《遼寧省沈陽(yáng)市第二十一中學(xué)高中政治 9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《遼寧省沈陽(yáng)市第二十一中學(xué)高中政治 9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力課件 新人教版必修4(28頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、矛矛盾盾進(jìn)攻性武器進(jìn)攻性武器防守性武器防守性武器兵器兵器矛矛槍、炮、導(dǎo)彈槍、炮、導(dǎo)彈坦克坦克、導(dǎo)彈防御、導(dǎo)彈防御矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。即矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 依據(jù):世界上任何事物都包含著兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面既相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一。 游戲規(guī)則:第1位同學(xué)說(shuō)出一事物,第2位同學(xué)說(shuō)出該事物包含對(duì)立統(tǒng)一的兩方面,同時(shí)給出一事物,由第3位同學(xué)說(shuō)出對(duì)立統(tǒng)一的兩方面 獎(jiǎng)懲:對(duì)回答正確的同學(xué)掌聲鼓勵(lì),對(duì)接不上的同學(xué)要講一個(gè)與矛盾相關(guān)的成語(yǔ)故事。 挪威人喜歡吃沙丁魚(yú),尤其是活魚(yú)。市場(chǎng)上活沙丁魚(yú)的價(jià)格要比死魚(yú)高許多。所以漁民總是千方百計(jì)地想法讓沙丁魚(yú)活著回到漁港??墒请m然經(jīng)過(guò)種種努力,絕大部
2、分沙丁魚(yú)還是在中途因窒息而死亡。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚(yú)活著回到漁港。船長(zhǎng)嚴(yán)格保守著秘密。直到船長(zhǎng)去世,謎底才揭開(kāi)。魚(yú)魚(yú)桶(統(tǒng)一體)桶(統(tǒng)一體)沙丁魚(yú)沙丁魚(yú)鯰魚(yú)鯰魚(yú)同一性同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性,同一以離不開(kāi)斗爭(zhēng)性,同一以差別和對(duì)立為前提差別和對(duì)立為前提。(11)同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性,同同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性,同一以差別和對(duì)立為前提一以差別和對(duì)立為前提。(2 2)斗爭(zhēng)性)斗爭(zhēng)性離不開(kāi)同一性,斗離不開(kāi)同一性,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中爭(zhēng)性寓于同一性之中。(3 3) 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾是事物發(fā)展的源
3、泉和動(dòng)力同一中的對(duì)立同一中的對(duì)立既對(duì)立又統(tǒng)一既對(duì)立又統(tǒng)一對(duì)立中的同一對(duì)立中的同一沒(méi)有斗爭(zhēng)性,就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和貫通,事物就不能存在和發(fā)展。沒(méi)有同一性,就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名家公孫龍,有一天騎著一匹白馬過(guò)關(guān),看守關(guān)口的官員說(shuō),依照規(guī)定,馬匹不得過(guò)關(guān)。公孫龍心生一計(jì),哈哈大笑:“這是馬嗎?白馬非馬也?!惫賳T無(wú)言以對(duì),只得放行。 扁鵲扁鵲見(jiàn)蔡桓公,立有間。扁鵲曰:見(jiàn)蔡桓公,立有間。扁鵲曰:“君有疾在腠理,不君有疾在腠理,不治將恐深。治將恐深?!被负钤唬夯负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾。寡人無(wú)疾?!北怡o出,桓侯曰:扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī)之好治不
4、病以為功。”居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:“君之君之病在肌膚,不治將益深。病在肌膚,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。桓侯不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn),曰:“君之病在腸胃,不治將益深。君之病在腸胃,不治將益深?!被负钣植粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而桓侯又不應(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之,扁鵲曰:還走。桓侯故使人問(wèn)之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無(wú)
5、奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也。髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也?!本游迦眨负铙w痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖馈>游迦?,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖?。事事有矛盾事事有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾時(shí)時(shí)有矛盾普遍性普遍性事事的矛盾事事的矛盾各不相同各不相同時(shí)時(shí)的矛盾時(shí)時(shí)的矛盾各具特點(diǎn)各具特點(diǎn)特殊性特殊性 矛盾著的事物及矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。特點(diǎn)。 不同的事物有不同的不同的事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。的特殊本質(zhì)。 同一事物在發(fā)展的不同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階
6、段上有不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾,這些不同的矛同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段。過(guò)程和不同階段。 同一事物中的不同矛同一事物中的不同矛盾,同一矛盾中的兩個(gè)不盾,同一矛盾中的兩個(gè)不同方面也具有特殊性。同方面也具有特殊性。3.3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 兩者相互聯(lián)結(jié)兩者相互聯(lián)結(jié) 普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出現(xiàn),普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出現(xiàn),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。 特殊性也離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性的事物是特殊性也離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。沒(méi)有的。 兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化4.4.方法論意義方法論意義 矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓;盾問(wèn)題的精髓; 是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ);學(xué)基礎(chǔ); 是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。