《高中政治 第1部分 第四單元 第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第1部分 第四單元 第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4（42頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四單元 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值晨背關(guān)鍵語句理解教材新知把握命題熱點(diǎn)應(yīng)用創(chuàng)新演練知識點(diǎn)一知識點(diǎn)二考向例析熱點(diǎn)分析遷移拓展第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。走歷史的必由之路。 2價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。變化而不同。 3在階級社會里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性；在階級社會里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性；在社會主義社會，價(jià)值判
2、斷和價(jià)值選擇也會因人而異；在社會主義社會，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也會因人而異；人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同，人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同，立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同。立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同。 4我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。識記識記探究層級探究層級 1價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義 人們對事物能否滿足人們對事物能否滿足 的需要以及滿足的程度作的需要以及滿足的程度作出判斷就是價(jià)值判斷，人們的價(jià)值選擇是在出判斷就是價(jià)值判
3、斷，人們的價(jià)值選擇是在 的基礎(chǔ)上作出的。的基礎(chǔ)上作出的。 2價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的依據(jù)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的依據(jù)它是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會它是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會 的基礎(chǔ)上形成的。的基礎(chǔ)上形成的。主體主體價(jià)值判價(jià)值判斷斷實(shí)踐實(shí)踐 3作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求 必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的 ，走歷史的，走歷史的必由之路。必由之路。 4價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征 (1)含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、
4、地點(diǎn)和條件的變化而不同。的變化而不同。 (2)意義：有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)意義：有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止值觀念，防止 和和 傾向；有助于我們的傾向；有助于我們的 與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的 ，進(jìn)行正確的價(jià)，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。值選擇?？陀^規(guī)律客觀規(guī)律簡單化簡單化片面化片面化價(jià)值觀價(jià)值觀念念價(jià)值判斷價(jià)值判斷 重慶在重慶在“十二五十二五”規(guī)劃中，把以保障規(guī)劃中，把以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)提到了更和改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)提到了更重要的高度，凸顯了保障和改善民生的重要的高度，凸顯了保障和改善民生的重要性，提出要建成特色鮮明的國家
5、中心城市，建設(shè)集聚重要性，提出要建成特色鮮明的國家中心城市，建設(shè)集聚輻射能力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)中心，建成居民幸福感最強(qiáng)的地區(qū)，輻射能力強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)中心，建成居民幸福感最強(qiáng)的地區(qū)，建成西部開放的窗口和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。建成西部開放的窗口和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)。 你能用價(jià)值觀的知識說說其中包含的道理嗎？你能用價(jià)值觀的知識說說其中包含的道理嗎？ 提示提示正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人民正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。建成居民幸福感最強(qiáng)的地區(qū)，關(guān)注人民群眾的根本利益。建成居民幸福感最強(qiáng)的地區(qū)，關(guān)注人民群眾的幸福，重視民生問題的解決，符合社會主義的本質(zhì)要求的幸福，重視民生問題的解決，符合社會主義的
6、本質(zhì)要求和社會的發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。和社會的發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益。 理解理解應(yīng)用層級應(yīng)用層級 正確價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)正確價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出價(jià)值選擇，二者既不能混為一談，也不能上進(jìn)一步作出價(jià)值選擇，二者既不能混為一談，也不能順序顛倒。同時(shí)，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，應(yīng)符合順序顛倒。同時(shí)，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，應(yīng)符合兩個(gè)條件：一是符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站兩個(gè)條件：一是符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是自覺站在最廣大人民的立場上。在最廣大人民的立場上。 誤區(qū)：人們的價(jià)值
7、判斷與選擇是一成不變的誤區(qū)：人們的價(jià)值判斷與選擇是一成不變的 警示：警示：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。1. 近幾年，總有一些富二代或官二代在網(wǎng)上炫富，引人近幾年，總有一些富二代或官二代在網(wǎng)上炫富，引人 圍圍 觀，但是更多的富二代或官二代繼承父母吃苦耐勞、熱觀，但是更多的富二代
8、或官二代繼承父母吃苦耐勞、熱 心公益的傳統(tǒng)，毅然選擇了公益和慈善事業(yè)。他們兩種心公益的傳統(tǒng)，毅然選擇了公益和慈善事業(yè)。他們兩種 不同的金錢觀說明不同的金錢觀說明 () A價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性 B價(jià)值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們的行為有導(dǎo)向作用 C不同的人有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的人有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性 解析：解析：A項(xiàng)不符合題意；項(xiàng)不符合題意；B項(xiàng)未體現(xiàn)；項(xiàng)未體現(xiàn)；D項(xiàng)不符合題意；項(xiàng)不符合題意；出現(xiàn)兩種不同的金錢觀說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人出現(xiàn)兩種不同的金錢觀說明價(jià)值
