高中語(yǔ)文 第9課《議論散文兩篇》 粵教版必修2

議論散文兩篇總體目標(biāo) 1、體會(huì)課文的情物交融并理解其中蘊(yùn)涵的哲理。 2、學(xué)習(xí)文章以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，書(shū)寫(xiě)個(gè)人的見(jiàn)解和感受的方法，從而學(xué)會(huì)關(guān)注生活，有意識(shí)地感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 3、通過(guò)優(yōu)美句段的欣賞，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與意識(shí)和創(chuàng)新精神。 重點(diǎn) ： （1）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的深刻的思想和哲理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。 （2）學(xué)習(xí)于平凡中見(jiàn)深意的觀察方法和思想方法。 （3）體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。 難點(diǎn) ： （1）對(duì)課文蘊(yùn)涵的主題思想的理解。 （2）對(duì)優(yōu)美句段的欣賞和課文精彩語(yǔ)言的把握。 （3）學(xué)習(xí)于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。 一般來(lái)說(shuō)，廣義的散文包括一般來(lái)說(shuō)，廣義的散文包括敘事敘事散散文、文、議論（哲理）議論（哲理）散文和散文和抒情抒情散文等散文等，狹義的散文只指抒情散文。，狹義的散文只指抒情散文。議論性議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。，熔情感、哲理、形象于一爐。散文的知識(shí)散文的知識(shí)導(dǎo)入新課 錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)內(nèi)外文藝界刮起一陣“鐘書(shū)熱”，他帶著“一種業(yè)余消遣者的隨便和從容”，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)世道人心發(fā)表看法，博聞善說(shuō)，睿智幽默，妙語(yǔ)橫生，啟人心智。窗這篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色。錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解作者作品，篩選理解文中重要句一、了解作者作品，篩選理解文中重要句子的含義。子的含義。二、理解作者所寫(xiě)的見(jiàn)解和感受，體會(huì)作二、理解作者所寫(xiě)的見(jiàn)解和感受，體會(huì)作者的獨(dú)特感悟。者的獨(dú)特感悟。三、比較同題材文章的異同，掌握比較閱三、比較同題材文章的異同，掌握比較閱讀的方法。讀的方法。錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū) 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。 長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城圍城 錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998)(1910-1998)字字默存，號(hào)槐默存，號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。聚。江蘇無(wú)錫人。19331933年于清華大學(xué)年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。任教。19351935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。留學(xué)。19371937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。19381938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。英文系主任。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 19411941年回家探親時(shí)，因淪陷而羈居年回家探親時(shí)，因淪陷而羈居上海，寫(xiě)了上海，寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城圍城、短篇短篇小說(shuō)集小說(shuō)集人人獸獸鬼鬼、散文集、散文集寫(xiě)在人寫(xiě)在人生邊上生邊上。19531953年后，在北京大學(xué)文年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。著有學(xué)研究所任研究員。著有管錐編管錐編，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。辨析。 窗外的風(fēng)窗外的風(fēng)景有何不一景有何不一樣樣? ?邊框的存在，能讓人注意邊框的存在，能讓人注意到平時(shí)忽略了的風(fēng)景到平時(shí)忽略了的風(fēng)景因?yàn)檫吙驅(qū)Υ笞匀蛔髁艘驗(yàn)檫吙驅(qū)Υ笞匀蛔髁巳∩崛∩嵴w感知整體感知 快速閱讀課文快速閱讀課文, ,找出每段中的關(guān)鍵句（能反映找出每段中的關(guān)鍵句（能反映行文線索行文線索, ,集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句）。