第2課《回延安》同步練習(xí)部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

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1、《回延安》練習(xí)題 一、 集腋成裘 1 .《回延安》作者（ ）,詩(shī)人、劇作家，創(chuàng)作的我國(guó)第一部新歌劇《 》。 （ ）是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式。歌詞經(jīng)常是上句（ ）,下句道出 真意。本詩(shī)既有（ ）抒情，又有（ ）抒情。 2. 下面句子中字音字形無(wú)誤的一項(xiàng)（ ） A. 心口呀莫（mb）要這么厲害地跳，緊緊兒貼（ti司在心窩上。雙手摟（1凱）定寶塔山。 B. 杜甫川唱來(lái)柳林鋪（pG笑。白羊肚（3）手巾紅腰帶，樹(shù)梢（shao）樹(shù)枝樹(shù)根根。 C. 東山的糜（詭i）子西山的谷，米酒油饃（施）木炭火，滿(mǎn)窯（y6。）里圍得不透風(fēng)。 D. 腦畔（pdn）上還響著腳步聲。一盞盞（zh而

2、）電燈亮又明。歡喜的眼淚眼眶（kudng）里轉(zhuǎn)。 3. 下列詩(shī)句中字形有誤的一項(xiàng)（ ） A. 一條條街道寬又平，一坐坐樓房披彩虹 B. ……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山 C. 頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中 D. 身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親 4. 下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A. 優(yōu)秀的詩(shī)篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命，但它一般不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何, 而是以深入淺出的方式，涵味并提高人們的精神境界。 B. 繼?《三體》獲“雨果獎(jiǎng)”，中國(guó)科幻首次走上世界舞臺(tái)中央之后，人們對(duì)科幻在中國(guó)的全 方位發(fā)展拭目以待。 C. 李清照議木朽的詞作在山

3、東青州留下了獨(dú)特的時(shí)光,循著詞韻的蛛絲馬跡，也許會(huì)從若 干細(xì)節(jié)中勾勒出一代詞宗的形象。 D. 博大精深、源遠(yuǎn)派*的中國(guó)貨幣文化，滿(mǎn)載歷史記憶與榮耀,真實(shí)地記錄著社會(huì)進(jìn)步和歷 史變遷。 5. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 航天發(fā)射的轟鳴、0919 -飛沖天的剪影、首屆世界公眾科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)大會(huì)的忙碌……等 等,2018年，科技領(lǐng)域讓人印象深刻。 B. 唐代著名詩(shī)人白居易尤其喜歡雪，他在《對(duì)火玩雪》中就曾宣稱(chēng)：“生所心愛(ài)，愛(ài)火兼憐 帶” M O C. 目前,中國(guó)企業(yè)在歐洲參與修建的第一條高速公路一塞爾維亞E763高速公路的全面施工 正如火如荼地推進(jìn)。 D.

4、 張廣智等撰著的《西方史學(xué)史》一書(shū)（復(fù)旦大學(xué)出版社出版），讓人在西方史學(xué)史這一領(lǐng) 域聽(tīng)到了中國(guó)學(xué)者的聲音句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用 6. 下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A. 信天游是流行于陜北地區(qū)的一種民歌形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑。比較著名的 有《蘭花花》《走西口》《沂蒙山小調(diào)》等。 B. 信天游民歌中經(jīng)常使用比興手法。比就是比喻；興是先說(shuō)其他事物，引來(lái)要說(shuō)的事物。 C. 從詩(shī)中可以看出，陜北地區(qū)的風(fēng)土人情，人們喜歡頭上扎著白毛巾，種植的主要作物有糜 子、谷等。 D. 雞毛信，一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。 二、 含英咀華 7. 給下列句子選詞填空，正確的一項(xiàng)

5、是（ ） ⑴手抓黃土我不放,緊緊兒 在心窩上。 （2） ……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手 定寶塔山。 （3） 滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭 在親人懷。 A.靠抱撲 B.貼摟靠 C.靠繞 8. 對(duì)下列句子使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（ A. 棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”?。ū扔鳎? B. 千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看。 C. 白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。（借代） D. 杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。（擬人） 9. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ A. 滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)。 B. 腦畔上還響著腳步聲。 C. 我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)。 D. 天南海北想

