湖南省高考政治復(fù)習(xí) 第4單元第12課第2框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4

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1、第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 (1)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷。人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值取向就是價(jià)值選擇。 (2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。人們選擇的價(jià)值目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于它是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 (3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面

2、化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (4)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (5)人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 我們想事情、做工作得有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁不擁護(hù)，人民贊不贊成，人民高不高興，人民答不答應(yīng)。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己的價(jià)值追求。 (6)正確處理各種利益關(guān)系：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；理解和尊

3、重他人的正當(dāng)選擇，當(dāng)個(gè)人利益與他人的利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。例1 (2010吉林市一模)價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實(shí) 這些水果真香甜 A B C D【分析【分析】是認(rèn)識(shí)判斷，即屬于正確的認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的判斷。價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷，屬于價(jià)值判斷。答案答案 D例2 (2010全國卷30題)一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了

4、第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“112”的良好效果。這一事例說明 秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值 秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A B C D【分析【分析】現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“112”的良好效果，體現(xiàn)了觀點(diǎn)，新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性這一說法錯(cuò)誤，違背了利用自然物要以尊重自然物的客觀屬性為前提這一原理，秋葉和陶罐價(jià)值的增值需要觀念創(chuàng)新，但最終能否實(shí)

5、現(xiàn)增值還要取決于人的消費(fèi)需要，觀點(diǎn)片面，觀點(diǎn)正確且符合題意。答案答案 C例3 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。

6、由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。” 紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？【分析【分析】本題考查對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。價(jià)值判斷具有客觀性和相對(duì)性，因此對(duì)同一個(gè)人的價(jià)值判斷會(huì)有差異?！敬鸢浮敬鸢浮考o(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航行，對(duì)人類文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對(duì)祖國做出了貢獻(xiàn)。 價(jià)值判斷具有相對(duì)性，人們的社會(huì)地位不同、需求不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的相對(duì)性并不否定價(jià)值判斷的客

7、觀性，做出正確的價(jià)值判斷，必需遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】個(gè)人利益是指個(gè)人生活、工作和發(fā)展的物質(zhì)文化需要，它與個(gè)人主義根本不同。個(gè)人主義是一種一切以個(gè)人為中心，一切從個(gè)人出發(fā)，為了滿足個(gè)人需要、愿望而不惜損害他人利益的思想體系。我們應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)人的正當(dāng)個(gè)人利益，反對(duì)個(gè)人主義。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)1 1 認(rèn)為認(rèn)為“追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義追求個(gè)人利益就是堅(jiān)持個(gè)人主義” 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷； 真理判斷是人們對(duì)認(rèn)識(shí)是否正確反映客觀事物及其規(guī)律的判斷。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)2 2 認(rèn)為認(rèn)為“價(jià)值判斷就是真理判斷價(jià)值判斷就是真理判斷” 【名師點(diǎn)評(píng)【名師點(diǎn)評(píng)】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。衡量人們價(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。例例 1 1觀點(diǎn)觀點(diǎn)3 3 認(rèn)為認(rèn)為“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無所謂對(duì)錯(cuò)人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無所謂對(duì)錯(cuò)”