專題復(fù)習(xí)：重農(nóng)抑商政策[教學(xué)設(shè)計]

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1、2014年北京市中小學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計評選 重農(nóng)抑商政策專題復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計 指導(dǎo)思想與理論依據(jù) 本次新課程改革最大的亮點是將“過程與方法”納入課程目標(biāo)體系，使“過程與方法”成為三維課程目標(biāo)之一。作為教學(xué)過程重要環(huán)節(jié)的課堂提問，就不再僅僅是一種達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的手段，而成為了課程目標(biāo)之一。這種過程即目標(biāo)的全新理念，體現(xiàn)出了知識經(jīng)濟(jì)時代全新的價值取向：課堂是學(xué)生收獲成長的生命場，要從關(guān)注教師成功的教轉(zhuǎn)向更關(guān)注學(xué)生踏實的學(xué)。 　“過程哲學(xué)”是由英國著名哲學(xué)家懷特海于20世紀(jì)中葉創(chuàng)立的新哲學(xué)，是一

2、種建立在現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)之上的思辨哲學(xué)，其與馬克思的實踐唯物主義和東方哲學(xué)有相通之處。從“過程哲學(xué)”的視角看，新課改背景下課堂提問的內(nèi)涵和要求應(yīng)該是： 　　第一，所有的事件在本質(zhì)上都是一個“過程”，課堂提問是一個不斷變革、轉(zhuǎn)化、發(fā)展、生成的過程，具有動態(tài)性品質(zhì)。 　　第二，事物的創(chuàng)造性特質(zhì)是事物發(fā)展變化的動因，因此課堂提問，教師要由追問“是什么”的實體思維轉(zhuǎn)向追問“如何是”的過程思維。 　　第三，課堂提問，應(yīng)該是學(xué)生的“觀念歷險”過程，是對未知領(lǐng)域和新穎狀態(tài)的歷險。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親歷學(xué)習(xí)沖突和波折，是一個探索和發(fā)現(xiàn)新知識的過程。 　　第四，過程里的所有事件都是以享受為特征的，享受

3、同真、善、美一樣，也是文明的一個不可或缺的因素。因此課堂提問，是一種享受、愉悅和審美的過程。 教學(xué)背景分析 教學(xué)內(nèi)容：重農(nóng)抑商是中國古代重要的經(jīng)濟(jì)政策，商鞅在秦國變法時，將重農(nóng)抑商政策作為國家的基本政策強力推行，此后兩千多年，中國古代王朝國家對此未曾有大的改變。 學(xué)生情況：經(jīng)過高一、高二和高三的一輪復(fù)習(xí)，學(xué)生對重農(nóng)抑商政策有了初步的理解，具備了進(jìn)一步深化理解的基礎(chǔ)。經(jīng)過二年多的的材料題訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的解答材料題的能力。同時，高三學(xué)生也進(jìn)行了大量的歷史思維訓(xùn)練，具備了進(jìn)一步深化思維的基礎(chǔ)。 教學(xué)方式：以課堂提問為主要教學(xué)方式，啟發(fā)式教學(xué),問題式教學(xué)，史料教學(xué)。 技術(shù)準(zhǔn)備

4、：多媒體教學(xué)。  教學(xué)目標(biāo)(內(nèi)容框架) 問題一：宋代商業(yè)發(fā)展的特點是什么？ 問題二：既然重農(nóng)抑商，那么宋朝的商業(yè)又為什么空前繁榮呢？如果說宋朝鼓勵商業(yè)發(fā)展，為什么又說二千多年來中國古代歷朝歷代未曾改變重農(nóng)抑商政策呢？ 問題三 宋朝統(tǒng)治者放松了重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行嗎？ 問題四：宋朝統(tǒng)治者為什么主動放寬了重農(nóng)抑商政策呢？ 問題五： 同樣是封建統(tǒng)治者，同樣是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，為什么中西對待商品經(jīng)濟(jì)采取了相反的態(tài)度呢？ 教學(xué)重點、難點 教學(xué)重點：學(xué)生通過對重農(nóng)抑商政策的變化以及變化的原因、影響的分析，訓(xùn)練學(xué)生的歷史思維， 實現(xiàn)歷史教學(xué)的