集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句）。v第一自然段：第一自然段：“春天是該鑲嵌在窗子里的春天是該鑲嵌在窗子里的,好比好比 畫(huà)配了框子。畫(huà)配了框子。”v第二自然段第二自然段:“門(mén)和窗有不同的意義。門(mén)和窗有不同的意義。”v第三自然段第三自然段:“窗比門(mén)代表更高的人類窗比門(mén)代表更高的人類 進(jìn)化階段。進(jìn)化階段。 ”第四自然段第四自然段: “窗可以算房屋的眼睛。窗可以算房屋的眼睛。”全文脈絡(luò)全文脈絡(luò)一（一（1 1）：由春天引出窗的形象和作用。）：由春天引出窗的形象和作用。二（二（2 23 3）：門(mén)與窗的比較。）：門(mén)與窗的比較。三（三（4 4）：窗是房屋的眼睛。）：窗是房屋的眼睛。 窗窗 思考思考1：“春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋里坐春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了太賤了！” “太賤了太賤了”具體指什么？為什具體指什么？為什么要這樣說(shuō)？（探究練習(xí)四么要這樣說(shuō)？（探究練習(xí)四 1） “ “太賤了太賤了”是指陽(yáng)光太多；風(fēng)懶洋是指陽(yáng)光太多；風(fēng)懶洋洋的，沒(méi)有生氣；鳥(niǎo)語(yǔ)瑣碎而單薄。洋的，沒(méi)有生氣；鳥(niǎo)語(yǔ)瑣碎而單薄。 這樣寫(xiě)的好處是表意準(zhǔn)確，用語(yǔ)新穎傳這樣寫(xiě)的好處是表意準(zhǔn)確，用語(yǔ)新穎傳神，而且為下文揭示神，而且為下文揭示“窗窗”的作用和意義作的作用和意義作好了準(zhǔn)備。好了準(zhǔn)備。思考思考2：作者為什么說(shuō)作者為什么說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢呢？為什么又用為什么又用“畫(huà)配了框子畫(huà)配了框子”來(lái)作比喻呢？來(lái)作比喻呢？ 春春 天天沒(méi)窗：雜、多、懶沒(méi)窗：雜、多、懶有窗：明亮、有生氣、更動(dòng)人有窗：明亮、有生氣、更動(dòng)人對(duì)比對(duì)比 屋里：陰深、沉悶、寂靜屋里：陰深、沉悶、寂靜明確明確:因?yàn)橛辛宋輧?nèi)的陰沉、沉悶、寂靜作襯托，因?yàn)橛辛宋輧?nèi)的陰沉、沉悶、寂靜作襯托，春天才顯得更美，更彌足珍貴。所以春天要鑲嵌春天才顯得更美，更彌足珍貴。所以春天要鑲嵌在窗子里看。窗子可以將外面的景色進(jìn)行取舍。在窗子里看。窗子可以將外面的景色進(jìn)行取舍。這句子用了這句子用了比喻比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出窗的作用，的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出窗的作用，自然地引出下文。自然地引出下文。 思考思考3：“同時(shí)，我們悟到，門(mén)和同時(shí)，我們悟到，門(mén)和窗有窗有不同的意義不同的意義?！睆牡诙匀粡牡诙匀欢慰?，段看，“不同的意義不同的意義”指什么？指什么？ （探究練習(xí)四（探究練習(xí)四 2）思考思考4：“門(mén)許我們門(mén)許我們追求追求，表示欲望，窗，表示欲望，窗子許我們子許我們占領(lǐng)占領(lǐng)，表示享受。，表示享受?！本渲械木渲械摹白非笞非蟆焙秃汀罢碱I(lǐng)占領(lǐng)”有什么不同的深層有什么不同的深層含義？含義？（探究練習(xí)四（探究練習(xí)四 3）賞春賞春門(mén)門(mén)追求、欲望追求、欲望不必出去不必出去出去出去窗窗占領(lǐng)、享受占領(lǐng)、享受客人客人主人主人對(duì)比對(duì)比進(jìn)一步思考：進(jìn)一步思考：“這指示出窗比門(mén)代表這指示出窗比門(mén)代表更高的人類進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子者更高的人類進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。的需要，窗多少是一種奢侈?！痹鯓釉鯓永斫膺@句話中的含義？理解這句話中的含義？門(mén)：保護(hù)、需要門(mén)：保護(hù)、需要由不得人由不得人窗：奢侈、享受窗：奢侈、享受自由自主自由自主實(shí)用性實(shí)用性審美享受審美享受門(mén)：人的進(jìn)出口門(mén)：人的進(jìn)出口人臣服于自然人臣服于自然窗：天的進(jìn)出口窗：天的進(jìn)出口人馴服了自然人馴服了自然這指示出窗比門(mén)代表更高的這指示出窗比門(mén)代表更高的人類進(jìn)人類進(jìn)化階段化階段。 門(mén)，滿足人的物質(zhì)需要，窗門(mén)，滿足人的物質(zhì)需要，窗滿足任的精神需要。又滿足滿足任的精神需要。又滿足物質(zhì)需要到滿足精神需要，物質(zhì)需要到滿足精神需要，正是顯示了正是顯示了人類的進(jìn)化人類的進(jìn)化。思考思考5：“晚歌晚歌起句所謂：起句所謂：雙瞳雙瞳如小窗，佳景收歷歷。如小窗，佳景收歷歷。同樣地只說(shuō)同樣地只說(shuō)了了一半一半?！本渲械木渲械摹耙话胍话搿本唧w指什具體指什么，么，另另“一半一半”具體指什么？具體指什么？ （探究（探究練習(xí)四練習(xí)四 4） “一半一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另，另“一半一半”指窗也和眼睛一樣，從外面指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。