專題復(fù)習(xí):重農(nóng)抑商政策[教學(xué)設(shè)計(jì)]

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1、2014年北京市中小學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選 重農(nóng)抑商政策專題復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì) 指導(dǎo)思想與理論依據(jù) 本次新課程改革最大的亮點(diǎn)是將“過程與方法”納入課程目標(biāo)體系,使“過程與方法”成為三維課程目標(biāo)之一。作為教學(xué)過程重要環(huán)節(jié)的課堂提問,就不再僅僅是一種達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的手段,而成為了課程目標(biāo)之一。這種過程即目標(biāo)的全新理念,體現(xiàn)出了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全新的價(jià)值取向:課堂是學(xué)生收獲成長(zhǎng)的生命場(chǎng),要從關(guān)注教師成功的教轉(zhuǎn)向更關(guān)注學(xué)生踏實(shí)的學(xué)。  “過程哲學(xué)”是由英國(guó)著名哲學(xué)家懷特海于20世紀(jì)中葉創(chuàng)立的新哲學(xué),是一

2、種建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)之上的思辨哲學(xué),其與馬克思的實(shí)踐唯物主義和東方哲學(xué)有相通之處。從“過程哲學(xué)”的視角看,新課改背景下課堂提問的內(nèi)涵和要求應(yīng)該是:   第一,所有的事件在本質(zhì)上都是一個(gè)“過程”,課堂提問是一個(gè)不斷變革、轉(zhuǎn)化、發(fā)展、生成的過程,具有動(dòng)態(tài)性品質(zhì)。   第二,事物的創(chuàng)造性特質(zhì)是事物發(fā)展變化的動(dòng)因,因此課堂提問,教師要由追問“是什么”的實(shí)體思維轉(zhuǎn)向追問“如何是”的過程思維。   第三,課堂提問,應(yīng)該是學(xué)生的“觀念歷險(xiǎn)”過程,是對(duì)未知領(lǐng)域和新穎狀態(tài)的歷險(xiǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親歷學(xué)習(xí)沖突和波折,是一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的過程。   第四,過程里的所有事件都是以享受為特征的,享受

3、同真、善、美一樣,也是文明的一個(gè)不可或缺的因素。因此課堂提問,是一種享受、愉悅和審美的過程。 教學(xué)背景分析 教學(xué)內(nèi)容:重農(nóng)抑商是中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)政策,商鞅在秦國(guó)變法時(shí),將重農(nóng)抑商政策作為國(guó)家的基本政策強(qiáng)力推行,此后兩千多年,中國(guó)古代王朝國(guó)家對(duì)此未曾有大的改變。 學(xué)生情況:經(jīng)過高一、高二和高三的一輪復(fù)習(xí),學(xué)生對(duì)重農(nóng)抑商政策有了初步的理解,具備了進(jìn)一步深化理解的基礎(chǔ)。經(jīng)過二年多的的材料題訓(xùn)練,學(xué)生已經(jīng)具備了一定的解答材料題的能力。同時(shí),高三學(xué)生也進(jìn)行了大量的歷史思維訓(xùn)練,具備了進(jìn)一步深化思維的基礎(chǔ)。 教學(xué)方式:以課堂提問為主要教學(xué)方式,啟發(fā)式教學(xué),問題式教學(xué),史料教學(xué)。 技術(shù)準(zhǔn)備

4、:多媒體教學(xué)。 教學(xué)目標(biāo)(內(nèi)容框架) 問題一:宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是什么? 問題二:既然重農(nóng)抑商,那么宋朝的商業(yè)又為什么空前繁榮呢?如果說宋朝鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展,為什么又說二千多年來中國(guó)古代歷朝歷代未曾改變重農(nóng)抑商政策呢? 問題三 宋朝統(tǒng)治者放松了重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行嗎? 問題四:宋朝統(tǒng)治者為什么主動(dòng)放寬了重農(nóng)抑商政策呢? 問題五: 同樣是封建統(tǒng)治者,同樣是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,為什么中西對(duì)待商品經(jīng)濟(jì)采取了相反的態(tài)度呢? 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生通過對(duì)重農(nóng)抑商政策的變化以及變化的原因、影響的分析,訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維, 實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的