5、過程目標(biāo)。 教學(xué)難點：學(xué)生的思維的變化是一個動態(tài)的過程，是否能按預(yù)設(shè)發(fā)展需要教師高超的教學(xué)機(jī)智 和課堂駕御能力。 教學(xué)過程 重農(nóng)抑商是中國古代重要的經(jīng)濟(jì)政策，戰(zhàn)國時商鞅提出，二千多年來中國古代歷朝歷代未曾改變，對中國社會影響深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)此問題時，我們首先要求學(xué)生全面了解要學(xué)習(xí)的問題。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的幫助下能夠梳理、歸納出“重農(nóng)抑商”的相關(guān)知識： 首倡人及時間 戰(zhàn)國時，商鞅在秦國變法時首倡 原因目的 保證農(nóng)業(yè)勞動力，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)； 確保賦役征派和地租征收； 維護(hù)政治穩(wěn)定，鞏固封建統(tǒng)治。 主要舉措 戰(zhàn)國秦漢時期主要表現(xiàn)為： 行政和法律強制

6、 政治和社會歧視、 重要商品如鹽鐵酒的專賣 收取高額賦稅 宋元明清時期主要表現(xiàn)為： 重要商品的專賣 收取高額賦稅 價值取向和勸導(dǎo) 主要影響 積極：前期促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固封建統(tǒng)治。 消極：后期特別是明清以來違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終也不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。造成資本主義萌芽緩慢發(fā)展，使中國錯失由耕文明向工業(yè)文明發(fā)展的良機(jī)，逐漸落后于界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。 重農(nóng)正確但不能把“農(nóng)業(yè)”“商業(yè)”長期放于對立面。 這樣，學(xué)生對“重農(nóng)抑商”政策已經(jīng)有了比較全面、系統(tǒng)的了解，從“是什么”的角度看教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成，此時的教學(xué)呈現(xiàn)出平衡狀態(tài)。但“過程哲學(xué)

7、”認(rèn)為，教學(xué)過程是一個動態(tài)的平衡過程，不是一個單一、靜態(tài)、封閉的實體，而是一個不斷變革、轉(zhuǎn)化、發(fā)展、生成的過程。所以，下一步必須打破教學(xué)的平衡狀態(tài)，將問題引向深入，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生獲取解讀材料，論證探討問題的能力，提升學(xué)生全面分析問題和批判性思維能力，從“是什么”的實體思維轉(zhuǎn)向“如何是”的過程思維。老師要以“生成”、“過程”的眼光看待學(xué)生的學(xué)習(xí)，使以動態(tài)、開放、活力為特點的過程思維代替以靜止、封閉、僵化為特點的實體思維。 這時候，老師展示出第一組材料，并提出問題。 材料一：南門大街以東，南則唐家金銀鋪，梁家珠子鋪…一直南去過州橋，兩邊皆居民，街東車家炭，張家酒店，次則曹婆婆肉餅…街

8、心市井，至夜尤盛。 ——[宋]孟元老《東京夢華錄》 材料二：陸游：“布衣儒生似骨立，紈绔市兒皆瓠肥”。范純?nèi)剩骸敖裰藤Z富人，車馬器服，皆無制度”。 材料三：“草市”之名始見于南北朝的文獻(xiàn)，入宋后大量出現(xiàn)。所謂草市，是指鄉(xiāng)村地區(qū)自為聚落，私相貿(mào)易的定期集市 … …到南宋，與市鎮(zhèn)一道發(fā)展為區(qū)域性地方市場的細(xì)胞。商品交換通過遍布各地的基層市場，形成新的特點。

9、 ——包偉民《宋朝簡史》 問題一：宋代商業(yè)發(fā)展的特點是什么？ 材料中出現(xiàn)了車家炭、張家酒店、曹婆婆肉餅等特色產(chǎn)品；城市布局坊市不再分離，還突破了對市的時間限制，出現(xiàn)夜市；鄉(xiāng)村等基層市場繁榮；商人富裕等信息，通過閱讀學(xué)生不難概括、歸納出“宋代商業(yè)空前繁榮”的結(jié)論。但這一結(jié)論顯然與前面所學(xué)的二千多年來中國古代歷朝歷代未曾改變“重農(nóng)抑商”政策相矛盾。這時老師就要適時提出問題2。 問題二：既然重農(nóng)抑商，那么宋朝的商業(yè)又為什么空前繁榮呢？如果說宋朝鼓勵商業(yè)發(fā)展，為什么又說二千多年來中國古代歷朝歷代未曾改變重農(nóng)抑商政策呢？ 此時，隨