6、著你。 扎 D.貼摟撲 ） （夸張） 登時(shí):立刻。 腦畔上:頭上。 雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。 天南海北:形容距離遙遠(yuǎn)，地方又各不相同。 10. 下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 樹(shù)梢/樹(shù)枝/樹(shù)根根，親山/親水/有親人。 B. 雙手/摟定/寶塔山。十年來(lái)/革命/大發(fā)展。 C. 滿(mǎn)心話(huà)/登時(shí)/說(shuō)不出來(lái)，一頭/撲在親人/懷 D. 心口呀/莫要/這么/厲害地跳。千聲萬(wàn)聲/呼喚你。 11. 對(duì)“夢(mèng)里回延安”的表達(dá)作用解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ） A. 日有所思，夜有所夢(mèng)，與真的回到延安相互映襯，表達(dá)了對(duì)延安那份無(wú)盡的思念。 B. 所謂“

7、夢(mèng)”，其實(shí)是一種幻境，與真實(shí)回延安形成對(duì)比，說(shuō)明自己不愿意只 是在幻境中回延安。 C. 寫(xiě)“夢(mèng)境”是為了給真實(shí)回延安做鋪墊，說(shuō)明真實(shí)的延安比“夢(mèng)境”中的還要好 D. 先寫(xiě)“夢(mèng)境”，再寫(xiě)真實(shí)，使得詩(shī)歌波瀾起伏，饒有情趣 12. 下列對(duì)“社會(huì)主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!”這句話(huà)的含義理解不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（ ） A. 運(yùn)用了借代的修辭手法，以“延河”借代延安革命精神。 B. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的延安精神是引領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。 C. 延安革命精神將引領(lǐng)人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。 D. 只有延安精神，才能引領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上勝利前進(jìn)。

8、 13. T列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 這是一首采用民歌體形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇、詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命 者的延安精神，從中，我們可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的 真情。 B. 全詩(shī)除了真切的感情，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，它更增添了這首詩(shī)的 生活氣息和鄉(xiāng)土美感，以及從樸實(shí)中流露出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。 C. 一首膾炙人口的詩(shī)歌的創(chuàng)作既需要作者有滿(mǎn)腔熱情，更需要作者有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀 敬之作為一個(gè)創(chuàng)作數(shù)量不多的詩(shī)人，其詩(shī)作有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國(guó)有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩(shī) 人之一。 D. 從本詩(shī)中理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真華

9、熾熱的感情,所以應(yīng)用低沉深厚、高度贊美的 感情基調(diào)朗讀本詩(shī)。 14. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A. “樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹(shù)梢” “樹(shù)枝” “樹(shù)根根”的一體 關(guān)系，引起并喻寫(xiě)出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系。 B. “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：興中兼比，以“羊蓋羔”吃“媽”的奶長(zhǎng) 大，引起并喻寫(xiě)出延安人民對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。 C. “東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”：興中兼比，以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”“西山”的茂盛莊稼,引起并喻寫(xiě)出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)的情景。 D. 以上這三個(gè)興中兼比的詩(shī)節(jié)，又構(gòu)成反復(fù)的形式，逐

10、節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩(shī)人和延安、延安人 民的親密關(guān)系。 15. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A. 詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話(huà)延安、 看延安、祝延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。 B. 本詩(shī)抒情方式上既有直接抒情，又有間接抒情?；蛴脛?dòng)詞，或描寫(xiě),使感情抒發(fā)既酣暢淋 漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。 C. 詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上” “一 頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出,詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描 寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)

11、到 了高潮;當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了 巔峰。 D. 文章第四部分藝術(shù)地概括中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉 大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望,英雄豪邁的延安人民和在社會(huì)主義革命和社會(huì)主 義建設(shè)中，永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望，革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)延安精神，奮 勇前進(jìn)。 16. 對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言賞析正確的一項(xiàng)是( ) A. 字斟句酌，整齊簡(jiǎn)潔。 B.多用口語(yǔ)，風(fēng)趣幽默。 C.通俗易懂，生動(dòng)形象。 D.用詞準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。 17. 原文默寫(xiě)。 (D手抓黃土我不放, O (2) ,紅旗

12、飄飄把手招。 (3) 滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng), (4) 棗園的燈光照人心, ! (5) " , ”用比興手法 寫(xiě)出了自己與延安的密不可分的關(guān)系。 (6) " , " 寫(xiě)出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景。 (7) 用夸張句" , " 寫(xiě)出了延安新城的巨大變化。 (8) 用排比句" , , 9 描繪了延安新貌。 答案 一、集腋成裘 1. 《回延安》作者( )，詩(shī)人、劇作家，創(chuàng)作的我國(guó)第一部新歌劇《 》。 ( )是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式。歌詞經(jīng)常是上句( )，下句 道出真意。本詩(shī)既有( )抒情，又有( )抒情。 2. 下面句子中字音字形無(wú)誤的一項(xiàng)（B

