第2課《回延安》同步訓練 部編版語文八年級下冊

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1、 2021- 2022學年度人教版初中課時過關(guān)培優(yōu)小訓練 八年級下冊語文 班級 姓名 第一單元 第2課　回延安 一、積累與運用 1. 下列句中加點字的注音正確的一項是 (　　) A.東山的糜(mí)子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。 B.腦畔(bàn)上還響著腳步聲。 C.歡喜的眼淚眼眶(kuàng)里轉(zhuǎn)。 D.杜甫(pǔ)川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。 2. 下列句子中有錯別字的一項是 (　　) A.白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。 B.米酒油饃木炭火,團團圍定炕上坐。 C.一盞盞電

2、燈亮又明,一排排綠樹迎春風…… D.保衛(wèi)延安你們費了心,白頭發(fā)填了幾根根。 3. 給下列句子選詞填空,正確的一項是 (　　) (1)手抓黃土我不放,緊緊兒　　　　在心窩上。  (2)……幾回回夢里回延安,雙手　　　　定寶塔山。  (3)滿心話登時說不出來,一頭　　　　在親人懷……  A.靠　抱　撲　　　　B.貼　摟　靠 C.靠　繞　扎　　　　D.貼　摟　撲 4. 下列對句子的修辭手法及作用判斷有誤的一項是 (　　) A.千聲萬聲呼喚你(夸張,表達了詩人對延安朝思暮想的濃厚感情) B.杜甫川唱來柳林鋪笑(擬人,作者把河水、村莊看作親人,表達了對

3、它們無比親切、真摯、熱愛的感情) C.棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進”!(比喻,表現(xiàn)了革命形勢的大好發(fā)展) D.母親延安就在這里(比喻,抒發(fā)了詩人離別延安十年后,再踏上延安土地時的興奮和激動,以及見到親人的喜悅心情) 5. 下列各句沒有語病的一項是 (　　) A.中國哲學自始就關(guān)注人,其體系中的學以成人,雖然是成就一種技藝,更多的是成就全面發(fā)展的人格。 B.電影《長津湖》講述了中國志愿軍連隊在非?？岷h(huán)境下堅守陣地奮勇殺敵的歷史故事,讓很多觀眾在觀影時潸然淚下。 C.研制團隊采用了主動懸架設計并開展了內(nèi)場下陷脫困,通過主動懸架構(gòu)型的變化,實現(xiàn)了“祝融號”的抬輪和蠕 動。 D

4、.神舟十二號載人飛船搭載聶海勝、劉伯明、湯洪波三名航天員安全返回地球。至此,中國空間站階段首次載人飛行任務取得圓滿成功。 6. [2021威海中考]下列句子中標點符號運用有誤的一項是 (　　) A.在課堂上,老師從魚香肉絲的味道入手,引導學生們動手研究菜譜中糖、醋的“少許”、“適量”到底是多少。 B.這支以年輕作者為主體的職業(yè)大軍能否擔起傳承文學精神,履行引領青少年積極向上的社會責任? C.當前仍有一批紅色資源面臨保存風險:一些紅色遺址遺跡保護缺失;部分無名烈士陵園墓地遭到破壞;紅色歷史研究不足,英烈生平事跡宣傳不足,逐漸湮沒無聞…… D.2021年4月1日,被譽為“中國天眼”(或簡

5、稱“天眼”)的500米口徑球面射電望遠鏡(FAST)將正式面向全球科學界開放。 7. 下列對《回延安》一詩中詩句的分析,不正確的一項是 (　　) A.“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”寫出了延安兒女對延安母親的眷戀之情。 B.“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”運用對比手法,選取典型事物“糜子”“谷”“紅旗”“書”,將當年在延安的生活描摹得形象生動。 C.“對照過去我認不出了你,母親延安換新衣”寫今昔對比,延安舊貌換新顏?！皳Q新衣”形象地寫出了延安的巨大變化。 D.“幾回回”“羊羔羔”“幾根根”“白生生”“一口口”“幾輩輩”等疊詞的運用,與“信天游”這種民歌形式相契合,