5、過程目標(biāo)。 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生的思維的變化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,是否能按預(yù)設(shè)發(fā)展需要教師高超的教學(xué)機(jī)智 和課堂駕御能力。 教學(xué)過程 重農(nóng)抑商是中國(guó)古代重要的經(jīng)濟(jì)政策,戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅提出,二千多年來中國(guó)古代歷朝歷代未曾改變,對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)此問題時(shí),我們首先要求學(xué)生全面了解要學(xué)習(xí)的問題。通過自主學(xué)習(xí),學(xué)生在老師的幫助下能夠梳理、歸納出“重農(nóng)抑商”的相關(guān)知識(shí): 首倡人及時(shí)間 戰(zhàn)國(guó)時(shí),商鞅在秦國(guó)變法時(shí)首倡 原因目的 保證農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì); 確保賦役征派和地租征收; 維護(hù)政治穩(wěn)定,鞏固封建統(tǒng)治。 主要舉措 戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期主要表現(xiàn)為: 行政和法律強(qiáng)制

6、 政治和社會(huì)歧視、 重要商品如鹽鐵酒的專賣 收取高額賦稅 宋元明清時(shí)期主要表現(xiàn)為: 重要商品的專賣 收取高額賦稅 價(jià)值取向和勸導(dǎo) 主要影響 積極:前期促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,鞏固封建統(tǒng)治。 消極:后期特別是明清以來違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,最終也不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。造成資本主義萌芽緩慢發(fā)展,使中國(guó)錯(cuò)失由耕文明向工業(yè)文明發(fā)展的良機(jī),逐漸落后于界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。 重農(nóng)正確但不能把“農(nóng)業(yè)”“商業(yè)”長(zhǎng)期放于對(duì)立面。 這樣,學(xué)生對(duì)“重農(nóng)抑商”政策已經(jīng)有了比較全面、系統(tǒng)的了解,從“是什么”的角度看教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成,此時(shí)的教學(xué)呈現(xiàn)出平衡狀態(tài)。但“過程哲學(xué)

7、”認(rèn)為,教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過程,不是一個(gè)單一、靜態(tài)、封閉的實(shí)體,而是一個(gè)不斷變革、轉(zhuǎn)化、發(fā)展、生成的過程。所以,下一步必須打破教學(xué)的平衡狀態(tài),將問題引向深入,在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生獲取解讀材料,論證探討問題的能力,提升學(xué)生全面分析問題和批判性思維能力,從“是什么”的實(shí)體思維轉(zhuǎn)向“如何是”的過程思維。老師要以“生成”、“過程”的眼光看待學(xué)生的學(xué)習(xí),使以動(dòng)態(tài)、開放、活力為特點(diǎn)的過程思維代替以靜止、封閉、僵化為特點(diǎn)的實(shí)體思維。 這時(shí)候,老師展示出第一組材料,并提出問題。 材料一:南門大街以東,南則唐家金銀鋪,梁家珠子鋪…一直南去過州橋,兩邊皆居民,街東車家炭,張家酒店,次則曹婆婆肉餅…街

8、心市井,至夜尤盛。 ——[宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》 材料二:陸游:“布衣儒生似骨立,紈绔市兒皆瓠肥”。范純?nèi)剩骸敖裰藤Z富人,車馬器服,皆無制度”。 材料三:“草市”之名始見于南北朝的文獻(xiàn),入宋后大量出現(xiàn)。所謂草市,是指鄉(xiāng)村地區(qū)自為聚落,私相貿(mào)易的定期集市 … …到南宋,與市鎮(zhèn)一道發(fā)展為區(qū)域性地方市場(chǎng)的細(xì)胞。商品交換通過遍布各地的基層市場(chǎng),形成新的特點(diǎn)。