9、判斷和價(jià)值選擇因人而異，故選而異，故選C項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：C識記識記探究層級探究層級 1影響價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的因素影響價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的因素 (1)人們的人們的 不同，不同， 不同，價(jià)值判斷和價(jià)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。值選擇也就不同。 (2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會 。人們認(rèn)。人們認(rèn)識事物的識事物的 不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會不同。 (3)人們站在不同的立場上，就會有不同的人們站在不同的立場上，就會有不同的 ，就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。就會作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。社會地位社會地位需要需要因人而異因人而異價(jià)值觀
10、價(jià)值觀角度角度 2保證作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確性的條件保證作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確性的條件 (1)自覺站在最自覺站在最 的立場上，把的立場上，把作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 (2)牢固樹立為牢固樹立為 的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。廣大人民廣大人民人民群眾的利益人民群眾的利益人民服務(wù)人民服務(wù) 3正確處理個(gè)人與人民群眾的利益關(guān)系正確處理個(gè)人與人民群眾的利益關(guān)系 (1)在正確處理各種利益關(guān)系中，最重要的是必須首先在正確處理各種利益關(guān)系中，最重要的是必須首先考慮并滿足考慮并滿足 的利益要
11、求。的利益要求。 (2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在站在 的立場上進(jìn)行選擇。的立場上進(jìn)行選擇。 (3)當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的角度思考利益，理解和尊重他人的 。 (4)當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人沒有沖突時(shí)，要當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把把 、 、 三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。最大多數(shù)人最大多數(shù)人人民群眾人民群眾正當(dāng)選擇正當(dāng)選擇個(gè)人個(gè)人集體集體社會社會 2011年年1月月19日經(jīng)過修改后的日
12、經(jīng)過修改后的新拆新拆遷條例遷條例公布實(shí)施。為一個(gè)行政法規(guī)的公布實(shí)施。為一個(gè)行政法規(guī)的出臺，兩度公開征求意見，這在共和國出臺，兩度公開征求意見，這在共和國歷史上還是第一次。廣求民智，集納民歷史上還是第一次。廣求民智，集納民意，新拆遷條例在謀求完善拆遷制度設(shè)計(jì)的同時(shí)，也彰顯意，新拆遷條例在謀求完善拆遷制度設(shè)計(jì)的同時(shí)，也彰顯了國家立法的進(jìn)步。自了國家立法的進(jìn)步。自2001年年“強(qiáng)制拆遷強(qiáng)制拆遷”寫進(jìn)寫進(jìn)城市房屋城市房屋拆遷管理?xiàng)l例拆遷管理?xiàng)l例，至今已走過，至今已走過10年的歲月。根據(jù)年的歲月。根據(jù)“新拆遷條新拆遷條例例”意見稿，行政強(qiáng)制拆遷將被取消，這不僅僅是拆遷制度意見稿，行政強(qiáng)制拆遷將被取消，這
13、不僅僅是拆遷制度的演變，更見證著我們在民主法制道路上的進(jìn)步。的演變，更見證著我們在民主法制道路上的進(jìn)步。 說說經(jīng)過修改后的說說經(jīng)過修改后的新拆遷條例新拆遷條例再度面向公眾征求再度面向公眾征求意見的哲學(xué)依據(jù)。意見的哲學(xué)依據(jù)。 提示提示(1)人民群眾是社會歷史的主體，必須樹立群人民群眾是社會歷史的主體，必須樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線。眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線。 (2)作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須遵循社會發(fā)作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。展的客觀規(guī)律。 (3)作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺站在最作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群
14、眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)。理解理解應(yīng)用層級應(yīng)用層級 價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的階級性價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的階級性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明的階級性。面對同一事價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明的階級性。面對同一事物或行為，不同階級或階層的人會作出不同的甚至截然相物或行為，不同階級或階層的人會作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這是因?yàn)槿藗兊碾A級立場不同，反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，這是因?yàn)槿藗兊碾A級立場不同，社會地位不同，需要不同，這也是影響人們價(jià)值判斷和價(jià)社會地位不同，需要不同，這也是影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素之一。值選擇的因素之一。 誤區(qū)
15、：正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異誤區(qū)：正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 警示：警示：人們對事物作出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇常受業(yè)人們對事物作出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇常受業(yè)已形成的思想、觀念的影響，但不能因此否定評價(jià)價(jià)值已形成的思想、觀念的影響，但不能因此否定評價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。對同一問題，判斷和價(jià)值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)的客觀性。對同一問題，什么是對的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，什么是對的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，是有其客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是看其是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是有其客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是看其是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民的利益。是否符合人民的利益。2.