6、使詩歌體現(xiàn)出濃郁的地方特色。 二、閱讀訓練 （一）課內(nèi)閱讀 閱讀《回延安》節(jié)選,回答問題。(10分) ……二十里鋪送過柳林鋪迎, 分別十年又回家中。 樹梢樹枝樹根根, 親山親水有親人。 羊羔羔吃奶眼望著媽, 小米飯養(yǎng)活我長大。 東山的糜子西山的谷, 肩膀上的紅旗手中的書。 手把手兒教會了我, 母親打發(fā)我們過黃河。 革命的道路千萬里, 天南海北想著你…… 1. 全詩采用的是　　　　　　的形式。(1分)  2. 這六小節(jié)主要寫　　　　　　　　。(1分)  3. 按要求完成下列題目。(4分) (1)親山親水有親人。(連用三個“親”字,有什么表

7、達作用?)(2分) (2)東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。(理解詩句的含義)(2分) 4. “二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中”運用　　　　的修辭手法,形象地寫出故鄉(xiāng)親人對 詩人　　　　　　　　。(2分)  5. “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”采用　　　　的表現(xiàn)手法,強調(diào)延安母親和“我”之間　　　　　　　　的關(guān)系。(2分)  6. 學習《回延安》這首詩后,班級擬開展“繼承前輩遺志,感受延安精神”主題活動,請你參加并完成下列任務。(7分) (1)請你結(jié)合下面的材料,為延安旅游寫一則宣傳語。(2分) 延安是中華文明重要的發(fā)祥地,相傳人類始

8、祖黃帝曾居住在這一帶,“三黃一圣”(黃帝陵廟、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、革命圣地)享譽中外。延安更是中國的革命圣地,黨中央和毛澤東等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個春秋,領導了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,培育了光照千秋的延安精神。現(xiàn)在,延安已成為全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。 (2)如果你是主持人,請再設計兩項活動形式。(2分) 活動形式一:開展“感受延安精神”的詩歌朗誦會 活動形式二:   活動形式三:   (3)如何“繼承前輩遺志,感受延安精神”?請談談你的看法。(3分) （二）課外閱讀 [2021四川省達州市月考]

9、閱讀下面的文字,回答問題。(18分) 信天游,不斷頭 高寶軍 ①走進溝壑縱橫的陜北黃土高原,就像走進了民歌的世界、信天游的海洋。 ②你聽,山梁梁、溝洼洼、垴畔上、鹼畔外、場院里、鍋臺前,處處有歌聲;你看,放羊的、打場的、耕地的、送糞的、燒磚的、繡花的,個個是歌手。歌手不分老小:上到九十九,下到剛會走。歌唱不論時日:年初唱到臘月二十九,吃了餃子又開口。 ③這個圣人布道偏遺漏的偏僻山區(qū),這個畜牧文化與農(nóng)耕文化交匯的獨特地域,由于地廣人稀的居住環(huán)境,多旱少雨的自然氣候,荒涼瘠薄的土地條件,窮苦人為了養(yǎng)家糊口只能是:吆驢趕馬搞馱運,背井離鄉(xiāng)走口外,長年累月當長工……那單調(diào)苦焦的生產(chǎn)生活方式,

10、使人們養(yǎng)成了一種以歌抒發(fā)情感的習性。那苦中帶樂的腔,唱中帶哭的調(diào),酸中帶甜的詞,豪中帶野的味,把陜北人的豁達、直率、質(zhì)樸、粗獷和熱情全都表露了出來,真乃一方水土養(yǎng)育一方人,一方人造就一方文化! ④年齡不同,歌聲也不同。中年男人的歌中多豪邁,開口有英氣,行腔走流云:“一畝高粱打八斗,碾碎高粱釀好 酒。酒壞君子水壞路,神仙也逃不脫酒的手?！敝心陭D女的歌中有柔情,歌從口中出,情在心上流:“臘月里凍冰正月里消,二月里魚兒水上漂。水上漂呀水上漂,想起我的丈夫好心焦。” ⑤但這些都不是唱民歌的主力,主力是年輕人。年輕人多情,主打歌自然是情歌。情歌的內(nèi)容大多表現(xiàn)真實,但也有詼諧夸張的,這些情歌通俗而不