9、 ——包偉民《宋朝簡(jiǎn)史》 問題一:宋代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是什么? 材料中出現(xiàn)了車家炭、張家酒店、曹婆婆肉餅等特色產(chǎn)品;城市布局坊市不再分離,還突破了對(duì)市的時(shí)間限制,出現(xiàn)夜市;鄉(xiāng)村等基層市場(chǎng)繁榮;商人富裕等信息,通過閱讀學(xué)生不難概括、歸納出“宋代商業(yè)空前繁榮”的結(jié)論。但這一結(jié)論顯然與前面所學(xué)的二千多年來中國(guó)古代歷朝歷代未曾改變“重農(nóng)抑商”政策相矛盾。這時(shí)老師就要適時(shí)提出問題2。 問題二:既然重農(nóng)抑商,那么宋朝的商業(yè)又為什么空前繁榮呢?如果說宋朝鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展,為什么又說二千多年來中國(guó)古代歷朝歷代未曾改變重農(nóng)抑商政策呢? 此時(shí),隨

10、著學(xué)生的困惑產(chǎn)生,原先的教學(xué)平衡被打破,課堂進(jìn)入了動(dòng)態(tài)過程,學(xué)生的觀念也開始了“歷險(xiǎn)”的過程?!斑^程哲學(xué)”認(rèn)為,“過程”是“觀念歷險(xiǎn)”的過程,所以,教學(xué)過程要使學(xué)生能夠體驗(yàn)到“觀念歷險(xiǎn)”。學(xué)生的“觀念歷險(xiǎn)”指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親歷學(xué)習(xí)沖突和波折,是一個(gè)探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的過程。 教育的過程不是傳遞已知的過程,而是探索未知的過程。教育的職責(zé)不在于讓學(xué)生掌握什么,而在于激發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的創(chuàng)造性潛能。課堂提問以智慧而不是知識(shí)為目的,成功的課堂提問在于激發(fā)學(xué)生的智慧探險(xiǎn)。所以,課堂提問要富于啟發(fā)性,要吸引學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生體驗(yàn)到精神歷險(xiǎn)的快樂和別有洞天的驚喜。 如果課堂提

11、問的問題不能使學(xué)生產(chǎn)生“觀念歷險(xiǎn)”,學(xué)生就如同在平地上兜圈子,因?yàn)闆]有經(jīng)歷跋涉和歷險(xiǎn),所以就沒有智力加工的過程,沒有思維層次的升華,沒有情感體驗(yàn)的高峰,沒有領(lǐng)略到知識(shí)世界的美妙風(fēng)景。所以,面對(duì)學(xué)生的困惑,老師不能通過直接回答來“解惑”,而是要使學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)“觀念歷險(xiǎn)”的過程。 在民主、和諧的課堂上,學(xué)生充分發(fā)揮歷史想象力,踴躍地發(fā)表自己觀點(diǎn):宋朝統(tǒng)治者無力嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策;宋朝地方政府陽奉陰違,沒有嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策;宋朝統(tǒng)治者主動(dòng)放松重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行;……。 老師引導(dǎo)學(xué)生回顧宋朝中央集權(quán)強(qiáng)化的史實(shí),宋朝統(tǒng)治者無力嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策和地方政府陽奉陰違的觀點(diǎn)不攻自破。

12、 問題三 那么宋朝統(tǒng)治者放松了重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行嗎? 老師給出第四段材料。 材料四:王安石變法采用的經(jīng)濟(jì)管理體制… …發(fā)揮商品貨幣關(guān)系… …國(guó)家通過市場(chǎng)的力量調(diào)節(jié)市場(chǎng)供需和物價(jià),而不是著重于國(guó)家的直接經(jīng)營(yíng)活動(dòng),即使在國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)的鹽茶酒專賣中,也采取了適當(dāng)放寬的態(tài)度。 ——張豈之 張國(guó)剛《中國(guó)歷史 遼宋金卷》 史論結(jié)合,論叢史出,原來是宋朝統(tǒng)治者主動(dòng)放寬了重農(nóng)抑商政策。問題解決,教學(xué)在新的基礎(chǔ)上又達(dá)到了平衡。這時(shí),老師要在新的平衡基礎(chǔ)上持續(xù)追問,使教學(xué)不斷演進(jìn),整個(gè)課堂呈現(xiàn)出由淺入深,由表及里,不斷深化、向縱深發(fā)展的動(dòng)