16、幸福指數(shù)、幸福中國成為幸福指數(shù)、幸福中國成為2011年年“兩會兩會”關(guān)鍵詞。但幸福關(guān)鍵詞。但幸福 是個(gè)主觀性很強(qiáng)的詞，不同的人對幸福感的詮釋不同。是個(gè)主觀性很強(qiáng)的詞，不同的人對幸福感的詮釋不同。 某市民說，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職某市民說，幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職 業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè) 世界品牌。這說明世界品牌。這說明() A正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律 B價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會歷史性價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會歷史性 C人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也
17、不同人們的需要和利益不同，價(jià)值判斷也不同 D幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)解析：解析：不同的人從自身需要出發(fā)，對幸福的看法不同，不同的人從自身需要出發(fā)，對幸福的看法不同，體現(xiàn)了體現(xiàn)了C項(xiàng)；項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與材料無關(guān)；兩項(xiàng)與材料無關(guān)；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：答案：C 正確認(rèn)識正確認(rèn)識“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”和和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系的關(guān)系 (1)區(qū)別：區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“真不真真不真”或或“真與假真與假”的問題，的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說是說“好不
18、好好不好”或或“好與壞好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。合社會發(fā)展的規(guī)律和人民的根本利益。 (2)聯(lián)系：聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)真理標(biāo)準(zhǔn)”和和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個(gè)具體事物的判斷就是既要其一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真真”，符合客觀實(shí)際，又，符合客觀實(shí)際，又要其要其“好好”，符合人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱，符合人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真；但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武能，是真；但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)器，還有個(gè)“好與壞好與壞”的價(jià)值判斷問題
19、。的價(jià)值判斷問題。3. 某村黨支部書記堅(jiān)信某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫一人富了不算富，大家都富才叫 富富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致 富后又無償向全國富后又無償向全國300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走 上致富之路。上致富之路。 “一人富了不算富，大家都富才叫富一人富了不算富，大家都富才叫富”的的 觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是 () A自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律 C個(gè)人價(jià)
20、值與社會價(jià)值的統(tǒng)一個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一 D在勞動中創(chuàng)造價(jià)值在勞動中創(chuàng)造價(jià)值解析：解析：本題以實(shí)現(xiàn)共同富裕為背景，考查價(jià)值判斷和價(jià)值本題以實(shí)現(xiàn)共同富裕為背景，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)這一知識，考查學(xué)生獲取解讀信息、理解分析選擇的標(biāo)準(zhǔn)這一知識，考查學(xué)生獲取解讀信息、理解分析問題的能力。問題的能力。“大家都富才叫富大家都富才叫富”是集體主義價(jià)值觀的體現(xiàn)，是集體主義價(jià)值觀的體現(xiàn)，表明該黨支部書記自覺地站在了廣大人民的立場上，正確表明該黨支部書記自覺地站在了廣大人民的立場上，正確處理了個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)處理了個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值?，F(xiàn)
21、了自己的價(jià)值。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。三項(xiàng)不符合題意。答案：答案：C 考查點(diǎn)一價(jià)值判斷和價(jià)值選擇考查點(diǎn)一價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 例例1(2011廣東高考廣東高考)幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是 ()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會歷史性價(jià)值判斷價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級性和價(jià)值選擇必然