11、粗俗,大膽而不出格,形象逼真,神韻無窮。男的看上女的,眼里看,心里想,嘴里就會自然地吟唱:“二妹子好來實在是好,走起路好像水上漂”“你穿個紅襖襖鹼畔上站,把我們年輕人心擾亂”。女的看上男的,口里不說,歌聲在心底油然而起:“馬里頭挑馬一扳手高,人里頭挑人數(shù)上哥哥好”“雞蛋殼殼點燈半炕炕明,燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮”。 ⑥陜北民歌像陜北人的性格一樣明快、直爽,柔如春江水,勁似梁上風,樂時沖天笑,悲來動地哀?！按蛲胪牖▋壕偷亻_,有什么心思咱慢慢講來”,多么細膩的感情;“攬工人兒難,攬工人兒難,正月里上工十一月里滿,受的是牛馬苦啊吃的是豬狗飯”,多么有力的質(zhì)問! ⑦信天游,不斷頭,斷了頭,窮人就無法

12、解憂愁。這個山連著山、溝套著溝的黃土高原,民歌究竟有多少種唱法,誰也說不清。除了情歌、小調(diào)之外,還有很多歌和勞動緊密相連,扭秧歌老漢唱的秧歌腔,犁地時農(nóng)人唱的回牛曲,工地上民工唱的號子音,一樣樣情似深秋高山淌流水,一首首韻如陽春田野飄白雪,聽得不會唱歌的人也不由得跟著哼幾聲。 ⑧陜北民歌是世界上流傳最廣泛、影響最深遠的民歌,隨著中國革命的勝利,它曾和人民軍隊的勝利號角一起,從陜北高原出發(fā)響徹長城內(nèi)外、大江南北;隨著新中國的影響,它已和五星紅旗一起,漂洋過海,傳遍七大洲、四大洋;隨著中華文明的振興,它將和五千年的燦爛歷史一道,從現(xiàn)在走向?qū)? ⑨唱不完、聽不厭的信天游呀,永遠回蕩在家鄉(xiāng)陜北的

13、山溝溝、峁梁梁,回蕩在我的腦海里、心田上。 (有刪改) 1. 結(jié)合全文,概括信天游民歌的特點。(4分) 2. 賞析第⑦段中畫線的句子。(3分) 3. 作者為什么要花大量筆墨引用具體的民歌?試闡述理由。(4分) 4. 結(jié)合文意,說說文章標題“信天游,不斷頭”的含義。(4分) 5. 有人認為陜北民歌雖然曲調(diào)優(yōu)美,但內(nèi)容太土,沒法與流行歌曲相比,你是否同意?談談你的理由。(3分) 參考答案 積累應用 1.C　A項,“糜”應讀“méi”。B項,“畔”應讀“pàn”。D項,“甫”應讀“fǔ”。 2.D　“填”應為“添”。 3.D　答題時注意結(jié)合語境做出搭

14、配。“貼”的動作逼真,寫出了詩人見到延安的一方土地時的激動情景,“靠”則表達不出這種情感。“摟”字寫盡了詩人對延安的懷念之情,“抱”“繞”則相對平淡?！皳洹币詿o聲的動作傳達迫切、強烈的感情,更為生動。故選D。 4.C　C項運用的修辭是擬人。 5.D　A項,關(guān)聯(lián)詞搭配不當,應將“雖然”改為“不僅”。B項,語意矛盾,可將句中的“非常”刪去。C項,缺少賓語,可在“脫困”后加上“試驗”。 6.A　標有引號的并列成分之間不用頓號,故應將“少許”“適量”之間的頓號刪去。 7.B　B項中的詩句沒有運用對比手法。 （一）課內(nèi)閱讀 1.【答案示例】　陜北民歌信天游(1分) 2.【答案示例】　回憶當

15、年在延安的革命生活(1分) 3.【答案示例】　(1)突出了詩人與延安的親密關(guān)系。(2分) (2)概括延安對“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。(2分) 【解題思路】　在整體感知詩文內(nèi)容的基礎上,結(jié)合具體的詩句分析作答。(1)題“親山親水有親人”,詩人用“親”字從山、水、人三個方面寫出了自己與延安的親密關(guān)系。(2)題詩句“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”,運用“糜子”“谷”“紅旗”“書”等典型事物來形容“我”當年在延安時的生活,概括延安對“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。 4.【答案示例】　擬人　依戀深厚的感情(各1分) 【解題思路】　詩句“二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回