也可以看到里面的東西。 對(duì)最后一段開(kāi)窗關(guān)窗的含義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜對(duì)最后一段開(kāi)窗關(guān)窗的含義，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜說(shuō)法一說(shuō)法一：作者想表達(dá)一種既想開(kāi)窗讓心靈自由，：作者想表達(dá)一種既想開(kāi)窗讓心靈自由，又害怕外界紛亂的矛盾心情。又害怕外界紛亂的矛盾心情。說(shuō)法二說(shuō)法二：作者在針砭時(shí)弊，因外界環(huán)境讓人不滿：作者在針砭時(shí)弊，因外界環(huán)境讓人不滿，只能閉眼逃避到夢(mèng)中去。，只能閉眼逃避到夢(mèng)中去。說(shuō)法三說(shuō)法三：作者只是借：作者只是借“窗窗”來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生的來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生的精深認(rèn)識(shí)，無(wú)特殊含義。精深認(rèn)識(shí)，無(wú)特殊含義。你更同意哪一種？你更同意哪一種？作者通過(guò)對(duì)窗的描寫(xiě)，表達(dá)了一種既想開(kāi)窗讓心靈自由，作者通過(guò)對(duì)窗的描寫(xiě)，表達(dá)了一種既想開(kāi)窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的矛盾的心境。而又害怕外界的紛亂的矛盾的心境。作者針砭時(shí)弊，因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境讓人極不滿意，唯關(guān)窗作者針砭時(shí)弊，因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境讓人極不滿意，唯關(guān)窗閉眼才能逃避到夢(mèng)中去。閉眼才能逃避到夢(mèng)中去。作者只是通過(guò)作者只是通過(guò)“窗窗”來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生精深的認(rèn)識(shí)：來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生精深的認(rèn)識(shí)：應(yīng)應(yīng)以審美的眼光享受生活，注重個(gè)人主體性的存在，重視精以審美的眼光享受生活，注重個(gè)人主體性的存在，重視精神層面的追求。神層面的追求。主題認(rèn)識(shí)主題認(rèn)識(shí) 窗窗充滿著人生的哲理，屋子是人充滿著人生的哲理，屋子是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，但人不能因保護(hù)自己而隔類進(jìn)化的產(chǎn)物，但人不能因保護(hù)自己而隔斷與外界的聯(lián)系，窗子就代表著斷與外界的聯(lián)系，窗子就代表著“占領(lǐng)占領(lǐng)”與與“享受享受”，是人的精神世界對(duì)大自然的，是人的精神世界對(duì)大自然的一個(gè)勝利。一個(gè)勝利。 藝術(shù)特色藝術(shù)特色一、比喻精妙、雅俗共賞一、比喻精妙、雅俗共賞二、聯(lián)想豐富、旁征博引二、聯(lián)想豐富、旁征博引三、對(duì)比呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整三、對(duì)比呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整窗窗兩篇比較兩篇比較相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：都是議論散文，寫(xiě)的都是窗，都從都是議論散文，寫(xiě)的都是窗，都從窗出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)系生活，抒發(fā)富有哲理窗出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)系生活，抒發(fā)富有哲理性的認(rèn)識(shí)。性的認(rèn)識(shí)。不同點(diǎn)不同點(diǎn)錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū)波德萊爾波德萊爾視角視角從屋內(nèi)往窗外看的從屋內(nèi)往窗外看的感受感受從屋外往窗內(nèi)看從屋外往窗內(nèi)看的感受的感受思路思路談?wù)芾?、談?wù)J識(shí)談?wù)芾?、談?wù)J識(shí)談感受、談體驗(yàn)談感受、談體驗(yàn)表達(dá)方表達(dá)方式式明白地說(shuō)出觀點(diǎn)，明白地說(shuō)出觀點(diǎn)，旁征博引加以證明旁征博引加以證明描寫(xiě)自己的想象，描寫(xiě)自己的想象，感情，飽含人文感情，飽含人文關(guān)懷關(guān)懷基本比較點(diǎn)：基本比較點(diǎn)：原則：原則：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、理解文中重要的句子，體一、理解文中重要的句子，體會(huì)文中深刻豐富的人生哲理。會(huì)文中深刻豐富的人生哲理。 二、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用象征的手法二、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用象征的手法表達(dá)哲理性思想的寫(xiě)法。