《《巴爾扎克葬詞》備課筆記》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《巴爾扎克葬詞》備課筆記（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、《巴爾扎克葬詞》備課筆記
薄景昕
一、課文悟讀
雨果在巴爾扎克葬禮上的致詞，是把自己對同時代的藝術大師發(fā)自內(nèi)心深處的敬意，以及其逝世所引起的無比悲痛和遺憾的情感，用自己對這個世界的獨特的沉思和感受的方式表達出來。
在這個世界上，最讓人仰慕和懷念的是那些用一生的時間、熱情
和生命來表達自己對世界的愛與關懷的人，巴爾扎克就在這樣的人群中達到了從肉體到靈魂的穿越，他知道這個世界以及這個世界上的人類的病態(tài)的瘋狂，他解剖了那個時代人的靈魂，同時也為那個時代以至于后代和未來的人呈現(xiàn)了一顆痛苦而又偉大的受難的靈魂。毫無疑
問，巴爾扎克是那個時代的精神之王、思想之王。雨果，作為杰出的浪漫主義文學大
2、師，法國文壇的巨匠，他的心與巴爾扎克的心是息息相通的。
正如魯迅先生所說，對于偉大的心靈來說，地獄之痛苦與天堂之
極樂是相通的。
蓋棺論定。雨果先生在對巴爾扎克的人格作了高度評價后，又分
析了巴爾扎克那“比歲月還多”的作品。那些用生命同“現(xiàn)代社會進
行肉搏”而寫就的飽滿的深入靈魂的偉大作品一一《人間喜劇》。
一個天才的死亡讓人扼腕嘆息。死亡對于每個人都是平等的。死亡使偉大的天才像天空的星星一樣熠熠閃耀。偉大的天才的死亡讓世
人看到了人的生命可能有過的如此之大的熱情，生命可能有過的如此
之重的苦難與致極的歡樂，生命可能有過的可以永垂不朽的靈魂。
所以說，雨果以真摯、深刻、充滿哲
3、理與激情的語言表達了一位文學大師對另一位文學大師的理解。這不僅僅是對一位偉大作家、偉大思想家的高度評價與理解，也是雨果本人一生對生命的觀照和對靈魂的理解。正如阿拉貢所說，“我一直把雨果的一生看作一篇龐大的寓言故事，這篇寓言的教育意義也就是生活的教育意義”，“他不停
止變化，并不是為了某種利益，而是由于他對于歷史的運行無比地敏感。這就惹起了當時的毀謗，招致迫害與放逐。但是也正因此，雨果博得世界人民的愛戴，博得不可磨滅的榮譽與超國境的光彩”。不僅如此，作為法國文學史上最偉大的詩人，雨果在散文方面也頗有建樹。他的散文表現(xiàn)出了一個富有正義感的偉大作家的胸懷，目光敏銳，激
情澎湃，于浪漫主義的情感中
4、蘊涵著現(xiàn)實主義的冷靜。他的大量游記作品，也展現(xiàn)出一個認真、準確、快活和用筆迅速的雨果。本文行文平緩凝重，不事雕琢，與他以往的雄辯夸張、氣勢磅礴的風格不盡相同，但與筆下時時流露出的沉重心情甚是相合。
所以說不論是巴爾扎克，還是雨果，他們都穿越了時空的隧道，進人了永恒。
不同于一般葬詞的是，本文不僅評說死者，而且闡述自己的人生觀。雨果認為，像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠記住他。他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是結(jié)束，而是開始”，
“不是虛無，而是永恒”。我們看出，整篇葬詞，給讀者的不是壓抑，
不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯與景仰。
二、亮點探究
1 ．在文章開頭作者為什
5、么說“對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了”?
探究學習：重點把握“虛構(gòu)”這個詞。這里可能包含兩層意思，
一是巴爾扎克的逝世，表明他創(chuàng)作生命的結(jié)束，他不能再給人們創(chuàng)造
小說這一“虛構(gòu)”世界了；二是巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，
而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話，雨果沉痛宣告文學大師的逝世，提
醒人們直面這一偉大的死亡。
2 ．課文第3段中作者是從哪幾個方面評價巴爾扎克的作品的?
探究學習：課文是從三個方面來評價的。第一，整體評價。雨果
認為巴爾扎克的作品是“一部有生命的、光亮的、深刻的書”。第二，
從反映社會現(xiàn)實角度評價巴爾扎克的作品，認為它是一部歷史。雨果
高度評價了巴爾扎克的偉
6、大貢獻——這種貢獻超出文學的范圍而進
入了思想、歷史和政治領域。高度的評價中，蘊涵著深刻的悼念、無
限的敬仰，蘊涵著民族的自豪感和文學的自豪感。第三，從文學角度
評價巴爾扎克的作品，認為它是“一部既是觀察又是想象的書”。
3 ．為什么說“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月
還多”?
探究學習：巴爾扎克利用有限的生命創(chuàng)造出反映漫長歲月的偉大
作品。這是客觀評價巴爾扎克的社會作用，因而短促的生命是充實而
有意義的。這一句中的“歲月”的用意：作品可以計算，而歲月卻無
法計算。這樣行文是雨果對巴爾扎克的獨特評價，更是對巴爾扎克的
崇高評價。
4 ．全文的思路及感情脈絡是
7、什么?
探究學習：作品先是對巴爾扎克的逝世表示沉痛的悼念，“舉國
哀悼他”，一個天才之死“舉國為之震驚”；進而對巴爾扎克的作品
進行整體評價“這里有一切的形式和一切的風格”；又對他的人格和
他對社會的價值進行謳歌。由此而產(chǎn)生的情感是悲壯的，對巴爾扎克
及社會的研究深刻、透徹，神情無比激越，最后表現(xiàn)出對巴爾扎克無
限的景仰。一個睿智的人的神圣使命結(jié)束了，因為他經(jīng)歷人世是為了
受苦和凈化，他對法國社會的貢獻，足以使他升入天堂。
5 ．課文是如何把“”與“理”融合在一起的?
探究學習：這篇葬詞文采華麗，飽含哲理。語言高度濃縮，既詩
化又富哲理，充分體現(xiàn)了文學大師的語言才華和思想深
8、度，表達出一
種由衷的哀悼、崇敬之情。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆
是，有著巨大的容量。比如說：“在我們這樣一個時代里，一個偉人
的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產(chǎn)生動搖。
這句話，含蓄地高度評價了巴爾扎克作為“精神統(tǒng)治者”在人們心目
中的地位。另外，我們也要看到作者思想的局限——篤信宗教。再如
“這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是
永恒”這句話，一方面表明了作者的生死觀，一方面贊頌了巴爾扎克
的精神價值：自己走向永恒，激勵后人前進。
三、選題設計
巴爾扎克、莫里哀、盧梭等三位作家的作品風格與中國現(xiàn)代文學中“社會剖析派”的比較。
研究方法：
比較文學之比較閱讀法。
參讀書目：
(1)《高老頭》。
(2)《歐也妮?葛朗臺》
《巴爾扎克葬詞》備課筆記