10、著學(xué)生的困惑產(chǎn)生，原先的教學(xué)平衡被打破，課堂進(jìn)入了動態(tài)過程，學(xué)生的觀念也開始了“歷險”的過程?！斑^程哲學(xué)”認(rèn)為，“過程”是“觀念歷險”的過程，所以，教學(xué)過程要使學(xué)生能夠體驗到“觀念歷險”。學(xué)生的“觀念歷險”指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親歷學(xué)習(xí)沖突和波折，是一個探索和發(fā)現(xiàn)新知識的過程。 教育的過程不是傳遞已知的過程，而是探索未知的過程。教育的職責(zé)不在于讓學(xué)生掌握什么，而在于激發(fā)蘊藏在學(xué)生身上的創(chuàng)造性潛能。課堂提問以智慧而不是知識為目的，成功的課堂提問在于激發(fā)學(xué)生的智慧探險。所以，課堂提問要富于啟發(fā)性，要吸引學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生體驗到精神歷險的快樂和別有洞天的驚喜。 如果課堂提

11、問的問題不能使學(xué)生產(chǎn)生“觀念歷險”，學(xué)生就如同在平地上兜圈子，因為沒有經(jīng)歷跋涉和歷險，所以就沒有智力加工的過程，沒有思維層次的升華，沒有情感體驗的高峰，沒有領(lǐng)略到知識世界的美妙風(fēng)景。所以，面對學(xué)生的困惑，老師不能通過直接回答來“解惑”，而是要使學(xué)生經(jīng)歷一個“觀念歷險”的過程。 在民主、和諧的課堂上，學(xué)生充分發(fā)揮歷史想象力，踴躍地發(fā)表自己觀點：宋朝統(tǒng)治者無力嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策；宋朝地方政府陽奉陰違，沒有嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策；宋朝統(tǒng)治者主動放松重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行；……。 老師引導(dǎo)學(xué)生回顧宋朝中央集權(quán)強化的史實，宋朝統(tǒng)治者無力嚴(yán)格執(zhí)行重農(nóng)抑商政策和地方政府陽奉陰違的觀點不攻自破。

12、 問題三 那么宋朝統(tǒng)治者放松了重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行嗎？ 老師給出第四段材料。 材料四：王安石變法采用的經(jīng)濟(jì)管理體制… …發(fā)揮商品貨幣關(guān)系… …國家通過市場的力量調(diào)節(jié)市場供需和物價，而不是著重于國家的直接經(jīng)營活動，即使在國家直接經(jīng)營的鹽茶酒專賣中，也采取了適當(dāng)放寬的態(tài)度。 ——張豈之 張國剛《中國歷史 遼宋金卷》 史論結(jié)合，論叢史出，原來是宋朝統(tǒng)治者主動放寬了重農(nóng)抑商政策。問題解決，教學(xué)在新的基礎(chǔ)上又達(dá)到了平衡。這時，老師要在新的平衡基礎(chǔ)上持續(xù)追問，使教學(xué)不斷演進(jìn)，整個課堂呈現(xiàn)出由淺入深，由表及里，不斷深化、向縱深發(fā)展的動

13、態(tài)過程。在這個過程中，要使學(xué)生處于積極的思維狀態(tài)，不斷地拓展思路、開啟智能、生成能力，并在更高層次上繼續(xù)思考，不斷地提升思維深度。 問題四：宋朝統(tǒng)治者為什么主動放寬了重農(nóng)抑商政策呢？ 材料五 北宋稅收比例變化表 時間 兩稅收入比例（﹪） 征榷收入比例（﹪） 宋太宗至道三年（997年） 67．34 32．66 宋真宗天禧五年（1021年） 49．73 50．27 宋神宗熙寧十年（1077年） 32．24 67．76 注：“兩稅”主要是土地和財產(chǎn)稅?！罢魅丁笔巧虡I(yè)稅和政府對重要商品的專賣。 ——據(jù)鄭學(xué)

14、様主編《簡明中國經(jīng)濟(jì)通史》 通過閱讀老師提供的材料五，學(xué)生不難得出原來是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使商稅成為政府的重要財源。 課堂教學(xué)進(jìn)行到這里，學(xué)生紛紛提出了自己的疑問，也就是“新問”： 既然商業(yè)發(fā)展能夠極大地增加政府的財政收入，為什么沒有精英人士或開明皇帝提出既重視農(nóng)業(yè)又重視商業(yè)？商業(yè)發(fā)展能夠增加政府財政收入，不也是能維護(hù)統(tǒng)治嗎？難到無人意識到抑制商業(yè)發(fā)展最終會制約農(nóng)業(yè)的發(fā)展嗎？ 2000多年未曾改變的重農(nóng)抑商政策，其實施到底還有哪些原因呢？……。隨著一系列“新問”的產(chǎn)生，課堂教學(xué)進(jìn)入了高潮。 在課堂提問過程中，教師用“設(shè)問、解問、追問”的形式，對學(xué)生進(jìn)行連環(huán)式提問，用一環(huán)扣一