表達(dá)哲理性思想的寫(xiě)法。 三、更深入地了解議論散文語(yǔ)三、更深入地了解議論散文語(yǔ)言的特點(diǎn)。言的特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介莫利（莫利（18901957）：美）：美國(guó)作家。主要作品有小品文集國(guó)作家。主要作品有小品文集桑迪加夫酒桑迪加夫酒，小說(shuō)，小說(shuō)特洛特洛伊木馬伊木馬、 基蒂基蒂福伊爾福伊爾等。等。整體感知整體感知 快速閱讀課快速閱讀課文文,找出文中能找出文中能反映作者行文反映作者行文線索，集中體線索，集中體現(xiàn)作者感悟的現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句。語(yǔ)句。第第1段：段： “開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。的動(dòng)作?！?第第2段段： “沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。的屋子。” 第第3段段： “當(dāng)我再一次打開(kāi)這扇門(mén)時(shí)，會(huì)當(dāng)我再一次打開(kāi)這扇門(mén)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事情呢發(fā)生什么事情呢?” 第第4段段： “門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。” 第第5段段： “開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的?！钡诘?段段： “門(mén)是隱秘、回避的象征。門(mén)是隱秘、回避的象征?！钡诘?段段： “開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。” “門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。的表白。” “每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。個(gè)結(jié)束?！?第第8段段： “開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分。的一部分?！?第第9段段： “一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的?！?“門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了。二（二（2 28 8）開(kāi)）開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)關(guān)門(mén)的門(mén)的含意含意。一一(1)(1)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。（深的動(dòng)作。（統(tǒng)領(lǐng)全篇統(tǒng)領(lǐng)全篇）門(mén)門(mén)三（三（9 9）關(guān)門(mén)所蘊(yùn)含的人生哲理。）關(guān)門(mén)所蘊(yùn)含的人生哲理。2 2、最熟悉的屋子門(mén)后隱藏的事情也難、最熟悉的屋子門(mén)后隱藏的事情也難以預(yù)料。以預(yù)料。3 3、門(mén)與人的命運(yùn)休戚相關(guān)。、門(mén)與人的命運(yùn)休戚相關(guān)。4 4、門(mén)的隱秘性質(zhì)、門(mén)的隱秘性質(zhì)5 5、不同的開(kāi)門(mén)方式可以看出社會(huì)眾生相。、不同的開(kāi)門(mén)方式可以看出社會(huì)眾生相。6 6、門(mén)是隱秘回避的象征。、門(mén)是隱秘回避的象征。8 8、開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)象征人生的過(guò)程。、開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)象征人生的過(guò)程。7 7、開(kāi)門(mén)象征開(kāi)始，關(guān)門(mén)意味著結(jié)束。、開(kāi)門(mén)象征開(kāi)始，關(guān)門(mén)意味著結(jié)束。為什么說(shuō)為什么說(shuō)“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作動(dòng)作”呢？呢？ 門(mén)是通向外面世界和未來(lái)生活的通道。門(mén)是通向外面世界和未來(lái)生活的通道。開(kāi)啟一扇門(mén)意味著你與他人的溝通、理解、開(kāi)啟一扇門(mén)意味著你與他人的溝通、理解、友誼、溫暖、愛(ài)與親情，也意味著新的生友誼、溫暖、愛(ài)與親情，也意味著新的生活在展開(kāi)、延伸和繼續(xù)。只有門(mén)洞開(kāi)著，活在展開(kāi)、延伸和繼續(xù)。只有門(mén)洞開(kāi)著，你才能投入生存和開(kāi)拓新的人生境界。即你才能投入生存和開(kāi)拓新的人生境界。即使是厄運(yùn)和失敗，你也能與它們搏擊得到使是厄運(yùn)和失敗，你也能與它們搏擊得到生命力飛揚(yáng)的歡喜。開(kāi)門(mén)預(yù)示著一個(gè)新的生命力飛揚(yáng)的歡喜。開(kāi)門(mén)預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。關(guān)門(mén)意思味著結(jié)束。開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。