅〈〈洞庭晚秋圖〉〉想象出陰晴景色。 師:一悲,一喜,寫出了人生的兩種情景。以物喜,以己悲是什么意思? 生:因外物而高興,因自己的得失而悲喜 師:你贊同還是反對,你怎么看以物喜,以己悲?可以聯(lián)系當(dāng)時范仲淹當(dāng)時的時代。 生:凡事不要忘乎所以,要沉著。 生:完全是個人情感發(fā)泄,要以儒家思想對待重大事件,不要在小事上井井計(jì)較,小事無所謂。 生:不應(yīng)該被喜悅沖昏了頭腦,要始終保持冷靜的頭腦。 師:以物喜,以己悲是人之常情,當(dāng)你在寫作業(yè)時,有人已去踢球了,你怎么辦?這就需要有堅(jiān)定的意志,才不會被外物所動,范仲淹多次被貶,卻憂國憂民,把自己的

17、錢財(cái),田地都捐給百姓。到自己死時,兒子卻無錢下葬。文中有一句話是表明自己的意向的,自勉勉人,自明志向。 生:“微斯人,吾誰與歸?” 師:舉幾個中國歷史上憂國楷模。 生:屈原 生:杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”和范仲淹有異曲同工之妙。 生:文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青” 生:魯迅,譚嗣同。 生:龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花” 師:憂國憂民是中國知識分子最高思想體現(xiàn),這是一篇立意高構(gòu)思巧的文章。齊讀課文。 這篇文言文教學(xué)扣住以物喜,以己悲來帶動對全文的認(rèn)識。讓學(xué)生真正把握文章的脈絡(luò)。雖然是傳統(tǒng)名篇,在教學(xué)時也不可低估學(xué)生的能力,盡量要使語文資源

18、充分利用,從新學(xué)知識到已學(xué)知識,突出重點(diǎn),注重聯(lián)系,充分聯(lián)系自己直接的或間接的生活經(jīng)驗(yàn),開展積極的思維活動,品味課文。從文章的整體出發(fā),深入到文章內(nèi)部的深層世界。與范仲淹同喜,同悲,與人物共快樂,共憂愁。拉近與作者的距離。理解文章意思。帶著學(xué)生自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、感受與文章交流。走進(jìn)文章,走進(jìn)作者的精神世界。讓學(xué)生了解更多內(nèi)容,獲得更多信息。了解什么是人之常情,什么是不以物喜,不以己悲,什么是人生更高情境。怎樣當(dāng)一個文化人,如何把握自己的情感,并有所發(fā)現(xiàn),有所體驗(yàn),形成自己對于世界人生的獨(dú)到感受,領(lǐng)會及表達(dá)方式,從而成為自己精神世界里最深層的東西。樹立正確的價值觀,人生觀。怎樣做到先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 6

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