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《莊子與惠子游于濠梁》
年級(jí)
八
科目
語文
任課教師
授課時(shí)間
課題
《莊子與惠子游于濠梁》
授課類型
新課
課標(biāo)依據(jù)
誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。
一、教材分析
《莊子與惠子游于濠梁》寫的是莊子與惠子談?wù)摗蚌滛~出游從容,是魚之樂也”
的話題,反映了莊子崇尚自然、與魚平等的觀念,讓人嘆服。學(xué)習(xí)時(shí),抓住人物語言的詼諧幽默的特點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)接觸了不少文言文,對文言文的朗讀、翻譯的方法已基本掌握。但大部分學(xué)生懶惰,不記憶實(shí)詞
2、、虛詞的意義用法,因而在考試中也經(jīng)常失分。對于特殊文言句式知之甚少,對文本思想意義的理解,方法技巧的掌握都很淺薄。
三、
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與
技能
1.掌握“安”、“固”、 “全”等常用文言實(shí)詞的意思,能準(zhǔn)確翻譯全文。
2.學(xué)習(xí)移情于物的寫法和作用。
過程與
方法
1.通過多種形式的朗讀,師生以讀解文,落實(shí)“讀”在文言文教學(xué)中的重要作用。
2.學(xué)生在思考、討論的基礎(chǔ)上明確莊子和惠子的認(rèn)知、態(tài)度。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)本文,學(xué)生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀樂。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)
重點(diǎn)
文言詞語積累,準(zhǔn)確翻譯課文。
教學(xué)
難點(diǎn)
學(xué)生在思考、討論的基礎(chǔ)
3、上明確莊子和惠子的認(rèn)知、態(tài)度。
五、教法學(xué)法
朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、點(diǎn)撥法
六、
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
師生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入
通過上一課的學(xué)習(xí),相信大家都對莊子的思想有了初步的了解,在上一課里,莊子狠狠地嘲諷了惠子一番,相信大家的印象一定還非常深刻,這篇文章里,他們兩個(gè)人又怎么了?現(xiàn)在,讓我們來齊讀課文,在朗朗讀書聲中,找出答案。(全班齊讀課文)
二、整體閱讀,通過提問感知文意
讀過課文,相信大家對課文已經(jīng)有了一定的了解?,F(xiàn)在請一個(gè)同學(xué)來用最簡短的話說一下,在這個(gè)故事中,莊子和惠子到底發(fā)生了什么故事
4、?(他們之間進(jìn)行了一場辯論)
說到辯論,相信同學(xué)們對上學(xué)期年級(jí)的辯論賽還記憶猶新,在辯論賽上,雙方辯手雄辯生風(fēng)的英姿讓大家傾倒,而千年前的這一場被后人譽(yù)為“史上最著名辯論”更有著說不盡的魅力,現(xiàn)在就讓我們用現(xiàn)代的眼光來研究一下這一場辯論。請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,回答以下問題:
1.這場辯論賽的辯題是什么?(莊子是否知道魚之樂)
2.辯論雙方是誰?(莊子,惠子)
3.正反雙方的觀點(diǎn)是什么?(正方(莊子):鯈魚出游從容,是魚之樂;反方(惠子):子非魚,安知魚之樂)
惠子反駁莊子的觀點(diǎn)后,莊子又是如何回答的?(子非我,安知我不知魚之樂),這個(gè)句
5、子中有哪些關(guān)鍵字詞要提醒大家注意?(子,第二人稱代詞;安知,怎么知道,疑問詞)
那惠子如何反擊?(我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!)這一句有個(gè)一詞多義的詞,是哪個(gè)?(固,固然、本來;)這一句該如何理解
莊子的最后結(jié)論是什么?(請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。)(在問答提問中落實(shí)重點(diǎn)字詞,理清文意)
三、深入理解雙方觀點(diǎn)。
相信大家現(xiàn)在對文意應(yīng)該有了一定的了解了,但是,作為一篇文言文,我們當(dāng)然不甘心于只是把文意搞懂,還想要對文章有更深刻了理解,現(xiàn)在,就讓我們來再次分析一下課文。先請兩位同學(xué)分角色朗讀課
6、文,請注意語氣?! ?
1.分角色朗讀課文,注意雙方的語氣。
2.六人小組討論雙方觀點(diǎn),最后定出小組支持莊子和惠子哪一方的觀點(diǎn)。
3.每小組派一位代表闡述小組觀點(diǎn)?! ?
4.正反雙方自由辯論?! ?
5.總結(jié),初步歸納莊子的思想。(莊子崇尚自然,板書:莊子樂=魚樂=萬物樂——天人合一)
五、通過討論莊子和惠子的辯論到底誰是贏家得出兩人的思想差異?! ?
1.討論并自由發(fā)言
2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?關(guān)于這一點(diǎn),歷來爭論不休。歸結(jié)起來,主要有以下幾種看法:
(1)從故事本身
7、來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思,最后一句是莊子在回答惠 子的“安知魚之樂”,他回答“從濠橋上知道”,實(shí)際上是答非所問,偷換概念)板書:我知之濠上(答);子非魚,安知魚之樂(問)安知:怎樣知道(莊子),怎能知道(惠子)莊子——詭辯?! ?
(2)從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,
8、才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者?! ?
(3)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸,只是他沒找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下了可乘之機(jī)?;葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:“子非魚,安知魚之樂?”這里暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚”。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可以知道我不是魚,我當(dāng)然也可以知道魚快樂?! ?
不過,我們先把這場千古爭辯放一放,來關(guān)注莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚兒是快樂的? (課后練習(xí):莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化)
(因?yàn)榍f子本來就是崇尚自然的,他本來就是快樂的,他站在自己的角度看這個(gè)問題。)
9、
4.提問:從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?( 惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。)
你更欣賞哪一種思想?為什么?
六、總結(jié)全文,
莊子心境曠達(dá),視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣?!肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想,即人的生死、禍福、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的
10、心靈選擇。 莊子思想雖 有消極虛無的一面,但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。多少年來,莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰,即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天讀來,也猶如撲面而來的清風(fēng)一般,清爽怡人。
七、作業(yè)
AB檔完成《學(xué)案》的基礎(chǔ)積累、積累運(yùn)用、閱讀一
CD檔完成《學(xué)案》的基礎(chǔ)積累、積累運(yùn)用
1、 整體感知環(huán)節(jié),有利于學(xué)生把握文章主要內(nèi)容。
2、分角色朗讀,可以體會(huì)人物內(nèi)心情態(tài)。
3、討論辨析環(huán)節(jié),可提高學(xué)生的思辨能力。
專心---專注---專業(yè)