16、家中”賦予柳林鋪以人的情態(tài),運用了擬人的修辭手法,生動形象地寫出故鄉(xiāng)親人對“我”依戀深厚的感情。 5.【答案示例】　比興　養(yǎng)育與被養(yǎng)育(各1分) 【解題思路】　“比興”手法,通俗地講,“比”就是譬喻,是對人或物加以形象地比喻,使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。語句“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”是運用“比興”的表現(xiàn)手法,生動形象地寫出了延安母親和“我”之間養(yǎng)育與被養(yǎng)育的關(guān)系。 6.(1)【答案示例】　品味延安風情,游覽革命圣地。(2分) 【解題思路】　寫宣傳標語要注意:運用修辭、講究押韻,并力求簡潔。此題擬寫,一要注意以“延

17、安”為主要內(nèi)容,二要注意以發(fā)展延安的旅游為目的。 (2)【答案示例】　舉辦一次以“歌頌延安精神”為主題的征文比賽(1分) 請革命前輩做一次以“革命傳統(tǒng)”為主題的報告(1分) 【解題思路】　參考活動形式一,要設計的活動形式可多樣化,如演講比賽、辯論會、主題班會、手抄報設計、黑板報、征文比賽等,只要圍繞活動主題擬寫,適合中學生參與即可。 （二）課外閱讀 1.【答案示例】?、偈闱樾詮?。②大多為情歌。③反映現(xiàn)實生活,具有教育意義。④形式多樣。⑤風格明快、直爽質(zhì)樸。(每點1分,答出任意四點即可) 【解題思路】　閱讀全文,找出關(guān)鍵信息加以概括即可,如“陜北民歌像陜北人的性格一樣明快、直爽”等。

18、 2.【答案示例】　運用比喻的修辭手法,(1分)將陜北民歌的情韻寄托于生動的物象,(1分)生動形象地表現(xiàn)出陜北民歌情意深長的特征,韻味十足,令人回味。(1分) 【解題思路】　首先應選取賞析角度,這句話運用了比喻的修辭手法,然后據(jù)此結(jié)合文章具體內(nèi)容以及所用修辭的一般作用進行賞析。 3.【答案示例】　引用具體的民歌不僅豐富了文章的內(nèi)涵,(1分)而且更直觀地展現(xiàn)出信天游的藝術(shù)特點,(1分)使文章的內(nèi)容生動形象具體,(1分)中心也更加突出。(1分) 【解題思路】　具體民歌的引用,豐富了文章的內(nèi)容,使讀者能夠更加直觀地了解陜北民歌,同時也突出了文章的中心。 4.【答案示例】?、僦感盘煊问顷儽比?/p>

19、民生活中抒發(fā)情感的主要方式之一,與人民的情感是聯(lián)系在一起的,將代代傳唱下去,不會中斷、消失。(2分)②信天游融入了中國燦爛的文化歷史內(nèi)容,隨著華夏文明的振興,它將具有更強的生命力,獲得更大的發(fā)展空間,并隨之傳遍世界。(2分) 【解題思路】　通讀全文可知,“不斷頭”為“不中斷、不消失”的意思。據(jù)此結(jié)合全文分析可知,標題有兩層含義:一是信天游是陜北人民情感表達的方式,會代代傳唱下去;二是信天游會隨著華夏文明的發(fā)展而不斷發(fā)展。 5.【答案示例】　不同意。由于獨特的地理和人文環(huán)境,經(jīng)過多年的發(fā)展與演變,陜北民歌形成了源自生活、旋律奔放、抒情自然等獨特的藝術(shù)風格,它廣泛深入地反映了人們的社會生活,而流行歌曲的內(nèi)容也是反映人們的社會生活的,兩者只是在曲風上有所不同,內(nèi)容上是相通的。甚至,有的流行歌曲本身就起源于陜北民歌。(3分。寫同意,言之有理最多給2分) 【解題思路】　首先明確自己的觀點,然后根據(jù)文章中有關(guān)信天游的特點及自己對藝術(shù)的理解進行闡述,言之有理即可。