15、環(huán)的連串問題發(fā)問，層層追問，將“追問”進(jìn)行到底。但如果追問的最終目的僅僅是使學(xué)生掌握知識，那將還是傳統(tǒng)課堂的“是什么”的實體思維訓(xùn)練，而不是“如何是”的過程思維訓(xùn)練。 沒有問題才是最大的問題，如果學(xué)生在一堂課中提不出新問題，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就會成為一句空話?！霸O(shè)問、解問、追問”只不過是“新問”的條件和必要的知識鋪墊，是為“新問”服務(wù)的，讓學(xué)生產(chǎn)生“新問”才是我們課堂教學(xué)的根本目的，是實現(xiàn)由“是什么”的實體思維向“如何是”的過程思維轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 “新問”并不是指學(xué)生不明白的問題，而是在課堂上生成的新的問題，是學(xué)生從新的角度、新的高度、新的層次提出的新問題，既可以是學(xué)生需要進(jìn)一步

16、理解的問題，也可以是學(xué)生恍然大悟的新問題；既可以是老師預(yù)先設(shè)計到的問題，也可以是老師課前所沒有想到的新問題；既可以是學(xué)術(shù)界早已經(jīng)解決的問題，也可以是尚未解決的學(xué)術(shù)前沿問題。 面對學(xué)生的眾多問題，老師展示第六、七段材料： 材料六：衣必文采，食必粱肉；亡農(nóng)夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾……此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。 ——《漢書?食貨志》 材料七：古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)於農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，

17、主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患皆有遠(yuǎn)志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。 ——《呂氏春秋上農(nóng)》 通過閱讀材料，學(xué)生能夠得出中國古代統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”政策的原因是“避免商人依據(jù)雄厚財力交結(jié)王侯，干預(yù)和威脅政權(quán)統(tǒng)治”。重農(nóng)不僅在于可以收獲地利的經(jīng)濟(jì)意義，還可以培養(yǎng)民眾安分、樸實、順從等品格

18、，有很強的精神教化作用以更好維護(hù)統(tǒng)治。而商業(yè)商人需要云游四方做生意，要追求利潤精心算計并最終要求公平買賣，在統(tǒng)治者看來是難以具備安分、樸實、順從等品格的。 至此，學(xué)生能夠認(rèn)識到，一項政策的實施原因是政治經(jīng)濟(jì)思想文化等綜合因素作用的結(jié)果，中國古代統(tǒng)治者從維護(hù)封建專制統(tǒng)治的角度選擇了“重農(nóng)抑商”政策，即使有張居正的重農(nóng)惠商、黃宗羲的工商皆本思想也只能被邊緣化，未能激起浪花。 此刻，隨著一系列問題的解決，課堂教學(xué)在新的基礎(chǔ)上又達(dá)到了新的平衡狀態(tài)。這時候，老師及時地展出材料八： 材料八、重商主義的商業(yè)政策是由城市商業(yè)中產(chǎn)生了。英國執(zhí)行限制或禁止制成品輸入和原料半成品輸出的

19、政策，這就是關(guān)稅保護(hù)政策?！艰I王朝政府還推行逐步取消國內(nèi)關(guān)稅的政策辦法，以促進(jìn)國內(nèi)商業(yè)的發(fā)展?！P(guān)卡就這樣逐漸消失了，因為執(zhí)行重商主義，王權(quán)在關(guān)卡設(shè)置期滿后即不再批準(zhǔn)。舊有的地方割據(jù)領(lǐng)域的界限，逐步推進(jìn)到了國境線上，使國內(nèi)各地逐漸統(tǒng)一，再沒有關(guān)稅限制將他們分成支離破碎的各個部分。英國稅制統(tǒng)一的實現(xiàn)，使其國內(nèi)貿(mào)易和商品轉(zhuǎn)運最終暢通繁榮起來了。 ——陳曦文《英國16世紀(jì)經(jīng)濟(jì)變革與政策研究》 從材料中不難看出，西歐的封建統(tǒng)治者不但沒有采取“重農(nóng)抑商”的政策，反而采取了與其相反的重商主義，認(rèn)為金銀是國家富裕的象征，積極主張發(fā)展工商業(yè)，