13、態(tài)過程。在這個(gè)過程中,要使學(xué)生處于積極的思維狀態(tài),不斷地拓展思路、開啟智能、生成能力,并在更高層次上繼續(xù)思考,不斷地提升思維深度。 問題四:宋朝統(tǒng)治者為什么主動(dòng)放寬了重農(nóng)抑商政策呢? 材料五 北宋稅收比例變化表 時(shí)間 兩稅收入比例(﹪) 征榷收入比例(﹪) 宋太宗至道三年(997年) 67.34 32.66 宋真宗天禧五年(1021年) 49.73 50.27 宋神宗熙寧十年(1077年) 32.24 67.76 注:“兩稅”主要是土地和財(cái)產(chǎn)稅?!罢魅丁笔巧虡I(yè)稅和政府對(duì)重要商品的專賣。 ——據(jù)鄭學(xué)

14、様主編《簡(jiǎn)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》 通過閱讀老師提供的材料五,學(xué)生不難得出原來是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使商稅成為政府的重要財(cái)源。 課堂教學(xué)進(jìn)行到這里,學(xué)生紛紛提出了自己的疑問,也就是“新問”: 既然商業(yè)發(fā)展能夠極大地增加政府的財(cái)政收入,為什么沒有精英人士或開明皇帝提出既重視農(nóng)業(yè)又重視商業(yè)?商業(yè)發(fā)展能夠增加政府財(cái)政收入,不也是能維護(hù)統(tǒng)治嗎?難到無人意識(shí)到抑制商業(yè)發(fā)展最終會(huì)制約農(nóng)業(yè)的發(fā)展嗎? 2000多年未曾改變的重農(nóng)抑商政策,其實(shí)施到底還有哪些原因呢?……。隨著一系列“新問”的產(chǎn)生,課堂教學(xué)進(jìn)入了高潮。 在課堂提問過程中,教師用“設(shè)問、解問、追問”的形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行連環(huán)式提問,用一環(huán)扣一

15、環(huán)的連串問題發(fā)問,層層追問,將“追問”進(jìn)行到底。但如果追問的最終目的僅僅是使學(xué)生掌握知識(shí),那將還是傳統(tǒng)課堂的“是什么”的實(shí)體思維訓(xùn)練,而不是“如何是”的過程思維訓(xùn)練。 沒有問題才是最大的問題,如果學(xué)生在一堂課中提不出新問題,那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)成為一句空話?!霸O(shè)問、解問、追問”只不過是“新問”的條件和必要的知識(shí)鋪墊,是為“新問”服務(wù)的,讓學(xué)生產(chǎn)生“新問”才是我們課堂教學(xué)的根本目的,是實(shí)現(xiàn)由“是什么”的實(shí)體思維向“如何是”的過程思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 “新問”并不是指學(xué)生不明白的問題,而是在課堂上生成的新的問題,是學(xué)生從新的角度、新的高度、新的層次提出的新問題,既可以是學(xué)生需要進(jìn)一步

16、理解的問題,也可以是學(xué)生恍然大悟的新問題;既可以是老師預(yù)先設(shè)計(jì)到的問題,也可以是老師課前所沒有想到的新問題;既可以是學(xué)術(shù)界早已經(jīng)解決的問題,也可以是尚未解決的學(xué)術(shù)前沿問題。 面對(duì)學(xué)生的眾多問題,老師展示第六、七段材料: 材料六:衣必文采,食必粱肉;亡農(nóng)夫之苦,有仟佰之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢(shì),以利相傾……此商人所以兼并農(nóng)人,農(nóng)人所以流亡者也。 ——《漢書?食貨志》 材料七:古先圣王之所以導(dǎo)其民者,先務(wù)於農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也,貴其志也。民農(nóng)則樸,樸則易用,易用則邊境安,

