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1、知識點
一、作者簡介
《學弈》選自《孟子?告子》。
孟子（約前371年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自
偽書，或后人杜撰），戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時期著名哲學家、思想家、
政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚
“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。
《兩小兒辯日》選自《列子?湯問》。
孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼
，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、
教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私
2、人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。
二、課文理解
《學弈》
弈秋，通國之/善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
之：的。
善：善于，擅長。
弈：下棋。
者：代詞，用在名詞后，指“的人”。
也：語氣助詞，用在句尾，表感嘆。
譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。
使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；
使：讓。
誨：教導。
專心致志：一心一意，聚精會神。
惟：只。
譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導。
一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。
之：指弈
3、秋講的內容。
鴻鵠：天鵝。
援：拉。
弓繳：弓[繳：指系在箭上的絲繩]。
之：指鴻鵠。
譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓
箭，把它射下來。
雖/與之/俱學，弗若之矣。
之：他，指前一個人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
譯文：這個人雖然與前一個人一起學習，成績卻不如那個人了。
為是/其智/弗若與？曰：非/然也。
為：因為。
其：他，指后一個人。
弗若：不如。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
然：這樣。
譯文：因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。
學了《學弈》，你明白了什么？
學習態(tài)度
4、不同，結果就不同。做任何事，必須專心致志才能取得成功，三心二意就會失敗。
《兩小兒辯日》
孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。
東游：向東游歷。
辯斗：辯論，爭勝負。
故：緣故。
譯文：孔子向東游歷，看見兩個小孩在爭論，便問他們爭論的緣故。
一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也?！?
以：認為。
始：開始。
去：離。
日中：正午。
也：助詞，無意義。
譯文：一個孩子說：“我認為太陽開始升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很
遠?！?
一兒以/日初出遠，而/日中時/近也。
譯文：另一個孩子認為太開始升起來的時候離人遠，可是到了正午的時候離人很
5、近。
一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而/近者大乎？”
如：像。
及：等到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。
為：是。
譯文：一個小孩說：“太陽初升時大得就像車蓋，等到了正午的時候，就像盤盂，這不是遠
的小而近的大嗎？”
一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎？”
探：伸手。
湯：熱水。
譯文：另一個小孩說：“太陽初升時清清涼涼，等它在正午時熱得就像把手伸進熱水里去。
這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎？”
孔子/不能決也。
決：判斷。
譯文：孔子不能判斷。
兩小兒笑曰：“孰為汝/多知乎？”
孰：誰。
汝：你。
譯文：兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”
兩小兒為什么會有不同的看法？
答：因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結果也就會不一致。
孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？
答：他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。
這個故事對你有什么啟發(fā)？
1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，我們要不斷學
習。
2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
3、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結論，要注意客觀科學地分析事情。4、知之為
知之，不知為不知，不要“強不知以為知”，要誠實謙虛。
部編版六年級下《文言文二則》知識點