20、拓展對外貿(mào)易，獎勵出口，減少進(jìn)口。 問題五： 同樣是封建統(tǒng)治者，同樣是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，為什么中西對待商品經(jīng)濟(jì)采取了相反的態(tài)度呢？ 問題4一下子又引起了學(xué)生的熱烈討論，學(xué)生紛紛地提出自己的觀點。老師適時地將該問題留作了課后作業(yè)，讓同學(xué)們在課后查閱資料，合作探究。 學(xué)習(xí)評價： 綜觀整個課堂的提問，是建立在教師對學(xué)生當(dāng)前的狀態(tài)比較準(zhǔn)確的評估基礎(chǔ)上的，是難易適度的。如果提問的問題過難，學(xué)生回答不了，那么教學(xué)狀態(tài)就很難再達(dá)成新的平衡。如果提問的問題過易，學(xué)生不動腦筋就能輕易答出，即使是“滿堂問”，也不能打破原有的教學(xué)平衡狀態(tài)，教學(xué)始終處于同一水平線上，這就對學(xué)生形不成

21、刺激，思維不能被激活，使其思路堵塞，出現(xiàn)少、慢、差的現(xiàn)象。也就是說，課堂系統(tǒng)沒有在動態(tài)中發(fā)展。在這種情況下，即使施教者能憑借豐富的教學(xué)經(jīng)驗略作調(diào)整，但由于整體的教學(xué)思路出了問題，至多形成表面的熱鬧，不能真正促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。 提問必須在前次提問基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸和拓展，及時利用問題理清脈絡(luò)，讓學(xué)生自己走出困惑，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一個“再創(chuàng)造”的過程，是拓展學(xué)生思維的廣度，延展思維的深度，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、深刻性的過程。 在這個過程中，教師的提問要源于原先問題并高于原先問題，是對問題的層次進(jìn)行深化和拓展。教師要將課堂上生成的問題進(jìn)行組織、引導(dǎo)、啟發(fā)，準(zhǔn)確判斷出現(xiàn)的新問題，迅

22、速納入教學(xué)思路，并與主線絲絲相扣，以推動主線問題的深入進(jìn)行。 同時，課堂教學(xué)應(yīng)該是一個享受的過程也是審美的過程。顯然，如果課堂教學(xué)不能滿足學(xué)生的需要，就無法使學(xué)生產(chǎn)生審美和享受。那么，學(xué)生的需要是什么呢？馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一文中指出，人的需要就是人的本性，所以人的需要就是人性的現(xiàn)實，人性的豐富性表現(xiàn)為需要的豐富性。那么中學(xué)生的最本質(zhì)的課堂需要是什么呢？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需求，那就是希望自己是一個研究者、探索者、發(fā)現(xiàn)者，這種需要在孩子的內(nèi)心世界更為強烈?！? 所以，只有我們的課堂滿足了學(xué)生的這種成為一個研究者、探索者、發(fā)現(xiàn)者的

23、愿望，使課堂教學(xué)成為一個自由自在的、滿足學(xué)生自我生命自由發(fā)展需要的過程，對學(xué)生來說就是一種享受和愉悅的過程，就是一種審美的過程。反之，如果老師“步步為營”地將學(xué)生引誘到教師所認(rèn)定的真理或教參所呈現(xiàn)的答案上，甚至故意挖空、設(shè)陷阱來為難學(xué)生，認(rèn)為只有難住學(xué)生的問題才是有水平的問題。那樣的課堂成了一個強制性的、自我犧牲、自我折磨的不自由的過程，成了一個滿足教師的自上而下的外在要求的過程，甚至成了一個“羞辱”學(xué)生的過程。 同時，在課堂教學(xué)中老師應(yīng)盡量少用面向全體的提問，并且教師的叫答要由提問點名回答變?yōu)樘釂柵e手回答?！包c名”變“舉手”，實際上發(fā)生了“被動”到“主動”的質(zhì)的飛躍。要實現(xiàn)這種飛躍，教師要在受學(xué)生信賴的基礎(chǔ)上，對學(xué)生答問作大量的、堅持不懈的組織引導(dǎo)工作。 總之，“重農(nóng)抑商”政策的學(xué)習(xí)使學(xué)生經(jīng)歷了“是什么？”到“如何是？”再到“生成解決新問題”的不斷發(fā)展，整個課堂呈現(xiàn)出由淺入深，由表及里，不斷深化、向縱深發(fā)展的動態(tài)過程。在這個過程中，學(xué)生始終處于積極的思維狀態(tài)，不斷地拓展思路、開啟智能、生成能力，并在更高層次上繼續(xù)思考，不斷地提升思維深度，呈現(xiàn)出一個創(chuàng)新的過程。在設(shè)問、追問、回答、反思的學(xué)習(xí)過程中，從而實現(xiàn)“過程”目標(biāo)。 8