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1、《巴爾扎克葬詞》備課筆記
薄景昕
一、課文悟讀
雨果在巴爾扎克葬禮上的致詞,是把自己對同時代的藝術(shù)大師發(fā)自內(nèi)心深處的敬意,以及其逝世所引起的無比悲痛和遺憾的情感,用自己對這個世界的獨(dú)特的沉思和感受的方式表達(dá)出來。
在這個世界上,最讓人仰慕和懷念的是那些用一生的時間、熱情
和生命來表達(dá)自己對世界的愛與關(guān)懷的人,巴爾扎克就在這樣的人群中達(dá)到了從肉體到靈魂的穿越,他知道這個世界以及這個世界上的人類的病態(tài)的瘋狂,他解剖了那個時代人的靈魂,同時也為那個時代以至于后代和未來的人呈現(xiàn)了一顆痛苦而又偉大的受難的靈魂。毫無疑
問,巴爾扎克是那個時代的精神之王、思想之王。雨果,作為杰出的浪漫主義文學(xué)大
2、師,法國文壇的巨匠,他的心與巴爾扎克的心是息息相通的。
正如魯迅先生所說,對于偉大的心靈來說,地獄之痛苦與天堂之
極樂是相通的。
蓋棺論定。雨果先生在對巴爾扎克的人格作了高度評價后,又分
析了巴爾扎克那“比歲月還多”的作品。那些用生命同“現(xiàn)代社會進(jìn)
行肉搏”而寫就的飽滿的深入靈魂的偉大作品一一《人間喜劇》。
一個天才的死亡讓人扼腕嘆息。死亡對于每個人都是平等的。死亡使偉大的天才像天空的星星一樣熠熠閃耀。偉大的天才的死亡讓世
人看到了人的生命可能有過的如此之大的熱情,生命可能有過的如此
之重的苦難與致極的歡樂,生命可能有過的可以永垂不朽的靈魂。
所以說,雨果以真摯、深刻、充滿哲
3、理與激情的語言表達(dá)了一位文學(xué)大師對另一位文學(xué)大師的理解。這不僅僅是對一位偉大作家、偉大思想家的高度評價與理解,也是雨果本人一生對生命的觀照和對靈魂的理解。正如阿拉貢所說,“我一直把雨果的一生看作一篇龐大的寓言故事,這篇寓言的教育意義也就是生活的教育意義”,“他不停
止變化,并不是為了某種利益,而是由于他對于歷史的運(yùn)行無比地敏感。這就惹起了當(dāng)時的毀謗,招致迫害與放逐。但是也正因此,雨果博得世界人民的愛戴,博得不可磨滅的榮譽(yù)與超國境的光彩”。不僅如此,作為法國文學(xué)史上最偉大的詩人,雨果在散文方面也頗有建樹。他的散文表現(xiàn)出了一個富有正義感的偉大作家的胸懷,目光敏銳,激
情澎湃,于浪漫主義的情感中
4、蘊(yùn)涵著現(xiàn)實(shí)主義的冷靜。他的大量游記作品,也展現(xiàn)出一個認(rèn)真、準(zhǔn)確、快活和用筆迅速的雨果。本文行文平緩凝重,不事雕琢,與他以往的雄辯夸張、氣勢磅礴的風(fēng)格不盡相同,但與筆下時時流露出的沉重心情甚是相合。
所以說不論是巴爾扎克,還是雨果,他們都穿越了時空的隧道,進(jìn)人了永恒。
不同于一般葬詞的是,本文不僅評說死者,而且闡述自己的人生觀。雨果認(rèn)為,像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”,人民會永遠(yuǎn)記住他。他的逝世,“不是黑夜,而是光明”,“不是結(jié)束,而是開始”,
“不是虛無,而是永恒”。我們看出,整篇葬詞,給讀者的不是壓抑,
不是眼淚,不是哀傷,而是悲壯與景仰。
二、亮點(diǎn)探究
1 .在文章開頭作者為什
5、么說“對我們來說,一切虛構(gòu)都消失了”?