22、具有階級性社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) AB C D 解析解析本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值觀的導(dǎo)向本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，意在考查考生運(yùn)用知識的能力。作用，意在考查考生運(yùn)用知識的能力。錯(cuò)在錯(cuò)在“必然必然”上，上，且材料未強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性；社會價(jià)值觀且材料未強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性；社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者是統(tǒng)治階級，的主導(dǎo)者是統(tǒng)治階級，不選；不選；正確且符合題意，故正確且符合題意，故答案為答案為B項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案B 考查點(diǎn)二自覺站在最廣大人民群眾的立場上
23、考查點(diǎn)二自覺站在最廣大人民群眾的立場上 例例2衡量一個(gè)干部的政績觀是正確還是錯(cuò)誤，主要衡量一個(gè)干部的政績觀是正確還是錯(cuò)誤，主要看他是把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的，看他是把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的，還是為了自己謀名牟利、獲得職位升遷。這是因?yàn)檫€是為了自己謀名牟利、獲得職位升遷。這是因?yàn)?() A正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性 B正確的價(jià)值觀必須符合人民群眾的根本利益正確的價(jià)值觀必須符合人民群眾的根本利益 C從人們的主觀愿望出發(fā)，也能得出正確的價(jià)值觀從人們的主觀愿望出發(fā)，也能得出正確的價(jià)值觀 D政績觀是價(jià)值觀的一種體現(xiàn)政績觀是
24、價(jià)值觀的一種體現(xiàn) 解析解析本題考查兩種不同的政績觀。正確的政績觀應(yīng)本題考查兩種不同的政績觀。正確的政績觀應(yīng)該是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。該是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。A項(xiàng)與題目無關(guān)，項(xiàng)與題目無關(guān)，D項(xiàng)項(xiàng)不合題意，不合題意，C項(xiàng)說法有誤，正確答案為項(xiàng)說法有誤，正確答案為B。 答案答案B禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓 2012年年4月月8日，日， 2012年星光電視節(jié)目創(chuàng)年星光電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)論壇在武漢開幕，會上，廣電總局新創(chuàng)優(yōu)論壇在武漢開幕，會上，廣電總局進(jìn)一步提出要禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、進(jìn)一步提出要禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、
25、人物上電視做節(jié)目嘉賓。不料，對這樣的政策調(diào)控，也人物上電視做節(jié)目嘉賓。不料，對這樣的政策調(diào)控，也有雜音喧囂。甚至有媒體公然質(zhì)問這種禁令。有雜音喧囂。甚至有媒體公然質(zhì)問這種禁令。 請您思考請您思考 對廣電總局禁令為什么會有雜音喧囂？對廣電總局禁令為什么會有雜音喧囂？ 人們的社會地位、需要不同，認(rèn)識事物的角度和人們的社會地位、需要不同，認(rèn)識事物的角度和立場不同，就會有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。立場不同，就會有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。1. 禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓。禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓。這主要是因?yàn)檫@主要是因?yàn)?( )A. 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要
26、自覺遵循社會發(fā)展的正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律客觀規(guī)律B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性C.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民利益正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民利益的立場上的立場上D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異解析：解析：禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓，主要是因?yàn)檫@些人物不良的道德形象，會影響到嘉賓，主要是因?yàn)檫@些人物不良的道德形象，會影響到人們的價(jià)值觀選擇。人們的價(jià)值觀選擇。答案：答案：C2. 對對“禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人
27、物上電視做節(jié)目嘉賓禁止有丑聞劣跡的網(wǎng)絡(luò)紅人、人物上電視做節(jié)目嘉賓”政策的不同聲音，說明政策的不同聲音，說明 ( )A. 人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇總是不一樣的人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇總是不一樣的B.人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受個(gè)人認(rèn)識事物的角度和立人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受個(gè)人認(rèn)識事物的角度和立場的影響場的影響C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性D.自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性解析：解析：題干信息是不同聲音說明什么。對廣電總局的政策題干信息是不同聲音說明什么。對廣電總局的政策的不同聲音就是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識事物的角度和立場的差異，的不同聲音就是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識事物的角度和立場的差異，故故B應(yīng)選，應(yīng)選，C、D不符合題干信息。由于各種主客觀因素，不符合題干信息。由于各種主客觀因素，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往是不相同的，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往是不相同的，A不選。不選。答案：答案：B
高中政治 第1部分 第四單元 第十二課 第二框 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4