17、主位尊。民農(nóng)則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù),其產(chǎn)復(fù)則重徙,重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令,不令則不可以守,不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約,其產(chǎn)約則輕遷徙,輕遷徙則國(guó)家有患皆有遠(yuǎn)志,無有居心。民舍本而事末則好智,好智則多詐,多詐則巧法令,以是為非,以非為是。 ——《呂氏春秋上農(nóng)》 通過閱讀材料,學(xué)生能夠得出中國(guó)古代統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策的原因是“避免商人依據(jù)雄厚財(cái)力交結(jié)王侯,干預(yù)和威脅政權(quán)統(tǒng)治”。重農(nóng)不僅在于可以收獲地利的經(jīng)濟(jì)意義,還可以培養(yǎng)民眾安分、樸實(shí)、順從等品格

18、,有很強(qiáng)的精神教化作用以更好維護(hù)統(tǒng)治。而商業(yè)商人需要云游四方做生意,要追求利潤(rùn)精心算計(jì)并最終要求公平買賣,在統(tǒng)治者看來是難以具備安分、樸實(shí)、順從等品格的。 至此,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到,一項(xiàng)政策的實(shí)施原因是政治經(jīng)濟(jì)思想文化等綜合因素作用的結(jié)果,中國(guó)古代統(tǒng)治者從維護(hù)封建專制統(tǒng)治的角度選擇了“重農(nóng)抑商”政策,即使有張居正的重農(nóng)惠商、黃宗羲的工商皆本思想也只能被邊緣化,未能激起浪花。 此刻,隨著一系列問題的解決,課堂教學(xué)在新的基礎(chǔ)上又達(dá)到了新的平衡狀態(tài)。這時(shí)候,老師及時(shí)地展出材料八: 材料八、重商主義的商業(yè)政策是由城市商業(yè)中產(chǎn)生了。英國(guó)執(zhí)行限制或禁止制成品輸入和原料半成品輸出的

19、政策,這就是關(guān)稅保護(hù)政策?!艰I王朝政府還推行逐步取消國(guó)內(nèi)關(guān)稅的政策辦法,以促進(jìn)國(guó)內(nèi)商業(yè)的發(fā)展?!P(guān)卡就這樣逐漸消失了,因?yàn)閳?zhí)行重商主義,王權(quán)在關(guān)卡設(shè)置期滿后即不再批準(zhǔn)。舊有的地方割據(jù)領(lǐng)域的界限,逐步推進(jìn)到了國(guó)境線上,使國(guó)內(nèi)各地逐漸統(tǒng)一,再?zèng)]有關(guān)稅限制將他們分成支離破碎的各個(gè)部分。英國(guó)稅制統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn),使其國(guó)內(nèi)貿(mào)易和商品轉(zhuǎn)運(yùn)最終暢通繁榮起來了。 ——陳曦文《英國(guó)16世紀(jì)經(jīng)濟(jì)變革與政策研究》 從材料中不難看出,西歐的封建統(tǒng)治者不但沒有采取“重農(nóng)抑商”的政策,反而采取了與其相反的重商主義,認(rèn)為金銀是國(guó)家富裕的象征,積極主張發(fā)展工商業(yè),

20、拓展對(duì)外貿(mào)易,獎(jiǎng)勵(lì)出口,減少進(jìn)口。 問題五: 同樣是封建統(tǒng)治者,同樣是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,為什么中西對(duì)待商品經(jīng)濟(jì)采取了相反的態(tài)度呢? 問題4一下子又引起了學(xué)生的熱烈討論,學(xué)生紛紛地提出自己的觀點(diǎn)。老師適時(shí)地將該問題留作了課后作業(yè),讓同學(xué)們?cè)谡n后查閱資料,合作探究。 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià): 綜觀整個(gè)課堂的提問,是建立在教師對(duì)學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)比較準(zhǔn)確的評(píng)估基礎(chǔ)上的,是難易適度的。如果提問的問題過難,學(xué)生回答不了,那么教學(xué)狀態(tài)就很難再達(dá)成新的平衡。如果提問的問題過易,學(xué)生不動(dòng)腦筋就能輕易答出,即使是“滿堂問”,也不能打破原有的教學(xué)平衡狀態(tài),教學(xué)始終處于同一水平線上,這就對(duì)學(xué)生形不成