探究學(xué)習(xí):重點(diǎn)把握“虛構(gòu)”這個詞。這里可能包含兩層意思,
一是巴爾扎克的逝世,表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束,他不能再給人們創(chuàng)造
小說這一“虛構(gòu)”世界了;二是巴爾扎克的逝世,是一件真實(shí)的事情,
而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話,雨果沉痛宣告文學(xué)大師的逝世,提
醒人們直面這一偉大的死亡。
2 .課文第3段中作者是從哪幾個方面評價巴爾扎克的作品的?
探究學(xué)習(xí):課文是從三個方面來評價的。第一,整體評價。雨果
認(rèn)為巴爾扎克的作品是“一部有生命的、光亮的、深刻的書”。第二,
從反映社會現(xiàn)實(shí)角度評價巴爾扎克的作品,認(rèn)為它是一部歷史。雨果
高度評價了巴爾扎克的偉
6、大貢獻(xiàn)——這種貢獻(xiàn)超出文學(xué)的范圍而進(jìn)
入了思想、歷史和政治領(lǐng)域。高度的評價中,蘊(yùn)涵著深刻的悼念、無
限的敬仰,蘊(yùn)涵著民族的自豪感和文學(xué)的自豪感。第三,從文學(xué)角度
評價巴爾扎克的作品,認(rèn)為它是“一部既是觀察又是想象的書”。
3 .為什么說“他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月
還多”?
探究學(xué)習(xí):巴爾扎克利用有限的生命創(chuàng)造出反映漫長歲月的偉大
作品。這是客觀評價巴爾扎克的社會作用,因而短促的生命是充實(shí)而
有意義的。這一句中的“歲月”的用意:作品可以計(jì)算,而歲月卻無
法計(jì)算。這樣行文是雨果對巴爾扎克的獨(dú)特評價,更是對巴爾扎克的
崇高評價。
4 .全文的思路及感情脈絡(luò)是
7、什么?
探究學(xué)習(xí):作品先是對巴爾扎克的逝世表示沉痛的悼念,“舉國
哀悼他”,一個天才之死“舉國為之震驚”;進(jìn)而對巴爾扎克的作品
進(jìn)行整體評價“這里有一切的形式和一切的風(fēng)格”;又對他的人格和
他對社會的價值進(jìn)行謳歌。由此而產(chǎn)生的情感是悲壯的,對巴爾扎克
及社會的研究深刻、透徹,神情無比激越,最后表現(xiàn)出對巴爾扎克無
限的景仰。一個睿智的人的神圣使命結(jié)束了,因?yàn)樗?jīng)歷人世是為了
受苦和凈化,他對法國社會的貢獻(xiàn),足以使他升入天堂。
5 .課文是如何把“”與“理”融合在一起的?
探究學(xué)習(xí):這篇葬詞文采華麗,飽含哲理。語言高度濃縮,既詩
化又富哲理,充分體現(xiàn)了文學(xué)大師的語言才華和思想深
8、度,表達(dá)出一
種由衷的哀悼、崇敬之情。作品中含蓄深沉、意義深遠(yuǎn)的語句比比皆
是,有著巨大的容量。比如說:“在我們這樣一個時代里,一個偉人
的逝世,不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。
這句話,含蓄地高度評價了巴爾扎克作為“精神統(tǒng)治者”在人們心目
中的地位。另外,我們也要看到作者思想的局限——篤信宗教。再如
“這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是
永恒”這句話,一方面表明了作者的生死觀,一方面贊頌了巴爾扎克
的精神價值:自己走向永恒,激勵后人前進(jìn)。
三、選題設(shè)計(jì)
巴爾扎克、莫里哀、盧梭等三位作家的作品風(fēng)格與中國現(xiàn)代文學(xué)中“社會剖析派”的比較。
研究方法:
比較文學(xué)之比較閱讀法。
參讀書目:
(1)《高老頭》。
(2)《歐也妮?葛朗臺》