13、） A. 心口呀莫（mb）要這么厲害地跳，緊緊兒貼（ti。）在心窩上。雙手摟（1凱）定寶塔山。 B. 杜甫川唱來(lái)柳林鋪（p。）笑。白羊肚（冊(cè)）手巾紅腰帶，樹(shù)梢（shao）樹(shù)枝樹(shù)根根。 C. 東山的糜（m，）子西山的谷，米酒油饃（m6）木炭火，滿(mǎn)窯（ydo）里圍得不透風(fēng) D. 腦畔（pCin）上還響著腳步聲。一盞盞（zhdn）電燈亮又明。歡喜的眼淚眼眶（kudng）里轉(zhuǎn)。 3. 下列詩(shī)句中字形有誤的一項(xiàng)（A ） A. 一條條街道寬又平，一坐坐樓房披彩虹 B.……幾回回夢(mèng)里回延安,雙手摟定寶塔 山 C.頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中 D.身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親 4.

14、 下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（A ） A. 優(yōu)秀的詩(shī)篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命，但它一般不宜接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何, 而是以滲入尊也的方式，涵詠并提高人們的精神境界。 B. 繼《三體》獲“雨果獎(jiǎng)"，中國(guó)科幻首次走上世界舞臺(tái)中央之后，人們對(duì)科幻在中國(guó)的全 方位發(fā)展琶目以待。 C. 李清照以不朽的詞作在山東青州留下了獨(dú)特的時(shí)光，循著詞韻的蛛磐號(hào)遮,也許會(huì)從若 干細(xì)節(jié)中勾勒出一代詞宗的形象。 D. 博大精深、源讒派長(zhǎng)的中國(guó)貨幣文化，滿(mǎn)載歷史記憶與榮耀,真實(shí)地記錄著社會(huì)進(jìn)步和歷 史變遷。 【解析】A項(xiàng)犯了前后矛盾的錯(cuò)誤，“深入淺出”指言論或文章的觀點(diǎn)主題意義深刻，但在

15、 語(yǔ)言文字的表達(dá)方式上卻淺顯易懂，它一般用來(lái)形容文章或解說(shuō)易于理解，與前文“不直接告 訴讀者應(yīng)當(dāng)如何"相矛盾，此處應(yīng)用“潛移默化"。 5. 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C ） A. 航天發(fā)射的轟鳴、C919 一飛沖天的剪影、首屆世界公眾科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)大會(huì)的忙碌……等 等,2018年，科技領(lǐng)域讓人印象深刻。 B. 唐代著名詩(shī)人白居易尤其喜歡雪，他在《對(duì)火玩雪》中就曾宣稱(chēng)：“生所心愛(ài)，愛(ài)火兼憐 雪"。 C. 目前,中國(guó)企業(yè)在歐洲參與修建的第一條高速公路一塞爾維亞E763高速公路的全面施工 正如火如荼地推進(jìn)。 D. 張廣智等撰著的《西方史學(xué)史》一書(shū)（復(fù)旦大學(xué)出版社出版），讓

16、人在西方史學(xué)史這一領(lǐng) 域聽(tīng)到了中國(guó)學(xué)者的聲音句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用 【解析】A、省略號(hào)與“等等"重復(fù)，應(yīng)刪掉其中的一個(gè)。B.引文是獨(dú)立完整的一句話(huà)，屬 于完全引用，最后的句號(hào)應(yīng)移至引號(hào)里面。D "（復(fù)旦大學(xué)出版社出版）”是對(duì)《西方史學(xué)史》的 補(bǔ)充說(shuō)明，應(yīng)放在“一書(shū)"之前。所以答案為Co 6. 下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A ） A. 信天游是流行于陜北地區(qū)的一種民歌形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑。比較著名的 有《蘭 花花》《走西口》《沂蒙山小調(diào)》等。 B. 信天游民歌中經(jīng)常使用比興手法。比就是比喻；興是先說(shuō)其他事物，引來(lái)要說(shuō)的事物。 C. 從詩(shī)中可以看出，陜北地區(qū)的風(fēng)土人情，人們喜

17、歡頭上扎著白毛巾，種植的主要作物有糜 子、谷等。 D. 雞毛信，一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。 二、含英咀華 7. 給下列句子選詞填空，正確的一項(xiàng)是（B ） ⑴手抓黃土我不放,緊緊兒 在心窩上。 （2） ……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手 定寶塔山。 （3） 滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭 在親人懷。 A. 靠抱撲 B.貼摟靠 C.靠繞扎 D.貼摟撲 8. 對(duì)下列句子使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（A ） A. 棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”?。ū扔鳎? B. 千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看。（夸張） C. 白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。（借代