關(guān)門(mén)意思味著結(jié)束。精華鑒賞精華鑒賞一、一、“開(kāi)門(mén)開(kāi)門(mén)和和關(guān)門(mén)關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作是人生中含意最深的動(dòng)作。”根據(jù)課文，根據(jù)課文，“開(kāi)門(mén)開(kāi)門(mén)”和和“關(guān)門(mén)關(guān)門(mén)”在人生在人生中的含意是什么？中的含意是什么？ （探究練習(xí)四（探究練習(xí)四 5） “開(kāi)門(mén)開(kāi)門(mén)”是包容著某種未知的情趣，某是包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式的一種新的形式。即預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)。即預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。“關(guān)門(mén)關(guān)門(mén)”則意味著則意味著一個(gè)結(jié)束一個(gè)結(jié)束。二、二、“人不是在一起人不是在一起牧放的馬群牧放的馬群?！薄啊薄澳聊练诺鸟R群放的馬群”在句中表達(dá)的意思是什么？在句中表達(dá)的意思是什么？ （探究練習(xí)四探究練習(xí)四 6） 分析：人在關(guān)閉的門(mén)后分析：人在關(guān)閉的門(mén)后“能使自己不受拘能使自己不受拘束束”，“在關(guān)著的門(mén)后，頭腦的工作最為在關(guān)著的門(mén)后，頭腦的工作最為有效有效”。這一切說(shuō)明人與動(dòng)物是有區(qū)別的。這一切說(shuō)明人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，要有自己人有思想感情，有隱秘需求，要有自己獨(dú)立的天地獨(dú)立的天地。（所以說(shuō)。（所以說(shuō)玻璃門(mén)根本不是門(mén)玻璃門(mén)根本不是門(mén)） “ “牧放的馬群牧放的馬群”是指是指受人管束，沒(méi)有自由受人管束，沒(méi)有自由，只有群體，沒(méi)有私隱，只有群體，沒(méi)有私隱。三、三、“然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是是最終判決的表白最終判決的表白?！本渲械木渲械摹白罱K判最終判決決”和和“表白表白”指的是什么？指的是什么？ （探究（探究練習(xí)四練習(xí)四 7） “最終判決最終判決”是指最后的結(jié)果；是指最后的結(jié)果；“表白表白”是指表現(xiàn)。是指表現(xiàn)。四、最能體現(xiàn)本文主旨的是哪兩句？你是四、最能體現(xiàn)本文主旨的是哪兩句？你是如何理解的？如何理解的？開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分。開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。 人生是由人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的束構(gòu)成的，但就每一個(gè)階段的結(jié)束，但就每一個(gè)階段的結(jié)束一一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的，中重現(xiàn)是不可能的，當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)后，當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)后，就不可能再現(xiàn)就不可能再現(xiàn)。寫(xiě)作手法寫(xiě)作手法 作者為什么不直接抒寫(xiě)自己對(duì)人生作者為什么不直接抒寫(xiě)自己對(duì)人生的探討，而要選擇的探討，而要選擇“門(mén)門(mén)”這一種具體事這一種具體事物來(lái)寄托自己的思想？物來(lái)寄托自己的思想？ 直接抒寫(xiě)深刻的思想或抽象的道直接抒寫(xiě)深刻的思想或抽象的道理往往會(huì)讓人難以理解，借助具體形理往往會(huì)讓人難以理解，借助具體形象表現(xiàn)與之相近的思想感情，可以使象表現(xiàn)與之相近的思想感情，可以使形象可感，思想淺顯，內(nèi)容生動(dòng)。形象可感，思想淺顯，內(nèi)容生動(dòng)。象征象征思考探究練習(xí)二：思考探究練習(xí)二： 關(guān)于關(guān)于“關(guān)門(mén)關(guān)門(mén)”的意義，的意義，門(mén)門(mén)的作者說(shuō)：的作者說(shuō)：“無(wú)無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束，他就能使自己不受拘束”、“在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效頭腦的工作最為有效”；又說(shuō)：；又說(shuō)：“門(mén)的關(guān)閉要可門(mén)的關(guān)閉要可怕得多怕得多”、“在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷”、“一扇輕輕關(guān)上的門(mén)常常是生活中最具悲劇一扇輕輕關(guān)上的門(mén)常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作性的動(dòng)作”。有人認(rèn)為這些論述互相矛盾。有人認(rèn)為這些論述互相矛盾。你同意這種看法嗎？你同意這種看法嗎？