21、刺激,思維不能被激活,使其思路堵塞,出現(xiàn)少、慢、差的現(xiàn)象。也就是說,課堂系統(tǒng)沒有在動(dòng)態(tài)中發(fā)展。在這種情況下,即使施教者能憑借豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)略作調(diào)整,但由于整體的教學(xué)思路出了問題,至多形成表面的熱鬧,不能真正促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。 提問必須在前次提問基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸和拓展,及時(shí)利用問題理清脈絡(luò),讓學(xué)生自己走出困惑,是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一個(gè)“再創(chuàng)造”的過程,是拓展學(xué)生思維的廣度,延展思維的深度,培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、深刻性的過程。 在這個(gè)過程中,教師的提問要源于原先問題并高于原先問題,是對(duì)問題的層次進(jìn)行深化和拓展。教師要將課堂上生成的問題進(jìn)行組織、引導(dǎo)、啟發(fā),準(zhǔn)確判斷出現(xiàn)的新問題,迅

22、速納入教學(xué)思路,并與主線絲絲相扣,以推動(dòng)主線問題的深入進(jìn)行。 同時(shí),課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)享受的過程也是審美的過程。顯然,如果課堂教學(xué)不能滿足學(xué)生的需要,就無法使學(xué)生產(chǎn)生審美和享受。那么,學(xué)生的需要是什么呢?馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中指出,人的需要就是人的本性,所以人的需要就是人性的現(xiàn)實(shí),人性的豐富性表現(xiàn)為需要的豐富性。那么中學(xué)生的最本質(zhì)的課堂需要是什么呢?著名教育家蘇霍姆林斯基說:“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需求,那就是希望自己是一個(gè)研究者、探索者、發(fā)現(xiàn)者,這種需要在孩子的內(nèi)心世界更為強(qiáng)烈?!? 所以,只有我們的課堂滿足了學(xué)生的這種成為一個(gè)研究者、探索者、發(fā)現(xiàn)者的

23、愿望,使課堂教學(xué)成為一個(gè)自由自在的、滿足學(xué)生自我生命自由發(fā)展需要的過程,對(duì)學(xué)生來說就是一種享受和愉悅的過程,就是一種審美的過程。反之,如果老師“步步為營(yíng)”地將學(xué)生引誘到教師所認(rèn)定的真理或教參所呈現(xiàn)的答案上,甚至故意挖空、設(shè)陷阱來為難學(xué)生,認(rèn)為只有難住學(xué)生的問題才是有水平的問題。那樣的課堂成了一個(gè)強(qiáng)制性的、自我犧牲、自我折磨的不自由的過程,成了一個(gè)滿足教師的自上而下的外在要求的過程,甚至成了一個(gè)“羞辱”學(xué)生的過程。 同時(shí),在課堂教學(xué)中老師應(yīng)盡量少用面向全體的提問,并且教師的叫答要由提問點(diǎn)名回答變?yōu)樘釂柵e手回答?!包c(diǎn)名”變“舉手”,實(shí)際上發(fā)生了“被動(dòng)”到“主動(dòng)”的質(zhì)的飛躍。要實(shí)現(xiàn)這種飛躍,教師要在受學(xué)生信賴的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生答問作大量的、堅(jiān)持不懈的組織引導(dǎo)工作。 總之,“重農(nóng)抑商”政策的學(xué)習(xí)使學(xué)生經(jīng)歷了“是什么?”到“如何是?”再到“生成解決新問題”的不斷發(fā)展,整個(gè)課堂呈現(xiàn)出由淺入深,由表及里,不斷深化、向縱深發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生始終處于積極的思維狀態(tài),不斷地拓展思路、開啟智能、生成能力,并在更高層次上繼續(xù)思考,不斷地提升思維深度,呈現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)新的過程。在設(shè)問、追問、回答、反思的學(xué)習(xí)過程中,從而實(shí)現(xiàn)“過程”目標(biāo)。 8

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