18、） D. 杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。（擬人） 登時(shí):立刻。 腦畔上:頭上。 9. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（B ） A. 滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)。 B. 腦畔上還響著腳步聲。 C.我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)。 雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。 D.天南海北想著你。 天南海北:形容距離遙遠(yuǎn)，地方又各不相同o 10. 下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（C ） A. 樹(shù)梢/樹(shù)枝/樹(shù)根根，親山/親水/有親人。 B. 雙手/摟定/寶塔山。十年來(lái)/革命/大發(fā)展。 C. 滿(mǎn)心話(huà)/登時(shí)/說(shuō)不出來(lái)，一頭/撲在親人/懷 D. 心口呀/莫要/這么/厲害地跳。千聲萬(wàn)聲/

19、呼喚你。 11. 對(duì)“夢(mèng)里回延安"的表達(dá)作用解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（A ） A. 日有所思，夜有所夢(mèng)，與真的回到延安相互映襯，表達(dá)了對(duì)延安那份無(wú)盡的思念。 B. 所謂“夢(mèng)”，其實(shí)是一種幻境，與真實(shí)回延安形成對(duì)比，說(shuō)明自己不愿意只是在幻境中 回延安。 C. 寫(xiě)“夢(mèng)境”是為了給真實(shí)回延安做鋪墊，說(shuō)明真實(shí)的延安比“夢(mèng)境”中的還要好 D. 先寫(xiě)“夢(mèng)境”，再寫(xiě)真實(shí)，使得詩(shī)歌波瀾起伏，饒有情趣 12. 下列對(duì)“社會(huì)主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭！”這句話(huà)的含義理解不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（D ） A. 運(yùn)用了借代的修辭手法，以“延河”借代延安革命精神。 B. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的延安精神是引領(lǐng)

20、中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。 C. 延安革命精神將引領(lǐng)人們?cè)谏鐣?huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。 D. 只有延安精神，才能引領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上勝利前進(jìn)。 13. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（D ） A.這是一首采用民歌體形式寫(xiě)成的激情澎湃的詩(shī)篇、詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命 者的延安精神，從中，我們可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏一一對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的 真情。 B. 全詩(shī)除了真切的感情，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，它更增添了這首詩(shī)的 生活氣息和鄉(xiāng)土美感，以及從樸實(shí)中流露出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。 C. 一首膾炙人口的詩(shī)歌的創(chuàng)作既需要作者有滿(mǎn)腔熱情，更

21、需要作者有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀 敬之作為一個(gè)創(chuàng)作數(shù)量不多的詩(shī)人，其詩(shī)作有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國(guó)有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩(shī) 人之一。 D. 從本詩(shī)中理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯熾熱的感情,所以應(yīng)用低沉深厚、高度贊美的 感情基調(diào)朗讀本詩(shī)。 14. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D ) A. “樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹(shù)梢”“樹(shù)枝"“樹(shù)根根”的一體 關(guān)系，引起并喻寫(xiě)出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系。 B. “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”：興中兼比，以“羊蓋羔”吃“媽”的奶長(zhǎng) 大，引起并喻寫(xiě)出延安人民對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。 C. “東山的糜子西山的谷，肩膀上

22、的紅旗手中的書(shū)"：興中兼比，以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山"“西 山"的茂盛莊稼,引起并喻寫(xiě)出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)的情景。 D. 以上這三個(gè)興中兼比的詩(shī)節(jié)，又構(gòu)成反復(fù)的形式，逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩(shī)人和延安、延安人 民的親密關(guān)系。 15. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(D ) A. 詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話(huà)延安、看延安、祝 延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。 B. 本詩(shī)抒情方式上既有直接抒情，又有間接抒情?；蛴脛?dòng)詞，或描寫(xiě),使感情抒發(fā)既酣暢淋 漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。 C. 詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一

23、 頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描 寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到 了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了 巔峰。 D. 文章第四部分藝術(shù)地概括中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉 大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望,英雄豪邁的延安人民和在社會(huì)主義革命和社會(huì)主 義建設(shè)中，永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望，革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)延安精神，奮 勇前進(jìn)。 16. 對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言賞析正確的一項(xiàng)是( C ) A.字斟句酌，整齊簡(jiǎn)潔。 B.多用口語(yǔ)，風(fēng)趣幽默。 C. 通俗易懂，生動(dòng)形象。 D.用詞準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密。 17. 原文默寫(xiě)。 (1) 手抓黃土我不放, o (2) ,紅旗飄飄把手招。 (3) 滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng), (4) 棗園的燈光照人心, ! (5) " , "用比興手法 寫(xiě)出了自己與延安的密不可分的關(guān)系。 (6) " , " 寫(xiě)出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景。 (7) 用夸張句" , " 寫(xiě)出了延安新城的巨大變化。 (8) 用排比句“ , , , "描繪了延安新貌。